No. 393-A 書寫上生經瑞應科文引
蓋分科注脚者。源創乎秦道安。其來尚矣。其為科也。分折文章之起盡。連以細系案之上層。由漸階降粲然。而莫不以解關節臻其幽致也。粵有上生經瑞應科文。乃是守千法師之所述也。師誕靈宋朝。匿跡崆峒。形宗飲光。學務慈氏。為一朝唯識之巨魁矣。講經論。又著疏十有餘部。甞因瑞應疏而製末章。科文則其一也。予初志此業。寫疏及鈔。然猶患於科文之不備也。頃日書肆携之來示予曰。斯書今罕傳於世。師幸寫之以啟後學。予欣然曰。我先寫疏鈔未及科文。而常慕之年于茲矣。子今授之。可謂良願不愆干索也。退後別寫一本。並之以疏鈔。於是美玉得其全焉。欲重顯其嘉舉之有所以。乃為是序。又猶有壽諸梓與疏同流行之志云。
享保歲次甲辰納稼糓旦
風禪子興福寺福園院識
No. 393
上生經瑞應科文
真定府龍興寺比丘僧　守千　集
○將解此疏(二)
初解題名(二)
初解法題(觀)
後解人名(京)
後解疏文(三)
初解疏序(三)
初原究三身作起經之由漸(二)
初辨其實身作權身之無始(二)
初先發端(原)
後正敘辨(二)
初先讚一真深妙難知(二)
初本真深妙(二)
初超言喻而無不包羅(性)
後非根得而悉皆通遍(覺)
後餘莫能知(二)
初菩薩猶迷(二)
初依喻標(方)
後依法說(察)
後聲聞不測(二)
初依喻標(假)
後依法說(擦)
後方辨二身道圓初證(二)
初自受用(至)
後自性身(實)
後辨其權身是說經之洪由(二)
初應機變現(二)
初承前起後(然)
後正明變現(二)
初法(二)
初他受用(俯)
後變化身(下)
後喻(二)
初如鐘發聲喻(若)
後如月現影喻(譬)
後變現儀軌(二)
初正別辨相(二)
初承前標後(故)
後方別示相(二)
初示前標儀(二)
初他報灌頂(紹)
後變化王天
後示後軌(二)
初他報趍座(撫)
後變化下生(待)
後復更結顯(二)
初結其他報(斯)
後結其變化
次歎經功能彰益至於後代(二)
初別歎此經益物(二)
初別牒此經(今)
後以喻歎勝(四)
初教益無遺如雨喻(洒)
二理濟諸乘如河喻(濟)
三行超下沒如舟喻(運)
四果引離災如車喻(引)
後潛通外人妨難(二)
初正通唯歎此經妨(二)
初縱奪通釋外門(二)
初縱(雖)
後奪(然)
後引經重解所惑(二)
初釋拯溺(二)
初舉放光(所)
後舉雨花(芳)
後釋符機(二)
初菩薩
後聲聞
後轉通但益一時妨(二)
初縱(雖)
後奪(實)
後解經題目先略知其宗趣(二)
初先別讚兜率(二)
初讚勝難量(二)
初發端(若)
後正讚(二)
初略讚極勝(二)
初歎宮勝而因極(天)
後歎苑妙而勝履(覺)
後自力難量(二)
初心緣不盡(匪)
後語讚難窮(豈)
後如經自凶(教)
後方具釋題文(二)
初標牒(觀)
後方解(二)
初解所詮(二)
初別解字義(二)
初解能觀(六)
後解所觀(二)
初能生(二)
初解人名(二)
初解其別名(三)
初先翻譯(彌)
次釋所因(三)
初從母立名(母)
次依行立名(子)
後約願立名(宿)
後總結成(因)
後解其通名(二)
初辨位次(道)
後正釋名(祈)
後解上生(上)
後所生(二)
初翻兜率(兜)
後解天字(光)
後總釋題意(此)
後解能詮(三)
初別列四義(經)
次別釋四義(生)
後結皈二義(利)
次解本文○
後疏流通○
○次疏本文(二)
初以義玄談(二)
初標列門名(將)
後依列別釋(五)
初佛成權實(三)
初牒門名(第)
次方解釋(二)
初依義釋(二)
初解名義(權)
後屬法躰(佛)
後附文釋(二)
初約說(二)
初依法花(二)
初引此經(三)
初標經說(只)
次引經文(唯)
後總結成(顯)
後屬涅槃(即)
後依勝鬘(二)
初標經說(勝)
後方附辨(三)
初引說權(若)
次便對釋(即)
後引說實(謂)
後約身(二)
初承前標後(敕)
後依標辨釋(二)
初辨佛權實(二)
初引文辨(二)
初引金剛(二)
初引文(二)
初引經文(二)
初引前頌(金)
後引後頌(彼)
後引論文
後結皈(即)
後引法花(二)
初指經說(法)
後皈三身(此)
後復料揀(二)
初作句(二)
初標(然)
後辨(二)
初樂報句(有)
後佛報句(復)
後料揀(二)
初標舉(雖)
後辨攝(二)
初依金剛(一)
後依法花(二)
初實(二)
初別舉二身之躰(二)
後總以十義皈名(唯)
後權(二)
初別舉二身之躰(他)
後總以十義皈名(可)
後辨成權實(二)
初結前生後(故)
後正辨兩成(二)
初依修斷成(二)
初汎總辨釋(二)
初辨成其實(二)
初正辨相(二)
初所成(然)
後能成(二)
初法(二)
初標同(法)
後辨成(二)
初正辨(二)
初釋(二)
初舉未(凡)
後辨[A1]已(由)
後證(二)
初引(勝)
後結(約)
後遣疑(二)
初成證(但)
後全分(初)
後報(二)
初對舉異(自)
後正辨成(三)
初舉未(從)
次將成(二)
初約藏(二)
初辨(二)
初義釋(由)
後引文(二)
初便引(楞)
後正用(具)
後對(前)
後依位(二)
初指廣(發)
後略辨(二)
初地前(二)
初修習(在)
後花報(由)
後地上(二)
初總辨修相(二)
初辨花報(二)
初辨身相(二)
初辨所具(至)
後揀所闕(二)
初辨(生)
後成(如)
後辨生土(二)
初辨所具(至)
後揀所闕(二)
初辨(生)
後成(如)
後對實果(二)
初辨躰捨得(金)
後辨相住恃(獲)
後別辨變易(二)
初約位次辨(二)
初舉(然)
後辨(二)
初得(二)
初初得(二)
初智增(二)
初標(有)
後准(如)
後悲增(二)
初標(有)
後准(如)
後辨資(其)
後捨(乃)
後依居處明(二)
初初生(二)
初辨生(由)
後辨資(二)
初資(資)
後資(乃)
後後往(二)
初標(將)
後成(三)
初花嚴(花)
次十地(十)
後瑜伽(三)
初處(喻)
次座(有)
後證(菩)
後皈權實(此)
後辨成其權(二)
初對舉所成(彼)
後方辨成相(二)
初辨成身土(二)
初辨初一(三)
初別辨(二)
初初地(二)
初略辨(二)
初土(二)
初報(二)
初指標(尺)
後略釋(比)
後化(二)
初土(此)
後見(此)
後身(二)
初化(二)
初標列(為)
後出理(由)
後報(二)
初辨佛(初)
後菩薩(二)
初身量(二)
初本土(二)
初辨(初)
後通(二)
初舉不同(然)
後方通釋(二)
初正通(初)
後轉通(分)
後隨類(於)
後智緣(正)
後指廣(如)
後二地(二)
初佛量(若)
後菩薩(菩)
次引證(二)
初證二(故)
後證初(二)
初證本土(亦)
後證隨類(二)
初准法花(二)
初引經文(法)
後准辨釋(二)
初總釋(皆)
後別辨(身)
後准花嚴(二)
初義辨
後示文(故)
後對智(後)
後辨第十(二)
初辨(二)
初舉菩薩(二)
初舉處(若)
後座證(大)
後准彼佛(况)
後證(此)
後辨其諸相(二)
初辨他受用(三)
初辨女等(三)
初總辨(然)
次別證(二)
初證無女等(故)
後證無畜類(二)
初舉處座證(二)
初正辨文(佛)
後釋意文(令)
後方辨量大小(此)
後會違(二)
初敘相違(皷)
後方會釋(二)
初依正會(既)
後敘異說(二)
初劒彼解(二)
初正辨(二)
初總辨(有)
後別揀(二)
初化(化)
後報(報)
後引例(二)
初總辨(如)
後別揀(二)
初化(鷲)
後報(螺)
後便斷前(二)
初引文(然)
後結成(故)
次辨處天(二)
初引據(二)
初觀音(二)
初前滅(觀)
後此成(二)
初總指示(滅)
後別辨相(二)
初成佛(明)
後歎國(國)
後勢至(此)
後准釋(二)
初總辨無(不)
後別釋意(所)
後辨父母(二)
初舉事(其)
後結無(下)
後辨小化身(二)
初舉依土
後辨四相(四)
初處天相(二)
初汎標舉(二)
初標知足(將)
後揀餘天(以)
後別指示(只)
二下生相(菩)
三降魔等(三)
四成道相(金)
後正入此經(二)
初依義辨釋(三)
初揀餘標此(二)
初揀餘身(三)
初揀法身(今)
次揀自報(亦)
後揀他報(亦)
後標變化(即)
次影顯通餘(二)
初縱奪略標(雖)
後立理釋成(二)
初辨相為理(三)
初自受用(自)
次自性身(真)
後變化身(二)
初總辨(自)
後別明(他)
後允是可影(三)
初依法說(二)
初縱奪牒(雖)
後別釋成(器)
次依喻說(二)
初縱奪牒(如)
後別釋成(見)
後總合說(真)
後劫結皈本(故)
後引文證成(二)
初依經轉證(二)
初別引二經(二)
初說言不知(放)
後不遠是佛(鴦)
後准理結證(文)
後准論直證(攝)
後約生數成○
後總結顯○
二慈姓所因○
三時分有殊○
四往生難易○
五問答料簡○
後依文正釋○
○後約生數成(二)
初依三生辨(二)
初汎總辨(二)
初依文辨化(二)
初標列別釋(二)
初標列(然)
後別示(上)
後通其癈立(成)
後以理准餘(二)
初總准標(二)
初依文無(唯)
後准理有(以)
後別辨釋(二)
初自受用(二)
初別示相(如)
後總結成(此)
後他受用(二)
初標(他)
後辨(二)
初示後二(觀)
後准初一(為)
後入此經(二)
初正辨此(二)
初自辨(二)
初大生(說)
後小生(據)
後翻遮(若)
後會餘文(大)
後依五生明(二)
初汎總辨(二)
初總標舉(然)
後別辨相(五)
初除灾生(一)
二隨類生(二)
三大勢生(三)
四增上(四)
五最勝生(五)
後入此經(二)
初天上便具四生解(今)
後并人方具四生解(二)
初中三(或)
後第四(三)
○後總顯(此)
○二慈姓所因(三)
初標牒門名(第)
次依標敘辨(二)
初華梵翻對(依)
後依言解釋(二)
初古名為姓解(二)
初別依三因解(三)
初從母得名(二)
初引經(二)
初敘所生處(二)
初引彼經(依)
後屬此文(即)
後展轉皈名(二)
初舉勝(初)
後立名(三)
初相師問(因)
次輔相答(父)
後舉立名(相)
後會名(若)
次依行得名(二)
初佛度慈氏之因由(二)
初敘初出家(二)
初避難習業(二)
初敘令往(父)
後敘學業(舅)
後因得出家(二)
初往問佛(舅)
後便出家(慈)
後敘後遊化(二)
初受衣(二)
初佛辭(後)
後得受(僧)
後乞食(四)
初不得食(身)
二諸就家(有)
三家室責(諦)
四與除惱(慈)
後佛說慈氏之所以(二)
初因事說此身(佛)
後因問說遠劫(二)
初問(慶)
後敘(二)
初敘昔(二)
初指機敢(佛)
後敘所因(二)
初所對(爾)
後求知(二)
初問答(王)
後歎願(王)
後會今(往)
後依願得名(二)
初因事為問(二)
初因事(二)
初處(又)
後行(三)
初通(一)
後別(彌)
後發問(時)
後依願為答(二)
初敘其古事(二)
初古佛出興(二)
初佛名行(佛)
後經利益(經)
後昔人欽伏(四)
初廻邪發願(時)
二入山闕食(即)
三捨身供養(四)
初兔王發心(五)
初見仙啟願(是)
二便告諸㝹(便)
三皈依三寶(二)
初別皈依(三)
初皈依佛(即)
次皈依法(若)
後皈依僧(皈)
後總結勸(如)
四教餘隨喜(告)
五復述所為(我)
二山神助木(時)
三白仙知委(三)
初白仙(兔)
次仙讚(仙)
後述欲(兔)
四語子共辦(三)
初語子(語)
次共辦(子)
後感應(當)
四仙不忍之(四)
初樹神告勸(肉)
二仙人陳情(三)
初仙悲無語(仙)
次述書不食(三)
初自陳情意(以)
次稟戒如然(諸)
後更敘利害(如)
後舉發當願(仙)
三與兔併王(發)
四利益當時(二)
初震動眾集(當)
後上王發心(見)
後會古同今(三)
初會眾(佛)
次皈名(由)
後會經(其)
後劫廢從母解(二)
初總為一姓(二)
初皆為自行(二)
初舉近(比)
後符遠(欲)
後皈本梵文(若)
後通釋妨難(婆)
後古名為名解(二)
初皈名號(有)
後以例成(如)
後辨[A2]已總結(是)
○三時分有殊(三)
初標牒門名(第)
次標牒辨釋(二)
初總指劫章(劫)
後別辨佛出(二)
初總辨三千(二)
初敘往因(二)
初念名(二)
初自念(二)
初出家(觀)
後聞念(聞)
後教他(復)
後滅罪(即)
後敘成佛(二)
初辨其劫數(二)
初別示三劫(三)
初莊嚴(其)
次賢劫(次)
後星宿(後)
後對指莊嚴(賢)
後別類所以(其)
後別明賢劫(二)
初通辨千佛(二)
初總辨佛出世(二)
初辨會上祖(無)
後別辨出時(三)
初辨過去三(五)
次辨現論二(二)
初辨釋迦佛(二)
初敘同(賢)
後敘異(二)
初敘(三)
初天歲(覩)
次法住(正)
後滅後(仍)
後指(即)
後辨彌勒佛(二)
初辨興時(二)
初辨佛興(二)
初敘經隨釋差悞(二)
初通敘增減劫(二)
初減(二)
初減前(人)
後正減(像)
後增(仙)
後別敘佛出興(從)
後引論經為對破(三)
初定則(然)
次破前(以)
後正辨(二)
初身(二)
初上下(人)
後經歲(當)
後光(慈)
後樂眷屬(梵)
後滅後(正)
後辨[A3]己後佛(二)
初總辨[A4]已後(二)
初正辨住劫(二)
初有佛劫(賢)
後無佛劫(過)
後勢連辨後(二)
初有佛劫(後)
後無佛劫(後)
後別辨樓至(二)
初經(樓)
後經(三)
初敘緣由(二)
初齊發心(金)
後成先後(二)
初父王試驗(二)
初標其心欲(父)
後作法而試(香)
後知獨最後(二)
初餘譏悲泣(為)
後自省得記(二)
初省而發願(後)
後地動得記(作)
次結獨出(由)
後皈名義(二)
初先名(以)
後別名(二)
初釋(和)
後成(於)
後別辨現所逢(二)
初敘小乘解(二)
初逢定光(依)
後逢底沙(二)
初同逢一佛(又)
後成有前後(二)
初釋迦先成(世)
後彌勒後成(故)
後敘大乘解(二)
初通敘逢(然)
後敘賢劫(二)
初敘異說(有)
後依正解(二)
初正敘所逢(有)
後便結七師(四)
後正結彌勒(彌)
後辨[A5]已總結(即)
○四往生難易(三)
初標牒門名
次依牒辨釋(二)
初辨其難易(二)
初西方難往(十)
初女缺二乘得生難(且)
二少善為大菩薩難(又)
三九品修生少善難(二)
初引經(三)
初上三品(又)
次中三品(中)
後下三品(下)
後成立(二)
初少善得果難(又)
後少善經劫難(處)
四十六觀心成者難(又)
五福得聖道相違難(若)
六入法得生行者難(三)
初依經總標(又)
次別列八法(八)
初作善無[1]常(一)
二代苦迴向(二)
三平等無礙(三)
四摧伏敬愛(四)
五信無疑謗(五)
六無嫉犞慢(六)
七自治不譏(七)
八無有放逸(八)
後總結為難(行)
七別時意趣便生難(二)
初引對治論(又)
後引攝大乘(故)
八密意說生實生難(二)
初總標舉(又)
後別敘外(八)
初對治輕佛(二)
初正敘此文(一)
後便引法花(故)
二對治輕法(二)
三對治懈怠(三)
四對治喜足(四)
五對治貪行(五)
六對治慢行(六)
七對治悔惱(七)
八對治迃迴
九佛相極大凡見難(二)
初示相直遮(又)
後翻順顯成(身)
十用小果勝招感難(二)
初引經為理(二)
初正引顯生難易(二)
初彼處極勝(又)
後彼用極少(念)
後便釋多所以(二)
初二佛悲別(但)
後眾生厭異(又)
後縱奪結成(雖)
後兜率易生(三)
初依經辨易(二)
初約事二相辨其易(二)
初處非極勝得生易(且)
後佛非隔越得見易(既)
後皈經九品定得生(二)
初示經說(由)
後結定生(過)
次引餘為證(二)
初引處胎經(二)
初引經(菩)
後結成(故)
後引成佛經(二)
初引經文(二)
初標(成)
後列(二)
初一
後一(乃)
後結得生(故)
後結無異說(諸)
後破其執情(二)
初破執有退(三)
初敘執總非(或)
次引經別破(三)
初正破(此)
次遣疑(二)
初附經立理(無)
後牒縱通釋(二)
初縱所疑(雖)
後正通釋(二)
初化(或)
後實(二)
初彼自對治(或)
後佛力加被(佛)
後結破(豈)
後引事勸修(二)
初別舉聖賢(二)
初標(且)
後示(二)
初土(西)
後此國(二)
初依傳(高)
後親見(近)
後總顯靈驗(並)
後破情樂勝(三)
初敘其情欲(西)
次與其除遣(二)
初厭苦求樂遲滯破(二)
初總責(但)
後引證(二)
初無量壽(二)
初標勝劣(故又)
後出所以(以良)
後維摩經(二)
初標勝劣(故又)
後出所以(以良)
後樂淨非穢自利破(二)
初責彼自利(處)
後勸希利他(願)
後責令自察(自)
後辨[A6]已總結(即)
○五問答料簡(三)
初標牒門名(第)
次依標為辨(七)
初藏乘所攝(二)
初問(依)
後答(二)
初答乘(二)
初依正答(二)
初敘文相(今)
後結答之(明)
後敘古釋(二)
初通敘兩解(二)
初敘不正解(由)
後敘正義解(或)
後敘各詳斷(二)
初斷後解(二)
初約規類(二)
初成後(二)
初約規(有)
後約類(下)
後責前(二)
初正責(其)
後復例(如)
後准譯人(二)
初敘(二)
初正准(此)
後便敘(二)
初大卷(下)
後小卷(小)
後結(此)
後斷前解(二)
初敘彼斷(古)
後傍對非(今)
後答藏(即)
二二佛前後(二)
初問(問)
後答(二)
初答發心(二)
初敘佛藏經(答)
後敘本行經(二)
初彼先(佛)
後此後(二)
初標(然)
後示(有)
後答成佛(但)
三釋迦超劫(二)
初問(二)
初敘經(二)
初總文(問)
後別文(四)
初超九劫(二)
初敘行時(二)
初本行經(二)
初行行(佛)
後佛記(二)
初正敘超劫佛(佛)
後便敘次二佛
後佛地論(佛)
後敘所超處(二)
初標(即)
後成(二)
初引經(故)
後釋成(其)
二超十二(涅)
三超十一(金)
四超八劫(摩)
後結問(菩)
後答(答)
四唯居知足(二)
初汎問答(二)
初問(問)
後答(二)
初正答所問(二)
初約義辨(二)
初答此(答)
後遮餘(上)
後更證成(二)
初引事(三)
後引文(二)
初取一(依)
後遮五(次)
後更遣餘疑(二)
初他方(不)
後人中(不)
後釋違難(二)
初難(問)
後釋(二)
初正釋所難(二)
初釋一生(答)
後釋五地(五)
後會彼教文(但)
五二佛時歲(二)
初問(問)
後答(二)
初答不同(二)
初約願(答)
後約機(二)
初依義正答(又)
後引事釋成(如)
後明本意(見)
六二佛種姓(二)
初問(問)
後答(二)
初問答(二)
初問答釋迦(答)
後答彌勒(彌)
後總結(由)
七會文相違(二)
初指(雙)
後辨(二)
初問(問)
後答(二)
初正答所問(答)
後會釋違文(阿)
後辨[A7]已總結(即)
○後依文正釋(三)
初說經因起分(二)
初說經通所因(五)
初為令生信總顯[A8]己聞(二)
初唱經(經)
後判釋(二)
初判(二)
初判大文(二)
初判(贊)
後釋(三)
初釋初分(二)
初後二字(神)
後初二字(慈)
次釋中分(二)
初初二字(彼踈)
後後二字(世聞)
後釋後分(二)
初初二字(彼踈)
後後二字(世聞)
後判子初(二)
初判文分齊(二)
初判兩序(二)
初通別(初)
後證發(二)
初別判定(或)
後劫會通(今)
後別判初(若)
後通釋妨難(二)
初依義通釋(阿)
後復更翻質(觀)
後釋(二)
初別解名義(二)
初解如是(二)
初別敘(二)
初正釋其文有十五解(八)
初敘佛地四解(三)
初總標牒(佛)
次別辨釋(四)
初依譬喻轉(三)
初總標舉(一)
次舉喻釋(如)
後更釋成(二)
初釋(如)
後釋(或)
二依教誨轉(三)
初總標舉(二)
次舉喻釋(如)
後更釋成(二)
初釋(此)
後釋(或)
三依問答轉(二)
初總標(三)
後釋成(謂)
四依許可轉(三)
初總標(四)
次舉喻(如)
後釋成(二)
初釋(謂)
後釋(或)
後辨[A9]已結(由)
二敘真諦三解(三)
初總標(真)
次別敘(一)
後結遣(故)
三注法花一解(三)
初牒而總標(注)
次訓[A10]己義釋(二)
初依訓字義解(如)
後別配感應解(眾)
後結皈大意(傳)
四注無量義一解(二)
初解如(注)
後解是(唯)
五寶公和尚一解(二)
初標(寶)
後敘(五)
初離有(第)
二離無(第)
三離俱(第)
四離非(第)
五離戲(第)
六光宅法師一解(光)
七梁朝武帝一解(梁)
八長耳三藏三解(二)
初總標(長)
後別辨(三)
初就佛(一)
次就法(二)
後就僧(三)
後立之所以有十一解(二)
初總一解(二)
初標(又)
後釋(二)
初對奉行釋(三)
初配文(智)
次屬用(信)
後轉釋(信)
後只信順釋(二)
初略釋(信)
後重廣
後別十解(三)
初標(於)
次敘([A11]十)
初趣聖道之初因(三)
初總標(一)
次釋成(二)
初初心(故)
後近聖(二)
初標(將)
後釋(有)
後總結(由)
二飡法味之嘉乎(三)
初總標(二)
次喻顯(學)
後結成(故)
三七聖財之無胎(二)
初舉喻合釋(三)
後引教釋結(顯)
四九善因之俶落(四)
五湛心水之清珠(二)
初辨(五)
後例(二)
初建名道之資粮(故)
後欵衷誠之佳傳(春)
六啟機門之勝手(二)
初引文(六)
後釋成(二)
初配(正)
後合(雨)
七通妙真之證淨(二)
初有漏(七)
後無漏(入)
八運苦海之舟航
九採所聞之法寶(二)
初生下([A12]已)
後方列(三)
初八(八)
次九(九)
後十(十)
十揮破魔之慧劒
後結(由)
後總結[A13]已
後解我聞(二)
初正解能聞(二)
初總合解(言)
後各別解(二)
初解我(二)
初正釋(二)
初出體(我)
後揀非(三)
初標(然)
次列(三)
初妄執(一)
次假設(二)
後世傳(三)
後揀(今)
後通妨(二)
初對無我問(二)
初例問(問)
後答別(三)
初標(答)
次列(一)
後結(所)
後對別名問(二)
初問(問)
後答(二)
初總標(答)
後別辨(三)
初顯示不乖俗(二)
初標釋(一)
後通妨(宗)
次顯示聞自在(二)
初顯德(二)
後結皈(若)
後顯示自親聞(二)
初汎釋(三)
後皈此(二)
初釋(二)
初翻舉(若)
後順釋(今)
後結(故)
後解聞(二)
初解所立(二)
初唯耳(二)
初正釋(聞)
後通妨(三)
初耳聞非我妨(二)
後獨耳非聞妨(雖)
後并意(二)
初辨其體通(二)
初成體通(二)
初辨(若)
後證(故)
後會名狡(耳)
後結通釋妨(二)
初牒結通二(若)
後通釋妨難(二)
初耳意非我妨(廢)
後聞熏大狹妨(以)
後辨所廢(二)
初問(慶)
後答(二)
初正答(三)
初總標(然)
次別辨(三)
初約先(一)
次約界(二)
後約熏(三)
後總結(由)
後勸餘(二)
初牒通三(二)
初牒前縱(據)
後牒餘土(諸)
後勸應辨(於)
後因解所聞(二)
初問(問)
後答(二)
初標(答)
後敘(二)
初敘宗各成(二)
初龍軍等(四)
初義辨(二)
初不說(龍)
後我聞(二)
初體及通(二)
初顯體(由)
後通妨(此)
後皈我聞(由)
二屬文(二)
初標宗(故)
後釋妨(二)
初問(若)
後答(二)
初法(彼)
後喻(譬)
三引證(故)
四舉例(如)
後親光等(二)
初破前(親)
後正解(二)
初敘(二)
初佛說(二)
初體(謂)
後名(此)
後我聞(聞)
後證(二)
初二十唯識(世)
後昇攝波喻(由)
後指二互會(此)
後總釋大意(二)
初佛初教致之意(二)
初攝(應)
後釋(二)
初順(譯)
後翻(非)
後集者稟承之意(二)
初承稟(結)
後辨意(二)
初述自(為)
後教他(是)
二說經時分○
三說經之主○
四說經之處○
五經所被機○
後說經別所緣○
次發請廣說分○
後問名喜行分○
○二說經時分(二)
初舉經文(經)
後疏判釋(二)
初判(贊)
後釋(二)
初解此(三)
初依經解一(二)
初略釋(法)
後重指(此)
次辨通三世(二)
初標(論)
後釋(二)
初道理(二)
初辨二(二)
初縱唯現(一)
後奪過未(三)
初立理(即)
次別釋(即)
後總結(並)
後皈一(即)
後唯識(三)
初法說(三)
初標三(二)
次辨二(實)
後皈一(事)
次喻顯(如)
後合成(聽)
後四門出體(二)
初百法(唯)
後三科(行)
後遮餘(二)
初總遮(此)
後別釋(二)
初重舉正說(但)
後方乃別遮(三)
初非剎那相續時(二)
初舉事別遮(二)
初別(二)
初遮相續(二)
初舉說者(由)
後舉聽者(或)
後雙遮二(或)
後結(故)
後出理皈本(二)
初出理(由)
後皈本(但)
次非四六十二時(二)
初正問答(二)
初問(問)
後答(二)
初辨(答)
後結(經)
後轉釋難(二)
初問(問)
後答(二)
初辨(答)
後結(經)
後非年月多少時(二)
初問(問)
後答(二)
初別答(二)
初答處定(答)
後答時非(二)
初標(說)
後釋(一)
後對結(故)
○三說經之主(二)
初舉經(經)
後判釋(二)
初判(贊)
後釋(二)
初釋名義(四)
初正解(二)
初總翻合釋(三)
初與正(佛)
次略釋(有)
後翻譯(唐)
後別釋覺義(二)
初立義(自)
後揀非(如)
二引證(二)
初引文(佛)
後對古(即)
三會名(二)
初示餘(准)
後會比(此)
四科簡(二)
初問(問)
後答(二)
初別示三身(三)
初化身(答)
次他報(文)
後法身(應)
後讚通顯成(二)
初理釋(由)
後例成(彌)
後釋立意(今)
○四說經之處(二)
初經(經)
後疏(二)
初判(贊)
後釋(二)
初解變化(二)
初解國名(二)
初對梵文(二)
初依自對指(二)
初對(梵)
後指(在)
後便對古名(真)
後依正釋(今)
後解別號(二)
初別解(二)
初解祗樹(祗)
後給孤獨(二)
初辨名(二)
初翻譯(給)
後釋義(善)
後辨屬(是)
後總釋(二)
初辨因何得有(二)
初善施買園之所以(二)
初先舉佛時不在(佛)
後為請佛來買地(二)
初請佛因由(二)
初請(二)
初見往(二)
初見備請(給)
後因得見(二)
初心喜遙見(三)
初心喜(彼)
次佛照(佛)
後遙見(善)
後尋光便往(尋)
後便請(請)
後許(佛)
後買地事跡(二)
初佛勅擇之(令)
後鶖子尋求(二)
初應(豐)
後買(六)
初買阻(善)
二戲諾(因)
三許斷(太)
四布金(善)
五未遍(時)
六再布(善)
後祇陀施樹之因由(二)
初太子發心(太)
後亦陳供養(二)
初地[A14]已買(請)
後可施林(太)
後明如來立名(佛)
後顯餘身(二)
初解(二)
初影報(二)
初正解(化)
後通妨(結)
後顯法(事)
後指(如)
○五經所被機(二)
初放光集眾(三)
初明光(六)
初明化主(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初科第一排(二)
初正科(贊)
後釋意(二)
初問(問)
後答(二)
初別釋(二)
初見聞(答)
後覺悟(又)
後總結(故)
後科子二排(二)
初一排(集)
後一排(二)
初總科(此)
後別指(此)
後釋(二)
初先引教(二)
初別引文(二)
初引無垢稱(無)
後引涅槃經(如)
後總結證(故)
後方釋文(五)
初指化主(一)
二放光時(二)
初舉例總標(二)
後約義別釋(二)
初別釋所表(二)
初解夜(釋)
後釋初(要)
後總釋大意(今)
三化無處(二)
初依字總釋(舉)
後對餘經釋(二)
初對舉諸經(涅)
後別解此文(今)
四正放光(要)
五光相狀(二)
初對舉諸經(作)
後別釋此文(此)
二放光時(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初科第一排(二)
初正科(贊)
後釋意(二)
初問(問)
後答(二)
初別釋(二)
初見聞(答)
後覺悟(又)
後總結(故)
後科子二排(二)
初一排(集)
後一排(二)
初總科(此)
後別指(此)
後釋(二)
初先引教(二)
初別引文(二)
初引無垢稱(無)
後引涅槃經(如)
後總結證(故)
後方釋文(五)
初指化主(一)
二放光時(二)
初舉例總標(二)
後約義別釋(二)
初別釋所表(二)
初解夜(釋)
後釋初(要)
後總釋大意(今)
三化無處(二)
初依字總釋(舉)
後對餘經釋(二)
初對舉諸經(涅)
後別解此文(今)
四正放光(要)
五光相狀(二)
初對舉諸經(作)
後別釋此文(此)
三化光處(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初科第一排(二)
初正科(贊)
後釋意(二)
初問(問)
後答(二)
初別釋(二)
初見聞(答)
後覺悟(又)
後總結(故)
後科子二排(二)
初一排(集)
後一排(二)
初總科(此)
後別指(此)
後釋(二)
初先引教(二)
初別引文(二)
初引無垢稱(無)
後引涅槃經(如)
後總結證(故)
後方釋文(五)
初指化主(一)
二放光時(二)
初舉例總標(二)
後約義別釋(二)
初別釋所表(二)
初解夜(釋)
後釋初(要)
後總釋大意(今)
三化無處(二)
初依字總釋(舉)
後對餘經釋(二)
初對舉諸經(涅)
後別解此文(今)
四正放光(要)
五光相狀(二)
初對舉諸經(作)
後別釋此文(此)
四明放光(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初科第一排(二)
初正科(贊)
後釋意(二)
初問(問)
後答(二)
初別釋(二)
初見聞(答)
後覺悟(又)
後總結(故)
後科子二排(二)
初一排(集)
後一排(二)
初總科(此)
後別指(此)
後釋(二)
初先引教(二)
初別引文(二)
初引無垢稱(無)
後引涅槃經(如)
後總結證(故)
後方釋文(五)
初指化主(一)
二放光時(二)
初舉例總標(二)
後約義別釋(二)
初別釋所表(二)
初解夜(釋)
後釋初(要)
後總釋大意(今)
三化無處(二)
初依字總釋(舉)
後對餘經釋(二)
初對舉諸經(涅)
後別解此文(今)
四正放光(要)
五光相狀(二)
初對舉諸經(作)
後別釋此文(此)
五光相狀(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初科第一排(二)
初正科(贊)
後釋意(二)
初問(問)
後答(二)
初別釋(二)
初見聞(答)
後覺悟(又)
後總結(故)
後科子二排(二)
初一排(集)
後一排(二)
初總科(此)
後別指(此)
後釋(二)
初先引教(二)
初別引文(二)
初引無垢稱(無)
後引涅槃經(如)
後總結證(故)
後方釋文(五)
初指化主(一)
二放光時(二)
初舉例總標(二)
後約義別釋(二)
初別釋所表(二)
初解夜(釋)
後釋初(要)
後總釋大意(今)
三化無處(二)
初依字總釋(舉)
後對餘經釋(二)
初對舉諸經(涅)
後別解此文(今)
四正放光(要)
五光相狀(二)
初對舉諸經(作)
後別釋此文(此)
六光化境(二)
初舉經文(經)
後方科釋(二)
初總判文(贊)
後方解釋(二)
初照二處(二)
初別屬二名(遶)
後總釋大意(欲)
後明七匝(言)
次明雨華(三)
初光形(合三)
初舉經(經)
次科判(贊)
後解釋(三)
初光形(光)
次光處(二)
初應機(遍)
後為表(舍)
後蓮華(二)
初標(雨)
後列(五)
初掩惡(一)
二生菓(二)
三香熏(三)
四出水(四)
五開敷(五)
次化處(合三)
初舉經(經)
次科判(贊)
後解釋(三)
初光形(光)
次光處(二)
初應機(遍)
後為表(舍)
後蓮華(二)
初標(雨)
後列(五)
初掩惡(一)
二生菓(二)
三香熏(三)
四出水(四)
五開敷(五)
後蓮華(合三)
初舉經(經)
次科判(贊)
後解釋(三)
初光形(光)
次光處(二)
初應機(遍)
後為表(舍)
後蓮華(二)
初標(雨)
後列(五)
初掩惡(一)
二生菓(二)
三香熏(三)
四出水(四)
五開敷(五)
後化佛言(四)
初化佛(合二)
初舉經文(經)
後方科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初釋化佛(化)
後釋皆唱(皆)
二皆唱(合二)
初舉經文(經)
後方科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初釋化佛(化)
後釋皆唱(皆)
三顯因(合二)
初舉經文(經)
後方科釋(二)
初指科(贊)
後解釋(三)
初別解(二)
初顯因(二)
初牒(今)
後解(顯)
後明果(二)
初牒(最)
後解(於)
次總解(全)
後指繁(如)
四明果(合二)
初舉經文(經)
後方科釋(二)
初指科(贊)
後解釋(三)
初別解(二)
初顯因(二)
初牒(今)
後解(顯)
後明果(二)
初牒(最)
後解(於)
次總解(全)
後指繁(如)
後矚光眾集(三)
初四眾集(四)
初苾蒭眾(四)
初耆舊大德眾(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初依正解(二)
初別名文(二)
初翻(梵)
後釋(二)
初敘(三)
初行因(二)
初出家(三)
初私遁(初)
次命衛(文)
後承順(二)
初承命(五)
後順機(因)
後修行(二)
初苦行(二)
初行(太)
後謗(二)
後樂行(二)
初受食(太)
後亦謗(二)
初往報舅氏(二)
初議而相不見(三)
後見至迬報(既)
後舅氏深謗(二)
次證果(太)
後度人(二)
初乖(思)
後順(二)
初觀見往化(二)
初見往(又)
後順違(五)
後為轉法輪(四)
初說法(如)
二驗問(佛)
三彼答
四天證(淨)
後結(因)
後次下文(今)
後破古師(二)
初敘(舊)
後破(二)
初名悞(皆)
後義非(又)
二少欲杜多眾(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(贊)
後釋(二)
初名(二)
初翻(摩)
後辨(二)
初以姓為名(此)
後依身立號(二)
初略釋名義(又)
後廣敘因緣(二)
初敘在家事(二)
初敘修因(二)
初時境(付)
後行願(二)
初行(二)
初貧女(二)
初述欲(方)
後往陳(迦)
後金師(是)
後願(因)
後敘得果(二)
初往昔(從)
後今身(五)
初父母求得(二)
初富而無嗣(二)
初敘其百具(二)
初名慧(時)
後財寶(臣)
後而無子息(其)
後求而有應(二)
初求(於)
後應(二)
初轉告(樹)
後令降(梵)
二顏皃出相(顏)
三相合出家(相)
四與娶令斷(四)
初父母思斷其意(父)
二與娉迦葉辭免(至)
三不免設計令難(父)
四應言不免而娶(三)
初遣尋(父)
次尋求(三)
初設謀(諸)
次唱令(高)
後女出(二)
初餘女(女)
後此女(四)
初應相(二)
初示(唯)
後會(即)
二不出(志)
三出見(諸)
四顯勝(此)
後求得(婆)
五堅志不移(二)
初意(既)
後志(二)
初立誓(共)
後無虧(四)
初夫似犯(後)
二婦責之(婦)
三夫雪許(迦)
四婦尚責(其)
後敘出家事(二)
初出家得道(二)
初辭親出家(夫)
後聞法得道(佛)
後別歎異事(四)
初佛道(迦)
二付法(佛)
三神通(二)
初留(迦)
後現(候)
四授記(未)
後類(今)
三神通外化眾(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(贊)
後辨(二)
初辨其主(二)
初釋名(二)
初翻(梵)
後釋(此)
後示餘(二)
初出家得道(二)
初遇邪師(與)
後逢正道(二)
初先聞法(二)
初友人先遇(舍)
後傳至方聞(選)
後方見佛(六)
初來至(與)
二遙歎(世)
三求度(既)
四佛聽(世)
五具戒(聞)
六證果(經)
後試驗神通(二)
初舉其初緣(後)
後敘其後事(六)
初佛命召(佛)
二遂往喚(設)
三彼暫待(答)
四此不容(設)
五彼試驗(全)
六此乃伏(因)
後示其徒眾(今)
四智慧內德眾(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(讚)
後釋(二)
初辨名美(二)
初翻譯(梵)
後解義(二)
初解母名(二)
初敘其因由(母)
後皈其名事(以)
後解子名(是)
後敘餘德(六)
初種姓清高(尊)
二父母皆勝(二)
初父(其)
後母(二)
初先召(二)
初告夢(其)
後解說(夫)
後後應(靈)
三根性幼奇(尊)
四交友同志(與)
五共求出要(二)
初尚遇邪師(於)
後方得正道(二)
初知非別約(乃)
後遂獲甘露(二)
初逢馬勝(二)
初見而問之(六)
初彼出(時)
二見問(舍)
三彼答(曰)
四復問(舍)
五彼辭(曰)
六重請(舍)
後聞法悟道(馬)
後遇如來(六)
初往詣(遂)
二遙歎(世)
三求度(至)
四佛聽(世)
五具戒(聞)
六得果(至)
六先入涅槃(八)
初知佛入滅(後)
二獨不忍見(舍)
三乞先入滅(遂)
四佛亦聽許(世)
五遂辭還故(告)
六告眾咸集
七廣為說法(舍)
八方入涅槃(於)
二比丘尼眾(二)
初舉經文(經)
後疏科釋(二)
初總科指(贊)
後別解釋(二)
初解眾主(二)
初釋其別名(二)
初翻(梵)
後釋(二)
初屬(佛)
後辨(二)
初大(二)
初約聖(佛)
後約眾(或)
後主(一)
後釋其通名(二)
初指許出家(佛)
後方辨名義(二)
初依正辨(二)
初別釋(二)
初比丘(梵)
後尼字(尼)
後合釋(女)
後辨所非(言)
後示徒類(與)
三近事男眾(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初釋名義(二)
初解通名(二)
初翻譯(梵)
後解義(戒)
後解別名(善)
後解俱字(虗)
四近事女眾(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初略辨(二)
初別(梵)
後通名(二)
初翻(鄔)
後釋(業)
後指廣(黑)
次二眾集(二)
初別解(二)
初今聖眾(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初眾主(二)
初釋總名(二)
初解菩薩(二)
初正字(梵)
後翻釋(四)
初二俱目境解(菩)
二菩境薩人解(又)
三菩境薩勇解(或)
四二俱目智解(又)
後摩訶薩(二)
初翻(摩)
後釋(今)
後釋別名(二)
初翻(梵)
後釋(具)
後徒眾(與)
後先聖眾(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初辨眾主(二)
初四字(二)
初翻譯(梵)
後解釋(二)
初會(鴦)
後釋(二)
初吉祥(諸)
後妙義(神)
後三字(法)
後辨徒眾(亦)
後總辨(四)
初總指(此)
二辨別(前)
三引證(法)
四問答(二)
初外問(問)
後正答(答)
後八部集(二)
初舉經文(經)
後疏科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初列眾文(二)
初標列(入)
後辨釋(二)
初翻釋(六)
初解藥叉(藥)
二健達縛(健)
三阿素洛(阿)
四揭路荼(揭)
五緊捺落(緊)
六莫呼落伽(莫)
後通妨(此)
後集會文(二)
初消解(如)
後釋妨(二)
初正釋(白)
後結釋(但)
○後說經別所緣(五)
初出古放光(二)
初經(經)
後疏(二)
初判(二)
初科(贊)
後指(此)
後釋(二)
初解出舌(二)
初義釋(二)
初表(將)
後相(三)
後引文(二)
初智度(二)
初引(二)
初出舌因緣(二)
初舉總緣(大)
後敘別事(二)
初乞食不得(時)
後得而招謗(二)
初得而讚歎(二)
初得(見)
後讚(佛)
後遂招誹謗(當)
後出舌所利(四)
初解謗生信(二)
初出舌而問(時)
後彼答生信(婆)
二除疑獲益(四)
初由疑(而)
二為解(二)
初引事(六)
初佛問(佛)
二彼答(婆)
三又問(佛)
四又答(彼)
五再徵(佛)
六彼決(婆)
後正例(佛)
三彼悟(時)
四獲益(佛)
三遍告諸人(即)
四皆獲利樂(諸)
後結(故)
後般若(故)
後解放光(放)
二有多化佛(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(贊)
後釋(二)
初千光(各)
後化佛(一)
三化佛說法(二)
初且總說(三)
初經(經)
次科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初能說(身)
後所說(二)
初所證(二)
初能具(三)
初牒經(清)
次別解(三)
初十地(謂)
次八地(或)
後初地(或)
後料簡(此)
後所具(二)
初顯德(甚)
後標名(二)
初翻譯(梵)
後解釋(二)
初出體(念)
後名義(識)
後能詮(法)
後方別列(二)
初舉經文(經)
後疏科釋(二)
初總科(贊)
後解釋(四)
初有空因果解(此)
二後二二利解(或)
三別配十地解(或)
四配四總持解(二)
初釋此四(二)
初列總持(或)
後配此經(能)
後指總持(如)
四釋迦自陳(二)
初舉經(經)
後科釋(三)
初判此唱(贊)
後舉前意(二)
初正釋(欲)
後例成(二)
初舉例(如)
後合成(今)
後正解此(二)
初釋大意(佛)
後釋總持(以)
五彌勒領悟(二)
初領悟(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初敘理(因)
後正釋(二)
初釋(釋)
後結(由)
後請記(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初約儀軌釋(坐)
後約所表釋(二)
初正解經文(二)
初別解四義(四)
初從座起(從)
二勅正衣服(整)
三解合掌(叉)
四解住立(二)
初一意(住)
後二意(二)
初住(或)
後立(或)
後總釋大義(此)
後通釋妨難(二)
初通外所妨(二)
初牒縱(雖)
後奪釋(事)
後引經為證(或)
○次發請廣說分(二)
初辨其外果(三)
初波離啟請(二)
初陳請儀軌(三)
初舉經文(經)
後疏判釋(二)
初結前生下(贊)
後依生正釋(二)
初申請之意(三)
初立理(一)
次翻成(若)
後順結(故)
後判文別釋(二)
初先科判(二)
初總科判(於)
後指此唱(此)
後方別釋(三)
初示名(梵)
次亦起(亦)
後作禮(頭)
後正明陳請(三)
初舉昔生今問(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初通科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初別釋名義(三)
初解世尊(三)
初辨二別(前)
次解字義(世)
後皈十號(即)
次解毗尼(二)
初解名義(梵)
後辨偏意(近)
後阿逸多(阿)
後總示昔說(往)
後顯今徵後問(二)
初問後所生處(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初科(贊)
後指(此)
後釋(二)
初責人(波)
後方解(二)
初各別解(二)
初舉今文(小從)
後徵後文(生佛)
後總釋意(觀)
後問後生淨穢(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(三)
初敘波離問意(二)
初舉今文(小從)
後徵後文(生佛)
次辨不符問情(二)
初會(二)
初會定(但)
後煩惱(將)
後責(波)
後却會為示現(二)
初立理(然)
後結會(波)
次世尊廣答○
後結勸生彼○
後辨其內果○
○次世尊廣答(二)
初勅聽許說(二)
初舉經文(經)
後疏科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初解勅聽言(諦)
後解許說語(二)
初別解文(二)
初自稱(二)
初正解(三)
初第一號(如)
次第二號(應)
後第三號(正)
後配德(如)
後記他(二)
初所記(二)
初翻譯(阿)
後解釋(二)
初別解(二)
初依義解(二)
初作三義(諸)
後作四義(或)
後指覺字(下)
後總屬(彌)
後能記
後總釋意(佛)
後依問具申(二)
初答生處(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(二)
初通科(贊)
後別指(此)
後釋(從)
後答淨穢(二)
初正答淨穢(三)
初造外寶宮(三)
初植因發願(三)
初明植因(二)
初行因(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總科(二)
初判大排(二)
初判文(贊)
後釋意(二)
初解他造(二)
初問(央)
後答(二)
初法(二)
初顯果勝(欲)
後顯因勝(又)
後喻(譬)
後解造時(皆)
後判子初(初)
後別指(此)
後釋(二)
初別為兩解(二)
初約實感(二)
初辨相(二)
初因(二)
初辨所為(終)
後明體用(因)
後果(因)
後明表(二)
初表有五(五)
後表百億(修)
後約變化(或)
後引例詳斷(唯)
後植因(二)
初舉經(經)
後判釋(二)
初判(贊)
後釋(二)
初解施物文(二)
初所施物(二)
初辨體相(二)
初神珠(悔)
後寶冠(及)
後辨所表(二)
初神珠(神)
後寶冠(脫)
後能施者(諸)
後解儀軌文(二)
初長跪(二)
初相(長)
後表(表)
後合掌(二)
初相(合)
後表(表)
次明發願(二)
初結前生下(上)
後依生正釋(二)
初明起願因(二)
初舉經文(經)
後疏科釋(二)
初科判(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後正釋(二)
初解(慈)
後會(摩)
後正明起願(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初所為(此)
後正願(二)
初寶目天冠解(三)
初辨總意(我)
次明所表(變)
後釋妨難(此)
後寶目神珠解(二)
初正解(或)
後翻成(若)
後行願皆同(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(上)
次天願果遂(二)
初明十重嚴飾(十)
初宮(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初結前生下(贊)
初依生科釋(二)
初總科指(二)
初總科(於)
後別指(此)
後別解釋(二)
初通明有十所以(二)
初辨(既)
後證(故)
後別辨初一因由(二)
初配初(宮)
後表五(內)
二垣(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初配二(二)
初一地(二)
後三地(三)
後表七(二)
初二地(此)
後三地(二)
初約名辨(三)
後約行辨(二)
初辨(又)
後指(如)
三寶(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初配二(二)
初一地(二)
後三地(三)
後表七(二)
初二地(此)
後三地(二)
初約名辨(三)
後約行辨(二)
初辨(又)
後指(如)
四光(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初四地(二)
初配(四)
後表(百)
後五地(二)
初配(五)
後表(內)
五華(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初四地(二)
初配(四)
後表(百)
後五地(二)
初配(五)
後表(內)
六樹(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初六地(六)
後七地(七)
七色(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初六地(六)
後七地(七)
八金(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初八地(二)
初正配釋(八)
後釋偏舉(比)
後九地(九)
九女(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初八地(二)
初正配釋(八)
後釋偏舉(比)
後九地(九)
十樂(二)
初舉經(經)
後科釋(三)
初科(贊)
後釋(二)
初別解此(二)
初辨相(女)
後配地(第)
後通釋前(二)
初釋前隨文(此)
後更例餘二(十)
後明重顯前嚴(四)
初廣第十音樂(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初解不退轉地(二)
初汎標列(不)
後正入經(此)
後解法輪之行(二)
初約教行解(二)
初別配經文(法)
後翻順釋成(二)
初約之字釋(二)
初翻釋(正)
後順釋(今)
後約所為釋(說)
後約五體解(二)
初標列(法)
後入經(今)
二廣第六寶樹(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初辨相(頗)
後明表(顯)
三廣第四光明(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初解能演(右)
後解所演(二)
初汎辨(二)
初體(大)
後類(二)
初總標(此)
後別辨(二)
初從一轉遣解
後人教如別解(或)
後入經(彌)
四廣第二垣墻(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初別解此唱(二)
初辨體(垣)
後數表(二)
初高(高)
後厚(原)
後通前料揀(此)
後龍王守護(三)
初直明守護(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科指(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後別釋(二)
初辨(法)
後表(二)
初約五力(五)
後約五戒(內)
次明雨寶樹(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初辨表(內)
後方列(七)
後吹樹說法(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初解能標所(風)
後別解所說(二)
初解四別名(所)
後解一總名(由)
次法堂內院○
後種種嚴飾○
後結因歎勝○
○次造內堂院(三)
初明其發願(二)
初明儀軌(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總名(二)
初牒前舉此(贊)
後釋此妨難(慈)
後別答(二)
初通科(於)
後別指(此)
後釋(二)
初申儀標願(二)
初申儀(菩)
後標願(欲)
後解神所表(二)
初唯表無漏解(二)
初辨(二)
初所表(雖)
後能表(一)
後證(佛)
後亦通有漏解(亦)
後正發願(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初辨相及表(變)
後通釋妨難(內)
次所願果遂(五)
初明作宮(八)
初作宮(二)
初出珠(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(瑞)
後作宮(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(四)
二欄楯(二)
初舉經(經)
後疏指(贊)
三天子天女(二)
初舉經(經)
後疏指(贊)
四手生蓮華(二)
初舉經(經)
後疏指(贊)
五光明(二)
初舉經(經)
後疏指(贊)
六樂器(二)
初舉經(經)
後疏指(贊)
七起舞(二)
初舉經(經)
後疏指(贊)
八說法(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初別解此唱(二)
初解歌音演說(二)
初解說其十善(不)
後解說發四願(二)
初標(四)
後釋(二)
初漸成佛(一)
後知四諦(亦)
後解聞者發心(諸)
後通前八段(二)
初約助因(二)
初別為解(二)
初約聖(此)
後約凡(凡)
後結感義(如)
後約正因(二)
初順(聖)
後翻(不)
二明作因(二)
初七事莊嚴(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初通科
後別指(初)
後釋(三)
初別釋(七)
初辨渠(一)
二寶成(二)
三辨水(三)
四繞梁(四)
五生女(五)
六寶器(六)
七讚度(七)
次總釋(二)
初凡(凡)
後聖(聖)
後辨女(二)
初辨(二)
初約化女(此)
後約是實(或)
後斷(不)
後結生彼得(二)
初舉經(經)
後疏指(贊)
三明作座(十)
初座量高廣(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科指(贊)
後正釋(二)
初釋經(二)
初座量(一)
後寶成(二)
後傍義(三)
初標(言)
次引(二)
初別引文(三)
初無量壽(無)
次恒水經(恒)
後佛地論(佛)
後總通妨(雖)
後結(三)
二眾寶莊嚴(合二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科指(贊)
後正釋(二)
初釋經(二)
初座量(一)
後寶成(二)
後傍義(三)
初標(言)
次引(二)
初別引文(三)
初無量壽(無)
次恒水經(恒)
後佛地論(佛)
後總通妨(雖)
後結(三)
三座生四華(合二)
初舉經(經)
後別釋(四)
初四華(贊)
二百寶(二)
初標(四)
後辨(二)
初辨此(二)
初因(十)
後果(內)
後例餘(所)
三放光(五)
四雜華(六)
四百寶嚴飾(合二)
初舉經(經)
後別釋(四)
初四華(贊)
二百寶(二)
初標(四)
後辨(二)
初辨此(二)
初因(十)
後果(內)
後例餘(所)
三放光(五)
四雜華(六)
五寶放光明(合二)
初舉經(經)
後別釋(四)
初四華(贊)
二百寶(二)
初標(四)
後辨(二)
初辨此(二)
初因(十)
後果(內)
後例餘(所)
三放光(五)
四雜華(六)
六雜華莊嚴(合二)
初舉經(經)
後別釋(四)
初四華(贊)
二百寶(二)
初標(四)
後辨(二)
初辨此(二)
初因(十)
後果(內)
後例餘(所)
三放光(五)
四雜華(六)
七大梵懸鈴(合二)
初舉經(經)
後別釋(二)
初別解四(四)
初懸鈴(贊)
二張網(入)
三希座(九)
四執拂(十)
後總解十(二)
初約凡(皆)
後約聖(菩)
八小梵張網(合二)
初舉經(經)
後別釋(二)
初別解四(四)
初懸鈴(贊)
二張網(入)
三希座(九)
四執拂(十)
後總解十(二)
初約凡(皆)
後約聖(菩)
九持華布座(合二)
初舉經(經)
後別釋(二)
初別解四(四)
初懸鈴(贊)
二張網(入)
三希座(九)
四執拂(十)
後總解十(二)
初約凡(皆)
後約聖(菩)
十寶女執拂(合二)
初舉經(經)
後別釋(二)
初別解四(四)
初懸鈴(贊)
二張網(入)
三希座(九)
四執拂(十)
後總解十(二)
初約凡(皆)
後約聖(菩)
四明作柱(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科指(贊)
後正釋(二)
初別釋(四)
初角各一柱(一)
二柱有樓閣(二)
三閣間女樂(三)
四樂音說法(四)
後總感(內)
五明色同(二)
初經(經)
後疏(二)
初指(贊)
後釋(欲)
後天願往生(二)
初經(經)
後疏(二)
初指(贊)
後釋(彌)
○後種種嚴飾(二)
初標(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初總辨所表(由)
後別釋所表(五)
後顯(五)
初寶幢(二)
初經(經)
後疏(二)
初神名(贊)
後所化(二)
初初雨(內)
後轉作(由)
二華德(二)
初經(經)
後疏(二)
初神名(贊)
後所化(二)
初初雨(起)
後轉作(無)
三香音(二)
初舉經(經)
後疏釋(二)
初釋神名(贊)
後釋所化(二)
初解初雨(二)
初正解(智)
後傍釋(海)
後解轉作(二)
初正解(遶)
後傍釋(七)
四喜樂(二)
初舉經(經)
後疏釋(二)
初釋神名(贊)
後辨所化(二)
初解初雨(心)
後解轉作(二)
初解所住(心)
後解所說(二)
初別解(二)
初說法文(既)
後利生文(饒)
後總解(此)
五正音聲(二)
初舉經文(經)
後疏解釋(二)
初別(二)
初解神名(贊)
後解所化(四)
初出水(出)
二生華(生)
三王女(二)
四音聲(二)
初化出(此)
後顯勝(出)
後總(二)
初五戒(或)
後五通(亦)
○後結因歎勝(二)
初明結因(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(三)
初結標(贊)
次正科(一)
後別指(此)
後釋(二)
初汎為解(二)
初義釋(二)
初對不善(十)
後正明善(二)
初通明諸法(二)
初總標(十)
後釋結(無)
後配此經文(二)
初丙三(下)
後外二(此)
後引證(如)
後入經文(二)
初顯略(此)
後指廣(二)
初總明寬遍(然)
後通妨結指(業)
後明歎勝(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初別解小劫(一)
後總釋大意(二)
初廣說難盡(三)
後為汝略說(二)
初牒(即)
後結(今)
○後結勸生彼(三)
初示生彼人(二)
初舉經文(經)
後疏科釋(二)
初科(二)
初通科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初解示人文(二)
初標(珞)
後辨(三)
初約樂世報(二)
初順釋(二)
初解不厭生死(一)
後解樂生天者(樂)
後翻顯(不)
後約樂菩提(二)
初依順釋(二)
後依翻顯(不)
後約為勝師(二)
初約器大者(二)
初依順釋(二)
後依翻顯(不)
後約量小者(又)
後解標觀句(於)
次教生彼行(三)
初乘前問(其)
次舉經答(經)
後疏科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初別釋(二)
初行(三)
初總標(此)
次別示(五)
初持五戒(一)
二持八戒(二)
三具足戒(三)
四不斷結(二)
初牒(四)
後辨(二)
初上句相(精)
後下句意(二)
初順(不)
後翻(六)
五修十善(五)
後顯略(今)
後觀(雖)
後通妨(前)
後結成正觀(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(贊)
後釋(二)
初正觀(去)
後耶觀(業)
○後明內果(三)
初彼啟請(三)
初請儀(合二)
初經(經)
後疏(二)
初結前生下(贊)
後依生科指(二)
初科(於贊)
後指(此)
次科指(合二)
初經(經)
後疏(二)
初結前生下(贊)
後依生科指(二)
初科(贊)
後指(此)
後正請(二)
初舉經(經)
後科示(贊)
次佛廣答(四)
初答從此沒(七)
初命終年月(合三)
初舉經(經)
次科指(二)
初科(贊)
後指(此)
後正釋(三)
初釋年月(二)
初別釋(二)
初釋年(却)
後月日(二)
初敘彼(二)
初辨月(二)
初標(二)
後敘(二)
初別辨(二)
初約破四倒(二)
初破(二)
初常(二)
初例(二於)
後破(為)
後樂(二)
初例(於)
後破(為)
後例(我)
後約義六事(六)
初二喻二法身(言)
二二時不樂樂(冬)
三種植發大心(種)
四江河滿求受(江)
五孚乳三善根(百)
六華果喻修證(華)
後總結(次)
後辨日(二)
初問(師)
後答(二)
初表(二)
初自證(善)
後利人(二)
初喻(如)
後法(如)
後結(故)
後合此(義)
後總結(上)
次釋處所(二)
初對敘(二)
初彌勒(二)
初表(二)
初自證(善)
後利人(二)
初喻(如)
後法(如)
後結(故)
後釋迦(釋)
後對釋(二)
初釋迦(處)
後彌勒(慈)
後釋形相(二)
初標牒(三)
後辨意(二)
初形儀(二)
初辨(二)
初釋迦(釋)
後彌勒(欲彌)
後結(二)
後似相(如)
二涅槃處所(合三)
初舉經(經)
次科指(二)
初科(贊)
後指(此)
後正釋(三)
初釋年月(二)
初別釋(二)
初釋年(却)
後月日(二)
初敘彼(二)
初辨月(二)
初標(二)
後敘(二)
初別辨(二)
初約破四倒(二)
初破(二)
初常(二)
初例(二於)
後破(為)
後樂(二)
初例(於)
後破(為)
後例(我)
後約義六事(六)
初二喻二法身(言)
二二時不樂樂(冬)
三種植發大心(種)
四江河滿求受(江)
五孚乳三善根(百)
六華果喻修證(華)
後總結(次)
後辨日(二)
初問(師)
後答(二)
初表(二)
初自證(善)
後利人(二)
初喻(如)
後法(如)
後結(故)
後合此(義)
後總結(上)
次釋處所(二)
初對敘(二)
初彌勒(二)
初表(二)
初自證(善)
後利人(二)
初喻(如)
後法(如)
後結(故)
後釋迦(釋)
後對釋(二)
初釋迦(處)
後彌勒(慈)
後釋形相(二)
初標牒(三)
後辨意(二)
初形儀(二)
初辨(二)
初釋迦(釋)
後彌勒(欲彌)
後結(二)
後似相(如)
三入滅形相(合三)
初舉經(經)
次科指(二)
初科(贊)
後指(此)
後正釋(三)
初釋年月(二)
初別釋(二)
初釋年(却)
後月日(二)
初敘彼(二)
初辨月(二)
初標(二)
後敘(二)
初別辨(二)
初約破四倒(二)
初破(二)
初常(二)
初例(二於)
後破(為)
後樂(二)
初例(於)
後破(為)
後例(我)
後約義六事(六)
初二喻二法身(言)
二二時不樂樂(冬)
三種植發大心(種)
四江河滿求受(江)
五孚乳三善根(百)
六華果喻修證(華)
後總結(次)
後辨日(二)
初問(師)
後答(二)
初表(二)
初自證(善)
後利人(二)
初喻(如)
後法(如)
後結(故)
後合此(義)
後總結(上)
次釋處所(二)
初對敘(二)
初彌勒(二)
初表(二)
初自證(善)
後利人(二)
初喻(如)
後法(如)
後結(故)
後釋迦(釋)
後對釋(二)
初釋迦(處)
後彌勒(慈)
後釋形相(二)
初標牒(三)
後辨意(二)
初形儀(二)
初辨(二)
初釋迦(釋)
後彌勒(欲彌)
後結(二)
後似相(如)
四終後生相(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初金(身)
後日(如)
五舍利之形(二)
初舉經文(結)
後疏科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初初句(二)
初譯釋(捨)
後辨之(二)
初釋迦(釋)
後彌勒(彌)
後末句(不)
六圓光神異(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初體(二)
初別(炳)
後總(此)
後義(二)
初科(贊)
後釋(二)
初相(二)
初正釋(二)
初別(梵)
後總(此)
後通妨(但)
後表(顯)
七人天供養(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(身)
二答生彼天(六)
初生處(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初辨處(二)
初依(二)
初臺(七)
後殿(摩)
後座(師)
後辨生(二)
初辨(忽)
後辨(二)
初對其異(二)
初餘(由)
後此(彌)
後辨其意(凡)
二生相(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初生(於)
後相(二)
初坐儀(二)
初汎辨(結)
後別顯(既)
後身色(身)
三身量莊嚴(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(贊)
後釋(二)
初身量(二)
初別釋(二)
初大(長)
後端(想)
後通妨(壽)
後莊嚴(二)
初髻(肉)
後冠(釋)
四異聖神變(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(贊)
後釋(二)
初異聖(意)
後神變(二)
初牒列(十)
後總指(如)
五相好光明(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(贊)
後釋(三)
初解標首文(三)
初指屬(眉)
次別辨(二)
初處狀(二)
初處(二)
初辨相(諸)
後辨表(面)
後狀(二)
初辨相(毫)
後辨表(白)
後出光(流)
後釋妨(相)
次解別指文(二)
初正引例此(二)
初三十二相(二)
初牒定(三)
後引文(二)
初示教(依)
後正引(二)
初問(佛)
次答(卅二)
初足下平滿相(善)
二足下輪紋相(世)
三手指柔軟相(世)
四指間網鞔相(世)
五指圓纖長相(世)
六跟三稱趺相(世)
七趺四稱跟相(世)
八雙腨鹿王相(世)
九雙臂有四相(世)
十陰勢峰密相(世)
十一身毛四種相(世)
十二髮毛四種相(世)
十三身皮離穢相(世)
十四身皮金色相(世)
十五七處充滿相(世)
十六肩項圓滿相(世)
十七膊腋光滿相(世)
十八容儀洪直相(世)
十九身相修廣相(世)
二十體相諾瞿相(世)
二十一三如師子相(世)
二十二常光一尋相(世)
二十三齒相有六相(世)
二十四四牙相利相(世)
二十五常得上味相(世)
二十六舌有四種相(世)
二十七梵音有四相(世)
二十八眼睫牛王相(世)
二十九眼睛分明相(世)
三十面滿眉弓相(世)
三十一白毫更三相(世)
三十二烏瑟𧸐沙相(世)
後結(善)
後八十種好(三)
初問(善)
次答(八十)
初手指爪六好(善)
二手足指七好(世)
三手足四密好(世)
四手足有六好(世)
五筋脉有三好(世)
六兩踝俱隱好(世)
七行步直序好(世)
八行步威肅好(世)
九行步安平好(世)
十行步儀雅好(世)
十一迴顧右旋好(世)
十二支節漸圓好(世)
十三骨節交結好(世)
十四膝輪有三好(世)
十五隱處有四好(世)
十六身皮有六好(世)
十七身容敦肅好(世)
十八身皮堅密好(世)
十九身支安定好(世)
二十身相端淨好(世)
二十一身有光明好(世)
二十二腹形有四好(世)
二十三臍深等六好(世)
二十四臍厚等三好(世)
二十五皮膚無病好(世)
二十六手足平軟好(世)
二十七手紋有六好(世)
二十八脣光等五好(世)
二十九面門如量好(世)
三十舌相有四好(世)
三十一發聲威振好(世)
三十二音韻善妙好(世)
三十三鼻高等四好(世)
三十四齒方整白好(世)
三十五牙圓等四好(世)
三十六眼睛青白好(世)
三十七眼相脩廣好(世)
三十八眼睫有三好(世)
三十九眉長等五好(世)
四十眉綺順紺好(世)
四十一眉如初月好(世)
四十二耳厚等四好(世)
四十三耳綺麗齊好(世)
四十四容儀愛敬好(世)
四十五額廣等四好(世)
四十六身分圓滿好(世)
四十七髮長等四好(世)
四十八髮香等六好(世)
四十九首髮齊整好(世)
五十首髮堅固好(世)
五十一首髮無垢好(世)
五十二身分堅實好(世)
五十三身大端直好(世)
五十四諸竅淨圓好(世)
五十五身力殊勝好(世)
五十六身相樂見相(世)
五十七面如滿月好(世)
五十八顏舒等四好(世)
五十九面光熙怡好(世)
六十皮無垢臰好(世)
六十一毛孔常香好(世)
六十二面門出香好(世)
六十三首相圓妙好(世)
六十四身毛有四好(世)
六十五法音處中好(世)
六十六無能見頂好(世)
六十七指網明赤好(世)
六十八離地印紋好(世)
六十九身不待他好(世)
七十威德遠振好(世)
七十一音聲和悅好(世)
七十二隨樂說法好(世)
七十三各令得解好(世)
七十四言無不善好(世)
七十五等觀有情好(世)
七十六軌範具足好(世)
七十七相好無盡好(世)
七十八頂骨堅圓好(世)
七十九常少不老好(世)
八十三處喜旋好(世)
後結(善)
後便引疏餘(三)
初辨光聲(二)
初光(二)
初談能(善)
後隨機(然)
後聲(二)
初談能(佛)
後隨機(然)
次又顯勝(善)
後皈般若(如)
後解通相文(二)
初光明(二)
初明因(三)
後結成(故)
後艷靈(二)
初總釋(二)
初明因(八)
後結成(故)
後別釋(二)
初辨名(二)
初艷(艷)
後雲(雲)
後積數(二)
初總指(八)
後別積(始)
六說法利益(三)
初陳其所說(二)
初經(經)
初疏(二)
初科(二)
初總(贊)
後指(此)
後釋(二)
初華座(各)
後六時(盡)
次明其利益(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(成)
後顯為常業(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(彼)
三下生時節(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科指(贊)
後別釋(二)
初正說文(二)
初明州(二)
初名(梵)
後因(如)
後歲數(二)
初正辨在天(二)
初辨天所壽
後計經人間(二)
初正辨此經(二)
初牒經顯違(二)
初牒經(放)
後顯違(依)
後會[A15]已復責(二)
初理會少符(二)
初約數大(今)
後約億大(西)
後須加尚責(二)
初加字(是)
後責人(只)
後因會諸文(四)
初總標(然)
二別會(四)
初會賢劫經(二)
初敘(餐)
後會(二)
初正會釋(其)
後更對指(唯)
二斥埿洹經(雙)
三指智光經(此)
四改處胎經(二)
初敘經(菩)
後會破(二)
初六七可改(其)
後千字定非(其)
三總結(如)
四破救(菩)
後因辨在人(二)
初引(二)
初大卷(入)
後處胎(處)
後斥(若)
後指繁文(如)
四結成上說(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(因)
後勸生彼○
○後勸生於彼(三)
初勸生彼行(三)
初三品往生(三)
初上品行生(六)
初示六法(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(三)
初一排(贊)
次一排(二)
初為五(初)
後為三(二)
初合五為三(雖)
後初中復三(初)
後一排(二)
初總科(初)
後別指(此)
後釋(二)
初別解(三)
初總解(六)
次別解(六)
初功德(一)
二威儀(二)
三掃等(三)
四供養(四)
五定業(二)
初解(五)
後解(或)
六讀等(六)
後通釋(且)
後子分(若)
二教四願(三)
初歎勝(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(比)
後釋(雖)
次稱念(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(雖)
後勸願(二)
初經(經)
後疏(三)
初科指(贊)
次隨釋(如)
後通妨(言)
三明往生(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科標(贊)
後別釋(二)
初時(一)
後處(二)
四天讚勸(三)
初散華(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(初)
後釋(摩)
次讚歎(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(歎)
後勸皈(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(處)
五明利益(二)
初滅罪(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科指(贊)
後別釋(二)
初解所超(無)
後解能超(二)
初行勝(未)
後境強(光)
後獲得(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(贊)
後釋(隨)
六總結成(四)
初明得生(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(二)
初分(贊)
後指(此)
後釋(二)
初上(三)
後餘(隨)
二明隨下(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(贊)
後釋(二)
初喻(又)
後法(六)
三值賢劫(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(贊)
後釋(善)
四值星宿(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(贊)
後釋(二)
初值佛(二)
初引(二)
初小教(小)
後大乘(二)
初涅槃(依)
後仁王(依)
後結(故)
後受記(二)
初釋(受)
後指(枝)
次中品行生(二)
初喜敬發願往生(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總(贊)
後別(此)
後釋(二)
初為三業(四)
後細三品(具)
後但得聞名利益(二)
初無惡(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初別解(二)
初初二(二)
初別解(二)
初黑(二)
初處黑(無)
後果黑(若)
後邊(二)
初總(二)
後別(二)
初處(若)
後行(若)
後對辨(前)
後後二(二)
初別(二)
初無邪(二)
初斷善(三)
後汎邪(若)
後無惡(三)
初名(四)
次數(三)
初列(三)
初對法(對)
次涅槃(泥)
後雜(雜)
次指(三)
初對法(對)
次涅槃(泥)
後雜(雜)
後會(二)
初大教(四)
初獵師子(涅)
二樂損(對)
三初八(涅)
四讒搆(對)
後小論(雜)
後攝(此)
後總(其)
後總解(若)
後有善(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初解此(二)
初科標(贊)
後別釋(三)
初翻邪(一)
次翻惡(二)
後翻難(三)
後通前(不)
後下品行生(三)
初悔罪修生(三)
初悔罪(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初標列(法)
後滅(間)
次修行(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初義標(二)
初縱(設)
後奪(恒)
後隨列(一)
後後生(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(贊)
後釋(二)
初牒解經(二)
初牒前(此)
後解此(今)
後別分品(二)
初標(此)
後辨(三)
初上品(一)
次中品(二)
後下品(二)
初辨生(三)
後不定(二)
初生(經)
後非(設)
次見得不退(二)
初經(經)
後疏(二)
初科(贊)
後釋(善)
後天來值佛(二)
初舉經(經)
後科指(贊)
次總勸生彼(三)
初結前生下(上)
次方舉經文(經)
後疏文方釋(二)
初牒科總標(贊)
後依標別釋(三)
初明皈依處(一)
次明得不退(二)
後明得授記(二)
初總(三)
後別(二)
初光(其)
後號(多)
後滅罪多少(二)
初樂生業滿(四)
初念(二)
初舉經(經)
後科釋(三)
初指標(贊)
次分科(初)
後別指(此)
二勸行(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(但)
三教願(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(有)
四滅罪(三)
初逢緣注想(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(二)
初逢緣注想(二)
初總標列(逢)
後別辨釋(二)
初辨釋(二)
初有情(見)
後法緣(見)
後顯略(此)
後注想滅罪(二)
初正辨(此)
後對釋(念)
次聞名起敬(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(前)
後禮拜授誠(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(四)
初別解此唱(以)
二對辨四文(二)
初總對辨(弟)
後別問答(二)
初正問答(三)
初初後相違問(問)
次三解無違答(三)
初難易不同答(答)
次厭心有異答(又)
後時有短長答(又)
後總結皈本義(故)
後便問答(二)
初問(問)
後答(答)
三彰此略說(此)
四結此大段(二)
初別作三段(前)
後收皈大文(即)
後不樂未滿(二)
初經(經)
後疏(二)
初解此(二)
初辨(贊)
後對(其)
後會餘(二)
初敘(二)
初對(菩)
後辨(三)
初別辨上品(初)
次別辨中品(次)
後別辨下品(後)
後會(二)
初別會(三)
初別辨上品(據)
次別辨中品(受)
後別辨下品(一)
後總會(波)
次眾發希願○
後結成正觀○
○次眾發希願(二)
初眾既發願(二)
初威儀(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後釋(三)
初先起(從)
次禮足(禮)
後旋遶(遶)
後發願(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初別(二)
初別指屬(未)
後通妨難(聖)
後總(未)
後佛便與記(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科判(贊)
後方釋(二)
初舉劣況優(二)
初舉劣(汝)
後況優(況)
後依意結成(三)
○後結成正觀(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(為)
○後問名喜行分(四)
初問(二)
初讚歎隨喜(三)
初舉經(經)
次科此(三)
初標(贊)
次分(於)
後指(此)
後傍成(爾)
後正問持名(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科判(贊)
後解釋(二)
初敬諾(准)
後正問(此)
二答(二)
初答受持(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(四)
初解勅令不忘(我)
二解開生天路(為)
三解未菩提相(遠)
四解莫斷佛種(二)
初總解(經)
後別解(佛)
後答持名(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(二)
初釋三別名(說)
後解其總句(二)
初別解如是(依)
後別解受持(受)
三時眾獲益(二)
初聖益(二)
初舉經(經)
後科指(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後凡益(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(得)
四喜退流通(二)
初聖益(二)
初舉經(經)
後科指(二)
初總科(贊)
後別指(此)
後凡益(二)
初舉經(經)
後科釋(二)
初科(贊)
後釋(得)
○後疏勸謙指(三)
初勸其修路(四)
初矢皈依而走(二)
初生居末代(惡)
後長自難時(佛)
二揣行位以祈生(欣)
三防惑強於他問(二)
初西方疑(淨)
後兜率決(二)
初舉(天)
後通(二)
初順(厭)
後翻(既)
四切勸修於此業(二)
初勸(二)
初理(二)
初自揣(戒)
後順佛(佛)
後例(上)
後結(故)
次謙陳述作(率)
後指如餘傳(自)
上生經瑞應科文(終)