盂蘭盆經疏孝衡鈔科

                  
No. 374-A
盂蘭盆經者。乃大目犍連。解母青提夫人倒懸之苦。張孝道之宗本。故請如來演說斯經。利及一切。以報父母劬勞之恩也。然而吾佛世尊。累三大劫。備脩孝行。存者罄誠以奉。勸發道意。亡者資以妙行。拔濟沈溺。出生人天。聞法證悟。永離苦趣。報罔極之恩。匪唯一生父母。乃至無量生父母。六親眷屬。悉皆報之。故謂之大孝釋迦尊也。行世間之孝者。但能溫凊甘[漣-車+隋]之奉。慎護髮膚。立身揚名。不虧其體。不辱其身。其孝至矣。行出世之孝者。割愛辭親。學佛之行。法資現世。薦彼亡歿。普利含識。怨親平等。儒釋之行不同。其行孝之心一也。唐圭峯禪師製疏一卷。以釋經之大義。垂範後人。資酬罔極。宋廣演大師遇榮。發明疏義。多含廣引儒宗。孝行彰的之事。會孝道之一貫。文成二卷。目曰孝衡鈔。復纂科文一卷。提其綱要。然因經以知目連起教之由。因疏以能釋經大義。因鈔以申釋疏文之詳。其孝行之道。燦然具備焉。
時宣德己酉春二月僧錄司右講經兼大報恩寺住持沙門　一真叟唯實
No. 374-B
盂蘭盆經疏鈔。舊本梵夾。經疏共一卷。鈔兩卷。科一卷。壇式一卷。總為五卷。今將鈔會入經疏之下分作兩卷。科式共一卷。書為方冊鏤梓。凡遇高頭是經。平頭是疏與鈔。單題是經。科三角是疏科。於中又有圓圈。乃鈔主自立主意。不隨疏轉者也。雖排布點校如此。閒有力不及處。博古君子參悉之。
時皇明嘉靖甲子秋重陽日菩薩戒弟子吳興慈恩寺沙門　明元白
No. 374
佛說盂蘭盆經疏科文
講經律論沙門　遇榮　集定
將釋經疏分(三)
初釋疏題目(佛)
二彰造疏人(充)
三釋疏本文(二)
初疏家敘分(四)
初汎明孝道為經起之端由(三)
初明孝道本末(二)
初本居氣象(始)
二末貫生靈(通)
二儒釋同遵(儒)
三指陳結歎(其)
二正顯此經彰佛說之所為(二)
初愍赴孝誠(應)
二指陳結歎(其)
三教流此土遵式奉行(二)
初求法遵行(二)
初喪親追感(宗)
二念報劬勞(二)
初念世孝道不益遵靈(二)
初念盡於孝誠(竊)
二縱奪顯無益(雖)
二佛法淵深能資父母(三)
初求法遂意(二)
初求得法門(遂)
二指其妙行(年)
二設會薦親(合宗)
三講經勸眾(合宗)
二造疏解釋(二)
初道俗覩勝請釋(今)
二疏主應命發揮(心)
四式歎能仁頌德祈願(二)
初式歎佛德(二)
初行孝自利德(稽)
二示孝利他德(將)
二陳情述讚(二)
初陳情祈願(我)
二陳造疏意(自)
二疏家正宗(二)
初標列門名(將)
二隨標顯示(四)
初教起所因(四)
初酬宿因故(二)
初敘佛孝行之意(初)
二正顯說經之意(然)
二酬今請故(二)
初酬自利請故說(二)
二酬利他請故說(二)
初目連起請(由)
二酬請說經(酬)
三彰孝道故(三)
初標舉科分(三)
二隨釋(二)
初通明孝為二教之宗本(二)
初正明(二)
初儒教以孝為本(三)
初標舉(初)
二正顯(二)
初總陳五孝作眾德之泉源(二)
初約事總顯(二)
初王臣行孝立廟祀親(謂)
二縱奪顯孝能生眾德(雖)
二引文釋成(三)
初孝為道德之體(合故)
二孝為設教之本(合故)
三孝為生道之源(何)
二別顯三年彰聖人之立意(二)
初孝服三年之意(既)
二呵誡不肖之儔(雖)
三結歎(甚)
二釋教以孝為本(二)
初標舉(次)
二正顯(二)
初總明佛教(二)
初約佛定教權實(然)
二明教所詮宗致(教)
二別顯宗本(二)
初標舉宗本(戒)
二引文釋相(二)
初舍那所宗(故)
二釋迦所宗(二)
初初成佛時以孝結戒(二)
初成道時處(又)
二孝順之相(二)
初結戒之相(初)
二會釋名義(孝)
二餘一切時以孝勸人(涅)
二結之(上)
二別明二教行孝之同異○
三結之(上)
四示勝田故○
二藏乘所攝○
三辨定宗旨○
四正解經文○
○二別明二教行孝之同異(二)
初科分(次)
二隨釋(二)
初明其異(二)
初正明(二)
初生前侍養異(二)
初正顯(二)
初儒宗事迹(侍)
二釋門孝行(釋)
二結之(是)
二歿後追思異(二)
初二教雙陳(三)
初居喪異(二)
初儒宗事迹(沒)
二釋門孝行(釋)
二齋忌異(二)
初儒宗事迹(二)
二釋門孝行(釋)
三終身異(二)
初儒宗事迹(三)
二釋門孝行(釋)
二對明勝劣(二)
初對明損益(二)
初勸人取捨(良)
二釋勸所以(三)
初放生梵福(且)
二殺生非仁(今)
三殃及先祖(雖)
二問答釋疑(二)
初問(問)
二答(二)
初祭祀無益故(答)
二不容受饗故(況)
二結之(上)
二顯其同(二)
初科分(次)
二隨釋(二)
初明存歿同(二)
初正明(二)
初依儒標指(今)
二儒釋雙陳(五)
初居則致其敬(一)
二養則致其樂(二)
三病則致其憂(三)
四喪則致其哀(四)
五祭則致其嚴(二)
初兩宗事迹(五)
二重顯儒宗(二)
初立祭所以(但)
二評議不可(二)
初祖考常存(神)
二責其所失(既)
二結之(上)
二明罪福同(二)
初顯罪同(次)
二顯福同(福)
○四示勝田故(三)
初標牒章門(第)
二廣陳行相(二)
初汎明福田(二)
初正顯福田(三)
初能喻三事(喻)
二以法即喻(法)
三配釋行相(有)
二重顯勝劣(然)
二正顯此經(今)
三結經起意(為)
○第二藏乘所攝(二)
初標牒章門(第)
二正顯收攝(二)
初總指(藏)
二別陳(二)
初三藏𠬧攝(二)
初釋三藏義(二)
初正釋三藏(三)
初契經藏(三)
二調伏藏(二)
三對法藏(三)
二化制分別(然)
二收攝此經(今)
二五乘收攝(二)
初釋五乘義(二)
初總釋(五)
二別釋(五)
初人乘(一)
二天乘(二)
三聲聞(合二)
初列名指法(三)
二雙顯行相(皆)
四緣覺(合二)
初列名指法(三)
二雙顯行相(皆)
五菩薩(五)
二收攝此經(今)
○第三辨定宗旨(二)
初標牒章門(三)
二正顯宗旨(二)
初明其宗旨(二)
初正明宗旨(此)
二以義釋成(二)
初列二門(今)
二隨列釋(二)
初四義釋相(二)
初正釋(初)
二結之(細)
二配四四句(二)
初總標舉數(二)
二隨標顯示(四)
初孝順相對四句(一)
二孝順設供四句(二)
三孝順拔苦四句(三)
四孝順報恩四句(四)
二歎其勝妙(今)
○第四正解經文(二)
初釋經題目(二)
初翻譯時主(二)
初通敘三譯(述)
二正指此本(今)
二正釋經題(二)
初能說之佛(義)
二所說之法(二)
初釋所詮三字(二)
初別明三字(盂)
二總顯行相(斯)
二釋能詮經字(二)
初隨文釋義(經)
二指同餘論(此)
二釋經本文(二)
初科判經文(二)
初總科一經(二)
初科經三分(次)
二指古規模(以)
二別科敘分(二)
初信起科(二)
初釋證信意(初)
二釋發起意(二)
二通別科(然)
二隨科解釋(三)
初序分(二)
初證信序(二)
初說佛因由(二)
初總敘問答(述)
二別敘四事(所)
二釋經文義(二)
初顯經闕異(二)
初顯經所闕(二)
初敘述餘經(諸)
二指此經闕(今)
二顯經所異(二)
初指陳標異(又)
二釋其所以(三)
初餘經四字正倒(謂)
二此經不言我意(不)
三餘經言我之意(餘)
二隨文正釋(五)
初釋聞如是(二)
初釋聞字(聞)
二釋如是(次)
二顯一時言(二)
初正釋一時(二)
初二義正釋(一)
二以義釋成(謂)
二會釋例難(二)
初牒前例難(然)
二會釋文意(二)
初指慈恩解(有)
二疏主自解(今)
三彰說教主(佛)
四辨所化處(二)
初釋二處意(二)
初真諦記釋(在)
二婆沙論釋(婆)
二釋二處文(二)
初釋遊化處(舍)
二釋居正處(二)
初別釋園樹名義(三)
初園樹名義(二)
初釋園樹名(祇)
二釋施主名(祇)
二園樹先後(然)
三因顯伽藍此方名寺(西)
二買園施樹因由(二)
初敘致因由(其)
二結歸名號(二)
五議所化眾(闕)
二發起序(二)
初釋其意趣(二)
二科經解釋(六)
初目連道滿(二)
初目連名氏(二)
初顯姓釋名(述)
二呼姓所以(是)
二始得六通(二)
初總釋經意(二)
初正釋(始)
二釋妨(道)
二別釋六通(二)
初釋別名(六)
初神境通(二)
二天眼通(合二)
三天耳通(合二)
四宿命通(四)
五他心通(五)
六漏盡通(六)
二釋通義(六)
二知恩欲酬(二)
初子行孝順報恩之相(三)
初正顯報恩孝順之相(二)
初總釋經文(述)
二別釋三事(二)
初列三事(然)
二隨列釋(三)
初父母遠近(二)
初略指遠近(遠)
二廣明遠世(二)
初七世父母(二)
初依外典說(七)
二依內教說(二)
初約理正陳(佛)
二會經文意(然)
二多世父母(乃)
二恩有輕重(恩)
三報有分全(二)
初雙標分全(報)
二別釋分全(故)
二古聖恩深難報之相(二)
初直顯負恩(若)
二舉輕况重(且)
三父母恩重難報之相(二)
初引詩顯示(故)
二三藏指陳(故)
二父母恩重子逆之相(二)
初引經顯示(三)
初父母恩重(二)
初略示恩深(二)
初養育劬勞(父)
二恩深難報(計)
二廣明恩重(二)
初母蹔離兒心驚乳溢(二)
初引經顯示(至)
二問答釋疑(二)
初指經伸問(問)
二三義釋之(答)
二子歡母喜養育忘疲(又)
二子長不孝(四)
初子長忘恩父母繫念(既)
二夫妻娛樂疎棄二親(橫)
三親老無依日夜嗟歎(父)
四違罵父母喜順妻兒(或)
三聞者悲傷(帝)
二釋彼經意(三)
初母慈子逆(評)
二不孝所以(良)
三念彼沈淪(禍)
三攀慕徧尋○
四得見所在○
五慟哭往救○
六惡習現前○
二正宗分○
三流通分○
○三攀慕徧尋(二)
初別釋經文(述)
二總釋經意(然)
○四得見所在(二)
初會不言父(述)
二正釋見母(三)
初總釋經意(母)
二別明因果(生)
三重廣鬼趣(二)
初正明鬼趣(二)
初引文廣示(二)
初正理論說(二)
初鬼類差別(三)
初鬼住處(準)
二鬼壽量(以)
三鬼流類(三)
初總有三種(然)
二別開九類(三)
初無財三種(二)
初引文顯示分三如文(此)
二警誡後人(據)
二少財三種分三如文(少)
三多財三種分三如文(多)
三餘指他文(付)
二歸經所說(今)
二瑜伽論說(二)
初鬼類差別(又)
二歸經所說(今)
二法喻釋成(上)
二勸人省察(二)
初直勸脩善(雖)
二指事令省(二)
初示無仁孝(二)
初指陳世事(且)
二引經釋成(故)
二子父相承(自)
○五慟哭徃救(二)
初目連悲哀(二)
初疏主潤釋(二)
初以義廣釋(述)
二顯經總相(經)
二引古證成(故)
二以飯銄母(鉢)
○六惡習現前(二)
初正釋此文(二)
初總釋經意(三)
初業果決定(二)
初總明因果(述)
二法喻釋成(鬼)
二小聖難移(即)
三驚歎勸思(大)
二別釋經文(今)
二結歸敘分(上)
○第二正宗分(二)
初目連悲陳苦厄(三)
初白佛之意(述)
二敘自所得(第)
三正伸哀懇(豈)
二如來廣示因緣(八)
初彰母罪深(三)
初引經總釋(述)
二釋自經意(二)
初次第釋經(二)
初正釋經文(罪)
二釋成三事(謂)
二重釋根義(若)
三問答釋妨(二)
初多生何趣妨(二)
二偏救青提妨(二)
初問(問)
二答(答)
二明子德劣
三斥邪無力(二)
初總釋經意(述)
二逐難別釋(外)
四顯正有能(二)
初正釋此文(述)
二通前總釋(今)
五許以救方
六示其正法(三)
初科判經文(第)
二釋五段意(謂)
三隨科解釋(二)
初教孝子献供之法(五)
初定勝時(二)
初釋經本文(三)
初十方眾僧(二)
初別釋僧義(二)
初通釋眾和(述)
二釋成和合(和)
二總釋經文(今)
二七月十五(七)
三僧自恣時(二)
初評議僧字(此)
二正釋自恣(二)
初釋名顯意(二)
初以義正釋(自)
二引經釋妨(雖)
二重廣行相(三)
初自恣之意(然)
二自恣之詞(故)
三自恣之益(如)
二顯福殊勝(二)
初疏自顯示(供)
二引古釋成(故)
二發勝意(二)
初疏釋經文(二)
初正釋經文(述)
二釋外疑難(七)
二引古釋意(故)
三設勝供(二)
初別釋經文(二)
初敷設勝供(二)
初釋上五句(二)
初次第釋經(三)
初別釋味塵(述)
二通釋四塵(汲)
三結指闕具(上)
二重廣意趣(二)
初依經釋意(盡)
二引俗類顯(亦)
二釋下一句(著)
二供十方僧(供)
二總釋經意(二)
初疏自釋意(據)
二引古釋成(故)
四讚勝田(二)
初科指文意(述)
二依科釋義(二)
初分對總釋(二)
初開為五對釋(謂)
二束為一對釋(又)
二逐難別釋(二)
初釋同一心(皆)
二釋受鉢飯(二)
初別釋經文(二)
初釋經文義(受)
二因會經題(經)
二總指經意(此)
五獲勝益(二)
初科指經文(述)
二依科釋義(二)
初別資歿故(二)
初父母親眷(二)
初生身父母(二)
初依經正釋(初)
二指古說非(三)
二六親眷屬(出)
二離苦解脫(出)
二普利存亡(若)
二教眾僧受供之儀(自)
七孝子領悟○
八慈母獲益○
○七孝子領悟
○八慈母獲益(三)
初評議釋經(二)
初議經闕略(述)
二以理潤文(應)
二引古釋意(故)
三指陳餘義(其)
○第三流通分(三)
初伸請(自)
二讚請(二)
三答請(五)
初教起行(二)
初釋孝順之人(述)
二釋孝順之行(二)
初總釋孝行(二)
初正釋經意(孝)
二因辨藏攝(據)
二縱奪釋成(然)
二教發願(二)
三教常作(三)
四勸受持(四)
五喜而奉命(二)
初釋四輩弟子(述)
二釋喜而奉行(然)
佛說盂蘭盆經疏科文(終)