[13]景明寺。宣武皇帝所立[14]也。景明年中立。因以為名。在宣陽門外一里御道東。其寺東西南北方五百步。前望嵩山少室。却負帝城。青林垂影。綠水為文。形勝之地。爽塏獨美。山[15]懸[16]堂光觀盛一千餘[17]間。交疏對霤。青臺紫[18]閣。浮道相通。雖外有四時。而內無寒暑。房簷之外。皆是山池。[19]竹松蘭芷。垂列階墀。含風團露。流香吐馥。[20]至正[21]光年中。太后始造七層浮圖一所。去地百仞。是以邢子才碑文云。俯[22]聞激電[23]旁屬奔星是也。妝飾華麗。侔於永寧。金盤寶鐸煥爛霞表。寺有三池。[卄/佳]蒲菱藕水物生焉。或黃甲紫鱗出沒於[24]繁[25]藻。青𠒎白雁[26]浮沈於綠水。𥗇磑舂簸皆用水功。伽藍之妙最[27]得稱首。時世好崇福。四月七日京師諸像皆來此寺。尚書[28]祠曹錄像。[29]凡有一千餘軀。至八[30]月[31]節。以次入宣陽門。向閶闔宮前。受皇帝散花。[32]于時金花映日。寶蓋浮雲。旛幢若林。香煙似霧。梵樂法音。聒動天地。百戲騰驤。所在駢比。名僧德眾負錫為群。信徒法侶持花成藪。車騎填咽。繁衍相傾。時有西域胡沙門。見此唱言佛國。至永熙年中。始詔國子祭酒邢子才為寺碑文。子才河間人也。志性通敏[33]風情[34]雅潤。下帷覃思。溫故知新。文宗學府[35]䠮班馬而孤上。英規勝範[36]凌許郭而獨高。是以衣冠之士輻輳其門。懷道之賓去來滿室。[37]昇其堂者。若登孔氏之門。沾其賞者。猶[38]聽東吳之句。籍甚當時。聲馳遐邇。正光[39]中解褐為世宗挽郎[40]奉朝請。尋進中書侍郎黃門。子才洽聞博見無所不通。軍國制度罔不訪。及自王室不靖。虎門業廢。[41]後遷國子祭酒謨訓上庠。子才罰惰賞勤。專心勸誘。青領之生。[42]竟懷雅術。洙泗之風。茲焉復盛。永熙年末。以母老辭。帝不許之。子才[43]恪請懇至。[44]辭淚俱下。帝乃許之。詔以光祿大夫。歸養私庭。所[45]生之處給事力五人。歲一朝以備顧問。王侯祖道若漢朝之送二疏。暨皇居徙鄴。民訟殷繁。前[46]格後[47]詔。自相[48]與奪。法吏疑獄簿領成山。乃勅子才與散騎常侍涅子[49]升撰麟趾新制十五篇。省府以之決疑。州郡用為治本。武定中。除驃騎大將軍西兗州刺史。為政清靜。吏民安之。後徵為中書令。時戎馬在郊。朝廷多事。國禮朝儀[50]咸自子才出。所製詩賦。詔策章表。碑頌讚記。五百篇。皆傳於世。隣國欽其模楷。朝野以為美談也。
大統寺。在景明寺西[51]即所謂利民里寺。南有三公令史高顯略宅。每[52]夜見赤光。行於堂前。如此者非一向光明所掘地丈餘。得黃金[53]百斤。銘云。蘇秦家金得者為吾造功德。顯略遂造招福[54]寺。人謂此地是蘇秦舊宅。當時元義秉政。聞其得金就[55]洛索[56]之。以[57]二十斤與之。衒之按。蘇秦時未有佛法。功德者不必是寺。應是碑銘之類[58]頌其聲跡也。東有秦太[59]師公二寺。在景明南一里。西寺太后所立。東寺皇姨所[60]建。並為父追福。因以名之。時人號為雙女寺。並[61]門隣洛水。林木扶疎布葉垂陰。各有五層浮圖一所。高五十丈。素綵[1]布工。比於景明。至於六齋。常有中黃門一人。監護僧舍。襯施供具。諸寺莫及焉。寺東有靈臺一所。基[2]趾雖頹。猶高五丈餘。即是漢[3]武帝所立者。靈臺東辟雍。是魏武所[4]立者。至[5]我正光中。造明堂於辟雍之西南。上圓下方。八窓四闥。汝南王復造[6]磚浮圖於靈臺之上。孝昌初妖賊四侵。州郡失據。朝廷設募征。格於堂之北。從戎者。拜曠[7]掖將軍偏將軍裨將軍。當時甲冑之士號明堂[8]隊。時虎賁駱子淵者自云。洛陽人。昔孝昌年戍在彭城。其同營人樊元寶得假還[9]京。子淵附書一封令達其家云。宅在靈臺南。近洛[10]河。卿[11]但是至彼。家人自出相看。元寶如其言。至靈臺南。了無人家可問。徙倚欲去。忽見一老[12]翁來。問從何而來[13]徬徨。於此元寶具向道之。老翁云。是吾兒也。取書引元寶入遂見。館閣崇寬屋宇佳麗。坐命婢取酒。須臾見婢抱一死小兒而過。元寶初甚怪之。俄而酒至色甚紅。香美異常。兼設珍羞。海陸[14]具備。飲訖辭還。老翁送元寶出云。後會難期。以為悽恨。別甚殷勤。老翁還入。元寶不復見其門巷。但見高岸對水[15]淥波[16]東傾。唯見一童子可年十五。新溺死鼻中出血。方知所飲酒是其血也。及還彭城。子淵已失矣。元寶與子淵同戍三年。不知是洛水之神也。
報德寺。高祖孝文皇帝所立也。為憑太后追福。在開陽門外三里開[17]陽門御道。東有漢國子學堂。堂前有三種字石經。二十五碑表裏刻之。寫春秋尚書二部。作篆科斗隷三種字。漢右中郎[18]將蔡邕筆之遺跡也。[19]猶有十八碑。餘皆殘毀。復有石碑四十八枚。亦表裏隷書寫周易尚書公羊禮記四[20]部。又[21]讀書碑一所。並在堂前。魏文帝作典論[22]云碑。至太和十七年猶有[23]四。高祖題為勸學里。[24]里有[25]文覺三寶寧遠三寺。武定四年。大將軍遷石經於[26]頴。[27]週迴有園。珍果出焉[28]有大谷梨。承光之柰。承光寺亦多果木。柰味甚美。冠於京師。[29]勸學里東有延賢里。里內有正覺寺。尚書令王肅所立也。肅字[30]公懿。琅琊人[31]也。偽齊雍州刺史奐之子也。贍學多通。才辭美茂。為齊祕書丞。[32]太和十八年背逆歸順。時高祖新營洛邑。多所造[33]制[34]論。肅博識舊事。大有裨益。高祖甚重之。常呼王生延賢之名[35]因肅立之。肅在江南之日。聘謝氏女為妻。及至京師。復尚公主謝作五言詩[36]以贈之。其詩曰本為[37]箔上蠶。[38]今作機上絲。得路逐勝去。頗憶纏[39]綿時。公主代肅答謝云。[40]針[41]是貫[42]線物。目中恒任絲。得帛縫新去。何能[43]衲故時。肅[44]甚愧謝[45]之[46]色。遂造正覺寺以憩之。肅憶父非理受禍。常有子胥報楚之意。畢身素服不[47]聽樂。時人以此稱之。肅初入國。不食羊肉及酪漿等[48]物。常飯鯽魚羹。渴飲茗汁。京師士子[49]道。肅一飲一斗。號為漏巵。經數年[50]已後。肅與高祖殿會食。羊肉酪粥甚多。高祖怪之。謂肅曰。[51]卿中國之味也。羊肉何如魚[52]羹。茗飲[53]何如酪漿。肅對曰。羊者是陸產之最。魚者[54]乃水[55]族之長。所好不同。並各稱珍。以味言之[56]甚是優劣。羊比齊魯大邦。魚比邾莒小國。唯茗不中與酪作奴。高祖大笑因舉酒曰。三三橫兩兩縱。誰能辨之賜金鍾。御史中丞李彪曰。沽酒老嫗[57]瓮注𤬪。屠兒割肉與[58]稱同。尚書右丞甄琛曰。吳人浮水自云。工妓兒擲[59]絕在虛空。彭城王勰曰。臣始解此[60]字是習字。高祖即以金鍾賜彪。朝廷服彪。聰明有智。甄琛和之亦速。彭城王謂肅曰。卿不重齊魯大邦。而愛邾莒小國。肅對曰。鄉曲所美不得不好。彭城王重謂曰。卿明日顧我。為卿設邾莒之食。亦有酪奴。因此復號茗飲為酪奴。時給事中劉[61]縞慕肅之風。專習茗飲。彭城王謂縞曰。卿不慕王侯八珍。好蒼頭水厄。海上有[62]逐臭之夫。里內有學顰之婦。以卿言之即是也。其彭城王家有吳奴。以此言戲之。自是朝貴[63]讌會。雖設茗飲皆恥不復食。唯江表殘民遠來降者[64]好之。後蕭衍子西豐侯蕭正德歸降。時元義欲為[65]之設茗。先問卿於水厄多少。正德不曉義意。答曰下官[66]生於水鄉。而立身[67]以來。未遭陽侯之難。元義與舉坐之客[68]皆笑焉。
[4]宣陽門外四里。至洛水上作浮橋。所謂永橋也。神龜中。常景為[5]汭[6]頌。其辭曰。浩浩大川。決決清洛。[7]導源熊耳。控流巨壑。納穀吐伊。貫周淹毫。近達河宗。遠朝海若。兆[8]唯洛食。實[9]同土中。上[10]應張柳。下據河嵩。寒暑攸叶。日月載融。帝世光[11]宅。函[12]下風。前臨少室。却負太行。制巖東邑。峭峘西疆。四[13]險之地。六達之莊。恃德則固。失道則亡。[14]詳觀[15]古[16]列[17]考見丘墳。乃禪乃革。或質或文。周餘九[18]列。漢季三分。魏風衰晚。晉景彫曛。天地發揮。圖書受命。皇建有極。神功無競。魏籙仰天。[19]玄符握鏡。璽運會昌。龍圖受命。乃睠書軌。永懷[20]寶定。敷茲景跡。流美洪[21]謨。襲我冠冕。正我神樞。水陸兼會。周鄭交衢。爰勒洛汭。敢告中區。南北兩岸有華表。舉高二十丈。華表上作鳳[22]凰。似欲冲天勢。永橋以南[23]圜丘以北。伊洛之間。夾御道有四夷館。道東有四[24]館。一曰歸正。二曰歸德。三曰慕化。四曰慕義。吳人投國者處金陵館。三年已後賜宅歸正里。景明初。偽齊建安[25]王蕭寶[26]寅來降。封會稽公。為築宅於歸正里。後進爵為齊王。尚南陽長公主。寶寅恥與夷人同[27]列。令公主啟世宗。求入城內。世宗從之。賜宅於永安里。正光四年中。蕭衍子西豐矦蕭正德來降。處金陵館。為築宅歸正里。正德捨宅為歸正寺。北夷來附者處燕然館。三年[28]已後賜宅歸德里。正光元年[29]蠕蠕[30]至都。久閭阿[31]郍[32][肱-月+舟]來朝。執事者莫知所處。中書舍人常景議云。咸寧中單于來朝。晉世處之王公特進[33]之下。可班郍[肱-月+舟]蕃[34]王儀同之間。朝廷從其議。又處之燕然館。賜宅歸德里。北夷酋長遣子入侍者。常秋來春去。避中國之熱。時人謂之雁臣。東夷來附者處扶桑館。賜宅慕化里。西夷來附者[35]處崦嵫館。賜宅慕義里。自葱嶺已西。至於大秦。百國千城莫不[36]歡附。商胡販客日奔塞下。所[37]謂盡天地之區[38]已樂中國土風。因而宅者不可勝數。是以附化之民萬有餘家。門巷修整閶闔填列。青槐蔭陌綠[39]樹垂庭。天下難得之貨。咸悉在焉。別立市於[40]樂水南。號曰四通市。民間[41]謂永橋[42]市。伊洛之魚多於此賣。士庶須膾。皆詣取之。魚味甚美。京師語曰。[43]洛鯉伊魴貴於牛羊。永橋南道[44]東有白象獅子二坊。白象者永平二年乾羅國胡王所獻。皆施五[45]綵屏風七寶坐。床容數人。真是異物。常養象於乘黃曹。象常壞屋敗牆。走出於外。逢樹即拔。遇牆[46]亦倒。百姓驚怖。奔走交馳。太后遂徙象於此坊。獅子者波斯國胡王所獻也。為逆賊[47]万侯醜奴所獲。留於寇中。永安末。醜奴[48]破始達京師。莊帝謂侍中李或曰。朕聞虎見獅子必伏。可覓[49]誠之。於是詔近山郡縣。捕虎以送。鞏縣山陽並送二虎一豹。帝在華林園觀之。於是虎豹見獅子。悉皆瞑目不敢仰視。園中素[50]有一育熊。性甚馴。帝令取試之。虞人牽[51]盲[52]熊至。聞獅子氣驚怖跳踉。曳[53]鎖而走。帝大笑。普泰元年廣陵王即位。詔曰。禽獸[54]囚之則違其性。宜放還山林。獅子亦令送歸本國。送獅子[55]胡以波斯道遠不可[56]送[57]達。遂在路[58]殺獅子而返。有司糺劾罪以違旨論。廣陵王曰。豈以獅子而罪人也。遂赦之。
菩提寺。西域胡人所立也。在慕義里。沙門達多發塚取甎。得一人以進。時太后與明帝在華林都堂。以為妖異。謂黃門侍郎徐紇曰。上古以來頗有此事否。紇曰。昔魏時發塚得霍光女婿范明友。家奴說漢朝廢立。與史書相符。此不足為異也。[59]后令紇問其姓名。死來幾年。何所飲食。死者曰。臣姓崔。名[60]涵。字子[61]洪。博[62]陵安平人也。父名暢。母姓魏。家在城西[63]阜財里。死時年十五。今滿二十七。在地[64]十有二年。常似醉臥無所食也。時復遊行。或遇飯食。如似夢中不甚辨了。后即遣門下錄事張秀𢹂詣準財里。訪涵父母。果得崔暢。其妻魏氏。秀𢹂問暢曰。卿有兒死否。暢曰有[65]息子涵年十五而死。秀𢹂曰為人所發。今日蘇活。在華林園中。主人故遣我來相問。暢聞驚怖曰。實無此兒。向者謬言。秀𢹂還具以實陳聞。[1]后遣𢹂送涵[2]回家。暢聞[3]涵至門前。起火手持刀。魏氏把桃枝。謂曰。汝不須來。吾非汝父汝非吾子。急[4]手速去。可得無殃。涵遂捨去遊於京[5]師。常宿寺門下。汝南王賜黃衣一具。涵性畏日不敢仰視。又畏水火及[6]刀兵之屬。常走於達路[7]遇疲則止不徐行也。時人猶謂是鬼。洛陽[8]太市北奉終里。里內之人[9]多賣送死人之具及諸棺槨。涵謂曰。作柏木棺。勿以桑木為欀。人問其故。涵曰。吾在地下。見人發鬼兵。有一鬼訴稱。是柏棺應免主兵。吏曰。爾雖柏棺桑木為欀遂不[10]免。京師聞此柏木踴貴。人疑賣[11]棺者貨。涵發此[12]等之言也。
高陽王寺。高陽王雍之宅也。在津陽門外三里御道[13]西。雍為爾朱榮所害也。捨宅以為寺。正光中。雍為丞相。[14]給[15]輿羽葆鼓吹虎賁班劍百人。貴極人臣。富兼山海。居止第宅匹於帝宮。白殿丹[16]檻。窈窕連亘。飛簷[17]反宇。轇轕[18]週通。僮僕六千。妓女五百。[19]隋珠照日。羅衣從風。自漢晉以來。諸王豪侈未[20]之有也。[21]出則鳴騶御道文物成行。鐃吹[22]響發。笳聲哀轉。入則歌姬舞女[23]擊筑吹笙。絲管迭奏。連霄盡日。其竹林魚池。侔於禁苑。芳草如積[24]珍木連陰。雍嗜口味。厚自奉養。一[25]日必以數萬錢為限。海陸珍羞。方丈於前。陳留侯李崇謂人曰。高陽一日敵我千日。崇為尚書令儀同三司。亦當傾天下。僮僕千人。而性多儉悋。惡衣麁食[26]亦常無[27]肉。止有韭[28]菹。崇客李元[29]佑語人云。李令公一食十八種。人問其故。元佑曰。二[30]九一十八。聞者大笑。世人即以[31]為譏罵。雍薨後諸妓悉令入道。或有嫁者。美人徐月華善彈箜篌。能為明妃出塞之[32]曲歌。聞者莫不動容。永安中。與衛將軍[33]源士康為側室。宅近青陽門。徐鼓箜篌而歌。哀聲入雲。行路聽者俄而成市。徐常語士康[34]曰。王有二[35]美姬。一名修容。二名[36]艶姿。並蛾眉皓齒潔貌傾城。修容亦能。為綠水歌。[37]艶[38]姿善[39]火鳳舞。並愛傾後室。寵冠諸姬。士[40]原聞此。遂常令徐鼓綠水[41]火鳳之曲焉。高陽宅北有中甘里。里內[42]荀頴子文年十三。幼而聰辨。神情卓異。雖黃[43]琬文舉無以加之。正光初。廣[44]宗潘崇和。講服氏春秋於城東昭義里。子[45]文攝齊北面就和受道。時趙郡[46]李才問子文曰。荀生住[47]在何處。子文對曰。僕住在中甘里。[48]才曰[49]何徃。曰徃城[50]南。城[51]南有四[52]夷館。才以此譏之。子文對曰。國陽勝地。卿何怪也。若言川澗伊洛崢嶸。語其舊事靈臺石經。招提之美。報德景明。當世富貴。高陽廣平。四方風俗。萬國千城。若論人物有我無卿。才無以對之。崇和曰。汝頴之士利如錐。燕趙之士鈍如錘。信非虛[53]言也。舉學皆笑焉。
洛陽[58]城南伽藍記卷第三