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過去世佛分衛經


                  
No. 180

[2]佛說過去[3]世佛分衛經

佛言[7]過世有佛入城分衛與尊弟子諸菩薩俱弟子菩薩姿容相好皆悉端正如本所行各得其道

「有一母人姙[8]身數月見佛及僧有所至[9]心自計願『我所懷子生如此使為沙門佛弟子』日月滿足即生安隱兒亦姝好與眾人異母以恩愛無[10]意令兒行作沙門中有覺意即自念言『我前有願若我生子當使為道兒今已生有異凡人——令我安隱——復無惡露不可戀[11]嫪恩愛之故違我本心

「子年七歲家復貧狹即作二人飯具及三法衣手持澡瓶自將其子行詣佛所稽首佛足前白佛言『願哀我子使為沙門令後得道身形如佛』佛即聽之令作沙門母以澡[12]灌前[13]洗兒手應時九龍從瓶口出吐水灌兒手中澡訖殘水散兒頭上水之潺[14]渧於兒頭上化成華蓋珠交絡帳中有師子座上有坐佛佛笑口中五色光出照十億佛剎還遶佛身從兒頂入母以飯具前上佛并食其[15]子便發無上平等道意應時十億佛剎為六[16]反震動眾剎諸佛皆自然現佛以母飯飽爾所佛及諸比丘僧皆等飽足其飯如故亦不損減母即歡喜及無數天人皆得阿惟越致兒髮墮成為沙門即亦得立不退轉地母前白佛『今我所見有三可怪我澡兒手九龍吐水此一可怪澡已殘水散兒頭上化成寶帳及師子座上有坐佛是二可怪佛笑口中光從兒頂入是三可怪願佛為我分別說之』佛言『此兒[17]却後十四劫當得作佛九龍當浴師子座華蓋寶帳佛笑光從兒頂入皆是其應』母聞佛言倍懷踊躍[18]當作母人轉輪聖王積七百世竟其劫壽盡轉母人身當得阿惟越致

佛言「是時小兒我身是我今於世功德如是」諸天龍神一切人民聞佛所說皆得阿惟越致

 無熱佛 性空佛 天王佛 金仁佛

[19]佛說過去[20]世佛分衛經

作品集

註解


校注

[0452002] 佛說【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0452003] 世【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0452004] (西晉三藏)七字【大】〔-〕【宋】 [0452005] 月氏國【大】〔-〕【元】【明】 [0452006] 三藏【大】三藏法師【元】【明】 [0452007] 過【大】過去【宋】【元】【明】 [0452008] 身【大】娠【元】【明】 [0452009] 奏【大】湊【宋】【元】【明】 [0452010] 意【大】厭【宋】【元】【明】 [0452011] 嫪【大】𢚄【宋】【元】【明】 [0452012] 灌【大】罐【宋】【元】【明】 [0452013] 洗【大】酒【宋】 [0452014] 渧【大】滴【宋】【元】【明】 [0452015] 子【大】子子【宋】【元】【明】 [0452016] 反【大】返【宋】【元】【明】 [0452017] 却【大】起【宋】印【元】 [0452018] 當【大】當得【宋】【元】【明】 [0452019] 佛說【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0452020] 世【大】〔-〕【宋】【元】【明】

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