[1]佛說一切如來安像三昧儀軌經
爾時世尊入三摩地。名一切如來金剛安像三昧。從三昧起。說彼塑畫雕造莊嚴一切佛。及諸賢聖之眾。安像慶讚儀軌之法。欲造佛像。先得了知十種法則阿闍梨。復須善知佛身一切圓滿之相。及停分大小之量。於息災增益等。真言印法儀軌之事皆悉明了。然得於彼寺舍殿塔之內造諸尊像。若所造佛像儀相闕少。不得安像慶讚。若儀相不圓。令彼眾生現世未來得大苦怖。是故一心求造圓滿。若圓滿已。令前知法阿闍梨。依真言儀軌。請佛安像供養慶讚。即得如來賢聖。降臨隨喜成就功德。若造像畢已經久時。而不行安像慶讚。於其後時反獲不吉。設復有人供養禮拜。終無福利。如無智人人相不具。令彼世間而生輕慢。若阿闍梨請安佛像。而不知法及闕少儀軌。如酥入灰。欲作護摩必無果報。是故造像須具相圓滿。令安像慶讚儀軌具足。令諸有情得大福報。
爾時有一菩薩而白佛言。世尊佛身無相。猶若虛空遍一切處。云何今說令安佛像。佛言汝今諦聽。我為久修行者。說彼法身無相無為。遍一切處猶[5]在虛空。本自寂然不生不滅。云何安像。今為初發心眾生。令彼得福作如是說安像慶讚結淨之法。欲建曼拏羅。先揀吉星吉日。於結界勝地清淨之處。陳設傘蓋幢幡香華燈果。然令阿闍梨依法儀軌一心召請。先於結界地上下。五色粉絣線作曼拏羅。請五族如來及菩薩眷屬等。須依此根本儀軌。不得依別儀請召。又阿闍梨入佛堂殿安像之時。須手腕及指。帶釧鐶等莊嚴於身。阿闍梨并弟子。一心觀想如來一切圓滿之相。然後合掌作禮瞻仰聖賢。以清淨香花香水燈果依法儀軌獻閼伽香燈。獻已入定心離疑念。誦此真言三遍。
三摩野薩怛鑁
[6]三摩野薩怛鑁
誦此真言已而啟請言。如一切佛安住覩史陀天。亦如佛在摩[7]邪夫人胎[8]藏。願佛慈悲住此亦然。願佛恒住弟子某甲。為發菩提心受此香花供養。請佛像已。復與施主弟子受戒。所有供養儀則等。一切須依阿闍梨言教不得怠慢。令彼施主得大果報。請召如來安住坐位。以香華燈菓飲食。誦真言獻閼伽供養。所有佛像面東安置。用黃衣蓋覆。阿闍梨作觀想。想佛如一聚火。誦此真言七遍擲白芥子。
唵薩哩嚩(二合)播(引)波娑普(二合)吒那賀曩嚩日囉(二合引)野薩嚩(二合)賀
誦此真言已。復想如來如真實身諸相圓滿。然以唵阿吽三字安在像身三處用唵字安頂上。用阿字安口上。用吽字安心上。若誦得本尊根本真言但安心上。若請召印或金剛印或鉤印依法而作。若人無力隨力令作。所用器物或金銀寶玉銅石瓦器木器螺盃及樹葉。皆得為閼伽供養。若法中使銅器作閼伽。最上如金石等。佛像故暗。塗香油在上。用草刷子洗刷令淨。然用歌讚妓樂令童女歌舞等。復誦香油真言。
唵薩哩嚩(二合)怛他誐多迦野尾戍馱儞(引)娑嚩(二合)賀[1](引)
若賢瓶用五或八。以白檀香塗之。種種香[A1]水滿彼瓶中而即加持。復令童女合線。染成五色上好新鮮纏瓶周迴。復用五寶五藥花菓等入於賢瓶。誦最勝佛頂真言或白傘蓋真言。摋白芥子以為加持。或念息災真言亦得。若洗浴佛像。先塗香油復用尼俱陀樹葉優曇樹葉為粖。五穀五種淨水以銅器盛之。洗浴佛像。然令弟子一切眾人。誦於偈讚及諸歌樂。以為吉祥之音。適悅尊像如灌頂儀。則乃誦佛眼菩薩真言能除一切垢。
唵薩哩嚩(二合)囉祖(引)波賀囉拏娑嚩(二合引)賀(引)
誦此真言已。阿闍梨言。如佛降生之時沐浴佛身。一切如來亦復如是。我今以清淨最上之水洗浴佛像。復誦灌頂真言。
唵薩哩嚩(二合)怛他(引)誐哆(引)鼻詵(引)迦三摩野室哩(二合)曳(引)吽
若是畫像功德。以鏡照彼所畫功德。用前五種淨水[2]寫於鏡上。沐浴鏡中影像。若前金銀等像及所畫㡧像。
沐浴畢已即誦著衣真言。
唵嚩日囉(二合)嚩(引)娑細(引)娑嚩(二合引)賀
次誦安耳真言。
唵迦囉拏(二合)摩路(引)馱囉拏吽
次誦安髮髻真言。
唵薩哩嚩(二合)枳(引)娑阿嚩哆(引)囉拏吽娑嚩(二合)賀(引)
次誦安指甲真言。
唵薩哩嚩(二合)輸曩佉砌那曩囉惹娑嚩(二合)賀
次誦安髭鬚真言。
唵薩哩嚩(二合)娑摩(二合)酥嚕(二合)馱囉拏吽吽呬凌(二合)
次誦獻塗香真言。
唵嚩日囉(二合)巘弟(引)娑嚩(二合引)賀(引)
次誦安莊嚴真言。
唵嚩日囉(二合)婆囉拏尾部瑟尼娑嚩(二合)[3]賀
誦此真言已。依灌頂儀入曼拏[4]羅。與佛像誦本尊三昧真言。
唵吽怛落仡哩惡
誦此真言已。如是戴冠[5]面東安置佛像。令彼施主得大福利。
次用香花等供養。先誦獻花真言。
唵嚩日囉(二合)補瑟閉(二合引)吽
誦此真言已白言。此花最上或水中生或陸地生。我今[6]志心供養願佛納受。
次誦獻香真言。
唵嚩日囉(二合)度閉
誦此真言已白言。此香最上或自然香或和合香。我今志心供養願佛納受。
次誦塗香真言。
唵嚩日囉(二合)巘弟(引)娑嚩(二合)賀
誦此真言已白言。此是塗香最上殊勝願佛納受。次誦燈真言。
唵嚩日囉(二合)禰閉(引)娑嚩(二合)賀
誦此真言已白言。此是燈供養或酥燈或油燈光明破暗。我今志心供養願佛納受。消除一切愚暗。
次誦食真言。
唵賓努波(引)旦鉢囉(二合)底仡哩(二合)恨曩娑嚩(二合)賀
誦此真言已白言。此是食供養最上飲食色香美味一切具足。我今志心供養願佛納受。
如是供養儀則既已周備。復為佛像開眼之光明。如點眼相似。即誦開眼光真言二道。
唵作芻作芻三滿[7]哆 作芻尾戍馱儞(引)娑嚩賀
唵儞(引)怛囉(二合)波吒路(引)波賀(引)囉拏呬凌(二合)
次誦佛入定真言。
唵禰[8]𭕺(切身)儞(引)曩三摩(引)地[9]𭕟(切身)曩必哩(二合)拏儞娑嚩(二合)賀
誦此真言已。復令施主弟子入曼拏羅。阿闍梨白言。汝今請我安慶佛像。我今為汝所作儀軌悉皆周畢。宜應灌頂誦此真言。
[10]三摩野薩怛鑁
次作護摩。或一千或五百或二百五十遍。若護摩爐宜四方作。用有白乳汁者。濕柴入於爐內。復用酥酪蜜及五穀合和用作護摩。能與自身及一切弟子息災增益。即誦作護摩真言。
唵嚩日囉(二合)喻世(引)娑嚩(二合)賀
此是作護摩真言 次誦增壽真言。
阿誐蹉賀哩賓誐羅禰鉢哆(二合)𡁠賀嚩(二合)路(引)呬哆(引)乞叉(二合)禰(引)呬那那(引)波野伊難左彌(引)迦哩焰(二合)俱嚕娑嚩(二合)賀
此是增壽真言。
次誦息災增益真言。
唵嚩日囉(二合)布瑟吒(二合)曳娑嚩(二合)賀
此是息災增益真言。
次為火天於護摩爐。安置座位作其觀想。觀護摩爐三分之中。空其一分為火天座位。
唵酥鉢囉(二合)底瑟[1]姹(二合)哆嚩日囉(二合)娑嚩(二合)賀
此是安置火天真言。
次以香花等獻護世及伊舍那天。即誦護世真言。
印捺囉(二合)野娑嚩(二合)賀
誦此真言已。作其妓樂歌舞等發遣白言。上來廣作佛事供養多不如法。所來梵天天子并諸天眾等。為其施主依此儀軌。於一切處作大息災增益。往彼佛剎復有請召願賜降臨。地水火風神等[2]往本界中。發善心愛敬。所安佛像經百千劫。護持施主及子孫眷屬。並阿闍梨一切弟子普獲吉祥。
若作壇法吉時者。正月二月三月四月五月十一月十二月。若所用日於白月。二日三日七日十日十三日十五日。黑月亦得。復須就吉星宿直日。即可作法。若翼星畢星斗星嘴星尾星心星鬼星箕星室星。此是最上吉星。求一切事皆得成就。若井星得作法成就所求必遂。兼得外來眷屬。若尾星斗星嘴星。得人敬愛及得財物。若參星得息災。若箕星得子孫長壽。若室星恒得美事成就。若鬼星得一切最勝。若心星房星得快樂稱意。若木星水星金星吉善第一。若此三星和合直日。作安像慶讚儀則得最上福。若前第三第七第六第十及第十一星。此五星若與月合。同用大吉。若第二第六第十及[3]第十一星與水星合。同用大吉。若第二第七第九及第十一星與木星合。同用作召請結淨最善大吉。若第六第七第十星與金星合。同用大吉。若第一第三第五星能破財物。阿闍梨應如是善知星辰之力。如作法日若得星曜和順。所作之事於剎那之頃必得成就。若安像慶讚獲福最上。當得轉輪王位大國王位無復疑惑。又若星曜相順無一切障難。所安佛像塔廟。世世生生俱得成就人獲福利。若造像工人及諸雜使之者。俱與財帛善言慰安勿令失所。方合儀法。所有供養如來餘剩之食。若人食者皆得滅罪阿闍梨即教化施主。結緣增福施利所有金銀財帛象馬車乘。隨力布施志心奉上。令阿闍梨歡喜。賢聖亦歡喜。復於比丘比丘尼優婆塞優婆夷。以其財食隨力供養令福圓滿。於初夜分作大妓樂歌舞旛華螺鈸。及施主眷屬圍繞恭敬。曼拏羅內所有供養物色。並須捨與阿闍梨。不得別處破用。亦不得別比丘處施與。不合儀法。壇法既畢。即收壇物。若五色粉送入河中。用衢摩邪淨水洗拭壇地。如法結淨功德成就。
[4]一切如來安像三昧儀軌經