[28]虛空藏菩薩問七佛陀羅尼呪經
如是我聞。一時佛住雞羅莎[31]山。在山頂上諸天住處。去諸賢聖不遠。與大眾俱前後圍繞。大比丘足滿五百。又有五百諸大菩薩俱。其名曰彌勒菩薩。虛空藏菩薩。普賢菩薩。無盡[32]華菩薩。文殊師利菩薩。與五百菩薩摩訶薩等皆一生補處。
爾時世尊觀於四方。去其住處不遠。觀見林中有一比丘。為惡鬼所持口出種種惡言。其林中又有一比丘。露其身形而舉兩手。口出種種異音。或復[33]呼天乍復喚地。爾時虛空藏菩薩摩訶薩。聞其聲[34]已承佛神力。整理衣服右膝著地。合掌向佛白佛言。世尊此二比丘。何意唱如是聲。或舉於兩手復出惡[35]言音。於是世尊告[A1]虛空藏菩薩摩訶薩言。此一比丘為惡病所持出是音聲。又一比丘為惡鬼所持露形而走。
爾時虛空藏菩薩摩訶薩。白佛言世尊。為治眾生一切病故。為除一切惡鬼障難不起故。唯願世尊為一切眾生。說陀羅尼呪。
爾時世尊現威神力。於虛空中即現六佛。時釋迦牟尼佛即騰虛空依次而坐。是時大眾悉皆[36]觀[37]見七佛世尊。
爾時毘婆尸佛為一切眾生故。為除一切惡鬼障難故。說大威德陀羅尼呪。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無毘婆尸 多他伽多耶 [38]呵羅呵提三藐三佛陀[39]耶 [40]唵 呵羅呵羅 醯利醯羅耶 南無雞利吉羅耶 [41]閱伽無遮那耶 南無南摩娑波[42]呵
爾時毘婆尸佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。若有善男子善女人受持此呪者。若讀若誦。若復有人推覓此呪者。若樂聽聞者。是人不為一切刀仗所害。不為一切水溺。不為一切苦患所持。不受一切橫死。若復有人與持此呪人毒[43]藥者。其藥變成美食不著於人。若復有人若[44]飲若食。先呪作七遍然後而食。食已是諸蠱道惡口眾邪。皆悉自滅不能為害。若受持是呪者。令人壽命延長。所有習誦一聞領悟終不忘失。晝夜恒見佛像。若復有人為惡鬼所打不得[45]差者。而於此人耳邊。呪之七遍即時除愈。若有人患團風白癬及以癲病。取蘇曼青[46]水香蓮華[47]茴香細辛。各以等分取胡麻油煎之。摩其患處即得除愈。一切所有病者。用此呪呪之無不獲差。
爾時尸棄佛在於[1]空中。欲為一切眾生除一切病故。欲除一切惡鬼障難故。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無尸[2]棄[3]禰多陀伽多耶 阿羅訶[4]提三藐三佛陀 唵 波遮波遮 波遮波耶 薩婆浮多南嗔陀吉羅耶 波邏毘陀南 娑波呵
爾時尸棄佛告虛空藏菩薩摩訶薩言。我此神呪百千那由他無數億諸佛所說我今說之。為一切眾生故。除一切病故。除一切諸惡鬼障難故。除一切惡夢故。除一切橫病死故。又告虛空藏菩薩摩訶薩言。若有善男子善女人。若晝誦此呪三遍夜誦三遍。或復心念一切蠱毒。厭禱呪[5]詛惡口赤舌。眾[6]耶魍魎皆不得近。昏夜警中恒見諸佛。所有食噉之[7]物即自消化而[8]充氣力。其人若命終已。昏夜所見佛者皆來[9]迎其精神恒相隨逐。若復有人依此呪法作功能者。於一切病須結呪索。若有人困病時。取蘇[10]曼木取油煎之。摩其身體皆得除愈。若有眾生晝夜恐怖。取淨水呪之灑著四方。作呪索[11]繫[12]其身上。一切魍魎不得其便。若有小兒被惡鬼所打。用碧[13]綖作呪索。繫著頸下即得除愈。若復有人被惡鬼所打。於耳邊呪作七遍亦得除愈。隨心所欲造者無不得成。
爾時毘舍浮佛在虛空中。欲為一切眾生除一切病故。除一切諸惡鬼故。障難不起故。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無毘舍[14]浮多他竭多耶 阿羅訶提三藐三佛陀耶 唵 伽邏伽邏伽邏伽邏 拘樓拘樓拘樓拘樓 拘盧蹉陀喃 拘樓薩婆伽呵喃 娑波呵
爾時毘舍浮佛說此呪已。告虛空藏菩薩摩訶薩言。如此神呪賢劫千佛中過去佛已說此呪。現在佛今說。未來佛當說。又告虛空藏菩薩言。汝當受持此呪。若未來世復有眾生。受持呪者若讀若誦。若復有人推覓此呪。不為刀[15]杖怖畏一切蠱毒。一切熱病一切水溺。不受橫死不被惡病。如是[16]等悉得除却。唯宿殃不除耳。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。晨起澡浴并洗頭面。在於佛前誦此呪一百八遍。一切諸惡不加其身。一切疾病自然除愈。壽命延長一切財寶自然富足。一切身中障難不善之事皆各銷除。一切怨家自然和解。一切厭禱皆不著身。澡浴誦呪因緣得如此福。若有人於嶮難怖畏之處。能憶念此呪皆得離於恐怖。若復有人鬪[17]諍。為縣官口舌。以白綖結呪索。呪之一百八遍繫其右臂上。若有人眼[18]痛者。以[19]桔皮結呪索繫其耳上。若他方有賊欲來侵境者。用[20]酥酪蜜胡麻等分和之。在佛像前用銅[21]𨥌[22]卷一𨥌呪之一遍擲著火中至一千八遍。是諸怨賊無問遠近自然退散。若復有人欲求長命者。當用酪蜜[23]炒粳米為華。三種等分和之。在於佛前以銅𨥌卷之一𨥌呪之一遍擲著火中至一千八遍。然後乃止。又復有人。欲為自身及為他人。一切怖畏一切諸罪欲得除滅者欲求一切富貴財寶者。欲除身中障難令得清淨者。若復有人欲誦持此呪。一切怖畏障難悉自除滅所作成就。又復依一切呪法者。亦得成就。若有一切怨家不得其便。若有人欲作法。當須合藥塗身。須茴香須[24]稻米須那羅陀尸利沙。須沈水香尸利耶欝金香。須香附子須因陀婆路。須菩提樹木。如是等藥等分和之。晨朝起[25]淨洗浴以藥塗身。若復有人欲見國王大臣。須在於像前然桔木。為火用五指撮胡麻。呪之一遍擲著火中。如此一千八遍乃[26]止。若有善男子善女人。欲得一切怨家自然和解。當淨洗浴著淨衣。中夜時在於佛前以香華供養。當用粳米炒以為華。取桔木[27]然為火。以三指撮取米華。呪之一遍擲著火中。如此一千八遍然後乃止。若有善男子善女人。夜見惡夢怨家伺求其便。一切所作不得[28]諧偶者。於十四日朝[29]全不得食。至於日暮以香湯洗浴其身著新淨衣。在於佛前誦呪。隨其力分[30]不限多少。唯[31]盡力至[32]之乃[33]止。不得出其道場。[34]仍於像前眠睡。到十五日晨朝。即起淨洗釜著滿中淨水作湯。其湯中須取有名草木。種種隨分著於湯中。漉其草出。然後著丁香紫檀白檀。磨作末。隨分投著湯中。須銅[35]瓫受五[36]斗者二口。取香水滿瓫盛之。著於像前。呪之一千八遍竟。即用此湯洗浴其身。然後乃食。若復有人被毒藥者。須紫[37]橿木寸截之如[38]筋大作一千八段。以牛糞塗之。在於像前然火。取木一段呪之一遍。擲著火中一千八遍。然後乃止。稱病人名。我為彼人除其藥毒即得除愈。此呪功能說不可盡。若心中所欲作事者。依此呪法無不成就。
爾時拘樓孫佛在於空中。為一切眾生除一切病故。除一切惡鬼障難故。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無拘樓孫 多咃[1]伽多耶 阿羅呵提三藐三佛陀耶 唵 伽吒伽吒伽吒伽吒 吉帝吉帝吉帝吉[2]帝 南無薩婆多 咃伽帝毘逾 阿羅呵[3]諦三藐三佛陀毘耶 娑波呵
爾時拘樓孫佛說此呪已。告虛空藏菩薩摩訶薩言。此呪是恒河沙同名拘樓孫佛已說。我今說之。我亦讚歎此呪不可思議無量功德。汝今至心受持。若未來世有人受持此呪者。於三寶中至心敬信者。香湯洗浴著新淨衣。以香華供養佛像。在於像前[4]胡跪合掌。[5]誦呪一百八遍。於七百身中自知宿命。若欲生天中諸天之王。若生人中則為轉輪聖王。若能日日受持。其人命終則往生無量壽國不生人中。若人晝夜讀誦此呪者。所有一切橫病不著其身。若欲食時先當呪之七遍。然後乃食。身中一切疾病自然除愈。若有人被一切惡鬼所打。或為惡鬼所著者。作好香湯以此呪呪之一千八遍。然後用此湯與病人洗浴。仍以此呪呪此病人一千八遍。其病即得除愈。
若復有人身生惡瘡者。以[6]鑌[7]鐵刀呪此病人。又取銅鍼呪之。然後鍼此瘡上即得除愈。
若復有人被一切牢獄繫縛。用此呪呪其手七遍以自摩面。一切官事自然解脫。若人恒受持此呪者。一切財物自然充足無所乏少。一切障難即得消滅。若人欲求見佛者。淨持房舍香泥塗地。安置佛像懸繒幡蓋。香華供養。香湯浴身著淨衣服。燒沈水香。在於像前胡跪面正向東。其像面向西。誦呪一千八遍。誦訖即於像前。頭向東眠。於其夢中即得見佛。心裏所有憶念爾時即見。或念其命長短爾時即得自知。或念其身有病無病爾時亦見。或有怨家鬪諍勝負。皆知如是等。[8]心所念者爾時皆知。感是夢已。身中一切障難[9]疾病。悉自[10]消除無復遺餘。
爾時拘那含牟尼佛在於空中。欲為一切眾生除諸病故。除一切惡鬼障難故。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無伽那伽牟尼易 多咃伽[11]多阿羅呵提三藐三佛陀耶 唵 莎羅莎羅莎羅莎羅 私利私利私利私利 私羅波耶 陀摩陀摩陀摩陀摩 頭牟頭牟頭牟頭牟 頭摩波夜[12]南無那摩[13]伽那伽牟尼易 多咃伽多易 阿羅呵[14]渧三藐三佛陀耶 私田鬪 曼多羅波羅娑波呵
爾時拘那含牟尼佛告虛空藏菩薩摩訶薩言。若善男子善女人。受持此呪抄寫流通者。則遠一切怨家不得其便。火不能燒水不能溺。不為雷電霹靂所近。若有人以毒藥與[15]持是呪人。是人食之如飡[16]羹饍。自然銷化無諸毒氣不。為一切橫死等畏。一切所食入腹自然銷化。得色得力壽命延長。恒常富貴財寶自然。一切諸佛憶念擁護。若人過去有三障重業。能日誦此呪三遍即得除滅。
若復有人自病他病若欲治者。淨[17]治房舍香泥塗地。懸繒幡蓋安置高座施設佛像。其人香湯浴身。燒沈水薰陸等香。種種素食持以獻佛隨力取辦。病人在於像前。稱病人名而呪之即得除愈。一切鬼神魍魎著人。以此呪呪香水浴身即自消除。
若復有人身生團風白癬及以癩病。取[18]菖蒲根擣以為末一升。以白蜜和之。在於像前呪之一千八遍。晨朝未食。日取方寸[19]匕服之即得除愈。及[20]餘一切宿癖亦得除[21]愈。
若有人患寒熱病者。或四日一發或三日一發。或二日一發[22]或一日一發。取雜華為冠。在於[23]像前呪一千八遍。[24]貫病人頭上即得除愈。若復有人為惡鬼所打。口噤不言。在於病人耳邊。小聲呪之一百八遍即得[25]除愈。
若復有人為顛鬼所打。或[26]富[27]單鬼[28]迦吒富單那鬼毘舍闍鬼鳩槃[29]茶鬼一切諸惡鬼等。取獻佛身上花。呪之一千八遍。燒之熏於病人鼻。其烟入鼻即得除愈。若心中所念者悉得成就。此呪如是功能說不可盡。
爾時迦葉佛在虛空中。欲為眾生除一切惡病故。除一切惡鬼障難故。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 [30]唵 呵邏呵邏呵邏呵邏 呵呵呵 南無迦葉波[31]耶 多咃伽多[32]耶阿羅呵提三藐三佛陀 私[1]田[2]妬 [3]曼多羅波陀 娑波呵
爾時迦葉佛告虛空藏菩薩摩訶薩言。我此呪是恒河沙諸佛所說。我今已說。汝今受持讀誦。晝夜憶念勿令忘失。未來世中若有善男子善女人受持此呪者。一日中三時誦之。隨力多少。其人昏夜警中得見諸佛。若得此警一切重罪自然消滅。若有作五逆罪不信大乘者。如是重罪不可救[4]拔所有事業。誦此呪已悉得成就。一切團風白癬癩病等。取佛上華在於像前呪之一千八遍。擣以為末冷水和之。塗其病處即得除愈。及和冷水飲之亦良。若復有人得頭痛病者。取佛上華在於像前。呪之一千八遍。擣以為[5]未和冷水。分為三分塗於頭上。乾竟更著如是三遍即得除愈。若婦人[6]生產難者。取佛上華擣為末。和牛酥煎之。煎竟置於像前。呪之一千八遍。塗其產門兒即易生身即平復。若天多雨不晴。取佛上華在於佛前。呪之一千八遍。出於空地燒之即得止斷。若復有人為惡鬼所打。口噤不言。或為毘舍闍鬼所打。或有癖病或患濕病。取佛上華擣為[7]未。和酒若[8]葡萄酒[9]及以米酒。銀椀盛之在於像前。呪之一千八遍。與病人服之即得除差。一切所有事業。皆在於像前呪之一千八遍悉得成就。若欲為一切事。讀誦此呪莫生疑心。
爾時釋迦牟尼佛在虛空中。欲為眾生除一切病故。除一切惡鬼障難故。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無[10]賒迦牟尼耶 多他伽多耶 阿羅呵提三藐三佛陀耶 怛[11]𭉐咃 求弭 求弭 摩訶求弭 多麗多麗 摩訶多麗 遮麗遮麗 摩訶遮麗 達麗達麗 摩訶達麗 帝利帝利 摩訶帝利 呵呵 吉利吉利 摩訶吉利 周漏周漏 摩訶周漏 彌利彌利 摩訶彌利 帝利帝利 摩訶帝利 頭弭頭弭 摩訶頭弭 遮麗遮麗 摩訶遮麗 棄利棄利 摩訶棄利 支利支利 摩摩支利 娑波呵
爾時釋迦牟尼佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。若有善男子善女人。受持讀誦晝夜憶[12]念此呪者。其人不為一切刀杖等畏。不為一切惡病所著。不受一切橫死。如前六佛所說功能。我此呪者亦復如是無有異也。
爾[13]無虛空藏菩薩摩訶薩。白佛言世尊。我今欲說呪者。防護七佛所說神呪故。是以復更說之。此呪能破一切罪障。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽[14]耶 [15]阿迦舍竭婆耶 菩提薩[16]多波耶 摩訶薩多波耶 摩訶迦盧尼迦耶 多[17]𭉐[18]咃 支利支利 摩訶支利 兜漏兜漏 摩訶兜漏 闍婆利闍婆利 摩訶闍婆利 醯利醯利 摩訶醯利 娑波呵
其呪所有功能者我今說之。若人為惡鬼所打。須結呪索呪之一千八遍。用蘇曼[19]木[20]用酥[21]芥子三種等分和之。在病人前用三指撮取。呪之一遍擲著火中。如此一千八遍乃止。其病即得除愈。
若復有人恐怖欲結界者。當取刀呪之一千八遍。當戶安之。若人在空中結界[22]畏諸惡鬼求便者。當取水呪之七遍用灑四方。若自身中有恐怖者。結呪索用自防身。若有人被毒[23]藥者。取[24]古縷草。用呪病人即得除愈。若有風病者。呪香油一千八遍。塗其所病即得除愈。若有人患耳痛者。取青木香用油煎之。持灌其耳即得除差。若人患腹痛者。取烏鹽呪之一百八遍。與病人服之即得除愈。若有人患齒痛者。取蘇曼水呪一百八遍。打碎用持[25]刷齒即得除痛。若有小兒晝夜驚啼怖畏者。取白綖用結呪索。呪之一百八遍。[26]繫小兒項下即得除[27]怖。若有人頭痛者。取鑌鐵刀或用手呪之一百八遍。摩於頭上即得除差。若有人被[28]他厭[29]𥜒呪詛者。取鑌鐵刀七日七夜。用呪病人即得除愈。若有雷電霹靂起時。用手折取石榴枝。不得除刺葉。手[30]捉向於[31]嗚處。呪之一百八遍即得除却。一切所欲造於事業者。讀誦此呪悉用香華先供養。然後誦呪無不成就。說是經已。虛空藏菩薩摩訶薩。天龍八部一時歡喜讚歎。一心奉行。
[32]虛空藏菩薩問七佛陀羅尼呪經