[19]大使呪法經
爾時毘那夜迦。於雞羅山集諸大[22]眾梵天自在天釋提桓因等。及無量億數鬼神等。從座而起稽首作禮於大自在天請言。我今欲說一字呪。[23]曰饒益眾生。唯願印可聽我所說。諸天言善哉善哉如所說。毘那夜迦得說歡喜踊躍。即說毘那夜迦一字呪曰。
虐(是身呪)頡[26]哩(是頂呪)唵(是髮呪)訶(是心呪)𤙖(是甲呪)泮(是[27]降伏呪)泮字稱三遍(是毘那夜迦[28]眼)跋[29]剎(是毘那夜迦坐)唵(為利益事)頡哩(急治罰故)訶(為鬪亂故)伽(為下[30]罰故)泮(為禁一切故)呼𤙖字(為破故)跋剎稱[31]二遍(禁縛)
說一字呪已復說壇法。若欲作此法及像法。取白月四日作。即是成就日。取阿伽木如一指(白檀木苦練木)[32]即長。剋作四臂天著[33]虫衣。頭戴七寶冠。右手把[34]鉞斧。又[35]下手把歡喜團盤。左手執棒下手執牙。其頭如象頭。左邊牙折以嘴繞。取歡喜團勢。頂底著種種瓔珞。白繩右脇上角[36]絡披。脚踏金山上。取銀合子盛於種種[37]香[38]燈飲食供養。於前誦呪每常服乳。或服氣或油麻麥或菜。每日三時呪一[39]種滿心。四月然後作四肘壇。中畫[40]四葉蓮花[41]形。於蓮上東。面葉上[42]畫唵字。[43]西頡哩字。[44]南賀字。北面葉上畫𤙖字。所作結界用𤙖。所護身用泮字。於蓮華外[45]畫諸天鬼神母等并呪日月天。於壇外畫護世四天王女。各安本位。取菩提葉(荷葉)七枚。上件葉敷蓮花上安合子。然後取烏麻投於火中。一呪一燒滿八千遍。然後右手壇中押合子。內作聲即知有驗。然後有鬪諍處取上件合子。頭戴鬪諍易勝。
又法若欲追喚他人者取合子。右手把棒所作皆得。
又法若欲博戲。取像合子繫右脚下博戲得勝。
又法若欲趁彼怨家。取白芥子并鹽。取白芥子脂燒。動像合子供養。即得却和伏。說像法取[46]身或取苦練木。依前剋。
又法若欲令一切愛敬者。取牛黃呪一百八遍。然後取牛黃點額上。即皆愛敬。
又法欲令一[1]切愛敬者。取白蓮花絲炷牛蘇。然正心就像前供養。[2]取[3]燼墨呪一百八遍。然後點眼中。所見皆愛敬。
又法若惡賊友及惡獸[4]怨怖處。取左手[5]合子。右手大母指押掌中作棒。呪一百八遍。一切惡人並皆遠離。若有人常誦此呪。一切人見皆愛敬。
又法并降伏人者。取鹽一呪一燒。滿一千八遍。并稱彼人名字。至七日即伏。
又法若擯[6]出怨家及令鬪亂。取衣甲片。於甲上畫彼人形。及書名字。於像前取鐵杖打身上。及誦呪滿七日即得。
又法若欲[7]追喚人。一日三時於像前。誦呪一千八遍。地[8]塗牛糞濕形。或取[9]綵帛上畫彼形。取苦練木樹枝。一持至滿七日即得。若欲除取蘇洗像即得[10]耳。
又法若令人愛敬。用身呪菓子藥[11]食等呪一百八遍。稱彼人名喫食其人即來。
又法若追人者。取索繫像右手。呪一千八遍稱彼名字至滿七日。其人[12]各被繫縛即來。
又法取未吒木燒火。[13]形蘇一呪一燒。滿一千八遍至七日。一切人所見皆愛敬。
又法若降伏人。於像前取水[14]呪七遍。稱彼人名字即來。
又法求勢力富貴。取蓮花鬚。一呪一燒一日三時。[15]滿一千八遍乃至七日滿即得。
又法若欲降伏人者。取鳥麻[16]末。取牛乳於像前一呪一燒。至滿七日即得。
[17]又說毘那夜迦呪法功能。即說呪曰第一。
此呪若禁切觸像頭即禁第二。
唵拔闍爐囉迦夜爐禁夜牟唎夜娑婆訶
此呪若欲破壞怨家以手觸像眼即得第三。
此呪若欲令人遮以手觸耳即得第四。
唵摩呼囉迦夜爐梨[22]夜娑婆訶
此呪法若降伏者以手觸像[23]邊第五。
唵毘牟囉迦夜牟[24]梨夜娑婆訶 [25]唵[26]訶數迦夜爐梨夜娑婆訶[27](第六)
又法令身昏沈。以手觸像心即得。
又法若欲降伏人。取像擬彼人心即得。用第一呪。
又法欲禁怨家者。以手把像擬彼眼。其彼即禁。
又法欲令人愛敬者。以手觸像膊。即用第二呪。
又法欲擁護身。以手觸像茅。即得。
又法欲與[28]治人病。以手觸像脚。即得差。
又法欲得破壞怨家者。阿迦木畫彼形并稱名字。以脚踏之。用第四呪。
又法欲降伏人者。取曼[29]荼羅花畫彼人形。并書名字脚踏之。然後取[30]阿迦木葉沙糖蘇和。一呪一燒滿一千八遍。[31]曾亦伏用第一呪。
又法[32]欲求聰明者。[33]菖蒲呪一千八遍。然後服之。用第五呪。
又說八毘那夜迦名字。一名曲鼻。二名一牙。三名[34]象牙。四名黑頭。五名擔[35]牡。六名利牙。七名魔王。八名烟色。如是名字[36]至心[37]常憶念。即所作一切法。皆有一切罪除悉皆消滅。復說八毘那夜迦像[38]作法。曲鼻像取蟻子土濕作像形。一牙取河邊土[39]塗作。黑頭赤土。擔牡取苦練木根土。魔王取胡皂莢根土。烟色像白𦁛上畫。右此名八毘那夜迦法。次第供養。[40]又夜叉乾闥婆等。若欲有人成[41]就此法。供養人夜叉。所求皆得。曲鼻塗香及花供養。一牙種種飲食香花供養。童子使呪者。第二呪召請。
[44]其使者身作人形。頭作羊頭牛蹄手捉棒棒頭踵地。鬼神道中呪極惡名[45]夜叉縛鬼呪。亦用與一切鬼。即日別如此。一七日誦十萬遍。若呪藥與人病乍立差也。不得食胡臯牛肉等物。於四方結界呪。第三[46]阿阿闍闍囉囉化為人身。即問名疊[47]疊毘毘使者毘那夜迦。[48]隱誦之呪。各[49]一茅草安四方為界。第四本身呪。
那牟毘那夜迦寫阿悉知[50]目佉寫哆姪他阿[51]知耶那智耶殊幡帝耶烏悉曇迦耶悉婆[52]拖鉢耶婆[53]達薩寫耶[54]耶婆唎遲[55]莎訶
欲作此法先須造像。或用白鑞及銅木。各剋作其形像。夫婦二身[56]和合相[57]抱立。並作象頭人身。其造像直不得還價。造其像已。白月一日。於[58]淨室內用淨牛糞。磨作圓壇隨意大小。當取一升胡麻油用上呪。[59]又其淨油[60]一百八遍煖其油。以淨銅器盛著煖油。然後將像放著銅盤[61]油中安置壇內。用淨銅匙若銅杓等。[62]攣油灌[63]其像身頂一百八遍。以後日[64]日更呪舊油一百八遍。一日之中七遍灌之。平旦四度日午三度共成七遍。如是作法乃至七日。隨心所[1]願成[2]即得稱意。正灌油時數數發願。用蘇密和麨作團。蘿蔔根并一盞[3]酢酒漿。如是日成獻食。必須自食方得氣力。
第五[4]六急疾神王呪
藥叉那藥叉那毘舍[5]遮那[6]俱荼也麗哆藥若俱盤厨[7]唬屋[8]泲屋屋娑婆[9]訶
其呪一名急疾二名偏使。不須多誦[10]滿三兩遍即得 第二結界。使者阿闍囉阿闍[11]囉化為人身即問名。
疊毘疊毘使者毘那夜迦。隱誦之呪各一茅草。安四方為界第六。
唵標哆他耶[12]健陀蔭都羊拏曳南無疊毘毘那夜迦唵置[13]置俱[14]娑婆訶 疊毘呪
若使者毘那夜迦。不得與人為害作障礙等事。若欲治瘧病[15]打四箇草枝長寸許。口誦呪七遍。安患瘧人四畔。各去四尺許。結界其疊毘在草上瘧即差。若患人不來呪[16]章將去還遶身。其病[17]即差。若欲縛病人。以草繞身安之。隱誦呪七遍無不被縛。若欲作法時。一把茅草為界也。然後誦大呪[18]若遍。即誦使者呪七遍。調毘那夜迦法。但是誦呪人。夢中驚怖見諸畜生惡境界。當知毘那夜迦鬼[19]鬼王瞋。夢中覺已慚愧。當莫[20]慎。明日自有飲食勞謝。謝法以水摩地作壇。作二肘壇圓如盤大亦得。取烝餅五箇蘿蔔三顆。燒令熟。有花著[21]華。并燒白膠香薰陸等安於壇[22]中。呪人壇西面向東坐。誦大自在天呪一百八遍已。云慚愧好去。如是語已。壇中雜物盤盛。出門向西棄却。西北亦得口云。
作是語已棄却即歸。
大自在天呪
唵毘哆囉薩尼婆囉末唎達尼瞋達尼[25]瞋頻達尼莎訶
誦一百八遍即心歡喜。非但夢中但覺有魔事。即作法定好。
藥叉神王部攝大急疾第五[26]呪
藥叉那藥叉那毘舍遮那俱盤荼耶世麗多藥若俱[27]槃厨唬[28]屋鋪屋鋪屋莎訶
先須三五遍不得多誦。一切鬼神被縛。爾時毘[29]那羅曩伽。將領九千八百諸大鬼王遊行三千世界。我等所為神力自在。遍歷諸方奉衛三寶。已大慈悲利益眾生。向於世尊俱發聲言。我以自在神通故號毘那羅曩伽。亦名毘那夜迦。亦名毘微那曩伽。亦曰摩[30]訶毘那[31]夜伽如是[32]四天下稱皆不同。我於出世復有別名。即以神變昇虛空。而說偈言。
爾時毘那羅夜迦。說是[4]偈已告世人言。若有至心持我陀羅尼滿十萬遍。皆當作圓壇造像。一日之中或一時或三時。供養勿令有闕。滿七日或三七日。我為現身隨願滿足。世人持我陀羅尼。復有陀羅尼。當持誦呪。於須臾而受彼請。以具神力。而說呪曰。
唵怛姪他毘曩夜迦寫跛利尼耶[5]莎訶
爾時毘那羅夜迦。說是[6]呪語已復告[7]人。[8]若法時欲見我身。復當持我明現神呪。至心持者。我即向其前共語。有所願求皆為滿足。即以神口說呪曰。
唵跋唎遲夜迦寫耶娑婆訶
爾時毘那[9]羅夜迦。說是明現呪。以復告世人。若作壇法供養於我。當須兩手結印誦呪以[10]印。以小指及無名指相交合屈向內。即二中指竪相叉。[11]頭亦竪各附中指微[12]指。從外捻中指頭節。以二大指各附頭指。近頭節側動來去。以為召意。結印成已。而說呪曰。
唵薄迦準荼[13]阿波哆曳莎訶
爾時毘那夜迦說如是[14]說已。復告世人。若有持我陀羅尼者。當為說作壇畫像法。汝當諦聽不得異疑。縱有持法者。當須至心誦滿十萬遍。即作壇如是一度至心。我亦隨願滿足。二度[15]立壇供養者。我皆明現不待須臾。經於十度立壇乃至終身。上品上聖不可稱量。如是受持法造像法者。為美色[16]衣。即白月一日為首。求財珍翫及其榮祿等者。於月十五日為首。圓壇量可一肘。或可隨意大小。當用小黃犢子糞以作[17]圓基。自填計合厚薄。隨意加復香泥高於七寸。或可三寸或尺二寸。其土用處隱他[18]𮥫深谷一小畜不[19]𭒎者。又造像取[20]唐桃及唐棗。剋相好不得輕[21]翫。或復[22]銀銅及以白鑞鑄。[23]於以用皆得相好不[24]新。珍作形像。雙身象頭抱持相合。而有左右男女之相。高以五寸或復尺二。相好具足。造像之時不食。或不以喧穢處。[25]畫人珍貴不得輕慢造畢已。即於淨室立以圓壇。當時取土和白檀香為泥。以呪一百八遍。然後已向灰爐油。以銅器盛像。安內中在於壇內。像面向西人向東入。壇外各去壇一尺不得觸每取銅杓酌油。一遍呪一灌頂。至心滿一百八遍。即發願隨[26]意所說。一日之中為畢之明日亦爾。滿於七日或[27]二三七日。我為現身隨願滿足。復以壇內當頂供養。以蘇[28]油作歡喜團及以蘿蔔甘美圓淨等菓已。有為供養皆銅器盛。每日一新。又花燈一具或四面安之。酒食等如是。若面安即正量。置像前不得餘處。一盞燈一具食藥各一具正安。又持誦先[29]結印一百八遍。次誦名七遍或二三七遍已。即誦於正呪一百八遍。每日如若。我[30]乘時即現身或風雨不可怪。有是[31]相者成就也。於美人皆至病者愈有願求得如願不可輕爾。歡喜供養我皆歡喜至心奉行口決。如前小壇隨喜大小潔淨。亦隨意闊狹。供物唯用酒一盞蘿蔔及菓子一疊蘇[32]蜜食一疊並安壇內。取[33]白檀香[34]木和少許土井花水。前香[35]爐及一盞油物等。在呪人前壇基上安南北。油物安南。香煙安中央。欲得作壇不論大小。皆須先誦正呪一百八遍呪令淨。然後量闊狹。手指畫地令方。即取香水灑地。口行誦[36]呪纔誦一遍了。口吾持神呪。香水灑地。方圓清淨立誦其聖降臨喜條身心聖相盛冥陽共折七[37]遍呪已。即須取犢子糞和呪七遍塗地作基。犢子須承令淨。如無將朱沙[38]代處。作基之即黃土和香為泥。亦呪七遍。即誦如法。然用壇。[39]壇寬閑三日三夜然香燈誦呪每日三時。入壇誦呪一入誦正呪一百八遍。如是三日滿。即以取晨朝安像作法一如經文。[40]陰一日一夜明燈然香誦[41]呪亦得。然後安像作法。每[42]取晨朝及禺午時亦得。又造像。先取木呪七遍。一一與工人須斷五辛蔬食甚要。[43]二正[44]調之時。若欲法香口誦呪不息[45]誦。剋相好安女手擎歡喜丸。男手把蒸餅。男左手身[46]把女。女右手把男。以面相視。口鼻俱白似金剛形。然須有男女相。男象鼻長曲。女鼻微短。眼長身肥。皆如喜㗛著拂[47]稟衣。[48]前名塔堹如諸用著令熳此部不[49]同。男衣窄女衣慢。脚踏蓮花。脚手臂膊[50]𭕶皆有瓔[51]珠。造像成了。即取白膠香揩磨。又燒白膠香。薰[52]一合像得香淨。即立像安淨處。如法即誦呪一百八遍。如是每至七日供養。然後準法如來得作法。隨身安置。又用白檀香為[1]甲或言誦一百八遍。如有別急事即誦七遍。[2]如上急身行他鄉乃至他家。急有事要[3]情即燒白膠香。以手畫地隨心大小。香水淨地壇。以淨物映像安壇中。以燒香一日一夜。其神即盡隨有事向前。謂其神名皆不得拜。如若一夜不驗。即七日如意。[4]雖二三度作壇法了。即其神常現。如不現誦呪思之久其神即至。須畫地作壇。誦呪唯呪多遍。常喜又欲令神喜。即舉手彈指。其神[5]即喜。若垂手其神即瞋 [6]陳隋之[7]間。中天竺婆羅門為譯此本。是依[8]朝人從西國將[9]來。各行用多不同驅[10]自。又一本是陀羅尼集經諸天部卷出。若作佛部及菩薩部。一為猪頭象頭二身各自胡跪。形本各別同此行用。又剋像供養秋為勝。當此之時陰陽交泰。萬事皆令天神愛。凶者憂[11]溫陰各不理陽。如作法頂印。不如是取。月神及十五日。不[12]論日月[13]數請即得。又[14]一本是使者奴呪法。是一真言其事陰請身呪七遍。還結[15]身印。其印陰作呪訖。[16]先令見本手印。即知天來解却。即手請作歡喜菩[17]薩。使請者一切事等物知好惡。七日欲出壇解法呪。三遍[18]呪。
唵毘[19]娑婆莎訶
凡立壇受壇法於山野及水邊淨最妙。不然於[20]山家中別院。不得婦人產生并姙娠鷄狗等見。次用兩箇十五已上童女著淨衣。私承身使出院 凡欲念誦聖者。先內淨服[21]藥一兩斤。即內淨須[22]外洗浴。著新淨衣並[23]用月朔起首近水。[24]次及高山[25]薗。若隱處[26]發弘誓願[27]云。我今日時發心念誦。誓願救度一切眾生濟諸貧乏。所得信施修造破壞伽藍。伏願聖[28]者慈哀聽許。三日啟告[29]訖。境界標心如聖皎在目前。[30]依供養物數先須歡喜團麨團蜜和蘿蔔。但是新薰。菓子蘇燈一盞以為供養。[31]耶位死燈心隨時作壇安置供養。其陀羅尼從頭至尾依次念誦。[32]聖者見身事須[33]撥遣。身心結本身印。右膝著地面向東坐。聖者面向西勤勤燒香。非沈水諸香燒召請稍難。自後即依經結界。即須誦身呪一百八遍。把本即須誦[34]吽。左一百八遍還誦根本。每夜六時一時誦身印身呪。以此時即誦[35]吽。召如心意持作到來。[36]召須發願。所須宜心所[37]造自不得忌說詞句。一心稱念斷一切妄想。一年之內不得食五辛酒肉。婦人穢污莫求[38]不事。都不應如求[39]水。水即共使者平章許即作。如不許轉壇供養[40]臨欲臥時加持蘇食之。平明服乳[41]半升亦須加持。如夢見畜生[42]之吽吽。摩醯首羅及毘[43]磨羅供養之。且須[44]急令造像。一依[45]繼法合子[46]菓將上廁不得食。[47]共臺[48]切不得行不須事畢。被聖者打死。諸[49]時人在意不得怠慢。[50]遊方行不得共人同行。來[51]者寺死居不得共人同房。乳食之時。當須出一分食標心供養[52]聖眾。心[53]相及[54]勝勝是在前。見諸聖者。即堪求事如在境界。即須專心每一上廁一洗浴。此一聖事切用之洗浴必就[55]洗浴處。加持少白檀香末塗身上。陀羅尼集上有此聖部真言及手印。亦取同用之。極有驗。[56]當不得共無智之輩戲論無稽穢惡言語。切須禁之。為念誦聖部[57]眾不[58]離其側。平[59]意惡事聖部不下。縱誦無益。於身[60]都有所損禁之。[61]一年知之。內不得共人鬪打。縱被人欺。但[62]去帝忍。前人自被損不得舉心。如舉心不合聖意。當與高貴人交遊。[63]不共下品。同聖如聖有損。下品人處。[64]縱彼當不須[65]帝之即有所損。高貴人處。一切所與須帝之運心作。[66]令當於貴人眼前同聚一處。如此一依此法。一百日內即成。不依此法無有成處。於身却損。明言於報夜臥及白日睡不得仰臥。如仰臥被無知。聖者來押[67]胸上忽有怨法。此供養不得所。聖者[68]便得時。一年未滿。被交婦或來畢。不得帝之中夜有婦人。[69]見極端正。此切作意避起諸臥。
唵度卑伽耶鉢羅闍跋利儞娑婆訶
洗浴七遍。
唵部闍跋羅[70]吽
大使呪法經[71](菩提流支)
此本未再治歟。又後生展轉寫誤乎。他日考正本而質之耳。
時寶曆四甲戌秋夷則中浣