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佛說大摩里支菩薩經(卷2)


                  

佛說大摩里支菩薩經卷第二

復次別明護摩之法於摩里支菩薩前掘護摩爐深一肘作四方相脣緣闊四指上作金剛杵一周如蓮華相爐中安金剛杖阿闍梨即以衢摩夷塗壇散花供養復自洗浴著白衣戴冠及諸莊嚴手持鈴杵發勇猛心加持護摩爐若遣諸摩用佉禰囉木橛四箇釘爐四角於爐四邊布吉祥草阿闍梨東邊面西坐吉祥草座結印誦真言一百遍加持使用之物安置右邊用淨水椀安在左邊當前安閼伽鉢以香水雜花安在鉢中用蜜酪搵尼俱律陀樹木[6]憂曇鉢樹木為柴入於爐中即鑽木出火作於護摩觀想爐中生一阿字阿字化成月輪輪上復有火天即誦真言召請火天真言曰

(引)[7]𪾼呬也(二合引)呬摩賀(引)部多禰(引)嚩乙里(二合)史尾惹散多摩誐里(二合)呬怛縛(二合)([8]引)護帝摩(引)賀囉摩始𤚥(二合)散儞賀覩(引)婆嚩唵(引)阿誐曩(二合)曳禰波也(二合)禰波也(二合引)尾舍摩賀(引)室里(二合)曳賀尾也(二合)迦尾也(二合)(引)賀曩(引)野娑嚩(二合引)

誦真言已復想火天坐月輪上四臂三眼三面光明如火清淨如月身出甘露手執器仗及軍持數珠蓮華鬘左手作施願即獻閼伽水及獻五種供養即作護摩三遍以水灑淨

次作息災法復觀想摩里支菩薩亦月輪中坐身如秋月之色面圓如月作童女相眼如白優鉢羅花身著白衣種種莊嚴善相圓滿光焰如火為息災故持甘露瓶常流甘露為熱惱眾生以甘露濟度作此觀已即於摩里支菩薩前獻護摩以牛骨及毛并努里嚩草用乳酪蜜搵作護摩八千即出一切鬼神等食作五種供養所獻之食用乳酪蜜乳粥脂麻粆糖同作團食獻鬼神用乳汁獻龍神用酪獻阿修羅乳粥獻天人用酥獻諸魔用酥煎食獻毘舍左用菉[9]豆粥獻部多用酒肉食獻夜叉各以真言加持七遍真言曰

(引)佉佉(引)(引)呬佉(引)呬誐里(二合)恨曩(二合)誐里(二合)恨曩(二合)誐里(二合)恨曩(二合引)努薩里嚩(二合)部帝迦(引)[10]末陵娑嚩(二合)

誦此真言已入賢聖堂誦菩薩心真言八百遍以閼伽瓶水向安牛馬處灑淨所有畜類及家宅之難皆得止息如是一日三時誦真言及作護摩至七日滿決定災息菩薩[11]心真言曰

(引)(引)里支娑嚩(二合引)

誦此真言已復結心印以二手作合掌拳其中指令大指入中指間結跏趺坐作此印法最上微妙能成一切事所有象馬牛羊等及其人口皆得息災安樂長壽

復次說護摩爐相若息災爐作圓相如蓮花中間作四方界道上作金剛鬘如是作已用波羅闍木尼俱律陀樹木及馬鞭草酪同作護摩復觀想滅罪火天其災自息

復次增益爐者其爐作四方相界道四指闊上以金剛鬘莊嚴中間作蓮花上安輪寶四角安紐摩杵器仗用阿里迦木優曇鉢木及俱[12]沒那花優鉢羅花白蓮華以蜜酪酥搵過作護摩復觀想火天如黃金色身相圓滿復次敬愛爐者作三角如菩提樹葉於爐中安蓮花亦如菩提葉上安三股金剛杵周迴界道以金剛鉤鬘莊飾用菩提樹木脂麻鹽芥子染赤檀色其諸花鬘等及阿闍梨僧衣並作紅色觀想火天如曼度迦花色此花紅色名迦目迦火天

復次降伏爐者作半月相周迴界道亦金剛鬘莊嚴爐中安忿怒金剛杵用燒屍殘柴人肉人骨粖以人脂搵過用屠家火同作護摩觀想火天身著皂衣面惡口出利牙作大惡相如劫火洞燃名忿怒火天如是之法是大摩里支說依法而作決定成就

復次大曼拏羅成就法行毘盧遮那及一切佛同所宣說若最上曼拏羅作四方相每方作一門樓皆以瓔珞莊飾安置八柱於曼拏羅角安金剛杵寶如其明月中間安八角輪輪上安金剛杵遶輪安金剛鬘光焰如月復於八方安八寶瓶入五大藥五穀五寶令滿各以素帛二幅蓋瓶上用白檀塗瓶以花鬘莊飾獻種種食燃燈供養其第一瓶入五大藥五穀五寶以白赤黃綠青五色絹蓋之於曼拏羅上以幔幕嚴飾羅列幢幡及諸花香令弟子入曼拏羅中以衣蓋頭面用白檀塗身即受灌頂臨受灌頂時頭戴天冠種種莊嚴而為得法弟子前一切使用之物先以此真言加持

(引)(引)里支(引)娑嚩(二合引)

於曼拏羅中間安摩里支菩薩深黃色亦如赤金色身光如日頂戴寶塔體著青衣偏袒青天衣種種莊嚴身有六臂三面三眼乘猪[1]左手執弓無憂樹枝及線右手執金剛杵針箭

東方安阿里迦(二合)摩細菩薩誦此真言

(引)阿里迦(二合)摩細娑嚩(二合引)

此菩薩作童女相二臂一切莊嚴身如日初出之色偏袒青天衣手執針線縫冤家口眼

南方安摩里迦(二合)摩細菩薩誦此真言

(引)摩里迦(二合)摩細娑嚩(二合引)

此菩薩亦童女相二臂一切莊嚴身作金色亦著青天衣攀無憂樹枝一手執針線

西方安桉多里馱(二合引)曩摩細菩薩誦此真言

(引)桉多哩馱(二合引)曩摩細娑嚩(二合引)

此菩薩亦現童女相二臂一切莊嚴身有熾焰亦著青天衣乘猪手執羂索及無憂[2]樹枝

北方安帝祖摩細菩薩誦此真言

(引)帝祖摩細娑嚩(二合引)

此菩薩亦現童女相二臂一切莊嚴亦著青天衣手執弓箭

東南方安烏那野摩細菩薩誦此真言

(引)烏那野摩細娑嚩(二合引)

西南方安虞羅摩(二合)摩細菩薩誦此真言

(引)虞羅摩(二合)摩細娑嚩(二合引)

西北方安嚩曩摩細菩薩誦此真言

(引)嚩曩摩細娑嚩(二合引)

東北方安支嚩囉摩細菩薩誦此真言

(引)支嚩囉摩細娑嚩(二合引)

如是菩薩各有三面三目內一猪面皆現童女相具大勢力各有群猪隨往若阿闍梨粉壇畫㡧及作觀想並依此儀能滅一切罪增長富貴吉祥若恒持誦一切所求無不成就

復有成就法所謂息災增益敬愛降伏此四種法通用最上心真言

(引)(引)里支(引)娑嚩(二合引)

復有真言即唵(引)𤚥二字此二道真言於前四種法皆得通用

又降伏法者用前心真言等及賀里(二合)吽字阿闍梨作觀想安此三字真言在降伏人心上復想彼人坐風輪上以自手執羂索鉤鉤牽彼人如是觀已可一百由旬內或男或女為冤之者皆來降伏

若欲降伏逆命等者用鹽作彼人形入火作護摩一日三時作至七日內必見靈驗即得降伏

若欲息災用馬鞭草搵酥作護摩不唯災息兼得長壽

若欲大人敬愛用烏曇鉢木菩提樹木尼俱陀樹木鉢羅舍木濕用以三甜食搵無憂樹花同作護摩百千即得國王等敬愛七日之內復用靈驗殊勝之事

復有成就法用多年爛黃牛角及猪左耳血同合眼藥遇月蝕之日誦此真言加持其藥真言曰

(引)(引)里支(引)桉多里馱(二合引)曩摩細娑嚩(二合引)

至月蝕退時住誦真言藥法即成以藥點眼得隱身通或用黑猫身上垢膩名為清淨眼藥復用三金同作丸如遇月蝕之日以藥含在口中誦前真言至月蝕退時即止以藥呪之力亦得隱身通眾人不能見不能捉不能禁縛不能劫盜亦不驚怖不被火燒一切冤家不得其便復誦此真言

(引)(引)里支(引)桉多里馱(二合)曩摩細娑嚩(二合引)

此真言通一切處用皆得成就

復說護摩爐相爐高一肘量四方界道闊四指金剛鬘安緣道爐中間安蓮花於蓮花上安金剛杵如蓮花相於爐四邊布吉祥草右邊安一切使用之物左邊安淨水瓶鉢誦此真言加持淨水真言曰

(引)(引)里支(引)𠷑吒娑嚩(二合引)

加持水已用水灑淨發遣一切諸魔即時召請火天誦此真言

(引)[1]𪾼呬也(二合引)呬摩賀(引)部多禰(引)嚩乙里(二合)史尾惹散多摩誐哩(二合)呬怛嚩(二合引)阿護帝摩(引)(引)囉摩室彌(二合)散儞呬覩(引)婆嚩唵(引)阿誐曩(二合)(引)禰波也(二合)禰波也(二合引)尾娑摩賀(引)室里(二合)(引)賀尾也(二合)迦尾也(二合)(引)賀曩(引)野娑嚩(二合引)

誦此真言召請火天入護摩爐火天在日輪上三眼四臂手作施願持淨瓶蓮花鬘杖數珠身黃赤色髮豎立熾焰如一聚火擲護摩三遍獻火天能滅一切罪然後阿闍梨觀想囉字成日觀想阿字成月皆有熾焰如彼[2]火聚於彼日上安摩里支菩薩想已即作護摩三遍獻於菩薩若求[3]息災須自洗浴著白衣若求增益著黃衣若欲敬愛降伏著赤檀衣如是阿闍梨覺悟依法

若以酪蜜酥搵蓮華作護摩一[4]落叉求尊貴之位決定得成或於菩薩㡧前以蓮華作護摩一落叉得見摩里支菩薩本相得大富貴成就最上快樂或以俱母那花優鉢羅花作護摩一落叉亦得見彼菩薩所求成就

復有成就法誦此真言

(引)晚多隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契薩里嚩(二合)[5]努瑟吒(二合引)(引)目佉作芻滿馱彌娑嚩(二合引)

誦真言七遍加持衣服復作佉禰囉木橛長四指戴在耳上於路行時若見賊[6]寇惡難禁縛彼等令心迷惑不為侵害或以雌黃黃薑赤土合為顏色於銅器中畫惡人形相復於羯摩杵下書彼名安置水中必見靈驗於路上往來所有惡人必自禁止不能為惡

復有成就法用牛黃及自身血於銅器中畫人形相復於心上書心真言及彼人名即以銅器安置水中誦心真言仍觀想彼人坐風輪上以羂索鉤牽彼人[7]雖在一千由旬之外其人或男或女而速自來即得降伏

復有成就法若有曾受灌頂孝敬阿闍梨於真言行得成就者作其觀想[8]想彼暗𤚥(引)(引)𤚥四字安在四方漸次化成四大山其山各廣一千由旬色如大青寶山中間有一月輪輪上有一𤚥字其字變成自身如摩里支形相於月輪中乘猪車而立身作金色六臂殊妙三面各三眼一面作猪相頂戴寶塔著黑衣及青天衣右手持金剛杵有大光明及箭針左手持弓線及無憂樹枝若夜作觀想月輪晝作觀想日輪誦此真言

桉多里馱(二合引)曩摩細娑嚩(二合引)

誦已言曰眾生不能見我於其後時登涉道路而得眾人不見不能捉不能禁[9]不能劫盜不被輕欺無其驚怖火不可燒一切冤家皆不得便

復有成就法用石黃藥酥魯多藥多誐囉[10]比根採此藥根時阿闍梨須裸形露頭遇月蝕時或日蝕時修合為丸然後想此藥如同日月即含口中默然而住晝夜不見隱身第一

復有成就法恒誦唵(引)𤚥二字此真言妙中極妙密中深密於諸真言殊勝第一若恒持誦所欲皆得[11]來菩提即得成佛

復有成就法觀想月輪之中有摩里支菩薩坐身紫金色放金色光著青衣及青天衣種種莊嚴六臂三面各有三眼頂戴寶塔正面黃金色微笑左面黑色出舌顰眉作大醜惡相令人怕怖右面如同秋月圓滿清淨左手執弓線及無憂樹枝右手執箭針金剛杵若能如是觀想佛言所作不虛一切所欲無不成就

復有大曼拏羅成就法以五色粉粉大曼拏羅於曼拏羅外作四方安四門樓復於門上以花鬘瓔珞莊嚴各燃八燈壇四方四遇各安一閼伽瓶各以青帛二幅蓋之周迴用白檀花鬘上以幔幕莊[12]於曼拏羅中間安八葉蓮華於蓮華中間安𤚥字及摩里支菩薩即誦此真言

(引)(引)里支(引)娑嚩(二合引)

東方安阿里迦(二合)摩細菩薩誦此真言

(引)摩里迦(二合)摩細娑嚩(二合引)

南方安摩里迦(二合)摩細菩薩誦此真言

(引)摩里迦(二合)摩細娑嚩(二合引)

西方安桉多里馱(二合引)曩摩細菩薩誦此真言曰

(引)桉多里馱(二合引)曩摩細娑嚩(二合引)

北方安帝祖摩細菩薩誦此真言

(引)帝祖摩細娑嚩(二合引)

東南方安波那訖囉摩細菩薩誦此真言

(引)波那(引)訖囉(二合)摩細娑嚩(二合引)

西南方安烏那野摩細菩薩誦此真言

(引)烏那野摩細娑嚩(二合引)

西北方安嚩曩摩細菩薩誦此真言

(引)嚩曩摩細娑嚩([1]二合引)

東北方安支嚩囉摩細菩薩誦此真言

(引)支嚩囉摩細娑嚩(二合引)

上方安摩賀支嚩囉摩細菩薩誦此真言

(引)摩賀(引)支嚩囉摩細娑嚩(二合引)[2]

下方安波囉訖囉摩細菩薩誦此真言

(引)波囉(引)訖囉(二合)摩細娑嚩(二合引)

如是曼拏羅中依位安排賢聖獻種種供養能施一切所欲之事若有受此曼拏羅灌頂弟子如前法則畫此㡧像持誦供養彼人不久速得成就

復有成就法觀想虛空中日於日中有寶塔塔內有一𤚥字𤚥字變成自身作童女相身色如金光似初出之日亦如聚火脣如曼度迦花色偏袒赤天衣以腕釧耳鐶及寶帶等種種莊嚴頂戴毘盧遮那佛及戴無憂花鬘八臂三面各三眼左手持索弓無憂樹枝線右手執金剛杵針箭鉤正面善相微笑作黃白色眼目修廣清淨端正作大勇猛相左為猪面容作瞋怒亦甚醜惡色如大青寶光如十二日輪顰眉出舌令人怕怖右面深赤色如最上蓮華寶熾焰如火於日宮後面出無憂樹樹枝有花於此樹下有毘盧遮那佛四菩薩圍繞彼佛頂戴寶冠善相圓滿作黃金色結毘盧大印乘猪車立如舞勢亦作童女相足下有風輪輪上有賀字變成羅睺大曜如蝕日月相晝想日夜想月作前觀想復誦真言曰

(引)(引)里支(引)娑嚩(二合引)

此真言於其正面變成大力菩薩四臂猪面著赤天衣一切莊嚴以大力鉤牽拽冤家而降伏之復誦真言曰

(引)晚多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契娑嚩(二合引)

此真言菩薩乘其風輪或男或女隨意所欲皆能降伏安彼東方復誦真言曰

(引)晚多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)賀目契薩里嚩(二合)努瑟吒(二合)[3]鉢囉(二合)努瑟吒(二合)(引)目欠滿馱(引)彌娑嚩(二合引)

此真言菩薩四臂金色著赤天衣手持無憂花針線縫冤家口眼安彼南方真言曰

(引)晚多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契薩里嚩(二合)努瑟吒(二合)鉢囉(二合)努瑟吒(二合)(引)娑旦(二合)婆野娑嚩(二合引)

此真言菩薩四臂童女相著赤天衣手執金剛索無憂樹枝及針頂戴無憂花鬘降伏冤家安西方真言曰

(引)晚多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契薩里嚩(二合)薩怛鑁(二合引)(引)嚩舍摩(引)曩野娑嚩(二合引)

此真言菩薩四臂著赤天衣種種莊嚴如初出日色熾焰如迦摩那火左手執弓無憂樹枝右手執箭金剛杵身有無畏大力如劫火相敬愛一切眾生安彼北方次下明起壇之法

佛說大摩里支菩薩[4]經卷第二

作品集

註解


校注

[0266005] 臣【大】*〔-〕【宋】*【元】*【明】* [0266006] 憂【大】優【宋】【元】【明】 [0266007] 𪾼【大】噎【宋】【元】【明】 [0266008] 引【大】別【宋】【元】 [0266009] 豆【大】荳【明】 [0266010] 末【大】未【宋】【元】【明】 [0266011] 心【大】〔-〕【明】 [0266012] 沒【大】母【明】 [0267001] 左【大】左右【宋】【元】【明】 [0267002] 樹枝【大】〔-〕【元】 [0268001] 𪾼【大】噎【元】【明】 [0268002] 火【大】大【宋】【元】 [0268003] 息災【大】災息【明】 [0268004] 落【大】*洛【明】* [0268005] 努【大】拏努【宋】【元】【明】 [0268006] 寇【大】冠【宋】 [0268007] 雖【大】其人雖【明】 [0268008] 想【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0268009] 縛【大】嚩【宋】【元】 [0268010] 比【大】北【明】 [0268011] 來【大】求【明】 [0268012] 飾【大】嚴【明】 [0269001] 二【大】*三【元】* [0269002] 賀【大】賀(引)【宋】【元】【明】 [0269003] 鉢【大】針【宋】 [0269004] 經【大】〔-〕【明】

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