[6]如是無量力不動聖者毘盧遮那使者心。一切利益成就法。欲受持者。先當行四種精進行。自約身心令念不散。一志堅固速得證驗令滿所願。云何四種[7]行自約。一者斷食二者服氣。三者食菜四者節食。隨力所辦自約身已。專誦根本陀羅尼。滿一洛叉乃至三洛叉已。即一日一夜水亦不食。廣大供養莊嚴道場。於畫像前燒苦[8]練木如大拇指長十二指。兩頭搵酥每誦呪一遍燒一[9]枝。滿一千八[10]枝燒[11]了。小小世[12]間事便[13]得滿願。復次誦數滿已。入江海[14]大河深至項處。面向東立。每日[15]念誦[16]數滿三洛叉[17]已。心中所愛福田皆得滿願。其水[18]當令無蛟龍惡[19]獸之處。恐呪功未成為他物所損。[20]耳當須結界。若[21]常加功持誦。不動使者現身。力能縛一切鬼神。亦能摧折一切樹木。亦令空中飛鳥隨念而墜。亦能乾竭龍湫。[22]若論議及對外道[23]惡人皆能降伏。復次先候月欲蝕時。[24]令誦呪滿數。先[25]蝕一日一夜不食。[26]取新牛糞未落地者。作方壇二[27]肘。未落地者有二種義。一者以器物承取莫令至地。二者亦落地時塵土未污。即略取上分不著地者。將以泥壇泥壇[28]訖。以種種[29]好花散以供養。取大般若經安[30]置中心著。取同色老犢子㹀牛乳作酪。旋以取酥一兩熟銅椀盛。以可里羅木作篦。攪酥。[31]從月初蝕即念誦。乃至見三種[32]相。所謂暖烟焰等。得暖相者。服之差一切疾病。得烟相[33]者。將以塗己身。可以隱蔽不令惡人[34]所得見也。[35]得火焰相者。服之[36]通神身能飛行。所謂身通也。老[37]犢牛乳者。犢生經年已上。犢大如母而猶食乳者。其犢毛色須與母同。如是牛乳堪[38]任酥用。
復次行人誦一[39]落叉已。即往深山高頂之[40]上。斷穀不食更誦一落叉。心心相續更莫異緣。天之伏藏自[41]然出現。凡伏藏[42]者有天[43]有神有人。人所[44]埋藏[45]者為人[46]大伏藏。鬼神所守名曰[47]神藏。亦名[48]地藏。諸天守護者為天伏藏。[49]天藏尚能得見。況地[50]伏藏及人藏乎。應[51]作福事隨意受用。
復次依護[52]魔法。杓子盛牛乳一呪一燒。[53]如是滿一千遍。能除國中大疫癘也。護魔法者。掘地作爐著火令熾。杓子法者。以堅木[54]刻之頭如杓。可受鷄子黃已下乳。其柄端直長二尺許。別以淨器盛乳。以此杓子酌而呪之。西國疫癘或一家一[55]病遞相染著。[56]著皆死盡。今吳蜀嶺南亦有此事。是[57]法能制。
復次取百草花[58]和酥[59]酪蜜。一呪一燒。所求衣服如此花色。皆得稱意。若求緋者當燒赤花。餘皆准此。雖不思議神力滿行[60]人願。自可量分約事而求。則無[61]後患。若[62]非分妄取神亦慢人。雖得不貴。若燒蜜邏嚩一洛叉。一一呪燒得國中第一官位。度所能作者。求之必遂。蜜邏嚩外國菓子也。
復次燒畢養魚花得一切人愛樂。燒松木以三物點燒誦十萬遍。得無量眷屬。松[63]木長七寸大如指擘之。燒大麥呪之得大丈夫富貴自在。大麥馬麥也有皮者是也。
畫像[64]法摧伏第一
若欲作法。應對像前。心有所[65]像神應像感。於好絹上畫不動使者。著赤色衣斜帔。腰褌子亦赤色。左邊一[66]髻下垂至耳。左眼微斜看。左手把羂索右手把劍[67]直竪。劍首如蓮花葉狀。劍靶寶[68]鈿。於寶石上坐。曲眉瞋目身赤黃色。怒狀。令一切眾生皆怕懼相。畫此像已。於河海岸[69]邊清淨蘭若。[70]或淨[71]屋[72]之中。行者亦清淨身著赤色衣。心想自身皆作赤色。不得散亂默然乞食。[73]念誦五洛叉滿已。取[74]江豆[75]箕五寸剉之一萬莖。三物[76]默燒。於此像前至心燒誦。不動使者即自現身。令行人見。見已。得如來三摩地心。與諸菩薩常得一處。
復次於此[1]像前。每日三時念誦本呪。經六箇月隨力供養花香飲食。求種種願皆得滿足。
若有兵賊來者。行人手執一幢。誦一千遍立著來處。彼寇賊等自然退走。怕懼而散。若損國損[2]佛法怨家惡人。以鹽土相和作[3]其像。心上題其姓名。形長一肘。誦呪呪之一遍。割取一段燒之。乃至燒盡。彼人[4]若不降伏[5]必死。又取曼陀羅葉[6]燒。呪一呪一稱惡人名字。燒[7]之滿一千遍。前人必定失心。取牛乳燒一千遍還令復本。若燒鹽稱名。一呪一燒滿一千遍。千[8]里內喚[9]人皆至。若[10]燒安[11]悉香三時常不斷絕。得國中上品位。右[12]已前法皆於此畫像下用之成就[13]也。
又畫像法第二
先於中心畫釋迦牟尼佛。[14]左邊畫[15]曼殊室利童子菩薩形狀。[16]右邊畫執金剛菩薩。作美笑[17]狀。右手[18]把金剛杵。底下畫不動使者。[19]寶瓔珞莊嚴。於畫像前念誦五洛叉訖。種種使[20]役。取蓮花十萬莖。以酥蜜酪三物。相和點[21]一花上。誦呪一遍即燒之。如是燒花令盡。是時蓮華吉祥天即現自身。問行人言所願何事。隨汝所求皆得滿足。
又取蘇末那花一洛叉。一呪一燒[22]乃至燒盡。即得夜叉女來現身任種種驅使。若有人欲[23]經恐怖來[24]求助者。取屍陀林中灰[25]呪七[26]遍與之。令其護身[27]即得安樂。[28]又取牛黃像前呪七遍。清水和於額上[29]一點之。令一切人見[30]者歡喜。[31]降伏一切毘那夜[32]迦。[33]若蛇蝎等[34]毒。以淨土作泥[35]呪七遍。點瘡[36]痛之處應時即差。
別畫使者法第三
若欲[37]得見不動使者。乃至種種千[38]事人間之事皆可稱心[39]者。當畫不動使者。身[40]赤黃色。上衣斜[41]帔。青色。下裳[42]赤色。左邊一[43]髻黑雲色。童子相貌。右手執金剛[44]杵。左手執羂索。口兩[45]邊微出少牙。怒眼赤色。火焰中坐[46]石山上。於此畫像前種種結印念誦。皆得成[47]就。放光隱形縛一切鬼神皆得成就。
[48]假令無畫像。但清淨處或[49]寺中。得[50]一間淨[51]房無人[52]鬧。即得念誦。一切世間鬼神[53]病瘧等。誦七遍或至二十一遍無不即差。於[54]此畫像前。[55]淨泥[56]地燒安悉香。取一明鏡當[57]心安[58]之。口加念誦。令一[59]小兒女子等[60]看鏡中。問其所見即皆言說所求願事。須喚龍神。但得名字。立童男[61]女清淨[62]者。誦呪呪之。其神等入此童子心中。便共行者[63]語三世之事。所問皆答。若欲得[64]矜羯羅[65]成就者。月生一日起首。早[66]起清淨。畫像前散花。[67]檀香[68]末泥地作壇。呪一百八遍。日午黃昏各誦一百八遍。若多誦不絕最好。餘時不能誦呪。但向道場中坐。一心[69]正[70]念至時而誦亦得。至十五日滿。即造種種飲食供養。[71]畫像前方一肘。[72]作坑深一[73]搩[74]指。燒[75]遏伽木。若無[76]用苦練[77]木。亦得取白芥子一[78]斗五升。從黃昏起首。[79]誦取杏[80]人許芥子。[81]呪一遍[82]了即[83]投火中燒之。其芥子[84]以蘇[85]和之令濕。如此燒呪至半夜後。矜羯羅即現形云。須作何驅使。行人報云須矜羯羅[86]今日已後有事須問。常相隨逐更莫東西。矜[87]者問事[88]也。羯[89]邏者驅使也。若[90]不現者心決定念[91]誦不動使者。必須得見莫生狐疑。直至平[92]明無不來者。現已種種驅使處分皆得。乃至洗手或用。[93]柳枝令取皆得欲得上天入[94]山。亦扶行人將去。
[95]欲得見欲界上天女等。令[96]將來相見亦得。何況人間取人及物乃至種種飲[97]食。此神作[98]小童子形。有兩種。一名矜羯邏恭敬小心者是。一名制吒迦難共語惡性者是。猶如人[1]間惡性在下。雖受驅使常多過失[2]也。若無事時向道。且去還來。[3]莫向道無事好去。若向[4]道無事好去。即便長去更不來矣。第一須記不得邂逅。西國有僧驅使多年。一朝誤[5]遂不[6]復來。乃[7]涕哭悔[8]恨不復[9]更至。
若欲使古力迦龍王者。於壁上畫一劍。以古力迦龍王繞此劍上。龍形如蛇。[10]中劍書[11]此阿字。心中亦自觀此劍及字。了了分明心念不動使者。誦一百八遍。一日三時滿六箇月。多誦益[12]好。若月滿已後。古力迦龍王自現[13]其形作人形狀。[14]常相隨[15]逐任所驅使。
不動使者根本[16]呪曰。
那謨三[17]漫多嚩日囉(二合)喃(一)尾迦吒微吃哩[18]多羯[19]邏(二)摩訶閉[20]㘑多(三)[21]蜜瑟咤[22](上)契註[23](知古[24]反)叱瑟吒[25](二合)訶囉(四)按怛囉摩囉達[26]囉(五)折覩嚕[27]木佉(六)濕嚩(二合)囉那囉[28]迦[29]迦比嚕[30]𠷈[31]持嚩[32](二合)計舍[33]吽[34](七)[35]跋折囉(二合)跋折𡀔(二合)[36]𦽆囉吽[37]泮[38]莎訶
持此呪[39]者。於[40]六月中每日三時[41]誦念不絕。每日清淨飲食。每[42]欲食時先[43]出一[44]分安淨器[45]中。呪二十一遍待[46]身食了。將此[47]器食[48]寫著淨處。月滿已後不動使者滿種種願。三時[49]者[50]早時午時黃昏[51]時。時[52]別一百八遍。此名受[53]持根本呪法。[54]後更有心呪出食。
此不動使者毘盧遮那佛之化身。一持之後生生加護。若求[55]無上出世菩提者。當清淨梵行一心精進。當得種種不思議三昧不思議境界不思議神通不思議辯才不思議力用。如是之事證者乃知。不可具說。若世間之人世習未斷。雖千度觸犯種種[56]重業。使者皆許其懺悔。不即捨離。
以左手中指[58]已下三指。握右手中指已下三指。各以當手大[59]母指。捻無名指。相捉訖。直竪右手頭指。屈左手頭指。捻右手頭指第二節文。安口上誦根本呪七遍。於頂上右旋三匝。隨心遠近結界即成。無能犯者。
合二手以二頭指二無名指。入掌內相叉直竪二大母指二中指二小指。相合如三[62]鈷金剛杵形名[63]為甲印。誦根本呪七遍已。先安額上[64]次右肩次左肩次心上次喉上。五處印之以護身。欲坐念誦皆先作此護身[65]法。欲出[66]行去亦宜作之。
次作劍印。
以左手大母指。捻無名[67]指小指頭。直申頭指及中指。為劍鞘。又以右手大指。捻無名指小指[68]甲上。直申中指頭指。為劍。[69]內左手掌中。名劍印。[70]安心上。令中指[71]頭直竪。誦不動使者辟一切惡毒呪。呪七遍[72]訖。移安頂上呪曰。
[73]唵 阿者囉迦那步陀制吒迦[74](上)吽[75]吽可伊[76](許伊反)可[77]伊[78]一譚(去)蘖哩[79]醯[80]摩訶哩毘沙颯(蘇急反)[81]多惡紇哩鴆(鵠鴆反)[82]泮
若有人服毒欲死。作此印呪七遍。即可。[83]若欲結界[84]辟鬼神開惡雲等。即安左膝上。如拔刀劍狀。用力拔之。於頂上右旋三匝隨意遠近。以劍竪安眉[85]間少時而止。一切無敢犯者。若欲念誦。[86]先作此[87]印。然後開手取珠[88]依常念誦。
次作無畏清淨印。
[89]以右手大指上節。捻頭指甲上。餘三指並直申呪七遍。所欲供養香[90]花等令清淨者。並以此[91]印。三指點清水灑之即淨。若有恐懼之人來求依[92]護者。衣下結此印。稱前人名字七遍。呪訖前人即不復[93]怖。名無畏清淨印。
[94]次誦不動迎請呪。
那麼 三曼多 跋[95]折囉(二合)[96]喃阿哩[97]夜[1]跋折囉(二合)摩訶俱𡀔[2]陀阿蘖瑳阿蘖[3]瑳緊之[4]囉[5]斯一鄧迦哩蠅俱[6]嚧那摩[7]莎訶
用前劍印安頂上。左手中指[8]頭[9]三屈。三遍誦呪招召之即來赴[10]也。
次作索印。
以右手大母指。捻中指已下三指甲。直竪頭指。以左手中指已下三指。握右手頭指。屈左手頭指。押左手大母指甲上。誦索呪曰。
那[11]摩三曼多未[12]實囉[13]喃阿播捨判者那吽[14]泮
[15]呪七遍已。[16]用伏一切鬼神。令一千[17]二千里。追人及天龍八部等。[18]用此印呪。
次作師子奮迅印如前甲印申。二頭指開直竪之。身立如金剛勢。以印或[19]左或右[20]麾之。怒目瞋意吽聲誦師子呪曰。
那摩三曼多[21]末實囉喃
誦七[24]遍。能降伏一切惡[25]魔等。以印[26]魔惡雲雨。應時皆散。[27]散已解印。
若惡風雨不止者。取棘針和[28]白芥子。燒呪一百八遍。更誦根本呪一百八遍。非但風雨散止。其龍神等却來擁護行者。
次作根本心中呪印。
先結眼印。以右手無名指小[29]指握大母指頭。直申頭指中指。於額上兩眉間。垂頭指[30]中指。[31]向下漸向髮際。引之向上。名不動使者天眼印誦心中呪呪[32]之。
唵質[33]路
作瞋怒意。吽字作聲[36]誦。稱怨家名字。大鬼神捉彼人心令其降伏。若常依此誦不斷絕。必得眼通[37]見三千大千世界。及三界中事。如對目前等無有異。
次作根本心印。
兩手合掌便內相叉。令十指頭並入掌中訖。直申二頭指頭相拄。二大母指[38]拘取二無名指甲。名根本印誦心呪[39]曰。
[40]那摩三[41]曼多 [42]末實囉[43](二合引)[44]喃 怛[45]囉吒[46](半音)阿[47]目伽戰拏摩訶嚧灑[48]拏娑[49]𩑼(二合引)吒耶[50]吽怛囉[51](二合)[52]跛耶怛囉(二合)[53]跛耶[54]吽怛囉(二合)吒[55]怛囉吒鴆忙(去)
每日自食先出種種飲食[56]一分。於一盞中著。待食了誦呪七遍。呪之[57]瀉淨處著。日別如此所去處常得擁護逐後。
復有一字[58]呪。
用前根本印呪之。常誦結印不斷絕。亦常不離左右也。
不動寶山印
兩手十指向內相叉。急握成拳。名不動寶山印。
頭印
右手大母指屈入掌中。四指握為拳。頂上安之名頭印。
一髻印
即此頭印。上申頭指中指。相並安左頂上。便引向下。耳前[61]下。名使者一髻印。
[62]口印
二手相並。以[63]二小指相叉。屈二無名指。握小指第二節。以二大母指。捻無名指甲。二中指頭相拄。二頭指屈。捻二中指背第三節。從掌向上數第[64]三。安[65]此印口上名口印。
[66]次作心印。
即依口印。屈二頭指入二大母指根。安心上如獨[67]鈷金剛杵[68]形。名曰心印。
次作火焰印。
右手大拇指。押小指甲上。左手握大母指作拳。申頭指內右手掌中。從右邊遶頭上。過向左猶如旋[69]皆光勢。名曰[70]水焰印[71]也。
遮火印
並二手各握大母指為拳。屈二頭指。入[72]大指根內。拳相向並之。能除一切火難。
已前[73]法印每念誦時。依[74]次用之。口[75]誦呪不停。但持根本呪。有功已後餘呪印但誦結即用有驗。更亦不須受持。
總攝慈救不動呪曰。
[1]那麼三曼多嚩日囉(二合)[2]赦[3]戰拏摩[4]訶[5]盧灑[6]拏[7]馺頗吒[8]也[9]吽怛[10]剌(二合)吒[11](半音)[12]鴆(呼恨反)忙
此呪出毘盧遮那經。能攝諸印法。作前法了。即誦此呪一七遍已。心念不動尊。亦作前劍印。印額。
左右肩心上及喉上五處。誦此呪呪一百八遍。當自[13]想身如俱摩羅狀。然後彈指而散。
復次[14]有法於屍陀林中取死人衣裳。畫不動使者。取行人已身上血。開解之。畫像[15]向西行者向東。對此像念誦。每日三時沐浴著[16]濕衣裳[17]默然念一[18]落叉。滿已。至月二十三日。饌一切鬼神。飲食法。取種種米種種豆油麻。等並[19]相和作飯。於八方散之。自身一日一夜不食。覓一死人具足相貌者。洗之令[20]淨。著衣裳。置畫像前仰臥。脚向西。燒香自身[21]護身。[22]四面結界訖。行人坐死人心上念誦。一萬遍滿已。死人即[23]動。不須怕懼。但堅壓著急念誦。待死人口中吐蓮花出。取花執之。即變身化如十五六童子相貌。乘空而去。乃至梵天上。無處不至。自在遊[24]行也。[25]此別行[26]法。若有凶[27]險恐懼之處。或有官事逼惱者。當一心誦根本呪。亦可書呪釘於庭中令入地中。萬妖不[28]敢動作。亦可釘此慈救呪[29]上好。但淨室中結界護身。繫心不動使者。專念不絕。多誦彌佳。乃至十洛叉。每食出一分[30]食。供養不動使者。自想心念[31]勤勤莫間斷。此最根本速得[32]感驗。功[33]益自[34]如莫向人說。[35]又一洛叉十萬遍也。不動使者法略要[36]盡此。[37]下信受[38]奉行。
[39]憂丘滿願法(右下偈文亦是和[40]上譯[41]出同時)。
若有善男女人比丘比丘尼等。或有厄難或求官爵。或見貴人或有請覓者。當[42]令五香燒之。誦念令滿十萬遍。不得間斷。若日促須[43]願。則多人同念。令速得共滿前數亦得滿願呪曰。
迴光菩薩 迴喜菩薩 阿耨大天 志德菩薩 憂丘婆丘 清淨比丘 [44]唯願某甲(若自身求[45]事當自稱[46]姓名為人求者[47]稱前人姓名) 官事得了 死事即休 諸天菩薩 外國羅漢 救濟某甲 過[48]災度難(假令求官者。當於[49]在前唯願某甲下。云得[50]某官宿殃永滅。障難皆休。又於此救護某甲過災度難下。云所求某[51]甲得稱願)
唯願慈悲滿弟子願。
持法先誦令熟念之。口不出聲。滿十萬遍數訖。即獲所願。若求速効行住不得間斷。事大者眾誦。行出即不須燒香。若在家坐念必須燒五香也。安[52]息香零陵香霍香沈香熏陸香。若無沈香以白檀代之亦得。必不得闕安[53]悉香及零陵霍香也。