爾時釋迦牟尼佛。在淨居天[14]上。於天眾中跏趺正念。普觀大眾而告之曰。汝諸天子。當至心聽曼殊室利童子微妙之行。所謂壇場神呪作法。所須療病護身。第一祕密最上呪心。一切如來所共宣說咸皆稱歎。是大呪王。若有善男子善女人。能誦此呪者。則為受持一切神呪。汝諸天眾。此大呪王無能違者。假使曼殊室利童子菩薩摩訶薩。此呪亦能隨心自在引攝將來。令使現前為作眾事。況復諸餘菩薩。世出世間所有神呪。一切障礙悉皆[15]除遣。有大勇猛有大威力。神驗第一。諸呪中上一字中尊。此之一字悉能成就一切事業。悉能圓滿所有善法。常在一切世出世間。呪術之上不可毀壞。是一切佛心。悉能滿足所有求願。汝諸天眾。咸皆一心聽此不可思議具大威力最上神呪。即說呪曰。
[16]唵叱洛呬焰(此有四字總成一字是故梵漢二體俱[17]存)
汝等天眾。此是一切祕密中勝一字呪王。一切有情無敢違者。一切鬼神不敢親近。一切諸[18]佛為吉祥事。一切呪中最能成立隨意所為。一切世間作大尊勝。於求財者有大自在能令富盛。諸瞋恚中此[19]令慈善。於諸含識悲愍為性。有違逆者皆悉順從。要[20]而言之。凡有所為悉皆成就。縱不作法入壇場等直爾誦持。手觸彼時即便隨意。呪衣著時。人皆愛樂見者歡喜若呪齒木用揩齒時。齒[21]疼即[22]差。若患眼時。取先陀婆鹽研之為[23]末。呪七遍已少置眼中。其痛便止。若患耳者。取象馬糞聚上地[24]菌。并[25]苣蕂油先陀婆鹽。各取少許呪之七遍。一處研使碎絞取汁煖之。[26]渧耳孔中其痛便止。若有女人。將產之時。被胎所惱腹中結痛不能疾出。取阿吒留灑根或牛膝根。取無蟲水磨擣令碎。呪之七遍塗在臍下。即能易出。若人被射。箭鏃入身不能出者。可取[27]陳酥呪一百八遍。令彼飲之其鏃便出。若患宿食不消。腹中結痛[28]上變下瀉[29]癨亂畏死者。可取烏鹽或先陀婆鹽或諸雜鹽類。呪之七遍。研[30]碎煖水令服便差。或復苦痢不能斷者。取橘柚根及榠樝根。磨擣呪之七遍。和水服之即差。
若[31]是石女無產生法。欲求男女者。應取阿說健陀根。以[32]酥熟煎[33]擣之令碎。和黃牛乳呪二十五遍。待彼女人身淨之時令飲其藥。[34]妻莫犯他男。夫莫犯他女。未久之間即便有娠。或復女人斷緒無子。[35]經三五年或復多年。或被他[36]禁呪或由[37]厭禱。或因諸病或他所惱或遭毒藥。遇此惡緣遂無子息者。應取少許孔雀尾。安[38]陳酥中箭之數沸。研令相得。投少石蜜量如[39]棗許。呪二[40]十七遍服之令盡。於後七日中日日常以石蜜和乳。每呪七遍飲之。女身清淨諸病皆[41]差即便有娠。若有女人月水不息。應以阿藍部根或以藍根[42]一握擣之。和乳熟煎呪一百八遍服之即差。若患頭痛者。應以烏羽呪之七遍。掃[43]拂痛處即便永差。若人患瘧。或一日二日三日四日發者。或常熱病或暫時熱病。應以乳粥和酥呪一百八遍。食之即差。若人被他[44]厭魅[45]蠱毒所中。應作反緣心。呪自[A1]己面一百八遍。[46]觀彼病人所患便[47]差。若人被邪鬼羯吒布單那等諸鬼所著。或小兒諸病。但是一切非人所為共相惱者。應呪自手一百八遍。[1]摩病人頭即眾病皆差。若人被蛇蠍所蜇或狂狗所傷。以氣急吹瘡上。呪之七七遍即差。若有人患癩病瘦病者。應洗浴潔淨於閑靜處。常誦此呪悉皆除愈。凡誦呪之人。常須遠離惡人不淨臭穢之處不近酒肉五辛。一心受持無不驗者。若有一日常誦一遍。能護自身。若誦二遍能護同伴。若誦三遍能護一家。若誦四遍能護一村。若誦五遍能護一城。若誦百遍能護一國。若誦千遍能護四天下。以要言之略述如是。療病護身隨時利益。若更有餘所為之事。皆隨意作無不成就。爾時諸天大眾聞佛說此一字呪王經已。歡喜奉行(若復有人志求解脫[2]希大利益現望果證者當可[3]至心依呪藏中作大呪法廣說如經)。