No. 1089
[1]都表如意摩尼轉輪聖王次第念誦祕密最要略法
[2]解脫師子譯
相貌品第一
我今當說思惟[3]法　　三種真言而次第
初用大心外加持　　第二根本復想內
第三小心內外通　　應可存心無錯亂
如是三道妙真言　　安立行者明王地
若有修此三昧耶　　須具七種殊勝相
猶如輪王持七寶　　王四天下皆降伏
次說順諸念誦法　　復擇[4]清淨吉祥地
或在山間及池邊　　或在伽藍精室處
或[5]佛舍利神塔中　　應可存心辦諸俱
先以持地如教命　　[6]復次安置本尊者
行者自須敷已座　　尊面西方在目前
行者像前面東坐　　清淨沐浴香塗身
兼著新淨妙衣服　　又持種種供養具
步步想[7]八葉蓮華　　存想變地無濁穢
加持護身入精室　　安置像前而念誦
大心密言品第二
先用大心真言王　　澡浴洗淨結護法
呪水灑身加持衣　　復須想念皆成就
如此五種隨次第　　都用大明及本印
唵波怛摩進跢末尼摩賀惹嚩(引)囉吽
澡豆沐浴之具。各呪七遍。然後澡洗。
想水白色　　猶如甘露　　又[8]想自身
垢穢煩惱　　受此水已　　一切塵勞
皆悉[9]落盡　　洗浴畢已　　應須洗淨
[10]取土少許　　加持七遍　　隨時洗淨
然後著衣
時其衣亦復加持七遍作如此想。
我今此身　　被金剛甲　　依法[11]訖已
即須灑身　　用水一掬　　加持七遍
散灑其身　　想虛空中　　雨諸寶華
遍滿世界　　[12]便須護身　　結此密印
誦持七遍　　印於七處　　心及兩肩
兩[13]眼兩膝　　散於頭上
[14]亦成大護身已。即須結界。
若結壇界　　開於四門　　不應結界
若作結護　　皆須用心
亦鋪置次第即作啟請等[15]事。
根本密言品第三
復說根本軌儀法　　想念奉請大聖王
誦此密言及結印　　一一自[16]想往彼山
存心頂禮而奉請　　迎引尊者入道場
復用遏伽而授與　　香華飲食及塗[17]香
燈蓋幢幡兼藥等　　如法供養彼明王
想念供養尊者已　　隨便持珠誦密言
悔[18]先世過及發願　　至誠端坐觀明王
行者像前端坐思惟。存心諦觀布多勒伽山眾寶莊嚴華果茂盛。
其山頂上　　聖者宮殿　　本在其中
應想聖者　　安坐殿中　　殊妙供具
莊嚴其身　　行者於此　　心想之中
自往彼山　　迎[1]誦尊者　　引入道場
於壇中心　　蓮華臺上　　安置聖者
次奉遏伽水。
於新銅器　　或用白瓷　　器盛香水
奉於聖者　　便誦真言　　復想此水
聖者受已　　遍灑四方　　及灑妙身
行者細觀尊灑水已。三千大千世界猶如瑠璃內外明徹中無一物。
[2]奉遏伽已　　次復供養　　香華飲食
塗香末香　　燈蓋之事　　一一加持
真言及印
供[3]養畢已。於本尊聖者前悔謝其身[4]呵責己過。
[5]次復發願　　隨心所求　　悉皆陳說
於其想中　　結壇三門　　唯留西門
復結大界　　身外四方　　周匝鋪置
及虛空界　　次用塗香　　塗手臂[6]上
然後[7]念誦
執念珠以[8]珠熏香。二手合掌再三頂戴作如是言。
[9]我念存心　　承事聖者　　持此密言
唯願尊者　　不[10]捨大悲　　莫違本誓
發弘誓願　　速現一切　　妙莊嚴身
我若見已　　現身即得　　證法雲地
常侍尊者　　不離左右　　發此願已
便誦根本　　祕密真言曰
曩(上)謨[11](引)阿(去引)囉怛曩(上二合)怛囉(二合)夜([12]長引)野(一)曩[13](上)莫阿(去)哩野(二合引)[14]嚩路枳帝(三)濕嚩(二合)囉野(四)冒地薩怛嚩(二合引)野(五)摩賀薩怛嚩(二合引)野(六)摩賀迦(去)嚕抳(去)迦(去)野(七)怛儞野(二合)他(去八)唵(九)左訖囉(二合)嚩底(十)進跢末抳(去十一)摩[15]訶跛納冥(二合十二)嚕嚕底瑟吒(二合十三)入嚩(二合)囉(十四)阿訖羅灑(二合)野(十五)吽(引)泮吒(十六)娑嚩(二合引)賀(引)
誦此真言。於七日中滿三十萬遍。聖者即現持誦人前。隨心所求皆得成就。
若常持[16]念　　每日三時　　時別念誦
一千八遍　　或[17]百八遍　　如是數滿
三十萬遍　　即成悉地　　時別皆作
迎送之事　　付[18]囑等法
大心密言曰。
唵嚩[19]囉曩(上)娜跛納冥(二合)進跢末尼(上)摩賀入嚩(二合)囉吽(引)泮吒娑嚩(二合引)賀(引)
小心密言品第四
復說最勝小心王　　能成一切諸悉地
三業齊用結妙印　　誦祕真言而付囑
又於想中除結界　　次奉遏伽灑四方
[20]後責已過[21]深慚愧　　引[22]大聖者還本宮
安置尊者彼殿已　　辭別自念還本[23]方
又復行者　　每持誦已　　須作付囑
結此密印　　及誦真言　　付囑聖者
作如是語　　所有遍數　　及持功夫
付囑尊者　　唯願尊[24]者　　受取守護
莫令散失　　又想手印　　猶如寶藏
一切遍數　　安在藏中　　授與聖者
聖者受已　　置蓮華中　　[25]作付囑畢
亦須悔過　　發弘誓願　　然後[26]復作
聖者還宮　　引送之法　　即除結界
復取香水　　散灑四方　　及奉聖者
便當引送　　復[27]結密印　　[28]及誦真言
又想自身　　還送聖者　　至於本宮
安置殿中　　聖者坐已　　自須辭去
却還本方
小心密言曰。
唵嚩(引)囉娜跛納冥[29](二合)吽(引)
此中[30]密印相貌我今說之。初作大印用種種塗香塗於手[31]臂。然後結印頂戴當心合掌。二小指及無名指。鉤在掌中。其二頭指押中指背第二節上。二大指並竪。
此是大心　　真言密印　　要須共用
所作加持　　其祕密言　　各誦七遍
各印印之　　或擲或止　　要當想成
一一如法　　不得就中　　心緣餘境
隨順世法　　行住坐臥　　安在諸佛
甚深境界　　若有行者　　修此法者
不久即成　　一切種智
第二根本真言印
以二手腕相著。當在胸前。其十指並散。二小指及二大指並竪猶如蓮花形。亦依前法印之止之。惟有迎請母指來去。
[32]第三小心真言印
[33]以二手虛心合掌猶如未開蓮花。若付囑時依前想念。發遣尊者開二大指。此小心[34]密印通蓮花部一切處用。我今於大蓮花部三昧耶中略出[35]此祕密甚深[36]念誦次第。其修行者不得錯傳如護眼目。若能如是。一切聖者皆大歡喜憶念此人。一切善神日夜常護不離左右。
成就世間出世間除災護摩念誦品第五
我今順於蓮花部　　略說如意摩尼輪
能勝諸部最祕密　　成就世法出世[1]法
念誦都有四種[2]相　　行者諦聽我說之
初作息災加持法　　第二增益福智成
第三隨心愛念法　　第四降伏一切[3]怨
此四種持[4]護摩事　　上中下法次第陳
若欲成就息災者　　先發安忍慈悲心
須求無上妙覺地　　[5]莫樂聲聞二乘心
復若[6]求成就大事　　要當先作轉障法
又取白檀十六指　　一持一燒稱[7]己名
數至百八或千八　　本所求願皆滿足
行者若除他病時　　[8]或滅國中大災厄
或自他災及畜生　　應可存心請大聖
於其一一大城門　　想中各安本尊者
種種殊妙寶莊嚴　　思惟六臂如[9]盡說
又想眉間出白光　　徐徐廣引遍世界
一切眾生所有殃　　悉皆頓謝無所有
或想此光入我身　　一切罪障皆滅盡
罪滅福生以加持　　復勤念誦便成就
增益福德品第六
我今略說福生法　　大慈悲故順有情
菩薩分身遍一切　　隨彼眾生所樂心
又復安立諸珍藏　　種種法門各不同
百千萬國所隨者　　一一勤求皆悉成
或說相法或無相　　隨順眾生性所趣
建立佛[10]法護世界　　大聖力勢不思議
奉[11]現一法速超越　　於一法中復現三
三部各別有三種　　就中最初是攘災
諸部攘災略說已　　次當增益[12]今說之
若求長壽及財寶　　復樂聰明聞持門
或求宿命知前後　　或[13]欣現世力如龍
若為自作增益福　　先須每喫三白食
若求長壽身無患　　作一火爐蓮華形
深淺方圓皆一肘　　又取五淨塗其中
復取蘇密及[14]檀木　　一呪一燒稱己名
數至百八一千八　　乃至三千隨[15]前儀
若有先世極重業　　不過萬遍悉皆除
除滅罪已增[16]福智　　即得無病及命長
若為他故作此事　　但稱彼名法則同
行者如法作存心　　每日[17]晨朝取柳木
呪滿八百[18]便嚼之　　不久一月或三月
即能開心得聰明　　作護摩用小心呪
念誦根本大真言　　我此略說增益福
無福眾生速加持　　莫[19]論作此數種法
但願長[20]命大護身　　若能每日持千八
現世即得宿命通　　日夜殷勤恒修[21]習
所求悉地無不成　　又若服藥求色力
根本真言加持之　　念誦十萬滿足已
[22]每須空服取服之　　三七五七復過七
力同九龍等無差　　若持延年甘露藥
或得一劫過[23]中劫　　若持藥草求成就
過於諸部以得成　　牛酥雌黃雄黃等
[24]須持一物置壇中　　白月一日或十五
初夜起首念誦之　　一期持誦勿間斷
及現三相唯限之　　初現煖相成聰智
第二煙相隱其軀　　第三火現昇空去
此得成就大仙人　　悉地牛酥應當服
雄黃等藥用塗之　　我今說此增益訖
行者努力守護之
隨心憶念品第七
我今復說隨順[25]事　　人與非人及畜生
又取鹽和大麥[26]麫　　所求隨心作其形
男左女右從脚興　　須用[27]賓鐵刀細[28]截
每日三時各百八　　乃至千八自隨心
若欲羅遮令憶念　　所造形持稱彼名
護摩亦須念名號　　不過八百即隨心
若攝諸龍作隨順　　先作一龍似蛇形
若欲[29]祈雨須青色　　復若澇時應赤色
燒火須用乳汁木　　不過三日即[30]成之
作法[31]應須至誠意　　就中不得[32]懈慢心
若攝諸天藥叉等　　隨類各各稱本名
若有怨家令歡喜　　念誦亦得轉彼心
或作護摩或持誦　　上中下品[33]怨家別
上根福[34]報三百遍　　中下無福再稱之
隨心念誦我略說　　智者應須諦思惟
一切部中總攝盡　　祕密最[35]要蓮華心
阿毘遮嚕迦品第八
我今稽首彼大聖　　為現種種方便門
護佛法故現忿怒　　降伏破滅聖法人
此中火爐須三角　　用燒雌木兼[36]濕薪
若作此法須黑月　　或用一日及月頭
[37]露體[38]樂幽及忿怒　　大聲持誦稱彼名
惡酥惡油擲爐[39]底　　不滿千八自然成
降伏鬼神卒暴者　　應可復燒禮[1]嚕根
或燒苦楝或生木　　麫和人血復作形
一截一呪百八遍　　不過三[2]日即調柔
若復降伏滅法者　　加意供養[3]大明王
用諸毒藥燒爐[4]中　　又取濕薪作護摩
於三日中八百遍　　令彼惡人即迴心
[5]復若不作護摩事　　持誦根本真言明
所欲降伏一切者　　句句皆須稱彼名
其數復滿八百遍　　彼即自來尊敬之
依法略說此調伏　　行者應須諦思惟
甚深祕密口[6]訣法　　次第念誦都攝門
若能承[7]侍此尊者　　不是一生種善根
曾經無量諸佛所　　修習菩[8]提究竟門
就中若值善知識　　一生即入不壞門
我若廣說此功德　　無量億劫[9]歎無窮
今已略陳此少耳　　行者精心勤修之
都表如意輪儀軌