[13]觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰真如法一卷
我蒙毘盧遮那聖旨。而說觀自在摩訶[14](大)枳[15]孃曩[16](智)母怛羅[17](印)法。若有修瑜伽人。欲生西方極樂世界利益眾生者。即從阿闍梨耶有智熟者。而受蓮華金剛法儀。廣陳供養作念誦法。於其壇中安置香爐。其香爐含攝[18]觀自在周遍法界之相。以何為相。即其香印應作紇哩(二[19]合)文。智[20]業不可得理。攝四種義[21]合成一字。其梵文是也。賀字諸法因不可得。羅字清淨無垢染。伊字自在不可得。惡字本不生不滅。是為順義。本不生不滅。自在不可得。清淨無垢染。諸法因不可得。是為逆義。逆順相應顯香印[22]文。我作其圖。
是妙香印名大悲拔苦。所以者何。依燒之次第。而顯真實理。若燒盡時。表若順若逆遂歸空法也。[23]處當觀察。從紇哩(二合)一字。出生唵嚩日[24]羅(二合)達[25]磨等五字。一一字中出生無量字門。一一字門化作一切佛菩薩身。一一化身周遍法界利益眾生。是故行者得無量福。悉地圓滿蒙諸佛[26]加被。是故行者獲現世安穩無諸障礙。如妙蓮華。見者愛惜。[27]轉已得生極樂上品蓮中。其有利根智慧方便。現身見佛。得陀羅尼名。不染世也。所生之處身出妙香。遍十方國。眾生得薰。皆證不退。如是功德不可具說。其香爐蓋上。可[28]雕嚩日羅(二合)達[29]磨字。首加唵字以為五字(可旋順)其蓋中央應立三昧耶形。一鈷杵上安開八葉蓮華是也。如上五字圍繞此三昧耶。三昧耶者是本誓之形也。若見此形作禮專念。即證蓮華性。所以生極樂者更不染世。設交世間。度眾生如蓮華不為諸垢所染也。皆由過去本誓願力故。證此果[30]界也。是故行者立此三昧耶形。應專念之而作是想。是文之香煙成此三昧耶形。此形更為本尊形體。表因時本誓。遂為果時形色。是三昧耶義也。燒香之時結本尊契。誦是本真言印之。即得成就。其蓋圖如斯。
圖
(如上香印略說)。
得入此輪至無上菩提。若欲不[1]間常誦真言。然而未離攀緣擬懈怠者。但依是妙印。應燒栴檀[2]蓮等香。如是每日作燒香法者。即成[3]常業誦持金剛法明。何以故。如上真言字義。皆於此印香能顯示故。
根本印。二手金剛縛。二頭指頭合如蓮華葉。二大指並立即成。真言曰。
若人持此一字真言。能除一切災禍疾病。命終之後當得極樂上品之生。餘諸所求世間出世大願隨持得成。何況依此教法而修行者。一切悉地不久圓滿也。
觀自在菩薩薰真如香印法說已竟。
觀自在妙香印法一卷
享保龍集乙卯仲夏之穀。以淨嚴和尚之點本。將讐校之壽梓。而以香煙輝真如雲覆剎塵。
大和長谷妙音院輪下沙門無等誌