如是我聞。一時婆伽梵在悉羅[21]跋城給孤獨園。與無量菩薩眾[22]俱。爾時觀自在菩薩。於大眾中從座而起。正衣服已偏袒[23]右肩。右膝著地合掌恭敬。頂禮佛足而白佛言。世尊我今欲說能成一切三世勝法。[24]唯願世尊慈悲聽許。爾時世尊讚言善哉善哉摩訶薩埵。為大利益一切有情故。欲說如是祕密法藏。我今聽許任為廣說。
爾時觀自在菩薩即說真言曰。
唵阿嚕力迦(半音呼之)娑嚩(二合引)訶(引)
爾時觀自在菩薩說此真言已。而白佛言世尊此真言是一切蓮花部心。我今說是悉地法則。若每日晨朝於我像前。作曼荼羅散種種花。誦八千遍。復不與人語更誦多少。漸為強記。若依此法能滿六月。即大聰明。凡所聞言皆領不忘。若清淨洗浴。而於佛前造三圓壇。一佛二法第三為僧。各作如法供養花香。若手執香鑪燒香獻已。誦滿八千遍。應墮地獄四重五逆一切重罪無不消滅。必不疑也。若滿六月每誦一千五百遍。所求悉地皆得成就。
又法淨洗浴已。坐三稜草座。誦三十五萬遍。一切悉地無有不獲。仍離自身一切病必無橫疾。若於觀自在菩薩前連誦一萬。所求善願皆得成就。
又法白月八日或十五日。清淨洗浴誦八千遍。能離一切世界橫難。及諸魔障皆悉消滅。
又從白月一日至十五日受八戒。日誦一萬[25]遍能離一切毘那野迦所障礙難。
又正月一日起首至十五日。於佛前淨治曼荼羅。以香花供養。誦滿三萬五千遍。能得悉地一切所求。
又於晨朝香湯洗浴。誦三千五百遍。能令一切人所敬愛。凡所求事皆得隨意。
又先於佛前誦一萬遍。然從一日起首乃至十四日誦十萬遍。遠離一切惡障[26]難事。
又若有善男女等。於佛前及觀自在等諸菩薩前。作曼荼羅。以塗香燒香花燈供養。誦三千五百遍。捨身必生觀自在菩薩足下。
又先造十萬塔。於一一塔前誦一萬遍如法供養者。所求悉地皆得。捨身已任意往生極樂世界。
又以蟻封[27]泥作十萬小塔。一一塔前誦三千五百遍。所求悉地最上最勝。心所念處皆得。其人先造四重五逆大罪。依此無不滅。命終任意往生極樂國土。
又以前泥於佛前作曼荼羅。燒沈水香。別取好花每一誦一擲佛足。日三時乃至七日。能滅一切決定墮地獄罪。仍獲一切所求悉地。
又不問日月好惡。但取中夜香湯洗浴著新淨衣。誦三千五百遍。一切惡夢悉得消滅。心所求事夢中皆說一一分明必不錯謬。
又於我前作曼荼羅。如牛皮[1](法師云大小如牛皮)或方或圓二肘三肘作之然牛[2]酥燈八盞。每一萬遍乃至一月。每日如前不與人語。一月已即讀佛大乘經得成不忘。極大聰明。仍見觀自在恒聞說法。
又欲得見觀自在菩薩者。於舍利塔中誦二十五萬遍。然作大供養然牛酥燈坐三稜草。一夜誦真言乃至中夜。聖者即現其身。行人見已即從座起供養恭敬。爾時菩薩即為說法。得聞法已。此人常不離聖者。得不退菩薩地乃至成佛。
又於直向海泉水岸。聚沙造一俱胝塔。每塔前誦[3]一洛叉有難滅重罪應墮地獄悉滅無餘。仍見聖者命終生極樂國土[4]速得成佛。
又每日造一百塔。乃至六月日日持誦者。於其國土一切災難消滅。
又若造俱胝塔。誦一俱胝遍。即見觀自在聽聞說法。此人隨所行處有人見者。即得解脫一切苦海。
又不語。造眾多塔誦三十五萬遍。即得悉地。隨所言說恒為法音無不稱意。
又每日造三千五百塔。一一塔前各誦七遍。以此功德迴施一切受苦有情。如是願言應墮惡道受苦業者皆悉消滅。如是此人凡所見者。如僕隸恭敬。命終生安樂國。
又於塔中限十五日無數密誦。以此功德迴施一切眾生者。此人所求大願皆得成就。
又先受八戒。不語誦一俱胝。得禪地悉地[5]又法於聖者足前誦。一切悉地皆得。
又恒起悲心。以檀香磨塗一圓壇。如荷葉。乃至一[6]落叉。一一壇前誦三千五百遍。如是已讀大乘經。即得聰明智慧。心所欲誦多少皆得自在。
又不語於本尊前誦三十五萬遍。即得聰明最上最勝。
又不語起大慈悲。食大麥飯或唯食菜或乞飲食。[7]字別誦十五萬遍。心所求願皆得成就。唯除婬慾。若如法供養聖者已。含香誦一萬遍。隨所行處見聞皆喜。
又早起淨浴著新淨衣誦千遍者。忽有飢儉無飯食時。此人在處恒為豐足。又半夜晨朝掬水散身。隨分誦多少。得離一切怖畏。
又加持齒木千遍然嚼用。即得辯才令一切人敬[8]愛。
又加持好花先自嗅。隨與前人。悉珍敬隨意。
又能端坐誦隨分多少。常得安樂。
又於寢處端坐誦八千遍。隨求何事所願皆得。唯除色欲。
又凡誦八千遍能護自他。
又取未墮地瞿摩夷。和水作泥。於佛法僧及本尊前磨作壇。以有香氣之花散上。然牛酥燈。[9]面東坐誦一萬遍已。便於其處三稜草上眠。心所求事皆具說之一不謬忘。
又白月一日如前取瞿摩夷作壇。以有香之花散上。然三盞燈誦三千五百遍。明早得四箇迦利沙半那。
又於舍利塔中或佛前。以檀香末磨作四小壇。各置[10]酥燈誦三千五百遍。[11]隨為何人除厄[12]難及惡事皆得消滅。
又承取瞿摩夷。先和水塗地。即為佛法僧及本尊。以白檀香水作四小圓壇。於上散花日誦一萬。乃至七日已即得種種衣服。
又以香花供養本尊。然四盞酥燈誦萬遍。第二十一日如上。
又於直入海河泉水岸上。面西安本尊像。以瞿摩夷塗地供養香花。行人面東誦三十五萬遍。從此已後此國土風雨順時五穀[13]成熟更誦一萬遍燒涅摩落花。於此境界惡猛風雨停息(獻殘花也)。
又隨在何國忽起厄難。將本尊於城門前如法安置。禮拜供養種種香花飲食。災厄即息。
又以獻聖者殘花。加持八千遍蓋於彼極[14]患壯熱病人頭。[15]上及以和酥[16]燒薰其病者。即猛熱即得除愈。
又於像前然酥燈加持八千遍。取其燈煙點於眼中。能除一切眼病。
又於國內忽然起死災。於諸城門[17]中門門[18]畫我像奉獻水中所生諸花。即於半夜取[19]杉迷夜樹葉(以[20]拘杞代)搵酥護摩乃至十五日。一切死災停息。
又若種種毒蟲災起。先於本尊前如法供養。往好泉水無烏[21]鳥污處。水入及[22]臍。取左置蘇末那花一千葉。每花加持一遍一投泉中。乃至花盡一切毒蟲災滅。
又若起半夜誦萬遍。必無惡夢。
又於午時。入向海泉水中誦萬遍一切。惡夢消滅。
又加持手掌八百遍。以摩熱病者身。臥於淨處即愈。
我今說畫像之法。取淨㲲未曾割截。童女織者最上。中畫阿彌陀如來。長六[1]坼手。[2]作說法印於蓮花臺結[3]加趺坐。身純金色作白焰光。佛右畫觀自在菩薩。左畫大勢至菩薩。皆純金色作白焰光。[4]二菩薩右手各執白拂。左手各執蓮花。大勢至身[5]梢小於觀自在。皆種種寶莊嚴其身。著寶瓔珞手釧。皆衣白衣。髮並上結不得披下。於[6]日在之右。畫聖者半拏羅婆悉儞菩薩(白衣觀自在母也)髮亦上結。寶冠種種寶衣以為莊嚴。著白色衣天衣為黑。左手持棒或持羂索。右手執於般若梵夾。於大勢至近下。應畫行人。手執花冠或紅蓮青蓮。瞻佛尊顏。佛座正下為蓮花池。中畫寶蓮。蓮之右廂畫難陀龍王。[7]左畫跋難陀龍王。皆立而半身出水。各出一手捧佛座。託蓮花。面貌忻悅以寶嚴身。身作赤色。池之左右各為天女。身服寶衣。二手執花仰奉如來。佛後應畫如意寶樹。樹上[8]挂種種寶衣及諸珍寶。乃至音樂作舞歌[9]鳥。當於樹上畫諸天等。以手散花雨於佛上。畫像畢。於淨處面西安置。每受八戒。於一切有情起大慈悲。猛發菩[10]提心至誠供養。每於佛前自作小塔亦讀般若經。或白月八日或十四日。布施眾僧隨力多少。如不能辦乃至極少一升[11]麨許。於此像前塗香末香燒香種種飲食如法供養。及獻花燈幡蓋音樂。自常心念阿彌陀佛。誦其真言三十五萬遍。即得悉地。已後任運心念皆成。
我今復說刻像法。取一白檀木。中央刻阿彌陀佛。右觀自在左大勢至。各執白拂。衣裳瓔珞等並如法。唯除池等。於此像前造護摩鑪。鑪中先下五穀及五寶。以阿說他木然火。以[12]酥蜜乳酪及種種花相和。安金銀及銅器中。誦二千五百遍。便作護摩。從白月一日起首乃至七日。每日如是作[13]三千五百遍護摩者。隨求何事必稱本願而得悉地。已後任所作法皆得自在。
又以苾婆木然火。粳米三甜護摩二千五百遍。囉闍以下悅順。
又如上以波羅[14]娑木然火。粳米酪護摩二千五百遍。國內敬重隨口即順財寶任求。
又以阿拔[15]唎末迦木(牛膝也)然火油麻三甜護[16]摩。一切輸馱羅深敬順。
又以阿輸迦木(無憂木也)如上用三甜護摩乃至七日。囉惹隨意。
又以囉闍伐唎(二合)枳沙(二合此云王樹即婆羅[17]門皂莢[18]也)如上用阿輸伐馱[19](以夜合代)木三甜護摩七日亦如前。
又以乳汁木如上。亦以是木護摩至二十一日。一切重病皆遠離。於一生中更不復發。
又以波羅奢木如上。用五穀及蘇護摩乃至三月。五穀豐熟足(已上[20]皆二千五百遍也)又以烏曇跛羅木如上。用大麥酥。日三時護摩三千五百乃至一月。得上乳牛。
又波羅奢木如上。用赤大豆煮為羹。白粳米[21]酥蜜。日三時護摩三千五百得財寶庫盈所用無盡。
又伽陀羅木如上用。尾蠟麼果護摩三千五百[22]遍乃至七日。得蘇伐唎(二合)那千[23]兩。
又波羅賒木如上。亦以是木三甜護摩三千五百遍。隨所念人應時而至珍重供養。
又烏曇跛羅如上。以粳米飯酥護摩三千五百。即財寶五穀隨意無窮。
又波羅賒木如上。以黃[24]米黍穀油麻大麥及酥。護摩三千五百。囉惹隨意所求[25]皆得。
又以乳木如上。粳米酥護摩三千五百。即得辯才無礙人中獨勝。
又阿摩羅如上。以阿輸鉢多(三合)三甜。護摩乃至七日日八千遍。隨念即至如僕隸見主。
又波羅賒木如上。以大麥三甜。護摩日三千五百乃至[26]三七日。隨念多少人如前。
又以上木如上。以粳米飯三甜。日護摩三千五百乃至一月。即婆羅門隨念而至不違所使。
又阿波末唎迦木如上。以油麻大麥和酥。護摩三千五百乃至三七日。得一切剎底利貴人來珍敬如意(已上牛膝)。
又伽陀羅木如上。以黃黍米油麻和酥。護摩三千五百。毘舍種姓人如前。
又烏曇波羅木如上。大麥三甜准上數得。輸多羅姓人如前。
又阿輸迦木如上。以波羅賒木三甜。准上數乃至七日。囉惹珍敬隨意。
又婆羅門皂莢木如上。以波羅賒木[27]搵三甜。准上[28]數乃至七日。王子等隨念至而珍敬。
又阿輸伐馱木如上。油麻粳米和酥酪准上。五穀任意無窮。
又閃彌木(以[1]苟紀代)如上准用阿輸伐馱木(夜合代[2]之)准上乃至二十一日。遠離一切橫災重病。
又波羅賒木如上。油麻和酥准上乃至三月。得五穀無量。
又波羅賒木如上。以粳米赤小豆羹黃黍米穀大麥三甜相和。日時准上。得珍寶無數無盡。
又波勒乞沙木如上。以波羅賒木和三甜。准上乃至三七日。得衣裳隨意無盡。
又[3]苾唎(二合)波木如上。以[4]迴香葉和粳米三甜。日三時准上乃至一月。得莊田五所。
又迦唎(二合)尼迦囉木(牡丹代之)如上臥多(二合)那安(二合)藥和酥日三時准上乃至一月無量蘇拔[5]囉那。
又以波羅賒木如上。以伽陀羅木和蜜酪。准上乃至三七日得名馬[6]任乘。
又阿輸伐馱木如上。以波羅賒木和[7]二甜。日三時時別准上乃至一月。得富貴果。
又波羅賒木如上。以三甜和安悉[8]香。准上乃至三七日得莊田。
又苾[9]利婆木如上。以白芥子和酥。日三時准上凡三七日。即得身與門徒遠離重病。
又微那地迦多迦木如上。以迴香草和酥蜜。准上時數凡七日。離一切惡障難消滅。
又波勒乞沙木如上。以烏曇波羅木菓子和三甜。日三時准上凡一月。得名莊[10]一百八所。
又波羅賒木如上。以蓮花子和三甜。日三時准上。隨所求皆如意。
又杉摩(二合)也木如上。以波羅娑果子和三甜。日三時准上凡一月。隨所求願皆悉圓滿。
又秣多木如上。以石榴菓子日三時和三甜。准上凡一月。得二十所田園。
又悉利娑([11]三合夜合也)木如上。以犢子糞。日三時准上凡一月得一百上[12]好牛。
又遏迦木如上。以種種[13]穀三甜。日三時准上凡一月。隨所求事皆得如意(但言准上即[14]每日三千五百遍有用三時即時別三千五百遍)。
我今更說別畫像法。令童子受八戒織㲲。廣狹大小或二三肘。去毛髮護淨香薰。更作種種香水淨洗之。取最上畫人先受八戒。畫時以帛掩口鼻勿令[15]氣觸。正中畫阿彌陀如來。或坐蓮臺或師子座。結[16]跏而坐作說[17]法印。右自在左勢至。執拂嚴身等如上像法。但佛及菩薩等上各畫白傘蓋。以種種寶網莊嚴。於蓋正上畫作明仙。持諸寶花散而供養。花如雨[18]脚。亦作種種音樂奉獻。畫訖安於舍利塔內或於舍利瓶前。半夜晨朝如法持誦。足[19]滿俱胝遍即得悉地。於真言王最上斫訖囉[20]底[21]囉惹。
又波羅賒木然火。以輸悉波羅(二合)拏藥和三甜。護摩二千五百乃至七日。囉惹已下珍敬。
又阿師伐多([22]二合)木如上。沈香三甜日時准上凡一月。貴人自來珍敬。
又遏迦木如上。以白檀木折切三指。時數准上凡一月。囉惹珍敬。
又伽陀羅木如上。以真酥合香准上時數月。大官如上。
又伐利(二合)馱木如上。安悉香和薰陸。以三甜准上時數月。諸近臣敬順所求皆得。
又波羅賒木如上。以蓮花三甜。護摩一萬得大官[23]職。
又伽陀羅木如上。以安悉香為丸如山棗[24]許大和三甜。護摩三洛叉半。得最大[25]官職。
又迦利(二合)毘羅木如上。以三甜二洛叉半。亦然如上。
又於本尊前不與人語。誦一俱胝即如上。
又於此像前然千盞燈。用千蓮花千拘勿馱花。更取水中生花。隨得一類五百莖已上。是三色花各加持八百遍。供養其像畢即得如上。
又於像前每日誦二千五[26]百。如是滿六月如上最尊。
又阿利(二合)迦木然火。以荷葉搵三甜。日三時各二千五百凡六月如上。
又波羅賒木如上。青蓮花和三甜。日二千五百凡三月。得輔相之位。
又阿輸迦木如上。以萬蓮萬遍[27]護摩獲最大官位。
又秣馱木如上。以瞿摩夷和三甜。日二千五百如上。
又紫檀木如上。以迦[28](二合)毘囉花和三甜。日如上數凡一月即阿地底羯囉訶不發。
又波羅賒木如上。以闍智[29]婆末(二合)那花。日三時如上數一月已。即應迦利迦(二合)羯囉(二合)訶不發。
又伽陀羅木如上。用摩哩(二合)迦花。日三時如上數月。布羅羯囉訶不得發。
又秣馱木如上。用波跢羅(二合)花和三甜。如上時數月。即伐[1]利訶[2]悉伐底羯囉訶不得發。
又阿伐哩(二合)摩哩(二合)迦木如上。用由底迦(二合)花三甜。如上時數月。即輸迦囉(二合)羯囉訶不得發。
又波勒乞沙木如上。用多迦羅(二合)花三甜。日如上數凡三七日。一切羯囉訶一切拏吃[3]娑(二合)多囉皆不得發。
爾時觀自在菩薩。重白佛言我今更說別畫像法。取無毛髮不割截[4]白㲲。治護如前。畫人受八戒。中央觀自在菩薩。左手執紅蓮花。右手直下與餓鬼水。髮上結身著白衣。如前珍寶瓔珞莊嚴。天衣為黑。於蓮花上結[5]跏趺坐。左廂畫大勢至菩薩。右廂畫普賢菩薩。各執白拂。畫已於舍利塔內安置。面應向西。隨得香花任為大小供養。中間不斷誦一俱胝。行人所有橫死及惡障難皆除。或為現說辟除之法。
又此像前用闍智娑末(二合)那花。各加持一遍供養已。便於像前臥三稜草上。即於夢中見聖者一切所求一切行事一一具說。
又用一俱胝迦利(二合)毘囉如法供養。得大官位[6]隨所處分有大威力(梵本不誦真言准上法各一遍應不失[7]也)。
又以闍智娑末那花一俱胝供養。得見聖者聽聞說法。仍離諸毒所害之難。凡一切毒皆不著身。命終生極樂國土。
又於三七日用勿利(二合)迦花二十五莖供養。及用拘勿陀花二千五百供養。即獲上將位。
又以餘地迦花萬枚葉乃至七日得大官位親附國王。
又用屈利(二合)跛迦花二千五百葉。如是三七日。得最上職命。
又日用二千五百葉遏迦花供養。如是一月。亦如上又得主情。
又於夜中以闍智娑末那花二千五百葉。供養其像。於[8]捔勝所必勝。
又至初夜分於像前取瓦[9]坏椀。滿盛種種穀。用闍[10]智娑末那花覆蓋之。加持二千五百遍。如是三時[11]謂。初中後夜。至平明時淨漱口已。先加持楊枝八千遍然嚼。嚼已取坏椀中穀口含。即得辯才一切論議之處皆勝。
又於像前以瓦坏椀滿盛胡椒。於初夜中加持八。千遍至平明時以香水洗其椒。更加持一千即含之。隨所言語一切人皆敬不敢違。
又法於此像前。瓦坏椀盛牛黃。取有香氣花蓋之。至夜分加持一千遍。至明時先洗漱。取淨水加持八百[12]遍。以洗牛黃點自額上。一切人見敬發善心。
又於像前以瓦坏椀。盛娑多(二合)布娑婆及伐唎(二合)孕迦。以有香之花蓋之。於夜三時各加持二千五百遍。平明取塗身上。所[13]至之處皆得發善忽有瞋人見即歡喜。
又像前用那伽(二合)計薩(二合龍花蘂中有)及菖蒲根伐[14]唎(二合)孕迦悉利(二合)弊娑多迦(二合)多揭。已上五味相和。盛椀中以有香之花蓋之。至夜分中加持二千五百遍。至平明時別遣童女純著白衣。於淨滑石上研其藥。即取塗身自上及下。見行人者如前。
又於像前取欝金沈香白檀香龍腦四物。和置瓦坏椀中。以闍智娑末那花蓋之。至夜分中加持二千五百遍。至平明取塗身上即准前。
又像前以嘻利(二合)馱囉(二合欝金根)及摩拏多(二合)室羅(雌黃也)牛黃三物。安椀中。至夜分中加持二千五百。平明取點額[15]上見皆敬愛。
我今更說別畫像法。取不割截無毛髮㲲。如前治淨或木板平淨治。於中央畫觀自在菩薩。坐蓮花臺以七寶嚴身。或衣纈衣或白衣。左邊畫作羂索。及畫怛跢迦悉(二合)地右邊畫作須彌盧山。山根畫大海水遶之。菩薩上畫作彩雲。雲中畫諸仙天。雨種種花而以供養。畫已。於直入海名泉岸上。面向西安之。如前誦一俱胝。即得一切明仙中囉惹。若更誦三俱胝。即成一切明仙中斫羯囉囉惹。
又於前但誦三洛叉半。得成尊位。誦一洛叉得大將位。
又於前日日誦二千五百。每日得四枚迦利[16]娑半那。
又於前白月十二或十三日。受八戒齋誦萬遍。得近習大官。
又十字街中然四盞燈。以乳酪飲食供養。誦二千五百遍已。即於比近樹下寢。夜夢中有藥叉女來白言。尊者有何要事。遣我何所作。行人應報言。作母或姊妹等。是女即隨處分。
又先受八戒。於阿師伐(二合)馱樹下張像。誦三洛叉半然獻香花乳酪粳米飯菓子等。布[1]列訖作無限念誦。不得停歇。
爾時有藥叉[2]鬼如一婆羅門。來白行人言。今遣我欲作何事。行人報言為我使者。即奉受使。從此已後每於日西來取進止。即應令作事業。若行人不如法者反為所嗔。乃至致損。如不伏處分者即為降伏。法凡役使者以降伏法使之。
又張像安於毘梨勒樹下。於前用[3]葱滓猫兒糞糠油麻黑豆黃炒末已。上五物和燒誦萬遍。即一鬼來。行人不得驚怖。向云汝為我使者。縱令作一切難事苦事。必不敢違。
又張像於阿脩羅窟門前。如法誦一俱胝。即阿脩羅女出請行人入。入已於阿脩羅王中得自在位。壽一劫見慈氏下生。
我今更說刻雕像法。或用金銀或用香木。[4]已六指量刻觀自在像。左手執蓮花右手施無畏。刻畢安舍利塔中。於前先持二洛叉半然取阿輸迦樹枝。作小筐子。取[5]麼那多(二合)悉囉(二合)及取素伐利(二合)盞儞(二合)隨得一色安筐子中。於像前如法供養結界護身作無限念誦乃至筐子中出聲。出聲已即其藥點於眼中。即身淨壽一劫。於諸明仙中得囉[6]若自在。
又先覓黃牛有[7]牘子者。取此牛酥亦取其乳。於銅器中盛。用嘻利(二合)多囉安闍[8]都摩那多(二合)尸羅。及用金末鍮石末銅末。六物相[9]和擣篩便丸之。於銅器中盛。加[10]特是藥乃至火出。即出一丸安口中。便身淨吐出乃見壽萬年。一切事皆得自在。[11]唯除婬慾。命終生極樂國土。
又以金銀或好鐵。如法作刀或輪或瓔珞等寶具。或復作鉢。以是物等置阿師伐馱樹葉上。作無限念誦。乃至其物動搖。見動已手執之。即成明仙壽命一劫。即見聖者於彼聞法已便得解脫。
又以牛黃安闍那(二合)共多利(二合)嚕訶相和為丸口含。於像前無限念誦。乃至像眼睛動搖。即得人中自在眼亦[12]明淨。
又先於像前誦三洛叉。供養十萬莖蓮花。然更誦一俱胝。即於念誦處眠。夢中得見阿彌陀佛及菩薩眾。聽說法音得不退地菩薩位。
我今更說捏塑像法。以淨黃[13]泥作觀自在像。[14]若一肘二肘像法如前。於像前作圓鑪。鑪前以種種香作小圓壇子[15]取未墮地瞿摩夷作彼人形。持利刀割此糞人。一片一投火中護摩乃至形盡。如是日三時至一月隨念何人即得珍敬如僕隷見主。
又以一切諸香作人形。然阿輸迦木火。男從右脚女從左脚。以利刀片片割護摩。如上時月。一切人見聞者皆得如意。
又以黃黍米糠作人形。用波羅多迦木然火。割護摩。日時月如上。即一切鬼神隨得應念珍重供養。仍與一切財寶五穀等所索不違。
又以油麻滓作人形。然婆羅門皂莢木火。餘如上三七日已。一切囉乞沙(二合)娑隨念珍重。
又粳米作人形。然[16]秣馱木。餘如上三七日准前。
又生[17]酥[18]作形。然阿師伐木。餘如上一月已一切准前。
又以粳米飯和酥作形。然波羅賒木。如上一月已一切天准前。
又酪和飯作[19]人形。然阿輸迦木如上一月一切。迦嚕拏如上。
又黃黍穀和作人形。然伽陀羅木。如上一月一切乾闥[20]婆如上。
又豌豆酪蜜和作人形。然杉摩夜木。如上一月。摩醯首羅并眷屬如上。
又油麻滓或油麻。和蕎麥麵。作人形。一如上一切猛惡損害。[21]鬼神等皆降伏不違教命。我今更說餘法。於舍利塔誦二千五[22]百。得成伐嚕(二合)尸婆。如上所說法者。皆得具作成也。
又但心誦不出音。能滅一切前身中所作一切惡業罪障。出聲誦滅現在一切罪障。即見好相。
又直入海泉水中至腰下。誦二洛叉半即聖者現說一切功德諸善法門。
又如上以闍智素勿利(二合)那花二十五萬莖。一誦一投泉中。即聖者為說滅諸罪障法門。
又以日日供養聖者。心念二十一遍。一切罪障悉滅無餘。
又心念誦。觀想心作塔形乃至八百。此人命終生極樂國土。
又造一肘塔。塔前誦八百。一切罪障消滅命終如上。
又食前食後。若坐若臥若行若住。但心念誦即得菩薩不退地位。臨終親見聖者。
又若不能造塔。但心念塔。於前各誦萬遍已。亦以心念種種供養者。一切應墮地獄重罪悉滅無餘。
又若為利益一切眾生故念誦。一切善法隨身而集。
我今更說餘法。若於塔前或於山頭。大設供養於觀自在菩薩[1]前自受八戒食大麥飯及乳食。誦三洛叉半。即成浮利婆(二合)尸婆法。
又正月一日。或二月十五日。受八戒供養聖者誦八[2]千。即悉地。後所作事皆得自在。
又若正月一日供養聖者。燒沈香以有香之花八千葉。每葉一誦一投打菩薩心上。乃至花盡一夜念誦。得見聖者。若不得見即得五百兩素伐囉那。
又以牛酥八千遍護摩七日已。[3]囉惹珍敬。
又摩那羅樹枝作小筐子。以種種寶[4]莊嚴其筐。以婆羅門皂莢木然火。取摩羅那木八百遍護摩。隨喚何人無[5]問遠近即到。
又以阿輸迦木。長六指作骨[6]撾子。上山頂喫大麥乳食。加持三洛叉。然自白月十五日三日不食。以阿輸伐多樹葉蓋骨撾子。更誦多少。乃至其處有一仙女來已。行人即起問訊便乞所願。或作姊妹母妻等。是仙女必不敢違。常為供[7]承十二人分及與金釘。仍延命千歲。
又月蝕之時用上牛酥盛於淨器。取阿輸波多樹葉蓋之。加持不絕。比至月生如故已。現三種相。所謂沸煙火焰。若沸服之。壽五百歲日行五百里。於不現形仙中為尊。若煙出服之。即隱形去地二十四指。日行千由旬壽千歲。火出而服得大神力明仙壽三劫。
又以紅蓮花和三甜。護摩一萬從此火中吉祥天現。姝妙殊特手執蓮花。隨所求願即與。或與為母姊妹等事亦與金釘。
又受八戒用大麥食。及和乳喫。坐三稜草席誦八千遍。一切飢渴[8]之苦皆消滅。
又入水至[9]臍誦一俱胝。能見地中一切伏藏。亦開一切阿修羅門。能破一切日月宮殿。[10]任為降伏。或任追召一切那誐。亦能令死[11]活。一切諸毒無不消滅。亦能作扇底迦。亦能取伏藏。亦能攝取一切眾生。亦能令本無男女者而有男女。
又誦八百遍。能護己身捔勝之處而不墮負。
又於王宮之內如上護身。一切[12]怨家惡人所皆獲勝。
又塔前誦六洛叉。然以不割截白㲲。蓋覆像作無限不間誦。比至㲲上火出已。行人得將三千人乘空。能作種種不思議事。
我今更說別法。准前像上加持摩訶稅[13]門(二合)馱像。作白檀色。珍寶瓔珞種種如法莊嚴。其髮上結不得披下。天衣白色。畫已設大供養。如法誦三洛叉得悉地。
我今更說別事法。先受八戒。或於淨處或泉水邊造一舍利塔。中安十二因緣偈。晨造一塔持誦八千。日中亦[14]然。得一切明仙中輪王。恒與聖者同住。亦向西方見阿彌陀佛。延壽一劫。無量明仙前後圍遶。大梵天王自來供養隨意自在。
又阿伐利(二合)末羅(二合)迦木然火。亦以此木和三甜護摩八千。即與眷屬隨意珍敬。
又阿娑安[15](二合)戰那藥。摩那多(二合)悉羅藥。及取自身血女人身血波利(二合)摩羅花。已上藥皆等分擣篩為末。三日不食。[16]直入海泉水中至[17]臍立。手執上藥作無間斷念誦。比至火焰出。此藥一切天龍藥叉囉乞娑娑等八部鬼神皆來使喚。亦能令誑。亦能得一切真言悉地。及諸刀仗器具皆令誑惑。乃至過去未來被誑。何況現在。
又獻聖者。萎蓮花和己血及上[18]酥。先像前作小壇子。設大供養。取遏迦木然火。用其藥護摩。如是三度。隨念何人任意所使如僕人見主。仍得一百[19]錠金必不敢違。
又任然雜木柴。以墓中土護摩。隨念何人稱其名為之八千遍。即得隨意敬重。
又以赤芥子油。并取芥根莖及花和自身血。用遏迦木然火。護摩其藥。隨念何人稱其名如上。若加持其七遍其人火急即至。
又先受八戒誦八千遍已。令好手畫人亦受八戒先教持誦阿唎多囉真言。畫作弊羅娑像。像前安四枚阿悉伐(二合)樹葉。取象牙及豌豆。
又以摩那[20]那。悉羅藥。或取三兩或取八兩。已上三味安前葉上。
又用三葉蓋其藥。或用八日十五日或月蝕時。加持其藥中無間念誦。比現三相隨得上中下悉地。
我今更別說法。先受八戒以為乞食。日時香湯洗浴著新淨衣。發大菩提心斷除貪愛。於一切有情起慈悲心。或於塔中或於佛前誦三洛叉。然淨㲲上畫觀自在菩薩。手執蓮花。於蓮花上立應為黑色。以寶莊嚴。髮[1]髻向上。以細白㲲博著二肩。畫已安舍利塔中。三日不食像前設大供養。用體悉(二合)多木和酥蜜。護摩二萬四千。即像放光。或地動或聞鼓聲。或燈焰漸長或花動。若見如是相即知以悉地。能滅一切諸惡已蒙本尊恒為護[2]持。所求大願皆得自在。此人所在見者愛敬。
又以阿師伐(二合)馱樹葉。著蘇嚕(二合)馱安闍那。於像前加持不[3]間息。比現三相得三悉地。
又日三時香湯洗浴。及換淨衣乞食而食。如法供養誦三洛叉。然或二十三日或二十九日。以烏油麻和三甜。護摩八千。得一千迦利沙半那。
又口含菖蒲根無限念誦。比現三相得三悉地。煖聰明。煙隱身。火乘空次第應知。
又以紫檀木。長六指或十二指作齒木。先持三洛叉。即白月十五日像前無間念誦比三相現得三悉地。
又正月一日受八戒。日三洗浴誦一洛叉。然畫阿唎馱囉像。色如檀木坐蓮花。以種種寶莊嚴髮上髻。左手執蓮右手把果。著白天衣戴華冠。以慈悲顏看行者。畫已安舍利塔中。以白蓮花護摩一洛叉。即得一切明仙中王。常與聖者同住。亦能遊行極樂世界。亦能降伏大梵天王從座而下。亦得為四天下主。隨所念至皆得自在。亦得親見一切諸佛延壽一劫。
又欲得速悉地。乞食日時洗浴香湯如法洗已。誦五十洛叉必得悉地。心所求事皆得圓滿。
又以白牙作筒子。以金裝其表。於內盛摩那多(二合)悉囉(雄黃)藥。安像前無限念誦。加持此藥筒子。[4]比現三相得三悉地。
又先像前誦十六洛叉。即安像舍利塔中。以白㲲覆作無間誦。比像火然。得將千餘人[5]乘空。
又不語於像前坐三稜草誦十六洛叉。白月取烏曇婆羅木護摩八千。能療一切病無不愈。
又入水至[6]臍誦一洛叉。能見一切地中伏藏能破一切阿脩羅宮。能縛一切火神。能結界能召諸龍。能令已死者更生。亦能作舍安(二合)馱。亦能作烏闍阿(二合)多那(二合)[7]陀也亦能攝喚亦能令諸毒消除。凡毒惡有情皆得降伏。亦能與彼生男女。加持八千一切戰陣皆勝。亦能令外賊降伏。
又以多唎(二合)路訶(三金即金銀銅)長六指許作蓮華。日三時香湯洗浴。不與一切人語。於塔中誦五洛叉。然供養三日不食。持其蓮花無間斷誦。比花火然。得將三千人乘空。得往生極樂國土。與一切聖者等一切菩薩同住。
又食大麥食日三浴三換衣誦一俱胝。得心中悉地。
又畫觀自在像如前法。右廂加畫阿唎多𠼝菩薩。立於蓮[8]花臺上身色如檀木。以寶莊嚴髮向上結。戴蓮花冠著白天衣合掌恭敬作禮自在狀。畫已設大供養誦三洛叉。得心中一切悉地。
爾時觀自在菩薩摩訶薩。說此微妙祕密甚深法已。於是會中大菩薩眾。天龍八部一切金剛。聞是法已皆大歡喜禮佛而退。