金剛手者。瑜伽經釋云。手持金剛杵。表內心具大菩提。[5]外表摧伏諸煩惱。故名金剛手。又釋云。不被三種魔破壞。菩提心自體堅固成金剛智。一切如來之所建立。能破斷常二邊。是故金剛智杵破邪見山。證金剛定常持於掌中。故名金剛手。
云何菩提薩埵義。覺悟真實法。覺已住生死。令覺悟一切有情。故名菩提薩埵。又云菩提者能覺義。薩埵者有情義。[6]亦[7]云心亦云勇健。摩[8]賀者大義。薩埵者是勇健義。不怯弱。三大無數劫積集二種資糧。故名摩訶薩[9]埵。
云何金剛摩尼[10](唐云是寶)。金剛如前釋。寶義有六。一者難得故。二者淨無垢故。三者有大威德故。四者莊嚴世間故。五者殊勝無比故。六者不變易故。一難得者。如來出現於世間甚難逢遇故。二淨無垢者。依教修行證得菩提淨無垢故。三大威德者。具六神通變現自在名大威德故。四莊嚴世間者。以三種菩薩律儀戒。嚴飾身心故。五殊勝無比者。證得無上菩提三界特尊殊勝無比故。六無變易者。證得究竟無上菩提不[11]變易故。金剛摩尼。顯名虛空藏菩薩。是故此菩薩手捧金剛寶。
金剛利者。般若波羅蜜金剛利劍。能斷煩惱種。[12]一切種金剛利者。顯名文殊師利菩薩。是故此菩薩手持金剛劍。
金剛藥叉菩薩者。金剛義如前釋。藥叉者威猛義亦云盡義。十六金剛智普賢行中第十五智。名金剛盡智。以金剛藥叉智牙。食啗一切煩惱隨煩惱。盡無餘。
金剛鈴者。表般若波羅蜜義。振鈴警悟愚昧異生。一聞鈴音。覺悟般若波羅蜜。顯名摧一切魔怨菩薩。是故此菩薩手[13]持金剛鈴。
金剛[14]波羅蜜多菩薩者。金剛義如前釋。波羅蜜多如先輩所釋。到彼岸義。今依聲明論分句釋。波藍伊([15]上)多。波藍彼岸義。伊(上)多此岸義。此菩薩由持金剛輪。毘盧遮那佛於上界成佛已。此菩薩請如來轉金剛乘法輪。由乘此法輪般若船。從此岸運載無量無邊有情。至無住涅槃岸。顯名纔發心轉法輪菩薩。
娜[16]莫囉怛那。怛囉夜耶。歸命三寶義。若持此經人。歸命佛寶。即得五族金剛手菩薩。以無量眷屬侍衛。加持其人。此菩薩尊[17]貴菩提心。佛從菩提心生故。[18]歸命法寶。則得天帝釋并眷屬四天王天加護。何以故帝釋在危難。般若加持現獲利益。是故天帝釋尊貴法寶。歸命僧寶者。則得阿迦尼吒天王并五淨居天并眷屬。加護持經者。為五淨居。菩薩僧并聲聞僧眾。常居彼天現法樂住。梵天等悉皆貴重。
娜莫阿哩夜吠[19]𡀔者娜野怛他[20]孽多夜囉訶[21]諦三藐三沒馱野。娜莫者歸命義。亦云稽首亦云頂禮。阿哩夜遠惡義。此方會釋云聖者。吠𡀔者娜野。遍照義亦云大日。義如世間日。照一邊不照一邊照晝不照夜。照一世界不照餘世界。但得名日不得名大日。毘盧遮那大日者。色身法身。普周法界[22]及虛空界無邊十方世界。普皆照曜。若人知此佛功德利。歸命禮拜。則得盡虛空遍法界一切諸佛菩薩諸賢聖八部悉共加持護念也。
怛他孽多夜囉訶諦三藐三沒馱野。如來應供正遍知義。先已釋。
娜莫阿哩野。已釋。
三滿多跋捺囉野。三滿多者是普義。跋捺囉者賢義。野字者聲明中七例八轉聲中[23]謂聲也。下同。此菩薩說三密門普賢行願。一切諸佛若不修三密門。不行普賢行。得成佛者無有是處。既成佛已於三密門普賢行休息者。亦無是處。
冒地薩怛嚩野。菩薩義。
摩賀薩怛嚩野。[24]大菩薩義。
摩賀迦嚕抳迦野。大悲者。若歸命聖普賢菩薩。則十方諸佛菩薩悉皆[25]加護。一切諸佛菩薩。皆[26]因修三密門行普賢行。得證聖果。是故尊貴。
怛儞也(二[27]合)他。古云即說所謂。已上文歸命三寶毘盧遮那佛普賢菩薩。
枳穰[1]娜鉢囉儞閉。顯句釋智[2]燈義。密句釋智無所得以為方便。無智無得即成般若波羅蜜智燈。能照一切佛法。
惡[3]字此惡字梵本是婀字。為隨文句便。作惡呼。
乞叉(二合)野句勢。顯釋無盡藏義。密句釋婀字一字為種子。婀字者一切法本不生故。婀字是一切字之母。能生一切法。若[4]能曉婀字門。瑜伽相應。則得佛法無盡藏。則悟一切法本不生。猶如虛空一相清淨平等。即成無分別智也。
鉢囉(二合)底婆娜嚩底。顯句釋具辯才。密句釋於此句中。取鉢囉(二合)一字。為種子。鉢囉字者般若波羅蜜無所得故。以無所得為方便。於後得智中悟一切法[5]因緣生諸法故由證一切法本不生故。獲得無盡佛法藏。於後得智中得四無礙[6]解。說法自在。
薩嚩沒馱嚩𡀔枳諦。顯句釋一切佛所觀察義。密句釋薩字一字為種子。薩字者一切法平等義。能緣所緣平等平等。能取所取無所得故。則證真如。當於法流無邊諸佛觀察護念。
喻誐跛[7]哩儞澁跛(二合)寧。顯句釋瑜伽圓成義。密句釋喻字一字為種子。喻字者一切乘無所得。若瑜伽觀智相應。證得圓成。於諸乘中教理行果。悉皆證得一真如法性。
儼避(引)囉弩囉嚩誐(引)係。顯句釋甚深難測義。密句釋儼字一字為種子。儼字者一切真如法無去無來[8]猶證真如海。實相般若不可以言詮。唯佛境界自覺聖智證。
底哩野([9]二合)特嚩跛哩儞澁跛寧。顯句釋三世圓滿成就義。密句釋底哩野(三合梵字是一字也)以此一字為種子。底哩野者一切法真如平等自性成就。越恒河沙數。功德真如中。無過去未來現在妄分別不相應行蘊堅執惑亂有為之法。
冒地質多散惹娜儞。顯句釋能生菩提心義。密句釋冒字一字為種子。冒字者一切法無縛義。若知自身中菩提心。自性成就三世平等。猶若虛空離諸萬[10]像。則知一切有情心及諸佛[11]心。如自心清淨。則生大悲深生[12]矜愍。則起種種方便。令一切有情至於究竟。離苦解脫無解無縛。
薩嚩毘曬迦毘色訖諦。顯句釋一切灌灑[13]得頂義。密句釋薩字一字為種子。薩字者一切法無染[14]無著義。由觀察自他及諸佛心同一真如。同體大悲。是故不染不著。則於空中一切如來法水灌頂。則獲三業加持。於無量修多羅藏。說法自在。
達[15]摩娑誐囉三步諦。顯句釋法海出生義。密句釋達字一字為種子。達字者一切法界無所得義。由住無所得心。阿賴耶識中俱生我執。俱生法執種子。以文殊大聖金剛利劍。永截斷無餘義。則流出清淨法界等流教法。則成法海出生義。達字者文殊師利菩薩種子。
阿暮伽室囉嚩儜。顯句釋阿暮伽。古[16]釋不空義。今依聲明論釋。無間[17]義。阿字一字為種子。阿字者一切法本來寂靜本來涅槃。由證此解脫法印。遍周法界及諸佛剎大集會中。於佛前所聞教法。悉皆住持永不忘失
摩[18]訶三滿多跋捺囉步彌涅哩野諦。顯句釋出大普賢地義。密句釋摩字一字為種子。摩字者一切法無我義。無我有二種。人無我法無我。瑜伽者若證二無我。則出大普賢地。證毘盧遮那百福莊嚴圓滿清淨法身。
尾野(二合)羯囉拏跛哩鉢囉跛儞。顯句釋獲得記別義。古[19]文[20]授記義。密句釋尾野(二合)一字為種子。尾野字者一切法遍滿不可得義即知一切法自性寂靜自性涅槃。能證所證皆同一性。不增不減圓證法界。
薩嚩悉馱娜[21]麼塞訖哩([22]三合)諦。顯句釋一切成就者禮敬義。成就者菩薩之異名。密句釋薩字一字為種子。薩字者一切法無堅固義。念念四相遷流滅壞。薩字中有婀字。若證婀字門。本來不生不滅亦常恒堅固。喻若金剛心得自在。能現種種身。
薩嚩冒地薩怛嚩(二合)散惹娜儞。顯句[23]釋出生一切菩薩義。密句釋薩字一字為種子。薩字者一切法無等義。由觀此字。心與般若平等平等。前剎那後剎那一相清淨。能生一切波羅蜜一切地。即名般若佛母。
婆誐嚩底沒馱麼諦。顯句釋世尊佛母。婆伽梵男聲。婆[24]伽嚩底女聲。二俱會意釋名世尊義。依聲明對敵釋不如是。婆伽者破義。梵能義。能破四魔名婆伽梵。又一釋薄阿梵。依聲論分字釋薄名為破。阿梵具知。阿字云不有。亦云不無。佛由悟一切法不生不滅不來不去不一不異不常不斷不增不減。佛有如是功德故。名薄[1]伽梵。又釋云薄伽梵具福智二種資糧。二種資糧者。婆誐嚩底女聲義。釋如前。密句釋婆字一字為種子。婆字者一切法有不可得。有者三有義。是故三界唯心。由心雜染有情雜染。由心清淨有情清淨。若依顯教。觀行般若。作為生因顯因能生一切佛菩薩。是故名佛母。從前即說。已後至佛母句。於瑜伽教中。成普賢行十六行。如聲聞[2]乘見道中十六行也。
阿囉嬭迦囉嬭阿囉拏迦囉嬭。[3]婀字[A1]門一切法本不生。[4]由知一切法本不生即入一切法離塵。是故囉字門一切[5]法離塵義。由知一切法離塵故。即入一切法無諍。是故嬭字門一切法無諍。由知一切法無諍故。即入一切法無造作。是故迦字門一切法無造作。由知一切法無造作故。即入一切法清淨。是故囉字門一切法清淨。由知一切法清淨故。即入一切法無諍。是故嬭字門一切法無諍。由知一切法無諍故。即入一切法本來寂靜。是故[6]阿字門一切法本來寂靜。由知一切法本來寂靜故。即入一切法無垢。是故囉字門一切法無垢義。由知一切法無垢故。即入一切法無諍。是故拏字門一切法無諍。由知一切法無諍故。即入一切法無造作。是故迦字門一切法無造作。由知一切法無造作故。即入無分別智。是故囉字門一切法無分別。由知一切法無分別故。即入一切法無動。是故嬭字門一切法無動。由知一切法無動故。即證摩賀般若波羅蜜。
摩賀鉢囉枳[7]穰播囉弭諦。顯句釋摩賀大慧到彼岸。證得大般若波羅蜜故。即依無住涅槃。娑嚩(二合[8]引)賀(引)顯句釋無住涅槃。則依無住涅槃。乃至盡未來際。廣利樂無邊有情。