[12]出文殊大集會經息災除難品亦云熾盛光佛頂。
爾時文殊師利菩薩。從首[13]楞嚴三摩地起。遍觀大眾而作是言。我觀一切有情。無始已來流轉生死。妄業纏覆互相愛憎。感種種業報招種種災難。[14]我承一切如來加持神力。略說隨世方便。除滅災障教令諸天。作扇底迦曼荼羅法。如來大悲順眾生界作如是說。我從過去無量劫中娑羅樹王佛所聞此妙法。我今說之。汝當善聽。此法深妙意趣難知應從傳教[15]大阿闍梨諮請受學。又須揀擇上妙吉祥宿曜時日。親受真言印契并護摩法。安置圖畫教令法輪。受學之僧須得身心戒品清淨。四重十重不應缺犯。若有缺犯不應為他作是念誦。反招殃咎亦不効驗。持法之人常須清淨。若為國王應作曼荼羅。或撚五色粉。或以[16]彩色圖畫佛像菩薩諸天差別形貌。內外分布位次尊卑次第。必須慎靜隱密[17]作之。深心敬奉志求必[18]獲應効。災滅福德生長。如響應聲無求不果。莫使不信因果邪見外道。淺智無識愚癡人等。及屠兒魁膾五旃荼羅。黃門奴婢婬女之類等[19]人闚見此輪。便生毀謗。造者謗者二俱有損。諸天形像不合令凡愚之人輒見。若輕慢顯露靈神不悅。即福祐難祈。法人招咎若不慎密徒勞施設。彼淺智人不達如來大悲方便及真言威神之力。佛以巧慧教勅加持。日月星辰遊空天眾。令發慈心。如來於方等大集日藏月藏等經早已宣說。亦於餘會頻有顯揚。我今為汝分明。告示安布次第息災念誦曼荼羅法。若有國界日月薄蝕。或五星失度形色變異。或妖星彗孛[20]陵押王者貴人命宿。或日月虧損於本命宮中。此時應用此教息災護摩。或遭大疫疾病流行鬼神暴亂。異國兵賊侵掠國人。若有明人先知之者。應當奏上置曼荼羅。帝主日日發虔敬心。親自發願祈請加護。必獲勝利惡賊消滅。若有世人怱遭厄難王難賊難[21]懸官口舌。或為怨家[22]陵逼。惡病纏綿醫療不差。當此之時。恐有危禍。或宿世怨魂命難死厄。即依此教。圖[23]畫建立除災法輪曼荼羅法。隱密精勤加持念誦。志誠祈禱眾聖天主。願除災禍令我獲得一切吉祥。應當灑掃一淨房室。以白色牛承取未至地瞿摩夷。用白檀香水和吉祥香遍塗其地。又以香水數數散灑屋及四壁。使極清淨。於中圖畫此息災輪。若作曼[24]荼地壇。應須依教掘地。除去惡物碎瓦破器。髑髏毛髮[1]糠糟灰炭。蜣蜋諸蟲毒[2]螫之類。及以㓨骨朽木礫石砂[3][宓/(乏-之+土)]等物。別取河岸堅好白土其味甘者。和香填築極令堅實。然後如法塗拭。先令畫人不食酒肉五辛遠離染慾。香湯澡浴著新淨衣。[4]日之晨朝與[5]授八[6]關齋戒。於淨白緤上或淨素布上。畫此十二輻金輪。若作地曼荼羅。即應撚五色粉。其粉一一色。各別以真言加持七遍。或三七遍。然後用之。或以[7]彩色圖畫。三日三夜或七日七夜。祈福事了即須收之。若是地壇應以除去形像。不應久留。恐有[8]蟲鼠污踐。下愚人見及邪見外道。及五旃荼羅黃門奴婢等見。即眾聖皆不喜悅反招其咎。若欲將隨身遠行。即[9]於白緤上或絹素上彩色圖畫。或方一肘或二肘。大[10]者不過三肘四肘。隨己力分畫七十餘尊佛。及菩薩諸天形像。依法安布。於輪輻間并書梵字真言莫題名字。若為國王應須大作地壇。或十六肘二十四肘。上至二十八肘。其數不同凡庶之人。恐王者生疑。權於紙上[11]書一切諸天名字。[12]帖於諸尊之下。令彼斷疑而生正信。若能[13]梵書其名最為上妙。若不識梵字者。隨方文字題之[14]亦通。從輪心中平仰。畫[15]一八葉白蓮華。於華心中以金或銀。[16]畫一金輪佛頂。一字陀羅尼[17]字悖嚕吽([18]三合長聲呼)字後先畫熾盛光佛頂。身諸毛孔放大光明。當佛前相對隔真言字。當畫佛眼部母菩薩紅蓮華色。各持[19]幖幟印契。次於佛右邊畫文殊師利菩薩。作赤金色[20]亦持本[21]幖印。於佛左邊畫金剛手菩薩。白紅色亦執[22]持幖幟。皆半跏而坐四尊相對。更於文殊右邊畫不思議童子菩薩。文殊左邊畫救護慧菩薩。於金剛[23]手右邊畫毘俱胝菩薩。於金剛手左邊畫觀自在菩薩。如前八大尊。各有色相幖幟印契顏貌。以偈誦曰。
於真言外應畫九執大天主。所謂日天月天五星蝕神彗星。及大梵天王淨居天那羅延天都使多天帝釋天主。當[27]佛背後畫摩醯首羅大天。共一十二尊。列位分布周圍一匝。各有所乘各有所執。唯傳受此法者知之。於此大天外又安界道。於道外竪畫一十二枚獨股金剛杵。通至外輪[28]輞。以為金輪之輻。於此[29]輻間。當佛前面向佛。[30]右[31]邊逐日順轉。安師子[32]宮次秤宮次蝎宮次弓宮次摩竭宮。此六宮在佛右邊。又從佛後順轉却向佛前。安寶瓶宮次魚宮次羊宮次牛宮次男女宮次蟹宮。此六宮在佛左邊與師子宮相接當[33]佛背後安虛宿。當佛前安七星宿。於此十二宮外安置二十八宿。各依本宮次第安置。惟為國王除災即全畫天身。自餘凡庶已下除災不應畫天身。但置位書梵字天名點星形即得。於二十八宿外周匝畫輪緣如車輞形。金色闊狹大小與輪形相稱。於此輞上畫八方天王。當佛前安焰摩天。當佛後安多聞天王。文殊師利背後輞上安水天。於金剛手背後安持國天王乾闥婆[34]王。四隅四天。東北角欲界自在天。東南角火天。西南角羅剎主。西北角風天。於此輞上空處。金銀書熾盛光佛頂真言及[35]緣生四句偈十二緣生經文。無明緣行乃至生緣老死憂悲苦惱。又書十二滅句。無明滅則行滅乃至老死憂悲苦惱滅。令其分布遍於輞上。又於輪外應[1]書一百八箇青蓮華。葉頭如承此輪之勢。即於一一葉上梵書一阿字。應金銀或用白粉。金銀最妙。葉外四邊界外方四緣。周匝畫作界道。於界道上畫獨股金剛杵。相接周匝圍繞令合。[2]便成結界。於方界內輪外四角空處。畫四大明王以為外護。於佛前右邊角內。畫四臂降三世明王青色。於佛前左邊角內。即畫無動明[3]王青色。於佛後右邊角內。畫四臂無能[4]勝明王紫黑色。於佛後左邊角內。畫四臂大力烏蒭澁摩金剛明王赤色。此四大明王。並皆坐寶盤石上火焰圍繞。如是[5]依教安布。名曰一切如來祕密除災教令法輪。若有難時。上從王者次及儲君后妃婇女。下及百寮道俗凡庶。本命宿上五星[6]陵押退行留守。或日月於上交蝕。彗孛惡星𠡭犯宿者。於[7]是中即用此法。嚴飾一淨房深密之處。建曼荼羅。勿使多人知見。若多人知見即求願難得災禍不除。若國王息災者。應嚴飾一深殿建曼荼羅。依教如法護淨嚴飾如經所說。勿使女人黃門奴婢下劣人見即觸穢道場。所謂及諸畜生皆是不吉祥之類器。若猪狗猫鼠盡勿令見清淨道場。若能一一躬親自入道場。至誠祈禱所[8]祀天神。念誦熾盛光佛頂真言[9]晝夜不間斷。兼[10]誦諸尊真言。少則三日三夜。多或七日七夜或二[11]七日夜。至心持念兼作護摩。乃至感應得吉祥警誡此為最勝。當知災障決定消滅。若得應効。其曼荼羅。便須收却不應久留。本法如是。若是地壇便須除剗掃去。[12]送於長流淨水之中。若身不得自入道場者。或處[13]律公私職務或事嚴君。應奉尊貴或處幽閨禁約。或乃身力不逮或家老[14]少病患。或卑下身不自由或容寄他方無家無處。或近邪見惡人怨家之處難為建立。即應訪求一明解此法教之人。或道或俗殷勤求請。供彼所須令替身念誦。慎密精誠建立道場。然後酬賞劬勞令其歡喜。如其事逼不及作壇。但於幽靜深房清淨或伽藍之處。取淨床敷安輪壇。北面懸熾盛光佛頂輪王像。或對一忿怒王尊像亦得。幢幡華蓋莊嚴敷置此輪壇。於尊像前如曼荼羅勢。四面如法飲食果子乳粥酪飯。沙糖[15]酥燈蜜漿甘蔗。蒲桃等漿羅列陳設。焚香散華供養至心持念。法人身著純白衣服。日數如前必得災滅。其供養器物並用白銀。無用[16]白銅或白瓷充勿用觸器。吉祥唯須常誦熾盛光佛頂陀羅尼晝夜不間。其所燒香當用沈水白檀白膠薰陸白茅和之。不絕計千計萬。乃至洛叉或三洛叉億。數以得願滿為限。亦不定數為期。兼誦佛眼真言文殊師利金剛手等八菩薩真言。每初入道場。各先誦一百八遍。請召入道場。諸天及宿曜真言各念七遍。正念誦時深發慈心。常以佛眼瞻視此輪上諸天形像。下心祈禱焚香發願求乞恩福。不應作降伏忿怒之心。便乖聖竟必不相應。此等皆是大福德天仙行菩薩道。以誓願力受此天身。為饒益有情故令諸剛強眾生怖畏作善。豈有將此凡夫下劣微分芥福垢穢之身。而欲折伏造化天仙。[17]無有是處。審可思慮而乃行之敬而畏之。深起慈心愍念一切[18]諸有情極厄難諸眾生等。願令解脫一心持誦熾盛光佛頂真言。唯功多為上。我今宣說陀羅尼曰。
[19] 於 娑發(二合) 吒下應云 扇 底([20]二合) 迦 室利(二合)
曳娜 莫 三(去) 曼 多 勃 馱(引) 南(上[A1]引)([A2]一) 阿 鉢囉(二合) 底(丁以反) 賀 多 捨(引) 娑 曩(引) 南(引)(二) 唵(引) 却 却 佉(去引) 呬 [21]佉 呬([22]聲異反)(上同三) [23]吽 吽(引) 入嚩(二合) 攞 入[24]嚩 攞(四) 鉢囉(二合) 入嚩(二合) 攞 鉢[25]囉 入嚩(二合) 攞(五) 底 瑟姹(二合) 底 瑟姹(二合) 瑟置哩([26]二合引)(七) 娑撥(二合) 吒(半音呼) 娑撥(二合)
吒(半音) 娑嚩(二合) 賀(引)(八)佛眼菩薩真言曰。
曩 莫 薩 嚩 怛 他(引) 蘖 帝 毘庾(二合) 囉曷(二合) 帝(引) 毘藥(二合) 三 藐 三(去) 沒 第(引) 毘藥(二合) 唵(引) 嚕 嚕 娑普(二合) 嚕 入嚩(二合) 攞(引) 底(丁以反) 瑟姹(二合) 悉 馱(引) 路(引) 佐 儞(平) 薩 嚩(轉舌) 𡃤他(二合) 娑 馱(引) 𩕳 曳 娑[1]縛(二合)
賀([2]引)心真言曰。
唵(引) 沒 馱 路(引) 左 寧 娑嚩(二合引) 賀([3]引)
誦彼真言曰
曩 莫 三(去) 曼 多 沒 馱(引) 南(引)(一) 係 係 俱 摩 囉 迦(二) 微([6]上) 目 乞底(二合) 鉢他 悉體(二合)(他以反) 多(三) 娑麼(二合) [7]羅 娑麼(二合) 羅(四)
鉢羅(二合) 底(丁以反) 枳然(二合) 娑嚩(二合引) 賀(引)心真言[8]曰。
唵(引) 嚩 髻 [9]娜 曩 莫(六字文殊)
曩 莫 三(去) 曼 多 嚩 日囉(二合) 𭊥(引)(一) 戰
[10]拏 麼 [11]賀 嚕 灑 [12]拏 吽(引)心真[13]言。
曩 莫 三([14]去) 曼 多 嚩 日囉(二合) [15]𭊥 唵 嚩 日囉(二合) 播 [16]抳 嚩 日囉(二合) 薩 怛嚩([17]二合)
吽念彼真言曰
曩 莫 三([19]去) 曼 多 沒 馱(引) 喃 係 摩 賀(引) 摩 賀(引) 娑麼(二合) 囉 鉢囉(二合) 底(丁以反)
枳然(二合引) 娑嚩(二合) 賀(引)曩 莫 三(去) 曼 多 沒 馱(引) [22]南(上) 係(引) 係([23]引) 緊 旨(慈以反) 羅 拽 徙 阿(去急呼) 尾 娑麼(二合)
野 儜 曳 娑嚩(二合引) 訶(引)即說真言曰
曩 莫 三(去) 曼 多 沒 馱(引) 南(一) 薩 嚩(轉舌呼) 佩 野 怛囉(二合引) 散 儞(入)([24]二) 吽(引) 娑頗(二合)
吒 野(三) 娑嚩(二合引) 賀(引)即說真言曰
曩 莫 三(去) 曼 多 沒 馱(引) 喃(引)(一) 唵(引) 鉢 娜[25]摩(二合) 進 跢 麼 抳(尼貞反) 入嚩(二合) 攞(引)
吽([1]引)心中心。
唵 嚩 囉 曩 鉢 娜銘(二合) 虎吽(二合引)
摩醯首羅天王真[2]言(此云大自在天)。
曩 莫 三 曼 多 沒 [3]馱 喃([4]一) 唵(引) 翳 係 曳 呬 [5]麼 系(引) 濕嚩(二合) 囉(引) 野 娑嚩(二合引)
賀(引)曩 莫 三 曼 多 沒 馱(引) 喃(一) 嚕 捺囉(二合)
野 娑嚩(二合引) 賀(引)大梵天王真言曰。
曩 莫 三 曼 多 沒 馱 喃(一) 唵(引) 麼 賀(引) 沒囉(二合) 𤚥麼(二合) 曳(引)(二) 翳 醯 曳 呬
娑嚩(二合引) 賀(引)請召十二宮天神真言曰。
娜 莫 三 曼 多 沒 馱 喃(一) 唵 仡囉(二[8]合) 系(引) 濕嚩(二合) 哩(引) 野([9]二) 鉢囉(二合) 鉢[10]多 孺 [11]室(丁逸反) 哩麼(二合[12]引) 野(四) 擿 計 吽(引) [13]柞
娑嚩(二合[14]引) 賀(引)(五)請召二十八宿真言曰。
曩 莫 三 曼 多 沒 馱(引) 喃(一) 唵(引) 阿(上) 瑟吒(二合) 尾孕(二合) 設 底(丁以反) [15]喃 [16]諾 乞察(二合) 怛㘑(二合) 毘藥(二合) 儞(寧逸反) 曩 捺 𩕳(去)
曳 摘 計 吽(引) 柞 娑嚩(二合[17]引) 賀(引)都請召諸天及七曜十二宮神二十八宿諸執并地天等真[18]言。
娜 莫 三 曼 多 沒 馱(引) 喃(一)([19]上) [20]唵 薩 嚩(轉舌) 禰([21]泥禮反) 嚩 多(引) 喃([22]引)(二) 翳 醯 曳(二合引) [23]呬 阿(引) 儞(寧逸反) 底也(二合) 素 麼(四) 半 左 諾 乞察(二合) 怛囉(二合)(五) 攞 護 計 都 娜嚩(二合) 捺 [24]捨 尾 麼 曩(六) 阿 瑟吒(二合) 尾孕(二合) 設 底(丁以反)(七) 鉢哩(二合) 體(他以反) 吠 曳(二合入)
摘 枳(經異反) 吽(引) 柞(入) 娑嚩(二合[25]引) 賀(引)無明緣行行緣識。識緣名色名色緣六入。六入緣觸觸緣受。受緣愛愛緣取。取緣有有緣生。生緣老死憂悲苦惱。
又書滅句即是十二緣滅。
無明滅則行滅行滅則識滅。識滅則名色滅名色滅則六入滅。六入滅則觸滅觸滅則受滅。受滅則愛滅愛滅則取滅。取滅則有滅有滅則生滅。生滅則老死憂悲苦惱滅。右於輪外一百八蓮華葉上。各梵書一阿字令周遍。每持誦時。應發願啟白眾聖。手捧香爐至誠[3]處恭長跪。向佛作如是言(此誓願文。須道場主每日三時自入啟願。念誦人亦須自誦令熟。常須發此誓[4]語)弟子某甲(俗人稱姓名。[5]若僧[6]云比丘某甲。[7]若大臣官長云[8]某官姓名。[9]若國王云某國號主姓名)我今歸命佛法僧寶海會聖眾。仰啟清淨法[10]身遍照如來。普告十方三世一切諸佛大菩薩眾。一切賢聖聲聞緣覺。五通神仙九執大天。十二宮主二十八宿。眾聖靈祇四大明王。護世八天并諸眷屬。土地山川護法善神。業道冥[11]官本命星主。我[12]今遇此災難變(所求之願。一一具言之)某事相[13]陵。遊空大天願順佛教勅。受我迎請悉來赴會。嚮此單誠發歡喜心。為我某甲除滅如是急厄災難。我承大聖攝護慈力遇聞此教。拔濟我等及一切有情輪迴苦業。唯願九執天神。依佛教輪變災為福。施我無畏令安樂住。當來共結菩提眷屬。永捨愛憎互相饒益。願施無畏令我吉祥(已上願文每常須懃誦一日三時啟願勿絕也)每日三時或四時或長時。發願祈請除不至心。若也因巡怠慢即所求無應。其遭厄人須[14]懃誠發願。道場滿日依真言教法。以[15]酥蜜酪乳木護[16]摩。及施八方天并施一切鬼神等食。又於一水盆中。著種種甘美飲食果子甜脆等。皆須擘碎誦施焰口真言起慈悲心。加持三七遍或七七遍或百八遍。將施郭外或宅外瀉置於淨地。施與無名無位鬼神食之。或分瀉置江河長流水中。如是依教作者。一切災難無不消滅除殄。時文殊師利菩薩告大眾言。我從聞此教法已來。常為眾生如是演說。一切如來當證知我。宣說[17]教令除災法輪竟。汝等[18]諸天眾當如佛教敬順奉行。爾時諸天聞說此經已。皆大歡喜異口同音咸作是言。敬依聖旨不敢違越。信受奉行作禮而去。