[36]火吽軌別錄
東北方大自在天[37]王明：
「[38] 曩 麼 三 曼 [39]跢 勃 馱 [40]喃 唵 伊([41]去)
舍 曩(去) 曳 [42]娑嚩(二合引) 訶([43]引)(三七[44]遍)」東方帝釋天王明：
「 曩 麼 三 曼 跢 勃 馱 喃 [45]唵 因(去)
捺囉([46]二合) 也 娑嚩([47]二合引) 訶(引)」東南方火天王明：
「 曩 麼 三 曼 跢 勃 馱 喃 唵 阿(上) 蘖曩([48]二合)
曳 娑嚩(二合引) 訶(引)」南方炎[49]魔羅天王明：
「 曩 麼 三 曼 跢 勃 馱 喃 唵 焰 [50]磨
曳 娑嚩(二合引) 訶(引)」西南方涅哩底(丁以反)天王明：
「 曩 麼 三 曼 跢 勃 馱 [51]喃 唵 囉(去) 羯叉
娑([52]去) [53]地 鉢跢([54]二合) 曳 娑[55]嚩(二合引) 訶(引)」西方水天王明：
「 曩 麼 三 曼 跢 勃 馱 喃 唵 嚩 嚕
[1]拏 曳([2]去) 娑嚩(二合引) 訶(引)」西北方風天王明：
「 曩 麼 三 曼 跢 勃 馱 喃 唵 嚩(去)
夜 吠 娑嚩(二合引) 訶(引)」北方毘沙門天王明：
「 曩 麼 三 曼 跢 勃 馱 喃 唵 [3]藥 叉
[4]蜜 那[5]也(二合) 陀 哩 娑嚩(二合引) 訶(引)」上方大梵天王明(帝釋[6]右)：
「 曩 麼 三 曼 跢 勃 馱 喃 唵 跛囉([7]二合)
惹(去) 鉢跢(二合) 曳 娑嚩(二合引) 訶(引)」下方地居天王明(水天左)：
「 曩 麼 三 曼 跢 勃 馱 喃 唵 跛羅(二合)
[8]智 [9]謎曳(二合引) 娑[10]嚩(引二合) 訶(引)」日天子明(帝釋[11]左)：
「 曩 麼 三 曼 [12]跢 勃 馱 喃 唵 阿([13]去)
儞[14]夜(二合) [15]多也(二合) 娑嚩(二合引) 訶(引)」月天子明(水天右)：
「 曩 麼 三 曼 跢 勃 馱 喃 唵 戰 捺[16]囉([17]二合引)
也 娑嚩(二合引) 訶(引)」諸星天子明(同月天位)：
「 曩 麼 三 曼 跢 勃 馱 喃 唵 [18]諾 叉
多羅(二合) 悌 [19]縛 跢 曳 娑嚩(二合引) 訶(引)」諸龍王明(同水天[20]明)：
「 曩 麼 三 曼 [21]跢 勃 馱 喃 唵 謎 伽(去)
捨 拏 曳 娑嚩(二合引) 訶(引)」一切使者及[22]諸鬼神等明(於東北方散施)：
「 妣 止 妣 止 [23]毘 舍 止 喃 娑嚩(二合引) 訶(引) 遇([24]上) 遇([25]上) 部 [26]多(去) 喃 娑嚩(二合引) 訶(引)」 [27]
凡持誦不動尊真言，皆須作壇，壇法即後樣是。皆[28]以青色、黑色花，燒沈香、安息香，隨時果子、飲食、燈火、香水供養。欲供養時，行者澡浴著新衣，先誦本尊真言，結本尊印，以[29]杓取香水灑諸供養物，然後供養，名為淨[30]護，即諸魔不能穢惡。兼用虛空庫心供養法，最不可思議。布置供養具訖，即誦三昧耶真言，辟除結界。
「 娜 麼 三 漫 [33]跢 沒 馱 喃 唵 遏 三 謎 [34]底哩(二合) 三 謎 三 麼 曳 薩縛(二合引)
訶(引)」右結三昧耶印(合掌是[35]也)，印額、[36]左右肩、心、喉，各誦前件真言一遍。
即結不動尊印，誦不動尊真言七遍，左旋為辟除；又誦三遍，右旋為結界。結界已，即結鉤印(以[37]二手內[38]交竪右頭[39]指)，請一切[40]佛菩薩執金剛等，降集道場。鉤印真言曰：
「 娜 麼 三 [41]漫 多 沒 馱 喃 阿(引入) 薩 [42]嚩 怛囉([43]二合) 鉢囉(二合) 底(丁以反) 訶 多 怛 他(引) 蘖 黨(引) [44]拘 捨 步 地 折 哩野(二合)
波 哩 布 [45]洛 迦 薩嚩(二合引) 訶(引)」右誦一遍一鉤，三鉤已即觀一切諸佛菩薩無量聖眾等悉皆降集，然後坐禮拜、懺悔、發願、陳說所求。
然後結毘盧遮那心印(以無名小指外交，竪中指屈上[46]節，令頭[47]相拄以頭指各微屈，以頭附中指上節側，大母指外交[1]之)，誦五字真言，如後。
毘盧遮那降伏四魔解脫六趣滿足一切智智真言[2]曰：
「
阿(引) [3]味 羅 吽 欠」右對尊像結前印，誦此真言七遍，[4]然把[5]數珠誦百遍乃至千遍，多多益善。然後結不動尊印(即[6]劍[7]印是[8]也)，誦不動尊真言，曰：
「 娜 麼 三 漫 [9]哆 末 日[10]囉(二合) 赧 戰 拏 摩 訶(引) 嚕 瑟 [11]拏 薩發 [12]吒 野 吽
怛囉(二合) 吒 [13]桁(引) 莽(引)」右對尊像結前印，誦[14]此真言七遍，然後[15]把數珠誦百遍乃至千遍，多多益善。
念誦了，還須結本尊印，又誦真言七遍。又[16]殷勤發願禮拜已，更結前三昧耶印，誦三昧耶真言三遍。更結劍印，[17]左旋一匝解界已，觀諸聖[18]眾各歸所土，然後出道場。行住坐臥心念本尊真言，不令閒斷。
不動尊施食真言：
「 娜 麼 三 滿 哆 末 日囉(二合) 赧 怛囉(二合) 吒 阿 畝 伽 戰 拏 [19]麼 訶 [20]𡀔 瑟 [21]拏 薩發([22]二合) 吒 野 吽 怛囉(二合) 麼 野
怛羅(二合) 麼 野 吽 怛羅(二合) 吒 桁(引) 莽(引)」右每食常出一分食供養，誦此真言一遍，於一切處常得擁護。
澡浴真言：
「
唵 主 薩[23]嚩(二合) 訶([24]政和上處得之)」右以水一抄誦前真言七遍，加持一抄水灑身，即當洗浴。如[25]前[26]施八方食，取豆、果、餅、飯、胡麻、粳米、塗香屑、諸華等，[27]和水安瓶盆中，以歡喜心四方散之，施諸天鬼神。[28]塗香末香眷屬，各以其真言施之。
東北方自在天真言曰：
「
唵 伊 舍 那 耶 娑[29]嚩(二合引) 訶(引)」「
唵 因 陀羅(二合) 曳 娑嚩(二合引) 訶(引)」東南方火天真言曰：
「
唵 阿 [32]哦那(二合) 曳 娑嚩(二合引) 訶(引)」東方琰[33]魔王真言曰：
「
唵 琰 [34]魔 耶 娑嚩(二合引) 訶(引)」西南方羅剎[35]娑真言曰：
「 唵 羅 剎 娑 阿 地 鉢多(二合) 曳 娑嚩(二合引)
訶(引)」西方諸龍水神真言曰：
「
[36]唵 嚩 魯 拏 耶 娑嚩(二合引) 訶(引)」西北方諸風神真言曰：
「
唵 嚩 耶 鞞 娑嚩(二合引) 訶(引)」北方諸夜叉真言曰：
「 唵 藥 叉 [37]苾 地[38]耶(二合) 鉢多([39]二合) 耶
娑嚩(二合引) 訶(引)」上方施諸類鬼神真言曰：
「 唵 [40]顒 伊 顒 伊 曼 娑 儞 步 多 南
娑嚩(二合引) 訶(引)」下方真言曰：
「 唵 比 止 比 止 毘 舍 遮 [41]南 娑嚩(二合引)
訶(引)」如上作法施已，當淨手漱口還入壇中，禮佛菩薩如常念誦：
「 [44]曩 莫 三 漫 跢 沒 馱 南 唵 畢哩(二合)
[1]體 微曳(二合) 娑嚩(二合引) 訶(引)」火𤙖儀軌[2]一卷
[3]護摩法
「攬」字可觀菩提[4]心。
先住
即請火天言：
請火天真言曰：
「 [6]曩 莫 三 漫 哆 沒 馱 南 唵 阿(上) 蘖曩(二合)
曳 娑嚩(二合引) 訶(引)」又火天印呪：準根本印，唯改屈二中指如半環勢，頭勿相著。是一法印，請喚火天而供養之。若獻供畢發遣火天，則却伸二中指頭。印呪曰：
「 娜 謨 皤 伽 嚩 底(一) 隖 瑟膩 莎 野(二) 翳 呬曳(三) 諦 劯(儒照反) 摩 理 禰([7]奴禮反) [8]榱 起([9]其宗反)
娜 曳 窣嚩(二合引) 訶(引)」是一印呪燒火天食。時之三遍，先請火天燒食供養後，乃燒食供養諸佛菩薩金剛及諸神呪等。火天呪言：
「 唵 阿 起娜(二合) 曳 𭾈(乎合反) 寫 合 [10]寫 縛
歌 曩 野 莎嚩(二合引) 訶(引)」事已，可火天發遣，用前火天呪印。
火口東 或本有此圖
[11]火𤙖儀軌音義
的([12]《韻會》：丁歷反。《說文》：明也。徐日光的然也。《增韻》：實也，又端也。又丁激反，遠貌明見也。亦的字，明也、曉也)。 脆(清歲反，易折也。言香脆餅食者，是胡脆餅歟)。 著銜蒸作(蓋是𩛞𩜶蒸餅等之類歟)。 柈(步干反，盤也)。 奠(大見反，定也，置也，薦也，陳也，調也)。 豆(大候反，量名也。《爾雅》：食器也。今上下合調置也)。 饌(上卷反，飲食也)。 芬(孚云反，香和也)。 葩(普加反，草華之[13]白也。又「皅」字也。今上下合盛也)。 嚴被(被備也。同音故代用之)。 珤(古「寶」字也)。 餐(千丹、蒼千二反，吞也。無功而食祿曰素餐)。 酷(口告反，熟也)。 烈(力折反，威葉也。菓空敷榮謂之為酷烈也)。 低(當稽反也)。 塊(口清、口回二反也。堛，善逼反)。 瀘(撫屢浮也。滓陀武也)。 精(子清反，好也，明也，善也，靈也，正也)。 [14]抹(叵達、叵結二反，糜也。糜，正皮也，饘也。䄞為糜碎，𮂦，止彼反，碎也，穰也，精也。今或「糜」也)。 抄(初教反，掠也，強取)。 糤(蘇旱反，餅也，熬稻[15]粻餭。又作「饊」)。 菉豆(上音錄。王芻也)。 熅(郁文反，烟熅，無氣鬱烟也)。 勃(蒲沒反，健也，盛也。上府芻褒屢，下賀鄔縷也)。 爆(博教、普角二反，謂皮散起也)。 吒(都嫁反，噴也。上葩託銘驅，下曩樓)。 疇(真流類也)。 課(告臥反，誡也)。 秉(鄙直反，執也)。 類(力對反，絲節也)。 捏(乃結反，捺搦也)。
[16]火壇有三：一安穩，二富饒，三除怨。初安穩，即於露地撩治一壇，中畫佛坐蓮花坐，壇四面畫般若菩薩、聲聞、佛慈愍菩薩。畫佛相好。畫一朔，更畫阿鉢羅爾多淨居天龍王，壇中以香花供養。於壇西南角作火壇，高四指。於中穿火壇，方一肘，取白土塗爐中央。臺高四指，從輪一指，於中燒桑木或搆木、柿木，木長一搩手。取樹枝頭肥者，蘇、蜜、酪塗兩頭，一呪一燒。取大麥、小麥、蘇、蜜、酪、乳，一呪燒。滿一千八遍。一三時時別□□滿七日，或半月一月即息寂靜。著鮮白衣，於壇中念誦，即向火壇中作燒火法。用月一日起首，於黃昏作法，當爾之處淨居天集會，得成安穩法。面向北坐茅萆席上，結加趺坐，燒火壇，一日三時泥壇香花供養已，香自無針刺用供養，即得除滅一切災厄，亦得長命，除一切病，有無□變怪，並作此法。
次說富饒火壇法。
若欲作火法者，先須撩治一壇，中畫佛、四面觀音、大勢及諸大菩薩、梵天王、妙吉祥天、諸大藥叉、諸仙、大威德及訶利底母等，於此供養。此法用十五日起首，日欲昏時，面向東坐茅草圓席上，交□坐，著淨衣，發歡喜心。此時諸天集，時彼人作法，諸天歡喜，即得成就。於此壇外南邊作一大壇，方二肘，安修闊二指，穿土深一肘，中心臺闊一搩手，高四指。用赤土壇，於臺中從蓮花之香供養，燒搆木乳粥蘇酪等，或烏麻和飯亦得。一日三時，時別一千八遍。其木磔手，取樹枝柯指許麁者，蘇蜜乳酪塗兩頭一呪一燒，滿一千八遍或一百八遍，或七日或半月。如是作法，法即得成就。
三說降怨火壇法。
若欲降怨火法者，用黑月八日或十五日，或從夜半，於此時是諸惡鬼藥叉羅剎集會時，即作三角壇，□□向南，用黑土掃壇一肘，高三指，□闊二指，中捉三叉，取驢糞、駱[A1]駝糞、灰，取三種物泥壇。若有怨家相惱瞋心，即作此法。著赤衣或青衣，或更作大惡法取血染衣裳，胡蹲坐，是足相蹋，西向皺眉努眼咬齒，端身正直心出語壇。亦得取糠和芥子，一日三時泥壇，於其壇上龍臭花取棘針木撚火、苦練木埿□壇。亦得取糠和芥子，取自身血和，一呪一燒滿一千八遍。一日三時，時加如是燒，人骨，頭髮如是等物，發願瞋之，一呪一燒，稱名彼。此是降怨法，令前人長病、錢物散失、身死血出、身之節落，人不喜見。
又說都火壇法。深十六指，闊三十二指，東面著輪，南面三古叉，西面著龍，北面著跋折羅，中央著蓮花。余供養准前作之，又須□火星日起首。
次說諸火天印法。
次說諸火神印。次說成就時節。若用五月中作法，決定有雨。若用三月中作法，決定有種種礙現。若用正月作法，決定有種種障礙。若用九月中作法，決之定有欻雷電。如是等月皆須十五日，有是等相現，決定成就。
若作安穩法者，用各月十五日、七日、三日、十三日，如是等日並是鬼星日也。又日月蝕時最為第一，二月、三月、十月、十一月作富饒法，四月五月作降怨法。