佛說祕密三昧大教王經卷第二
轉字輪曼拏羅會
爾時，妙吉祥菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：「我今於汝大儀軌中而亦宣說入字門輪祕密法儀名字章句、陀羅尼等，若諸行人修此法者，則能斷除諸煩惱苦，得妙樂成就。彼字門輪大明章句者，所謂：
「阿迦(引)嚕目亢薩哩[1]嚩(二合)達哩摩(二合引)𧹞(引)阿(引)𭔞[2]努怛半(二合)那埵(引)咄(半音)(一句)
「說是字門輪大明時，一切眾生悉得斷除諸煩惱苦。」
妙吉祥菩薩復作是言：「金剛手！若人於此字門平等章句日日誦念者，是人悉得斷除諸障及煩惱苦，不為一切惡魔因緣而來金侵嬈。若誦此字輪法門即同誦持般若波羅蜜多等，普集阿僧[3]祇大乘祕印一切法門，速得成就阿耨多羅三藐三菩提果，隨心所欲一切最上成就法門皆得成就。
「復次，說此曼拏羅儀軌：依法先畫外曼拏羅，中心復作彼文字輪——文字輪者，謂阿字……等，遍入諸字於其輪中——安妙吉祥菩薩，執金剛劍作期克一切如來相。於四方四隅畫八解脫菩薩，各執般若波羅蜜多經、各入三摩地相。
「如是粉畫已，然後金剛阿闍梨偏袒右肩，結金剛劍印，入曼拏羅，膝輪著地頂禮賢聖，以二手作金剛縛，二中指如鉤成請召印，誦此請召諸賢聖大明曰：
「唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多儞澁鉢囉(三合)半左(引)野(引)呬(一[4]句) 薩哩嚩(二合)耨珂訶囉(引)野(引)呬(二) 薩哩嚩(二合)訖梨(二合引)舍砌(引)那(引)野(引)呬(三) 薩哩嚩(二合)惡剎囉鉢囉(二合)毘(引)那(引)野(引)呬(四) 薩哩嚩(二合)鉢囉(二合)倪也(二合引)播(引)囉彌多(引)那野(引)野(引)呬(五) 壹昧(引)哩母(二合)捺囉(二合引)滿怛囉(二合)鉢乃(引)(六) 悉𠆙悉𠆙(七) 阿囉跛左那(八)
「誦是大明已，本尊來降為作成就，於虛空中現阿字……等文字行列。然後令弟子作滿心合掌，以淨帛覆面，入曼拏羅。入已，授此三昧頌曰：
「復授此大明曰：
「唵(引)薩哩嚩(二合)嚩(引)俱(半音)鉢囉(二合)半左達哩摩(二合)多(引)([5]一句) 嚩日囉(二合)訶那薩哩嚩(二合引)擎(引)([6]二)
「授是大明已，除去面帛，弟子入曼拏羅，頂禮賢聖已，阿闍梨次當為讀空中所現行列文字，令弟子得聞，然後依法與授灌頂。復當授劍及般若波羅蜜多經，隨弟子所樂，若取經執持即得[7]任持諸法、若取劍執持亦得任持諸法，然後授與印法及作供養。復令誦此大明曰：
「阿迦(引)嚕(引)目亢薩哩嚩(二合)達哩摩(二合引)𧹞(引)薩哩嚩(二合)布(引)惹(引)三滿那嚩(二合)夜(引)咄(半音)(一句)
「此名金剛八輪曼拏羅。
「復次，宣說成就之法：行人心想虛空密作持誦，期滿一年。過一年已，得與妙吉祥菩薩等無有異。
「如上所說設有未成就者，但當持誦本部心明一遍，而亦能於諸布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧方便，及三摩地、一切法性、一切妙樂適悅等事，及法供養諸成就等，決定現生皆悉獲得。
「此名大三昧[8]邪大教王轉字輪儀軌。」
爾時，諸欲自在菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：「金剛手！我今於汝大儀軌中亦說大明，若有行人持誦此大明一遍者，是人不為一切魔眾而來侵嬈，亦無諸苦。」即說大明曰：
「怛𭔧他(引)(一句) 唵(引)嚩日囉(二合)嚩(引)拏馱(引)哩尼(二) 薩哩嚩(二合引)努囉(引)誐尼(三) 薩哩嚩(二合)迦(引)𤚥(引)彌(引)娑(引)馱野尾禰曳(二合引)呼(引)莎(引)賀(引)(四)
「如是大明若能日日常持誦者，是人得離欲貪等苦，而亦不復造諸罪業，諸餘障累悉能銷滅。
「復次，說此曼拏羅儀軌：當依本法畫外曼拏羅已，依法抨量，內作四方曼拏羅開其四門；中間當安金剛弓菩薩摩訶薩，手執金剛箭，作射一切如來相；四方四隅畫八賢聖：一、名妙樂，二、名吉祥，三、名最勝，四、名高舉，五、名適悅，六、名破魔，七、名善愛，八、名作供養，是諸賢聖各結本印。如是安布曼拏羅已，然後金剛阿闍梨以妙香塗身，隨力莊嚴現高舉相，左手結金剛高舉印，右手執箭，入曼拏羅。入已，應當右繞三匝，然作金剛嬉戲相頂禮賢聖，以二手結金剛拳，二頭指微屈如鉤成金剛請召印，誦此請召大明曰：
「唵(引)薩哩嚩(二合)努囉(引)誐(引)葛哩沙(二合)野(引)彌埵(引)摩(引)野(引)係(一句) 尸竭囕(二合)摩賀(引)嚩日囉(二合)馱囉薩帝(引)那(二) 嚩日囉(二合)薩埵三摩曳(引)那(三) 鉢囉(二合)吠(引)舍鉢囉(二合)吠(引)舍吽(引)曼拏羅呼(引)(四) 娑嚩(引)提鉢底(引)(五) 薩哩嚩(二合)末努[1]囉(引)倪(引)拏娑(引)馱野(六) 阿呼(引)蘇珂蘇珂部(引)哩部(二合)嚩莎(入)(七) 薩哩嚩(二合)蘇珂騷(引)摩那薩曳(二合引)哩末野(二合)鉢野𠺁(八)
「誦是大明已，本尊來降，現赤色焰光普遍熾盛，能施一切所欲成就。然後令弟子如阿闍梨相依法莊嚴入曼拏羅。入已，授此三昧頌曰：
「復授此大明曰：
「唵(引)嚩日囉(二合)嚩(引)努(引)訥伽(二合引)吒野莎(引)賀(引)(一句)
「授是大明已，然後令弟子除去面帛，右繞三匝頂禮賢聖，悉如阿闍梨所作已，授與如前本部印法及本尊灌頂，次當授與大金剛箭。復為立名金剛大愛，然後弟子作金剛舞及金剛歌而為供養，或復盡[2]夜、或復半夜，不應睡眠，作歌舞等及諸飲食隨意受用。如是，一月、或復一年不應睡眠，依法作諸成就事業。其後，一切富樂、一切所欲、一切供養悉獲得已，然後隨應出曼拏羅。
「復次，宣說成就之法：行人當用赤木作金剛弓菩薩像，結金剛箭印。如是作已，行人依法持誦一年，其後得成金剛弓菩薩，壽命無窮，不老不死。
「如上所說設有未成就者，若能於此本部大明持誦一遍，亦得敬愛鉤召作阿吠舍，或令旋舞歌詠、戲笑自在，或復遣魔或解、或縛、或取財物，所有貪瞋癡等一切染法或令增長、或令止息，又或增長吉祥善法，適悅快樂及作敬愛，乃至一切色、香、味、觸諸適悅境皆得成就。
「此名大三昧邪大教王一切敬愛金剛大儀軌。」
爾時，歡喜王菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：「我今於汝大儀軌中我亦宣說善哉法門，若有行人修是法者，彼人常得一切如來所共稱讚，況復有餘不稱讚者？又若行人日日於金剛手菩薩或如來前稱念娑度娑度滿一千遍、或不限遍數，是人得心清淨、又得一切如來廣為稱讚善哉善哉，常無間斷，所有諸成就法皆得成就。
「復次，說此曼拏羅儀軌：依法當畫外曼拏羅，其內曼拏羅四方四門，中心當安金剛善哉菩薩，四方四隅安八金剛善哉賢聖。如是安布曼拏羅已，時金剛阿闍梨結金剛善哉三昧拳，入曼拏羅，作善哉相頂禮賢聖。先稱娑度娑度，次以二手頭指頭節微屈如鉤成請召印，誦此請召大明曰：
「唵(引)嚩日囉([3]二合)覩瑟吒野(三合引)野(引)呬([4]一句) 娑(引)度鉢囉(二合)尾舍曼拏藍(二) 娑(引)度嚩尸(引)娑嚩薩哩網(二合)娑(引)馱野娑(引)度嚩日囉(二合)𠺁(三)
「誦是大明已，然後本尊來降為作成就，即聞曼拏羅中出善哉聲。次當依法引弟子入曼拏羅，入已，授此三昧頌曰：
「復授此大明曰：
「唵(引)𩕳那(引)嚩日囉(二合)賀那舍(引)說旦(一句)
「授是大明已，然後令弟子除去面帛，頂禮賢聖，弟子當結金剛善哉印作供養事。
「此名金剛善哉曼拏羅。
「復次，宣說成就之法：行人當於如來像前以金剛三業諦心稱念娑度娑度滿百千遍，是人即得成佛及得廣大成就事業。
「如上所說設有未成就者，若能於此本部大明持誦一遍，亦得稱讚、敬愛、戲笑、歡喜，乃至獲得一切成就等法。
「此名一切歡喜金剛儀軌。」
爾時，虛空藏菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：「我今於汝大儀軌中我亦宣說本部大明，若有行人修此法者，當得一切灌頂及得一切富樂。」即說大明曰：
「唵(引)嚩日囉(二合)囉怛那(二合引)毘施(引)迦(一句) 薩哩嚩(二合引)囉他(二合)三鉢咄迦(二合引)囉迦(引)毘詵左𤚥(引)(二) 嚩嚩吒吒怛囉(二合引)(三)
「復次，說此曼拏羅儀軌：先當依法畫外曼拏羅，內畫八輻輪，中安金剛寶掌菩薩，於八幅位安八護世天：一、名[1]日天，二、名月天，三、名帝釋天，四、名多聞天，五、名地天，六、名水天，七、名火天，八、名風天。如是安布曼拏羅已，然後金剛阿闍梨結金剛寶印，稱念鑁字，入曼拏羅頂禮賢聖已，次以二手頭指頭節微屈如鉤成請召印，誦此請召大明曰：
「唵(引)薩哩嚩([2]二合引)舍(引)波哩布(引)囉迦(一句) 摩賀(引)嚩日囉(二合)囉怛那(二合)蘇哩野(二合引)野(引)呬(二) 婆誐鑁沒𠆙悉𠆙(三) 嚩日囉(二合)馱囉薩帝那(引)野(引)呬(四) 薩哩嚩(二合引)毘鉢囉(二合引)焬(引)波哩布囉野(五) 嚩嚩吒吒怛囕(二合引)(六)
「誦是大明已，若見光明相，當知本尊來降為作成就。然後依法令其弟子作金剛寶拳，持以妙華，入曼拏羅。入已，授[3]此三昧頌曰：
「復授此大明曰：
「唵(引)尾野訥嚩(二合)日囉(二合)賀那怛囉(二合)(一句)
「授是大明已，然後令弟子除去面帛，頂禮賢聖已，阿闍梨依法授與灌頂及授金剛寶，弟子乃結寶三昧拳印而為供養。
「此名金剛寶曼拏羅。
「復次，宣說成就之法：行人應當仰觀虛空，持誦一年中無間斷。滿一年已，所有一切成就、一切[4]富樂、一切供養悉得自然從空中出，行人得與虛空藏菩薩等無有異。
「如上所說設有未成就者，若能於此本部大[5]明持誦一遍，亦復能作鉤召，及能作縛、或作敬愛，能使一切或來、或去，或攝聚財寶、或作散施隨意所用，或令出現地中伏藏，及能出現諸餘金、銀、真珠、摩尼、財寶等物，及一切灌頂成就之法。
「此名一切義成就儀軌。」
爾時，大光菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：「我[6]今於汝大儀軌中我亦宣說金剛光法，若有行人修此法者，是人當得無量光明普能照耀及得一切光明。」即說大明曰：
「唵(引)嚩日囉(二合)蘇哩踰(二合引)𭡠踰(二合引)怛野薩哩嚩(二合)摩鉢薩踰(三合引)(一句)
「復次，說此曼拏羅儀軌：先當依法畫外曼拏羅，中心應畫日輪曼拏羅，中安大光菩薩手持日月。如是安布曼拏羅已，然後金剛阿闍梨結金剛光明印，入曼拏羅，作光明視。頂禮賢聖已，依法結印，誦此請召大明曰：
「唵(引)嚩日囉(二合)蘇哩野(二合)摩鉢薩踰(三合引)鉢寢(二合引)鉢囉(二合)塞契(二合)𠺁(一句)
「誦是大明已，本尊來降現日月輪相，為施一切成就、一切富樂。然後令弟子著黃色衣，黃帛覆面，手持燈炬作金剛照耀，入曼拏羅。入已，授此三昧頌曰：
「復授此大明曰：
「唵(引)阿尾𭔧多摩(引)葛囉(二合)摩(一句)
「授是大明已，然後令弟子除去面帛，頂禮賢聖。以所持燈炬[7]作供養已，出曼拏羅。
「此名金剛日曼拏羅。
「復次，宣說成就之法：行人應當仰觀於日，持誦本部大明滿百千遍，是人即得無量威光，與金剛光菩薩等無有異。
「如上所說設有未成就者，若能於此本部大明持誦一遍，亦能增長一切威光，所作無染；復得自心清淨，而能出生三摩地光明照諸癡暗；又復於虛空中現日月輪，出大光明；復現圓光顯眾色相，除諸暗冥，一切世間光明普照於自身分；復有熾盛光明照耀，月中出水、日中[8]出火，乃至得入一切如來大金剛光明曼拏羅。
「此名大三昧邪金剛光明儀軌。」
爾時，寶幢菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：「我今於汝大儀軌中我亦授與無能勝幢法，若有行人修是法者，是人當於一切魔軍怨敵眾中得無能勝，一切珍寶財穀及富樂等具得而無盡。」即說大明曰：
「唵(引)阿波囉(引)𡁠多(引)屹囉(二合)始嚕(引)漆哩(二合)帝(引)(一句) 薩哩縛(二合)設咄嚕(二合)鉢囉(二合)摩哩那(二合)儞(二) 薩哩嚩(二合)囉怛那(二合)特[9]縛(二合引)惹(引)誐囉(二合)計(引)踰(引)哩(引)(三) 惹野惹野(四) 薩哩網(二合)彌(引)娑(引)馱野吽(引)怛囉(二合)吒(半音)[10](五)
「復次，說此曼拏羅儀軌：依法當畫外曼拏羅，於其中間依法抨量作四方曼拏羅，周匝遍安金剛寶幢；中心安置金剛寶幢菩薩，亦執寶幢；於四方四隅各安諸妙珍寶、種種殊異衣服、莊嚴等具。如是安布曼拏羅已，然後金剛阿闍梨二手作金剛拳如竪立寶幢相，入曼拏羅已，阿闍梨心生戰慄，低伏其首作敬禮相，後復舉首，誦此請召大明曰：
「唵(引)嚩日囉(二合)特嚩(二合)惹(引)誐囉(二合)計(引)踰(引)囉(引)誐蹉(一句) 薩哩嚩(二合引)哩他(二合)鉢囉(二合)努(引)彌(引)娑嚩([1]二) 尾惹野尾惹野([2]三) 悉𭔧(四) 薩哩嚩(二合)僧誐囉(二合引)彌(引)毘踰(二合引)多(引)囉演帝哩(二合引)(五)
「誦是大明已，然後本尊來降於虛空中，出現種種金寶、財物、衣服、莊嚴等具，從是已後常得此施。然後依法令弟子入曼拏羅，入已，授此三昧頌曰：
「復授此大明曰：
「唵(引)阿波囉(引)惹野嚩日囉(二合)塞普(二合)吒(半音)(一句)
「授是大明已，然後令弟子除去面帛，頂禮賢聖。阿闍梨授與寶幢，弟子即以此幢而為供養。
「此名最上幢莊嚴曼拏羅。
「復次，宣說成就之法：行人應當依法安立金剛寶幢，諦觀持誦一洛叉數，後得寶幢成就已，即獲一切富樂受用等具。若有執此寶幢者，得與金剛寶幢菩薩等無有異。
「如上所說設有未成就者，若能於此本部大明持誦一遍，亦得一切事最勝，所有真珠、摩尼、衣服莊嚴、飲食受用、諸財物等皆悉獲得。
「此名大三昧邪無能勝幡幢儀軌。」
爾時，極喜根菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：「我今於汝大儀軌中我亦授與大歡喜法，若有行人修是法者，於一切時常得歡喜。」即說大明曰：
「唵(引)賀賀賀賀(一句) 摩賀(引)悉彌(二合)帝(引)(二) 摩賀(引)必哩(二合引)底迦(引)哩計(引)(三) 呬呬呬呬(四)
「復次，說此曼拏羅儀軌：依法當畫外曼拏羅，於其中間作四方曼拏羅，其狀齊平，猶如齒相；中安金剛喜菩薩，二手結歡喜印；於其四方安四菩薩——謂金剛手菩薩、灌頂菩薩……等。如是安布曼拏羅已，然後金剛阿闍梨結歡喜印，入曼拏羅，頂禮賢聖。次結請召印，誦此請召大明曰：
「唵(引)摩賀(引)賀(引)娑阿(引)野(引)呬𠺁(一句) 薩哩嚩(二合)目欠(引)鉢囉(二合)吠(引)舍野吽(引)(二) 薩哩嚩(二合)必哩(二合引)多踰儞滿馱滿馱(三) 薩哩嚩(二合)訶哩釤(二合引)娑(引)馱野呼(引)(四) 賀賀賀郝(五)
「誦是大明已，然後本尊來降，不現事相，行人內自了知，心大歡喜，由是出生喜法成就。然後弟子亦依法結印，次復持華入曼拏羅。入已，授此三昧頌曰：
「復授此大明曰：
「唵(引)薩哩嚩(二合)阿哩鉢囉(二合)捺賀(引)(一句)
「授是大明已，然後令弟子除去面帛，頂禮賢聖，授與歡喜，金剛弟子當結金剛喜印而為供養。
「此名金剛歡喜曼拏羅。
「復次，宣說成就之法：行人應當依本法儀，作喜悅面持誦百千數，然後得成喜根菩薩。
「如上所說設有未成就者，若能持誦本部大明一遍，亦能發生一切歡喜。
「此名大三昧邪金剛歡喜儀軌。」
佛說祕密三昧大教王經卷第二