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大方廣師子吼經


                  
No. 836 [No. 835]

[2]大方廣師子吼經

如是我聞

一時薄伽梵在日月宮中勝藏殿上與大比丘眾九十百千俱胝及無量菩薩摩訶薩俱

爾時佛告勝積菩薩「北方去此六十恒河沙佛土俱胝那由他百千微塵等剎有世界名曰歡樂佛號法起如來正等覺現在說法以立持安普利一切今欲說大方廣名師子吼難遇難聞汝可詣彼聽受法要

爾時勝積菩薩受佛教已即往歡樂世界見法起佛頂禮雙足右繞七匝却住一面

時法起佛見勝積菩薩知而故問作如是言「善男子汝從何來

時勝積菩薩居心而住默無言說夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等普大會眾咸作是念「勝積菩薩三界尊問如何默然不答居心而住

爾時佛以脩廣明朗青蓮[4]華目師子[5]頻申[6]視十方知大眾疑便現微笑放大金光其光間錯無量百千種種異色普照十方一切國土地大震動

是時十方諸菩薩眾見此神變種種形色種種儀服來詣佛所頂禮佛足各以己福莊嚴[7]華藏坐蓮華座

爾時電鬘菩薩從座而起偏袒右肩右膝著地合掌向佛歡喜奇特得未曾有白佛言「世尊我昔曾見無量神變未有光明地震如今所覩善哉世尊願說因緣何故微笑[8]惟垂悲愍決此眾疑」爾時電鬘菩薩以偈[9]請曰

「大悲大導師  微笑非無因
願佛利眾生  垂哀決定說

爾時法起如來端嚴赫[A1]閻浮檀金暉煥照朗散注無量百千俱胝那由他微妙光明如大金柱電鬘菩薩白佛言「世尊我見無量神通光明未若今日昔所不覩

佛告電鬘「如是如是此大光明神通如來希現非大因緣不示此相諦聽諦聽善思念之當為汝說微笑因緣汝勿驚怖勿餘悕望堅固汝心勿生疑惑所以者何諸佛境界不可思議願力神通不可思議汝深思此慎無疑惑電鬘汝見勝積菩薩釋迦牟尼佛使來者不

電鬘言「見

「善男子此勝積菩薩我問『汝從何來』居心默然而不答我我見此事故現微笑

「如來問而不答今此會眾咸生疑怪

「善男子勝積菩薩作如是解『一切諸法無來無去云何世尊而問我言汝從何來彼知諸法無有言說處不可得云何而得言所從來』善男子此已略說諸法實相善男子勝積菩薩於一切法中無字無說字性離故諸法無出出性離故諸法無趣趣正斷故諸法無現無所依故超心意識離諸因緣無名無言無作無示過眼等路無所積聚無生離想無有處所離諸處所[10]惟一字所謂無字本無言說何所言說善男子當知無說是為真說

爾時淨身菩薩承佛神力白佛言「世尊若無所說是真說者瘂默不言皆應說法

佛言「如是善男子如汝所言非惟瘂默說法不瘂默者亦皆說法而不知法

淨身菩薩白佛言「世尊惟願顯說云何一切眾生說法而不知法

佛告淨身菩薩「善男子如生盲人處日光中而不見日傍人為說以他聲故乃知有日如是諸[1]法悉入[2]法界法界無字離諸字性非諸眾生所能宣辯以因緣故而有言說如幽谷響谷空無聲以因緣故有響聲起如是善男子因緣和合字聲顯現而眾生界空無有字善男子眾生所有音聲語言當知皆入四無礙智以言說者斯入法無礙智非言說者斯入義無礙智以言分剖斯入辭無礙智與事相應決了無滯斯入善說無礙智眾生所有言說當知皆悉入此四法句中真實義句本來不動如彼生盲隨他言執非真實見是故善男子欲求法者於自身求欲求菩提以五蘊求

說此實義句時三千大千世界普六震動大光遍照佛出廣長舌相遍覆三千大千世界從其舌相放無量俱胝那由他百千光明從大地獄上至有頂一切世界光明遍照還攝舌相普告大會「汝等當知如來廣長舌相由實語得如來所說應當敬受起真實信勿懷猶豫而生疑惑

爾時十地菩薩等眾并天夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等一切大會俱從座起合掌同聲而白佛言「惟願世尊說如實義惟願善逝說如實義我等今者惟悕如來所證之法不悕餘法我等大眾咸無疑惑

爾時世尊再三觀覽一切大會作如是言「我為悲愍一切世間利益安樂多眾生故以法財利安諸天人是以今說大師子吼善男子汝等當知娑婆世界釋迦牟尼如來正等覺現在說法以立持安度眾生者彼即是我法起如來我於娑婆世界作種種形饒益眾生隨其所宜如應度脫

是時大會聞說此語咸生奇特歡喜踊躍得未曾有同聲唱言「善哉善哉世尊欲令一切眾生吼師子吼故為大會說師子吼真實之法若得聞者當知是人善根不少況復受持讀誦廣宣流布種種花鬘種種衣物幢幡幰蓋[3]末香恭敬供養斯人則為一切諸佛之所[4]眷護

爾時佛讚諸菩薩言「善哉善哉善男子如汝所言是善男子善女人等功德不少此佛真實師子吼法若聞淨心乃至一稱善哉者我皆攝護亦為彌勒之所顧召斯人兩肩擔我菩提於五濁中信受此經生生之處我當成熟亦為彌勒之所攝護此人當能乾竭生[5]死海降伏眾魔銷諸煩惱擊大法鼓永離女身摧諸怨障息眾結聚若有善男子善女人經十阿僧祇三千大千世界微塵等劫以一切樂具供養供給一切如來若聞此經真實神通懷疑不信斯人則於佛所有過不名真實供養諸佛若有善男子聞說如來此真實德淨信稱歎比前功德過百千倍斯人則為真實供養善男子汝等若於我所心淨信者當好書寫受持此經此經所在之處諸佛遊止

爾時勝積菩薩電鬘菩薩常光菩薩淨眼菩薩彌勒菩薩作無畏菩薩觀自在菩薩大勢至菩薩文殊師利菩薩辯積菩薩辯勇菩薩除一切障菩薩作光菩薩普賢菩薩如是上首八十四俱胝那由他百千菩薩摩訶薩俱白佛言「世尊我等於後末時當廣流布如是經典令諸眾生悟大涅槃世尊若不久植善根如是之經不入其耳若有受持此經廣流布者歎其功德於百千俱胝那由他劫不可窮盡

爾時世尊告諸菩薩言「善哉善哉汝等應當如是尊重佛教受持正法

佛說此經已勝積菩薩并諸天阿修羅乾闥婆等普大會眾歡喜奉行

[6]大方廣師子吼經

作品集

註解


校注

[0890002] 大【大】佛說大【明】 [0890003] 大唐天竺三藏地婆訶羅譯【大】唐中天竺國沙門地婆訶羅等奉勅於東都東太原寺譯【宋】【宮】唐中天竺沙門地婆訶羅等奉勅於東都東太原寺譯【元】【明】 [0890004] 華【大】葉【宮】 [0890005] 頻【大】嚬【宋】【元】【明】【宮】 [0890006] 視【大】現【宮】 [0890007] 華【大】蓮【宋】【元】【明】【宮】 [0890008] 惟【大】下同唯【宋】【宮】下同 [0890009] 請【大】讚【宮】 [0890010] 惟【大】下同唯【宋】下同【元】下同【明】下同 [0891001] 法【大】〔-〕【宋】 [0891002] 法【大】入法【宋】【元】【明】 [0891003] 末香【大】粖香【宋】【元】【宮】 [0891004] 眷【大】攝【元】【明】 [0891005] 死【大】〔-〕【宮】 [0891006] 大方廣師子吼經【大】〔-〕【元】佛說大方廣師子吼經【明】
[A1] 奕【CB】弈【大】

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