佛說護淨經
[14]往昔，佛共阿難行，遇值一池，東西四十里，南北四十里，深四十里。池中有虫，其[15]形似[1]科蚪，形黑如墨。
佛語阿難：「識此[2]池中虫不？」
答言：「不識。」
佛語阿難：「此池中虫者，十方世界[3]大眾僧，食不淨食，墮此臭穢糞屎池中，常食不淨，五百萬世中受此苦惱竟；[4]後五百世中[5]復墮餓狗中，常食不淨；[6]復墮猪中，五百[7]世常食不淨；復墮蜣[8]蜋中常食不淨。亦五百世[9]得出為人，常生貧窮[10]家，衣不覆形，食不充口，常[11]食糠[12]飯，恒飢不足。」
佛語諸比丘：「有如是[13]者，受罪尤苦，無量無邊。[14]誡語後世末法中，諸比丘不可不慎，一切眾僧有住止處，作不淨食不足[15]往食。欲[16]淨食者，一切白。衣食如法，著衣持鉢，[17]稱四威儀，如法往造[18]乞，是真比丘，除其邪命，[19]如法活命。
「佛不妄[20]言，福報如影響。往昔比丘，[21]新得阿羅[22]漢，有結業身，有便利患。[23]夜闇上廁，見一比丘在廁邊呻吟，阿羅漢語是比丘：『汝本好用[24]意人，云何墮餓鬼中呻吟如是？』餓鬼比丘答言：『我[25]餓渴來久，五百餘年不見漿[26]水，正欲趣廁[27]用食不淨，護廁鬼[28]神鐵杖打我，不得近廁。憶念本曾作比丘知[29]僧事[30]時，是[31]用觸眾僧淨[32]食，以不淨食[33]食眾僧，故致此殃。』遇值阿羅漢善知識，阿羅漢為比丘[34]僧中燒香呪願，即免餓鬼，還復人道。」
[35]佛語諸比丘：「不可不慎，一切不得觸眾僧淨食。佛不虛言，福報如影響，十八地獄經中出罪福。此餓鬼[36]本從人道中來，以不清淨手觸眾僧淨器；以不[37]淨手觸沙門淨食，以不[38]淨食著沙門淨食中。以不淨食[39]食眾僧故，後五百世中，墮餓鬼中，常食不淨；欲趣廁上[40]食糞，于時廁神手捉鐵杖打[41]之，令不得近。此鬼食人膿血、涕唾及蕩[42]滌惡汁，常[43]伺捕婦女[44]產血不淨，以為飲食。復經[45]五百世，墮猪、狗、蜣蜋[46]之中，常食臭[47]糞不淨。受斯苦[48]劇，累世[49]如此，於百千劫，無有出期，難得解脫，痛不可言。
「以不淨手觸男根，[50]或觸女根，觸沙門淨器，[51]觸沙門淨食；以不淨食，著沙門淨食中；以不淨食食眾僧故，致此殃，一切人肉眼不知罪福。自今[52]以後，欲得福祐，佐眾僧作食，以清淨手捉眾僧淨器、淨手[53]淘米、[54]及以淨米著眾僧淨食中[55]者，得福無量。自今以後，以此為常，一切眾人普使聞[56]知。[7a]一切檀越施設法會，供齋調度，持齋者得食，不持齋者不得食。此飯一日持齋，得六十萬世餘糧；不持齋者，六十萬世墮餓鬼中。何以故？此信施難銷故。寧吞熱鐵丸，不食此飯。吞熱鐵丸，須臾間耳，食[58]此信施，久受大苦，五百萬世中受餓鬼苦。
[7b]「諸有設食之處，一切如法作齋，不得懷挾餘殘食，歸給妻子。若食此飯，若腋底挾擔，後五百[59]世，常挾熱鐵輪，左腋底入從右腋底出。一切齋飯不可不慎，一米化作熱丸。
「一切賢者施設福會，於先嘗啜此食，都作殘食，唐作此會，不如不作。何以故？諸天不歡，鬼神不喜。此人於先甞者，亦五百世中受餓鬼苦。自今已後，欲得福者，如法作齋食，可得福德，諸天歡喜，百神慶悅，天神擁護。經不虛言，福報如影響。」
佛說護淨經