No. 693 [No. 692]
佛說造立形像福報經
[18]闕譯[19]人名附東晉[A1]錄
佛至拘羅[20]懼國，有諸樹園[21]主名拘翼。
時國王名優填，年始十四，聞佛當來，王即勅傍臣左右皆悉嚴駕。王行迎佛，遙見世尊，心中踴躍，極大歡喜，止車下步，罷却左右傍臣侍從及持蓋者，即前迎趣，便以頭面著地作禮，起復前行，如是至三。
佛言：「來前。」
王復前到，以頭面著佛足，起遶三匝，長跪叉手，白佛言：「天上、天下諸天人民無及佛者！今佛面目、身體、行步，光明巍巍好乃如是。我今視佛無有厭極，佛是天上、天下諸天人民之大師[1]也，佛所慈心哀救甚多。」佛默然不應。
王復白佛言：「人作善者，此之福祐，當何所獲？佛去已後，我恐不復見佛。今欲作佛形像，恭敬承事，得何福報？願佛哀愍，為我說之，我欲聞知。」
爾時，佛告[2]年少王：「汝所問，大善！諦聽吾說，以著心中。」
王即稽首言：「受教。」
佛告王曰：「若有作佛形像，所得福祐，我今悉當為汝說之。」
王言：「諾！受恩。」
佛言：「天下人民能作佛形像者，其後世世所生之處，眼目淨潔、面貌端[3]政，身體手足常好柔[4]濡，生於天上亦復淨潔諸天中勝，眼目面貌甚好無比。作佛形像其福如是。
「作佛形像所生之處，無有諸惡身體具足，死後得生第七梵天上，[5]復諸天中，形貌端政絕好無比，為諸天所敬。作佛形像其福如是。
「作佛形像，後世常生勢尊貴家，受其氣力與世絕異，在所生處不墮貧家。作佛形像其福如是。
「作佛形像，後世所生身形殊妙，紫磨金色端政無比，常為眾人所[6]共敬愛。作佛形像其福如是。
「作佛形像，後世生處常[7]在富貴之家，財產珍寶不可稱數，常為父母、兄弟、宗族之所愛重。作佛形像其福如是。
「作佛形像，後世若生閻浮提中，常生帝王、公侯、賢善之家。作佛形像其福如是。
「作佛形像，後世得作帝王，特尊勝諸國王，當為諸王之所歸仰。作佛形像其福如是。
「作佛形像，後世得作遮迦越王，四天下諸王皆臣屬之。作佛形像其福如是。
「作佛形像，後世得作遮迦越王，飛行天上復下自恣，在所施為無所不至。作佛形像其福如是。
「作佛形像，後世生於第七梵天，壽一劫餘，智慧尊勝無上無能及者。作佛形像其福如是。於梵天壽盡當復[8]來下，生於孝順有道法家。作佛形像其福如是。
「作佛形像，後所生處常為父母之所愛重，壽終復得生於天上。作佛形像其福如是。
「作佛形像，死後不復墮三惡道，當自守意常欲求佛。
「作佛形像，後世生處尊重於經，意欲常持雜好香華、雜好繒綵、燈火光明、諸天下中名好珍寶奉上佛塔，後無數劫，會當得佛涅槃之道。人有出意持[9]妙珍寶、所愛重物奉上佛者，非餘凡人，皆是前世作佛形像者、習菩薩道者。作佛形像其福如是。
「作佛形像，其福無量，無窮盡時，不可稱數。如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水過出十倍，後世所生常[10]護佛道。
「作佛形像，譬如天雨，人有好舍無所憂畏。
「作佛形像，死後不復入於地獄、畜生、餓鬼諸惡道中。其有眾生見佛形像生恭敬心，叉手自歸佛塔舍利者，死後百劫不復入於地獄、畜生、餓鬼道中。死即生天，天上壽終，復生世間勢富之家，如是受福不可稱數，會當得佛涅槃之道。」
佛告優填王：「人作善者作佛形像，其福祐功德如是，終不唐苦。」
爾時，優填王以偈讚佛：
「佛者大聖人，　　為眾生說法。
拘深瞿師園，　　優填叉手問，
聞梵音審諦，　　不動百福成，
作佛形像者，　　得何等福報？」
爾時，世尊說偈答曰：
「王諦聽吾說，　　福地恢上[11]土，
福德無過者，　　作佛形像報。
恒生大富家，　　尊貴無極珍，
眷屬常恭敬，　　作佛形像報。
世世身無患，　　常得天眼[12]報，
無比紺青色，　　作佛形像報。
父母見歡忻，　　端政威德重，
愛樂終無厭，　　作佛形像報。
金色身焰光，　　猶[13]妙師子像，
眾生見歡喜，　　作佛形像報。
閻浮提大姓，　　剎利、婆羅門，
福人於中生，　　作佛形像報。
不生邊地國，　　不盲不醜陋，
六情常完具，　　作佛形像報。
臨終識宿命，　　見佛在其前，
不覺死[14]時苦，　　作佛形像報。
作大名聞王，　　金輪飛行帝，
典主四天下、　　作佛形像報。
作釋天名因，　　神足典第二，
三十三天奉，　　作佛形像報。
此過出欲界，　　作梵梵天王，
迦夷眾梵恭，　　作佛形像報。
受福正如是，　　若能刻畵作，
天地尚可[15]稱，　　此福不可量。
是故供養佛，　　華香香汁塗，
供養大士者，　　得漏盡無為。」
佛說經竟，王大歡喜，即起，前以頭面著佛足而起，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及其五百傍臣左右，皆起歡喜為佛作禮，後皆往生阿彌陀佛國，作大菩薩最尊第一。優填王聞其所說，歡喜受解，即得須陀洹道。
佛說造立形像福報經