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離垢慧菩薩所問禮佛法經


                  
No. 487

離垢慧菩薩所問禮佛法經序

惟夫[A1]慢幢難偃三界由此輪迴愛水未清四惑因茲流湎自非獨拔開士出有至人何能裂愛網而闢重關質深疑而啟昏趣有離垢慧菩薩者道高初住德跨八恒假時俗之津途發深識之嘉問如來以無緣之勝辯赴有待之幽情斷五趣之蓋纏[6]籍五輪之禮念所以五通五眼自此增修五位五生承斯圓滿蘊結中夏千六百年頹運有蹤載聞東壤洎龍朔[7]三年有天竺三藏厥號那提統括六異之宗窮微四圍之典九部八藏詞無昧於自他十諦一乘義有歸於空色並詳略名理妙達宏致來儀帝里頻謁天庭降厚禮於慈恩將歸飛於海表以此經群聖之發軫凡眾之初心乃出流布傳於道俗遂依繕寫所在通之恐未悉其來由故因敘其緣致[8]云爾

離垢慧菩薩所問禮佛法經

如是我聞

一時佛在室羅栰悉帝城勝德林中給孤獨園與大比丘眾五百人俱菩薩無央數又與無量婆羅門毘舍首陀并諸長者各各皆是大眾之首與其同類來至佛所又有天夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽在大法會前後圍遶

爾時眾中有菩薩摩訶薩名離垢慧即從座起偏袒右肩右膝著地恭敬合掌前白佛言「世尊欲有少問願見聽許

佛言「恣汝所問當隨意答

離垢慧菩薩既聞佛許踊躍無量而白佛言「若有善男子善女人等於如來所云何恭敬禮拜供養

佛言「離垢慧善哉善哉汝多悲愍饒益安樂一切人天當善諦聽為汝解說

「若善男子及善女人欲於佛所起禮敬者先應發願作如是言『我今至心頂禮十方諸佛普入一切諸勝法中我今五輪於佛作禮為斷五道離於五蓋願諸眾生常得安住無壞五通具足五眼願我右膝著地之時令諸眾生得正覺道願我左膝著地之時令諸眾生於外道法不起邪見悉得安立正覺道中願我右手著地之時猶如世尊坐金剛座右手指地震動現瑞證大菩提今我亦爾共諸眾生同證覺道願我左手著地之時令諸外道難調伏者以四攝法而攝取之令入正法願我首頂著地之時令諸眾生離憍慢心悉得成就無見頂相』離垢慧是為五輪作禮之相

「次禮十方現在諸佛應作是言

「『南無東方阿閦如來廣及彼方無量世界一切如來諸大法藏并諸菩薩聲聞緣覺一切賢聖

「『南無南方寶相如來廣及彼方無量世界一切如來諸大法藏并諸菩薩聲聞緣覺一切賢聖

「『南無西方無量壽如來廣及彼方無量世界一切如來諸大法藏并諸菩薩聲聞緣覺一切賢聖

「『南無北方妙鼓聲如來廣及彼方無量世界一切如來諸大法藏并諸菩薩聲聞緣覺一切賢聖

「『南無東南方因陀羅雞都幢王如來廣及彼方無量世界一切如來諸大法藏并諸菩薩聲聞緣覺一切賢聖

「『南無西南方寶遊步如來廣及彼方無量世界一切如來諸大法藏并諸菩薩聲聞緣覺一切賢聖

「『南無西北方娑羅因陀羅王如來廣及彼方無量世界一切如來諸大法藏并諸菩薩聲聞緣覺一切賢聖

「『南無東北方無量幢王如來廣及彼方無量世界一切如來諸大法藏并諸菩薩聲聞緣覺一切賢聖

「『南無上方智光如來廣及彼方無量世界一切如來諸大法藏并諸菩薩聲聞緣覺一切賢聖

「『南無下方毘盧遮那如來廣及彼方無量世界一切如來諸大法藏并諸菩薩聲聞緣覺一切賢聖

「『次又歸命娑[A2]婆世界本師釋迦牟尼如來廣及十方無量世界一切如來諸大法藏及入地菩薩摩訶薩聲聞緣覺一切賢聖

「又作是言『我今一心頂禮如上一切佛諸賢聖眾當願證知我從今日乃至菩提常行歸依佛世尊者大慈悲者一切智者一切知見者諸畏已離者人中大師子大龍王人中大仙士大丈夫一切遍知不思議身無上身無等身不與二乘共身清淨法身一切眾中最尊上者我今至誠一心歸命』如是歸命百遍千遍百千萬遍乃至無量無數遍盡未來際徹骨徹髓歸依如上諸佛世尊

「又作是言『我今以身意三業善根共諸眾生歸依於佛常不離佛如是歸依坐道場者常住常恒不遷變者不老不死不滅壞者無住無緣性寂靜者住於法舍作大護念為洲渚者為歸為依證涅槃者於諸法中住最上者我今至誠慇懃鄭重歸命如是諸佛正法』重又如上至誠歸命住種性中諸菩薩等從歡喜地乃至法雲住於十地諸菩薩僧

「次應懺悔當作是言[1]唯願十方諸佛世尊證知憶念哀受我懺身業三種行殺口業有四妄言惡口兩舌綺語意三業行謂貪自作教他見作隨喜如是十惡今悉懺悔』又重思惟『無始已來輪轉六道於諸眾生種種欺負大斗重秤取物自資輕秤小斗便與他物假飾衣金潛行毒藥皆為損害今悉懺悔或謗三乘妄說法律輕慢三寶[2]誷二親於諸尊長[3]闍梨耆老之前不生祇敬如是等過去諸罪今悉懺悔現在惡業誠心發露所未作者更不敢作今於諸佛諸菩薩等最大眾首無比無上無等等前發露懺悔不敢覆藏一懺已後更不重造』如是懺悔第二第三亦如上說

「次應勸請當作是言『十方諸佛若未轉法輪若欲入涅槃者我皆勸請唯願久住於無量劫愍諸眾生雨大法雨轉正法輪不般涅槃

「次應隨喜當作是言『十方所有三乘賢聖數如恒沙及一切眾生修行六度助菩提法我皆隨喜

「次應迴向當作是言『十方三世諸佛作業及諸菩薩聲聞緣覺所[4]行六度盡已迴向無上菩提我亦如是迴向佛道

「次應發願『仰惟十方三世諸佛菩薩皆發弘願盡虛空遍法界所在流化為諸眾生三界所攝無有遺餘願令眾生利樂成熟具善律儀住大涅槃今並現前我亦如是大誓莊嚴願我於無上道心不散亂常見諸佛常聞正法承事修行無有空過所作善法及菩提心亦不退失所生之處供養聖眾教化眾生得無上道轉正法輪具大神通亦令眾生如是修學至不退轉

「『又願一切眾生早斷諸苦速證涅槃住如來智我既出於生死覺悟一切亦令眾生出離生死解脫煩惱覺悟一切唯願十方諸佛證知我行菩薩道發興願海』」

爾時世尊[1]重說頌曰

「願我所生處  隨業而受形
成大丈夫身  有信諸根具
[2]伎術藝能  廣解諸教意
世事悉棄捨  諸欲皆遠離
正語住法念  莊嚴菩提心
敬事善知識  有情咸見重
[3]戒儀既具足  淨[4]念受樂報
常畏彼惡業  遊步於善法
恒依十度行  故得成菩提
乃至最後身  常與眾生樂
珠中摩尼勝  能成利他事
願我窮未來  利益無休息

佛告離垢慧菩薩摩訶薩言「若有眾生行菩薩道如我所說當依修學

說是經已離垢慧等及諸大眾夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽非人等聞佛所說歡喜奉行

離垢慧菩薩所問禮佛法經

作品集

註解


校注

[0698005] (終南撰)八字【大】宣律師製序綴文【宋】【宮】唐終南山沙門釋宣撰【元】【明】 [0698006] 籍【大】藉【宋】【元】【明】【宮】 [0698007] 三【大】二【元】【明】 [0698008] 云【大】示【宮】 [0698009] 大唐三藏【大】唐天竺三藏【宋】【宮】唐中天竺三藏法師【元】【明】 [0699001] 唯【大】*惟【宋】【元】【明】【宮】* [0699002] 誷【大】惘【宋】【宮】 [0699003] 上【大】尚【明】 [0699004] 行【大】有【宮】 [0700001] 重【大】而【宋】【元】【明】【宮】 [0700002] 伎【大】技【元】【明】 [0700003] 戒【大】威【宋】【元】【明】【宮】 [0700004] 念受【CB】【麗-CB】【宮】受念【大】
[A1] 慢【CB】【麗-CB】幔【大】(cf. K13n0491_p1312a03)
[A2] 婆【CB】訶【大】

佳句

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