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佛說消災延壽藥師灌頂章句儀(卷5)


                  

藥師灌頂章句拔苦過罪生死得度綱目

重重疊疊玉樓臺樓閣門前嘆善財
八萬四千關捩子全憑這個鑰匙開

伏望海眾殷勤齊舉壓座令

皈命敬禮琉璃光佛 南無藥師光王佛大慈悲藥師佛 琉璃光王佛

我佛大慈悲 琉璃光王佛 皈命敬禮琉璃光王佛 藥師琉璃光王佛 滿月世界

人天同聽梵音聲 (和)梵音聲[A1]菩薩

白馬馱來一部經一回拈起一回新
蒙師指示經題目便是如來大藏經

伏聞龍宮奧典海藏靈文摩騰遠邁於西天[2]竺法流傳於東土出三壇之烈燄破萬種之迷津慈風開優鉢之花法雨灑貝多之葉所謂道一句云何於此經究竟眾生到彼岸面位[3]仁師云何請舉

云何於此經 (四句)

梵音首唱自漁山開道群迷咫尺間
幽顯耳聞能薦取證無為理透玄關

上來梵音雅唱出生正因不廻二乘不向三有廻因向果廻事向理廻向無上佛果菩提伏願群生悉望眾聖垂慈內興則妙用長新外護則靈明鞏固天地正觀日月照輝民歌太古之風化起不善之道三寶常住萬聖流通常居覺照之鄉盡攀樊[1]籠之境四恩普報三有均資法界含情同圓種智

(普念)摩訶般若波羅密

《佛說藥師灌頂經》 (和)藥師琉璃光王佛

壇前教誡儀當演

梵音傳自五天來無限幽冥嘆善財
願仗佛慈宣軌範見聞隨喜信心開

弟子眾等稽首和南謹白清淨大眾今此修設藥師延壽道場《灌頂經》標先伸教誡奉行科事然後行持科事掌壇法師一一布露 (入儀 浩浩難思 (至)解脫)

藥師勝會啟壇場密咒清泉甘露漿
安息飛煙雲霧捲蘭膏發燄日星光
緇流濟濟皆精潔賢聖巍巍盡讚揚
法雨滿空甘露灑道場何處不清涼

甘露王菩薩

(加持安息香真言 (至)《大明神咒經》)

(加持咒油燈真言至咒水真言 諸部因緣)

(加持直[2]字梵語心經陀羅尼)

願憑咒力普津濟 (二聲)

咒水讚

一鉢寒泉蠲除熱惱功勳莫可稱量[1]想曹[2]溪水別來[3]幾度春光凝然湛寂灌清淨[4]醍醐甘露瓊漿[5]霏法雨楊枝灑處遍滿於壇場願霑需含識普蒙饒益俱脫苦鄉餓殍焦面悟自性真常我今祛穢誦咒仗密語伽陀讚揚周沙界無人無我盡淨獲清涼

南無甘露王菩薩摩訶薩

廻向無上佛菩提

惟願三途苦輪息 (四句)

無邊煩惱斷 (四句)

藥師海會佛菩薩 (云云)

酬盟會啟集福筵開領眾登壇參禮三寶 (䠒跪誦三寶咒)

佛是三界大師法是群生眼目僧是六和具足並乃真淨福田背之則凡順之則聖我今皈命建立道場願聖慈悲密垂加護

靈山教主 (入儀)

大眾志誠心同嘆佛寶偈

龍宮海藏 (入儀)

大眾志誠心同嘆法寶偈

天台方廣 (入儀)

大眾志誠心同嘆僧寶偈

(加持讚嘆三寶滅罪真言)

開壇門[1]部陀羅尼 (二聲)

清淨三業

切以道場冰潔眾聖葵忱金爐焚戒香定香慧香解脫之真香密語灑佛水法水僧水摩訶之演水花簇三春之錦燈燃[2]一漢之星玉磬鳴時振洪音而戛戛金鼓響處等梵語之鏘鏘慈悲開優鉢之花德雨潤苾蒭之草六塵內淨而性識圓明五濁外蠲而法身清淨願鑒一誠之懇禱當持三業之真言先當焚香灑淨淨壇結界敬花以為佛事三業論文謹當布露 (入儀)

身三口四意貪瞋 (四句)

除蓋障菩薩

(加持淨三業真言)

三業六根悉清淨[3]

薰香供養

答報佛恩甚奇哉本來心地豁然開栴檀牛首無價寶儘是能仁會裡來梵香論文法師指開 (入儀)

爐焚五分寶香清 (四句)

南無[4]香供養菩薩[5]

(加持焚香真言)

香雲童子大菩薩

灑淨潔滌

真淵巨海泊天高香水浮沈湛一寬願證月光三昧印大千沙界洗塵勞廣長舌相請演波濤 (入儀)

彌摩羅界秫提吽 (四句)

清淨慧[1]菩薩

(加持灑淨真言)

壇場內外悉清淨[2]

清淨香壇

一心清淨萬緣塵柳陌花街功德林能攪長河為酥酡解教大地作黃金玉壇蠲潔師爽襟 (入儀)

聚沙成塔亙青天 (四句)

南無[3]淨壇場菩薩[4]

(加持淨壇真言)

雪山童子大菩薩

密語結界

大千攝化一毫端拂手頭邊毛腦寒高舉金剛王正令銀山鐵壁祖師關結曼羅界凡聖交參 (入儀)

荊棘林中業火生 (四句)

南無金剛界菩薩

(加持結界真言)

尊勝幢菩薩

散花行道

拈花示眾古機緣特把宗門正眼傳迦葉頭陀知此意微微笑倒三千年散曼殊勝花雨新鮮 (入儀)

此花初舉在靈山 (四句)

南無花供養菩薩

(加持散花真言)

寶曇花菩薩

大眾志誠心[1]同嘆 (云云)

散花之設古有常規咒師先行點淨檀越後隨捧爐知會舉起散花大眾遶壇行道

(加持行道真言)

大眾志誠心同嘆讚佛偈 (入儀)

夫開啟藥師道場者廓琉璃之境界映滿月之宮城內則儼爾粹容外則集乎梵侶讚詠紫金蓮相瞻仰白玉毫光焚百和之氤氳作△[A2]畫之道場今則燃燈方啟法事初行想我佛不隔於他邦諒慈尊不離於當處敢憑清眾各運虔心請動潮音舉揚妙偈 (依儀)

願此香花雲 (云云)

仰告諸佛 (云云)

如來妙色身 (云云)

如來色無盡 (云云)

如來智慧燈 (云云)

信禮佛僧三寶

嘆德宣疏

巍巍功德難盡讚揚虔奏藥師禮請疏文對聖宣讀

(化壇依儀 化納 廻向 回壇)

(加持諸佛請座真言 (至)一切如來歡喜真言)

伏請道場者 (入儀)

(加持召請一切如來雲集真言)

我施主同藥師之上願 (依儀至)歌讚

教誡終

一時登壇開啟

佛開八萬四千門天上人間我獨尊
莫道滿天星耿耿猶如孤月照乾坤

藥師會啟集福筵開領眾登壇開闡[1]一時科事

大眾志誠心同嘆延壽偈

長以心田種善根 (在儀)

藥師海會佛菩薩

嘆德宣疏 (化納回壇)

(加持警覺出定真言 (至)五供養)

惟願慈悲常攝受

壇前開科儀當演

藥師教主願門開救度眾生萬劫災
菡萏香風薰宇宙琉璃光裏瀉樓臺
一音妙教通三界七級銀缸遍九垓
是日信心酬願後祥光瑞氣滿門來

南無灌頂界菩薩

切以金口所宣群生仰化無非法藥盡是醍醐爰將白馬駝經鴻爐試過實昭靈驗廣布華夷大開方便之門普濟幽明之類即我藥師教主滿月慈容因中願力弘深果內莊嚴殊勝千蓮座下百寶珠間[1]花雨濛濛香風颯颯雷音嚮振天樂自鳴眾聖駢羅龍天翕集咸霑滿月盡聽法音聖雖顯示於東方聖力常化於此土其有群生請按彼科儀高燭銀燈廣邀聖德虔心請禱我佛遙臨心中有願皆從非橫災殃自息今晨燈主△夙陳志懇預竭誠心祈求福海壽山永殄千災萬慮大闡廳堂精嚴佛事檀煙靄馥鈸韻鏗鏘今則時當定日凡聖駢交案上經文是何面目竚聽經文請為宣揚 (入儀)

佛說藥師灌頂章句拔除過罪生死得度妙經

吟偈

能向[3]法門 (八句)

聞如是[4]一時佛遊維耶離音[5]樂樹下與八千[6]比丘如是無量最上音聲施與一切無量眾生是為十二微妙上願[7]

二時入壇開科

各以一切音深海普出無盡妙言詞
盡於未來一切劫讚佛甚深功德海

藥師會啟集福筵開領眾登壇舉揚二時科事

大眾志誠心同嘆延壽偈

長以皈依大法王命童晨夕炷心香
富將經藏看千卷貴列幡花簇兩行
金相慈悲抒我願玉毫宛轉現威光
滿門和樂芝蘭瑞堂上如來步彩霞

藥師海會佛菩薩  (嘆德宣疏)

多他阿伽度 (入儀 宣疏 化壇 贊偈)

稱念大圓鏡智 (云云)

(化貢回壇)

(加持奉事諸佛真言 (至)普供養真言)

惟願慈悲常攝受

南無消災延壽藥 (云云) 《佛說藥師灌頂經》

壇前開科儀當演

藥師教主廣無邊七字包含遍大千
句句重宣諸佛意言言笑答祖師傳

佛告文殊師利此藥師琉璃光王佛本願功德如是是故吾今勸諸四輩造續命神幡燃四十九燈放諸生命以此幡燈放生功德拔彼精神令得度脫今世後世不遭厄難[1] (止)

[1]時科終

三時開科解經

三千界內慈悲主百億剎中大法王
能開慧目鑒凡情眾生有願皆感應

藥師會啟集福筵開領眾登壇開闡三時科事

大眾志誠心同嘆延壽偈

長生一念焚清香命信修齋建道場
富足前生修善得貴非今世莫思量
金銀難買般若智玉石成堆放祥光
滿苑香花迎諸聖堂前齊祝法中王

藥師海會佛菩薩 (嘆德宣疏)

(化壇 納財 回壇 加持啟白真言 (至)普供養)

唯願慈悲 (云云)

《佛說藥師灌頂經》  消災延壽藥師佛

壇前開科儀當演  大乘 (云云)

圓音落落三時宣梵語重重九會宣
竚看龍宮親捧出從教四海五湖傳

切以一月麗天影含容於眾水三身應世聲普遍於十方或稱號於藥師療眾生之病若或彰名於阿閦解塵世之冤愆拯昏迷於菡萏國中蠲熱惱於琉琉界內真可謂慈風廣被慧日遐舒八大菩薩賜恩光二六神王垂護佑今則謹邀法侶重爇檀煙燃滿樹之銀缸演六時之梵唄重吟寶偈再舉鴻名真空垂天眼以遙觀玄造擁祥光而照鑒向下經文再為舉揚

金毗羅神王 和耆羅神王

彌佉羅神王 安陀羅神王

摩尼羅神王 宋林羅神王

因持羅神王 波耶羅神王

摩休羅神王 真陀羅神王

照頭羅神王 毗伽羅神王

救脫菩薩語阿難言此等鬼神此經凡有三名一名藥師琉璃光佛本願功德二名灌頂章名十二神王解結神咒三名救除過罪生死得度佛說經竟大眾人世作禮奉行[1][2]

灌頂章句終[3]

作品集

註解


校注

[0199001] 「尸」底本作「戶」據文意改 [0199002] 「天」諸本作「乾」據文意改 [0199003] 「位」底本作「為」據文意改 [0200001] 「樊」底本作「凡」據文意改 [0200002] 「直」底本作「真」據文意改 [0201001] 「注」底本無據文意補 [0201002] 「曹」底本作「漕」據文意改 [0201003] 「來」底本無據文意補 [0201004] 「灌清淨」底本作「清淨灌」據文意改 [0201005] 「漿」諸本作「將」據文意改 [0202001] 「門」底本作「滿」據文意改 [0202002] 「燃」諸本作「然」據文意改 [0202003] 「悉清淨」底本無據本科儀《教誡儀文》補 [0202004] 「南無」底本無據本科儀《教誡儀文》補 [0202005] 「菩薩」底本無據本科儀《教誡儀文》補 [0203001] 「慧」底本作「惠」據本科儀《教誡儀文》改 [0203002] 「悉清淨」底本無據本科儀《教誡儀文》補 [0203003] 「南無」底本無據本科儀《教誡儀文》補下同 [0203004] 「菩薩」底本無據本科儀《教誡儀文》補下同 [0204001] 「心」底本無據本科儀《教誡儀文》補 [0205001] 「闡」底本作「藏」據本科儀《一時儀文》改 [0206001] 「珠」底本作「硃」據文意改 [0206002] 「尸」底本作「戶」據文意改 [0206003] 「向」底本作「開」據本科儀《一時儀文》改 [0206004] 「聞如是」底本作「聞如是我聞」據甲本刪 [0206005] 「音」底本無據甲本補 [0206006] 「千」甲本作「大」 [0206007] 「聞如是一時十二微妙上願」係引帛尸梨蜜多羅譯《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》可見《大正藏》第21卷第532頁上至第533頁上與《大正藏》本相比文字略有參差為避文繁茲不錄文 [0207001] 「佛告文殊師利不遭厄難」係引帛尸梨蜜多羅譯《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》可見《大正藏》第21卷第533頁上至第536頁上與《大正藏》本相比文字略有參差為避文繁茲不錄文 [0208001] 「二」底本作「三」據文意改 [0209001] 「救脫菩薩語阿難言大眾人世作禮奉行」係引帛尸梨蜜多羅譯《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》可見《大正藏》第21卷第536頁上至第536頁中與《大正藏》本相比文字略有參差為避文繁茲不錄文 [0209002] 「止」底本無據甲本補甲本「止」字後有「罪從心起將心懺心若滅時罪亦亡罪亡心懺兩皆空此即是名皆懺悔佛說藥師灌頂經文下卷終」數字並有「時光緒九年十二月朔旦弟子段壽榮敬抄」的題記 [0209003] 底本「終」字後有「妙智」「悟禪」二墨印
[A1] 菩【CB】善【藏外】
[A2] 畫【CB】晝【藏外】

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