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佛說消災延壽藥師灌頂章句儀(卷1)


                  

佛說消災延壽藥師灌頂章句儀

〔題解〕

《佛說消災延壽藥師灌頂章句儀》略稱《藥師科》《藥師科範》六卷宋代以後中國僧人著述明代以來雲南阿吒力僧常用科儀

本科儀無統一名稱現名為整理者據眾本名目所擬本科儀以東晉帛尸梨蜜多羅譯《佛說灌頂章句拔除過罪生死得度經》為主要經典依據編纂而成由教誡儀文提綱和密教四個部分組成本科儀不見中外歷代佛書著錄也未為中外歷代大藏經所收在雲南阿吒力教科儀中本科儀是祈類(吉齋)科儀中規模最大的至今仍為劍川阿吒力僧習用小科儀《佛說藥師七級燈科》《十二神王解結法事》均據本科儀編撰而成

整理本所用底本雖署作「閩越金身太平寺沙門若愚述」但其《教誡儀文》中有大段出自宋僧祖照集《楞嚴解冤釋結道場儀》的文字故該題署的可靠性頗值懷疑

整理本的底校本如下

底本楊暢奎先生藏嘉慶十八年楊允仁抄本

甲本張建封先生藏光緒九年段壽榮抄本

乙本趙沛霖先生藏清抄本《佛門藥師消災延壽燈科》

丙本趙沛霖先生藏清抄本《佛門十二神王解結佛事》

丁本延光居士藏清嘉慶前後朗然抄本《藥師七級燈科儀》

諸本中底本較為完整甲本編排與底本略有不同且缺《提綱》及《密教》兩部分其他諸校本內容則大都據全本的部分內容編纂而成故僅以可資校對的內容參校

由於《佛說灌頂章句拔除過罪生死得度經》中有「吾今勸諸四輩造續命神幡燃四十九燈放諸生命以此幡燈放生功德拔彼精神令得度脫今世後世不遭厄難」的說法故甲本末附有一《放生儀文》茲一並整理出來附在卷末

〔錄文〕

藥師道場解經頌文灌頂章句教誡儀文[1]

浩浩難思真法界藥師海會眾聖賢
我今教誡演儀文望聖慈悲垂加護

伏聞藥師道場教誡儀文此乃道場自通和唱初傳甘露藥師如來解結菩薩琉璃光佛名號普聞世間眾生無不敬仰雖有以事然未有儀如其講習之流[3]通內外[4]貫古今以至頓漸遍圓有空性相隨舉隨有觸處光明妙契佛心冥符凡意語默動靜理性灼然況其加[5]意用功其所精通不言而盡《藥師經》曰是人所有思惟籌量言說皆是佛法無不真實亦是《光佛經》中所說若全是者此應請時無所不可其或未然若到此者若無儀文則無不[1]罔然遠迷悶絕心不能造深可悲嗟於是淨藏圓覺當來徐公法壽久默是事欲要斯文遂命祖照伏為編集祖照既聞此語自恨不才豈可以蠡而測海堅欲卻之再再不允[2]遂乃鳩集以成一家貴於在在處處解冤釋結《灌頂經》曰修行六度波羅密多以伸解結一一總非胸臆悉本圓頓藏教著儀次安排覺一段事案在會眾等諦聽思惟早悟正因速求解脫

藥師勝會 (八句)

(安息香[3]真言 大明神咒經 咒燈油真言)

(誦大悲咒 咒水真言)

(誦諸部因緣 梵語心經)

願憑咒力 (云云)

(廻向咒水贊[4])

唯願三途苦輪息 (四句)

無邊煩惱斷 (四句)

(入壇舉) 藥師海會佛菩薩 (誦三寶咒)

靈山教主雪嶺能仁(戶)瞿魯吠釋迦佛皇宮內外因向四門遊生老病死雪山修六載餐麻麥日充饑證金軀我佛長丈六若人皈依佛為施主消災障增福壽保安寧

大眾志誠心同嘆佛寶偈

皈命十方及三際塵剎圓明調御師
法界功德大悲雲毗盧遮那大智海

皈依常住佛陀耶

龍宮海藏七佛真經(戶)陀耶彌三乘法我佛說下貝葉與靈文波羅密多海藏《般若經》《慈悲懺》《妙法華》最堪誇我法功能無價若人皈依法為施主消災障增福壽保安寧

大眾志誠心同嘆法寶偈

所住甚深真法性所流圓滿修多羅
一一塵方佛會中文殊普賢諸大士

皈依常住達磨耶

天台方廣南嶽祝融(戶)摩訶帝六和僧一切賢聖羅漢與辟支方袍圓頂每日伽藍院安禪定誦真經有功能感得鬼神恭敬若人皈依僧為施主消災障增福壽保安寧

大眾志誠心同嘆僧寶偈

我今欲以一毫[1]測量無邊法界玄
願承三寶同體慈句句冥符諸佛意

皈依常住僧伽耶

(加持誦三寶真言)

開壇門[2]部陀羅尼

(清淨三業 提綱[3])

伏聞業同三世從身意之所生罪起一心自貪瞋之所造壇場潔備法席弘開憑密語以懺雪愆尤仗佛慈而消除過咎所謂道淨洗從前煩惱垢不妨百煉見真金三業有偈今為舉揚

身三口四意貪瞋千惡門開散本真
喝散障雲無點[1]性天孤月月輪孤

南無除蓋障菩薩

(三業真言)

三業六根悉清淨

(薰香供養 提綱)

伏聞真法性海飄飄焚戒定之香古佛道場渺渺吐氤氳之氣耶輸難中焚一炷靈山會上遍垂祥欲求解脫之真香必假栴檀作佛事所謂道莫學畢陵池畔過河神捉住要尋贓焚香有偈今為舉揚[2]

爐焚五分寶香請一縷煙起徹幽明
遍作十方諸神聖諸佛聞召悉來臨

南無香供養菩薩

(焚香真言)

香煙童子大菩薩[3]

(灑淨潔滌 提綱)

伏聞水不洗水妙契法身塵不染塵返招自己蠲除契界蕩滌壇場灑枯木而再逢春潔穢邦而成淨土所謂道內外中間無濁穢聖凡幽顯總清涼

彌摩羅界秫提吽一默澄潭萬古明
理事道場今潔滌自然風月一時新

南無清淨慧菩薩[1]

(灑淨真言)

壇場內外悉清淨

(清淨香壇 提綱)

伏聞善財樓閣到已覺於城東慈氏園林觸目遍聞於華藏結成器界立個道場無去無來不生不滅所謂道竹影掃堦塵有動水流急處月無痕

聚沙成塔亙青天舉止分明在目前
理事道場今潔滌自然湧出一枝蓮

南無淨壇場菩薩

(淨壇真言)

雪山童子大菩薩[2]

(密語結界 提綱)

伏聞鐵關不閉誰知內外分明金璧將圍自然寶界清淨直要割騰截斷還他水泄不通左右逢源捲舒在我所謂道東西南北門相對無限金錘擊不開

荊棘林中業火生經由大地任縱[3]
金剛突出摩訶力直向如來行處行

南無金剛界菩薩

(結界真言)

尊勝幢菩薩

(散花行道 提綱)

伏聞萬行因花成就菩提之妙果一生受記已明般若之善根五葉遍人間一花開世界所謂道老虎座下親拈出迦葉微微笑點頭散花有偈今為舉揚

此花初舉在靈山唯有頭陀獨破顏
續燄聯芳傳此世一花五葉任君板

南無花供養菩薩[1]

(散花真言)

寶曇花菩薩

大眾志誠心同嘆散花偈

諸經寶讚妙伽陀普散奇花福力多
誠以此花供佛聖散花行道見彌陀
散花之設古有常規咒師先行點淨檀越後隨捧爐知會舉起散花大眾遶壇行道

(行道[2]真言)

大眾志誠心同嘆讚佛偈

佛遊廣嚴城中位曼殊室利請經題
世尊上願慈悲主無邊琅[王*函]度群迷
解脫菩薩消九橫藥叉大將除災危
焚香燃燈依科範集福延祥壽天齊

夫開啟藥師道場者敦琉璃之境界應滿月之宮城內則儼爾粹容外則集乎梵侶讚詠紫金蓮相瞻仰白玉毫光百和之氤氳作△[A1]畫之道場今則燃燈方起法事初行想我佛不隔於他邦諒慈尊不離於當處敢憑清眾各運虔誠請動潮音舉揚妙偈

願此香花雲遍滿十方界
供養一切佛尊法諸菩薩
無邊聲聞眾及一切天仙
以起光明臺過於無邊界
無邊佛土中受用作佛事
普薰諸眾生皆發菩提心

仰告諸佛諸菩薩

如來妙色身世間無與等
無比不思議是故皈命[1]
如來色無盡智慧亦復然
一切法常住是故我讚禮[2]
如來智慧燈同嘆一切僧
能生三世佛是故應頂禮

信禮佛僧三寶 (嘆德宣疏)

巍巍功德難盡讚揚今日道場虔奏禮請疏文謹當宣讀 (化壇)

(稱念)天上天下無如佛 南無琉璃光佛

(再[3]念)十方世界亦無比 昔日我佛梵王太子 十方所有我盡見 七步現金容 (念)南無琉璃光佛

(再念)一切無有如佛者 我佛降生太子

(門外化納 回壇)

(加持諸佛請座真言 (至)一切如來歡喜真言)

伏請道場諸大[1]願各普運[2]慈悲心為今時之檀那興曠古[3]之法會奉請釋迦教主藥師慈尊菩薩聲聞龍天釋梵十二神王七千眷屬此間土地一切聖賢[4]降臨道場受請供養[5] (教誡禮請)

南無東方國土滿月為名十二願心[6]藥師琉璃光王佛降臨道場受請供養

南無最初成道維衛如來南無第二成佛維式如來南無第三[7]成佛隨葉如來南無第四成佛[8]拘留秦如來南無第五成佛號拘留含[9]牟尼如來南無第六成佛迦葉如來南無莊嚴俱備[10]滿無虧本師無礙化身[11]釋迦牟尼佛[12]南無劫號莊嚴一千調御最居上首華光如來南無賢劫之中一千調御最居上首拘[13]那如來南無劫名星宿[14]總一千號作吉祥最居上首如來[15]願降道場受請供養

香花一心奉請藥師會上解結筵中南無東方國土善德如來並及十方一切諸佛[1]南無南方有佛名須彌燈並及十方一切諸佛南無西方有佛名阿彌陀並及十方一切諸佛南無北方國土[2]寶積[3]如來並及十方一切諸佛南無中央有佛號毗盧身[4]並及十方一切諸佛願降道場受請供養

南無釋迦文[5]調御三十五如來南無世尊普光號五十三[6]如來南無共號如來[7]同名阿閦成等正覺一萬五千佛[8]南無豎窮三際橫遍十方過去[9]未來現在說法及《藥師經》中一切如來南無重輪五色合璧分輝[10]日曜月淨二大菩薩南無紫金嚴相白玉舒光[11]文殊普賢二大菩薩南無施無畏力得大總持觀音勢至二大菩薩南無悲濟靡窮相嚴俱備號無盡意名寶曇[12]花菩薩願降道場受請供養

南無父母出家昆季成[13]道藥王藥上二大菩薩南無補處一生幽窮[14]歷劫彌勒大[1]菩薩南無一切如來部從釋梵[2]悅心金剛嬉戲菩薩等灌頂位中帝網重重盡十方三際[3]及《藥師經》中一切諸大菩薩願降道場受請供養

南無大智尊者舍利[A2]神通尊者目犍連頭陀尊者大迦葉解空尊者須[4]菩提尊者願降道場受請供養

南無說法尊者富樓那論義[5]尊者迦旃延律藏尊者優鉢離天眼尊者阿難律尊者願降道場受請供養

南無密行尊者羅睺羅[6]多聞尊者阿難陀應供尊者賓頭盧上座尊者憍陳如南無初修久[7]未滿已滿[8]盡虛空遍法界及[9]《藥師經》中緣覺聲聞辟支羅漢一切聖賢願降道場受請供養

一心奉請龍天帝釋四禪梵王護世四王[10]曼荼羅等二十八部散脂鬼王地神堅牢[11]金剛密迹夜叉乾達婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩訶[12]羅伽人非人等[13]間土地一切靈祗及《藥師經》中十二神王七千眷屬並施主先亡後化[1]久逝住宅家神願降道場受請供養

(加持召請一切如來雲集真言)[2]

我今[3]施主同藥師之上願發廣大之願心[4]作禮燃燈依經讚頌[5][6]垂哀憫雲集道場 (三說)[7]

切聞[8]八萬四千法門門門[9]利濟五千四十八卷[10]卷玄微無非接物利生盡乃應機與藥其或發心恭敬[11]依教[12]奉行豈惟臻百福嘉祥可使殄千災朕兆於△日△夜[13]金烏始沒玉兔初傳[14]塵中之飛走[15]暫停門外之輪蹄乍息軒屏嚴淨像設崢嶸[16]七層燈而鶴燄輝煌五德重而爐煙[17][18]香雲蕩散[19]佛韻虛徐《灌頂經》文次第宣[1]琉璃佛號循[2]環唱伏請現前清淨大[3]淨澄[4]三業專注一心擎拳於滿月尊容存想於東方國土未有如斯之懇禱[5]招廣大之良因[6]所冀行道人人齊聲唱[7]

南無清淨法身毗盧遮那佛

清淨法身遍法界凝然湛寂號毗盧
出纏離垢本非增背覺合塵[8]原不染
若聖若凡名縱別[9]無生無滅理寧差
絕諸戲論離思量[10]早願有情同證悟

消災延壽藥師佛[11]

南無圓滿報身盧舍那佛

圓滿報身居報土光明遍照普[12]含容
三祗劫內煉磨來萬行門中修證去[13]
解脫道中除[14]劣法華王座上啟[15]酬恩[16]
塵沙相好廣無邊我等虔誠皈命禮

消災延壽藥師佛

南無千百億[1]化身釋迦牟尼佛

百億化身所化境隨機隨類接群生[2]
迦維降迹出王[3]雪嶺修行成佛果
會啟三百五十度法開[4]八萬四千門
雖然鶴樹示韜光常在[5]鷲峰諸住[6]

消災延壽藥師佛

南無當來下生[7]彌勒尊佛

海減[8]波瀾最淺日人增壽命極長時
上辭兜率下閻浮朝見出家暮[9]成道
雷震八[10]音宣妙法雲臻三會度人天
我於今日誓皈依願向[11]當來蒙攝受

消災延壽藥師佛

南無西方極樂世界我等導師[12]阿彌陀佛

世界立名為[13]極樂莊嚴殊勝最難遇[14]
西天[1]梵語阿彌陀東土[2]唐言無量壽
紺目澄清四大海白毫宛轉五須彌
十聲[3]尊號若專心一念便[4]能生淨土

消災延壽藥師佛

南無東方滿月世界藥師琉璃光王佛

藥與眾生[5]為救療師能三界作皈依
琉璃瑩淨[6]喻真如內外光明同佛性
法界無名名假立聖人無相相權成[7]
不依名相接群生爭得群生圓覺道

消災延壽藥師佛

南無十方法界一切[8]常住佛陀耶

稽首虔誠皈命禮十方常住佛陀耶
真如體上啟[9]千身般若光中含萬像[10]
離相絕言雖有說應機赴感豈曾虧
眾生性水若澄清佛月[11]此時皆得見[12]

消災延壽藥師佛

南無十方法界一切[13]常住達磨耶[1]

稽首虔誠皈命禮十方常住達磨耶
龍宮鷲嶺演來[2]白馬鴻[3]臚翻出後[4]
一味[5]醍醐平等潤三般根器應機成
至於八萬四千門皆是如來[6]方便用

消災延壽藥師佛

南無十方法界一切[7]常住僧伽耶[8]

稽首虔誠皈命禮十方[9]常住僧伽耶
三應四向[10]有修人五眼六通無[11]漏眾
大隱塵寰凡聖混深棲嵒洞[12]水雲幽
慈悲長成[13]福田山添助眾生功德海[14]

消災延壽藥師佛

南無三寶眾菩薩摩訶薩

稽首虔誠請三寶三寶慈悲降道場
青螺肉髻拂塵雲紫磨金容光日月
白毫照徹三千界紅珠輝映十三天
梵王天上散香花帝釋宮中鳴鼓樂
文殊大士先來引手捧維耶《灌頂經》
紅條玉軸日增光金字青輪星彩現
救脫真人持寶燭神幡五色亦相現
八員大士擁蓮臺十德高賢攢月殿
三千國土諸聖賢十二章中願力王
輕煙細雨拂青天妙果祥光敷碧落
金鈴萬種空中響玉磬千般像外敲
香煙颯颯遶雲飛直至閻浮塵世界
如來尊重超三界慈悲不越六塵中
但能發願散香花便降人間霑供養
今霄燈主殷勤重此日如來降道場
精修香燭展心誠整頓安祥從佛後

消災延壽藥師佛

南無妙莊嚴菩薩摩訶莎[1]

仰白道場諸大[2]幸逢[3]法會悉攀緣
當時[4]我佛釋迦尊[5]曾在維[6]耶音藥樹
讚彼東方滿月王有其正覺藥師尊
因中積聚行門深果內莊嚴佛度盡[7]

消災延壽藥師佛[8]

金作殿堂仍峭麗銀為峙堞[9]復聯環
園林四序每[1]精華池沼七珍含晃耀[2]
雲色光明[3]籠藻井水聲[4]柔軟遶琉渠
藥音天際響叮噹[5]花雨[6]空中飛散漫

消災延壽藥師佛[7]

禽語揄揚[8]八聖道樹枝[A3][9]觸六波羅
琉璃池[10]影瀉樓臺菡萏香風薰宇宙
路不失遺行正法[11]人無三毒稟真修
寶幔[12]翠網[13]似煙霞大貝[14]明珠如瓦礫

消災延壽藥師佛[15]

無漏[16]感通功莫測有為心識[17]說難窮
若論此佛利群生向下依經隨願讚

消災延壽藥師佛

(加持藥師如來大威德真言 歌讚)

東方有佛名滿月佛號琉璃光皎潔
頂上璇螺青繫髻眉間臺相[1]珂入雪
十二大願度眾生一片慈心無[2]暫歇
眾生有難若稱名禮念琉璃罪消滅

南無藥師琉璃光王佛

增福延壽藥師佛[3]

藥師灌頂章句教誡終[4]

作品集

註解


校注

[0115001] 甲本作「佛說藥師灌頂開科儀文」 [0115002] 「閩越金身太平寺沙門若愚述」諸校本無下同 [0115003] 「博」底本作「傅」據《楞嚴解冤釋結道場教誡儀文》改參見《藏外佛教文獻》第六輯第41頁 [0115004] 「精」底本作「積」據《楞嚴解冤釋結道場教誡儀文》改參見《藏外佛教文獻》第六輯第41頁 [0115005] 「加」底本無據《楞嚴解冤釋結道場教誡儀文》補參見《藏外佛教文獻》第六輯第41頁 [0116001] 「不」底本無據文意補 [0116002] 「允」底本作「久」據《楞嚴解冤釋結道場教誡儀文》改參見《藏外佛教文獻》第六輯第42頁 [0116003] 「香」底本無據文意補 [0116004] 「贊」底本作「替」據文意改 [0117001] 「毫」底本作「毛」據文意改 [0117002] 「門」底本作「滿」據文意改 [0117003] 「綱」底本作「剛」據文意改下同 [0118001] 「點」底本作「默」據文意改 [0118002] 「有偈今為舉揚」底本省略據文意補 [0118003] 「大菩薩」底本無據文意補 [0119001] 「菩薩」底本無據文意補 [0119002] 「大菩薩」底本無據文意補 [0119003] 「縱」底本作「從」據文意改 [0120001] 「菩薩」底本無據文意補 [0120002] 「行道」底本無據文意補 [0121001] 「皈命」甲本作「今讚」 [0121002] 「讚禮」甲本作「皈依」 [0121003] 「再」底本作「在」甲本無據文意改 [0122001] 「大」底本作「天」據甲本改 [0122002] 「運」甲本無 [0122003] 「古」甲本作「舌」 [0122004] 「賢」甲本作「眾」 [0122005] 「降臨道場受請供養」甲本作「願降道場受斯供養」下同 [0122006] 「願心」甲本作「上願」 [0122007] 「三」底本作「二」據甲本改 [0122008] 「佛」甲本作「佛號」 [0122009] 「拘留含」底本作「拘那舍」據甲本改 [0122010] 「圓」底本無據甲本補 [0122011] 「化身」底本無據甲本補 [0122012] 「佛」甲本作「如來」 [0122013] 「拘」甲本作「名拘」 [0122014] 「劫名星宿佛」底本作「劫千生宿佛」據甲本改 [0122015] 「如來」底本無據甲本補 [0123001] 「並及十方一切諸佛」底本無據甲本補 [0123002] 「國土」甲本作「有佛」 [0123003] 「積」底本作「集」據甲本改 [0123004] 「毗盧身」甲本作「大毗盧」 [0123005] 「文」底本無據甲本補 [0123006] 「三」底本作「二」據甲本改 [0123007] 「共號如來」底本作「如來加號」據甲本改 [0123008] 「佛」甲本作「如來」 [0123009] 「去」甲本作「現」 [0123010] 「輝」底本作「禪」據甲本改 [0123011] 「光」底本作「毛」據甲本改 [0123012] 「曇」甲本作「檀」 [0123013] 「成」甲本作「行」 [0123014] 「窮」底本作「頭」據甲本改 [0124001] 「大」底本作「二大」甲本無據文意刪 [0124002] 「梵」甲本無 [0124003] 「際」甲本作「界」 [0124004] 「須」諸本無據文意補 [0124005] 「義」甲本作「議」 [0124006] 「天眼尊者阿難律羅睺羅」甲本無 [0124007] 「久」甲本作「九」 [0124008] 「滿」甲本作「圓」 [0124009] 「及」底本無據甲本補 [0124010] 「護世四王」甲本無 [0124011] 「地神堅牢」甲本作「堅牢地神」 [0124012] 「訶」底本殘據甲本補 [0124013] 「此」甲本作「及此」 [0125001] 「後化」甲本無 [0125002] 「加持召請一切如來雲集真言」甲本無 [0125003] 「今」底本無據甲本補 [0125004] 「廣大之願心」甲本作「琉璃之淨心」 [0125005] 「讚頌」甲本作「解願」 [0125006] 「願」甲本作「唯」 [0125007] 「雲集道場三說」甲本作「雲集會菩薩摩訶薩」「四聲」 [0125008] 「聞」甲本作「以」 [0125009] 「門門」底本無據甲本補 [0125010] 「卷」底本作「八」據甲本改 [0125011] 「恭敬」甲本作「敬信」 [0125012] 「依教」甲本作「皈依」 [0125013] 「△夜」甲本無 [0125014] 「金烏始沒玉兔初傳」甲本作「烏輪西墜雁序兩排」 [0125015] 「走」甲本作「禽」 [0125016] 「崢嶸」甲本作「精崇」 [0125017] 「爐煙」甲本作「雁行」 [0125018] 「庠」底本作「摩」據甲本改 [0125019] 「香雲蕩散」甲本作「爐煙澹蕩」 [0126001] 「宣」底本作「宣疏」據甲本刪 [0126002] 「循」底本作「巡」據甲本改 [0126003] 「大」甲本無 [0126004] 「澄」底本作「燈」據甲本改 [0126005] 「不」底本作「必」據甲本改 [0126006] 「良因」底本作「因緣」據甲本改 [0126007] 「聲唱」底本作「唱應」據甲本改 [0126008] 「背覺合塵」底本作「今覺背塵」據甲本改 [0126009] 「縱別」底本作「從判」據甲本改 [0126010] 「思量」甲本作「難思」 [0126011] 「消災延壽藥師佛」甲本無下同 [0126012] 「普」底本作「光」據甲本改 [0126013] 「證去」底本作「正法」據甲本改 [0126014] 「除」甲本作「餘」 [0126015] 「啟」甲本作「起」 [0126016] 「恩」甲本作「因」 [0127001] 「千百億」甲本作「三類」 [0127002] 「生」甲本作「機」 [0127003] 「王」甲本作「皇」 [0127004] 「開」底本作「門」據甲本改 [0127005] 「在」底本作「住」據甲本改 [0127006] 「住」底本作「位」據甲本改 [0127007] 「下生」底本無據甲本補 [0127008] 「減」底本作「滅」據甲本改 [0127009] 「暮」底本作「墓」據甲本改 [0127010] 「八」甲本作「法」 [0127011] 「向」甲本作「受」 [0127012] 「界我等導師」底本無據甲本補 [0127013] 「為」甲本作「名」 [0127014] 「遇」底本甲本作「過」據文意改 [0128001] 「天」底本作「乾」據甲本改 [0128002] 「土」甲本作「震」 [0128003] 「聲」底本作「身」據甲本改 [0128004] 「便」甲本作「遍」 [0128005] 「眾生」甲本作「四王」 [0128006] 「淨」甲本作「靜」 [0128007] 「成」甲本作「情」 [0128008] 「一切」底本無據甲本補 [0128009] 「啟」甲本作「起」 [0128010] 「像」甲本作「象」 [0128011] 「月」底本作「日」據甲本改 [0128012] 「得見」甲本作「應現」 [0128013] 「一切」底本無據甲本補 [0129001] 「麼耶」甲本作「摩耶眾」 [0129002] 「來」底本作「未」據甲本改 [0129003] 「鴻」甲本作「紅」 [0129004] 「後」底本作「浚」據甲本改 [0129005] 「味」底本作「昧」據甲本改 [0129006] 「如來」甲本作「古人」 [0129007] 「法界一切」底本無據甲本補 [0129008] 「耶」甲本作「耶眾」 [0129009] 「十方」甲本作「一切」 [0129010] 「向」底本作「相」據甲本改 [0129011] 「無」甲本作「有」 [0129012] 「洞」甲本作「竇」 [0129013] 「長成」底本作「長咸」甲本作「常減」據文意改 [0129014] 「海」甲本作「聚」 [0130001] 「南無三寶眾菩薩摩訶薩妙莊嚴菩薩摩訶莎」甲本無 [0130002] 「大」甲本作「聖」 [0130003] 「逢」甲本作「同」 [0130004] 「時」底本作「來」據甲本改 [0130005] 「尊」甲本作「師」 [0130006] 「維」底本作「惟」據甲本改 [0130007] 「度盡」甲本作「淨土」 [0130008] 「消災延壽藥師佛」底本無據甲本補 [0130009] 「峙堞」底本作「持揲」據甲本改 [0131001] 「每」甲本作「常」 [0131002] 「耀」甲本作「曜」 [0131003] 「明」底本作「中」據甲本改 [0131004] 「聲」甲本作「深」 [0131005] 「叮噹」甲本作「玎璫」 [0131006] 「雨」底本作「西」據甲本改 [0131007] 「消災延壽藥師佛」底本無據甲本補 [0131008] 「揄揚」底本作「榆楊」據甲本改 [0131009] 「振」底本作「敲」據甲本改 [0131010] 「池」底本作「地」據甲本改 [0131011] 「法」甲本作「道」 [0131012] 「幔」底本作「謾」甲本作「謾」據文意改 [0131013] 「翠網」底本作「悴綱」據甲本改 [0131014] 「貝」底本作「具」據甲本改 [0131015] 「消災延壽藥師佛」底本無據甲本補 [0131016] 「漏」甲本作「觸」 [0131017] 「識」甲本作「熾」 [0132001] 「臺相」底本作「臺上相」據文意改 [0132002] 「無」底本殘甲本無據文意補 [0132003] 「藥師佛」底本無據文意補 [0132004] 底本「終」字後有「妙智」「悟禪」二墨印並有「浴佛表文」一通
[A1] 畫【CB】晝【藏外】
[A2] 弗【CB】佛【藏外】
[A3] 掁【CB】振【藏外】(cf. T03n0190_p0880b24)

佳句

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