廣施無遮道場儀
整理者　侯沖
〔題解〕
《廣施無遮道場儀》，中國僧人所撰典籍。著者不詳。卷數不詳。宋代大理國阿吒力僧用科儀。
本科儀無題名，內容不見於歷代大藏經。現標題為整理者擬名。本科儀為佛教密宗無遮道場儀文，是研究佛教中國化和中國佛教早期科儀的重要資料。
本科儀與《大黑天神道場儀》一樣，於1956年8月在雲南省大理白族自治州鳳儀北湯天董氏宗祠發現，背面抄有大理國寫本宗密撰《圓覺疏》，現藏雲南省圖書館。詳情見《大黑天神道場儀》題解。
整理本先據雲南省圖書館藏縮微膠片抄錄，後用原本校正。無校本。
〔錄文〕
（前殘）
崇津於□□□□勝善，普利剎塵，俱蒙良因，速□[1]果位。充滿天地水府，遍周過現未來。紫白紅塵，頓見上乘虛奧；黃花翠竹，遙觀大密繡球。清白無變，器情不二。是以香焚柏子，燈點蘭膏。唸唸懇祈，孜孜激切。恭叩十方寶輦光臨，總相慈尊，盡一念以虔誠，將五[A1]輪而投地。祛除熱惱，端靖身心，向下勤殷，霑需禮請：
　　　　　　　　　諸佛如來部
　　　　　　　　　佛母蓮花部　　　　　　　　　真智金剛部　　誠心仰請秘密會上，遍法界中　　　　法性毗盧佛(願垂哀憫，受請供養。)　　　　法王釋迦佛　　　　帝釋因陀羅　　　　(願垂)　　　　摩訶迦羅天　　　　二乘二權眾哀憫，廣施無遮，受請供養。
上來禮請八位聖眾，已沐雲臨。伏願天心遙鑒，慧耳遙聞，放白毫光，當空寂照，與我檀那，消災消難，延福延祥。此日今時，受諸供養。
蓮花捧足降臨來
加持獻寶花座真言　淨金輪座真言
散花供養
上乘智廣，萬行因圓，非空非色，示心宗□□□□□融地□□壇寶□法侶雲臻，宜成馥鬱天花，妙供十方覺相。是花也，清香遍界，吟艷無塵生。回掌上之陽春柳，本胸中之造化。枝枝般若，葉葉真如。警來則楚漢霞飛，散處則蜀江錦亂。人天普澤，花果同時。眾等虔誠，敷揚妙偈：
花開明覺獻心花，四色相融無五差。
了見毗盧法界性，虔誠散獻法王家。
加持散花真言　昇座字母　普賢法施
守護結請本尊儀當演
中印教門，垂甘露，潤色身，慧命上垂，乘法施禪悅，□香積珍饈。十方三世諸佛之加持，六道四流眾生之受領。該行散食法事，先誦金剛咒文。夫五位金剛，氣形忿怒而護人護法；本尊聖像，相貌端嚴而利物利生。色恣赫赫沖太虛，體態堂堂動大地。勇除外道，慈濟含靈。淨身口意，業根斷，消煩惱法。應化性體，指示菩提。
毗盧密祖元流芳，教外真傳最上王。
薩埵密風光法界，師資性月皎冥陽。
無遮法施霑甘露，不限聖凡潤乳漿。
□□□□持念誦，先當結請五金剛。
加持五金剛真言　本尊諸位真言
加持咒水
繞池妙水，元自一勺之多；密教真言，最乖[1]半字之少。盂勝相地，花布如天。名為甘露之王，稱作法身之佛。體猶冰雪，應化鴛鴦袈娑；心乃運池，胸藏[2]卍字明鏡。六道霑時階十地，四生沐處契九天。同證三藐三菩提，了明無為無上道。
勺多水自源流長，淮濟江河浩瀚洋。
大密加持甘露滴，中圍灌灑醍醐涼。
森羅萬像霑霖雨，蠢動千流沐法漿。
滴慮洗心凡入聖，鵬程九萬正風光。
加持藥叉真言　甘露水真言　諸部真言
五智花敷
花開五智，心花微妙布五方；果結三身，性果圓成契三部。氣運金木水火土，根清眼[1]耳鼻舌身。輪分地水火風空，位定[2]中東南西北。智豁五佛，理合一真。
五佛巍巍正法王，花開五智自芬芳。
大空地水火風體，中統東南西北方。
應念如春生萬物，隨機若日照千光。
利人接物周沙界，法施無遮施冥陽。
加持
廣施無遮
物人莫大，以飲食為先，養資身命；教法莫大，以密言最上，利濟冥陽。伽耶山有麻米之儀，香積國供禪悅之喜。阿難夢迴，然則三斛普施；調御乞飯，食則四眾□從。是以不憑廣施無遮法食，焉能普資有情生靈？諸佛開加持密咒法門，使一粒遍十方之大；眾生蒙賑濟甘露法乳，令一滴霑萬有之多。五音九族宗親，六道四生佛子。饑虛蒙六味波[3]羅密，渴惱霑八德甘露漿。食者資慧命法身，了無生無熟之藏；飲者潤真心妙體，□不垢不淨之原。大密加持，上乘法施。涓涓甘露霑法界，粒粒伊蒲布大千。
溥天皇土食為先，萬物生靈本亦然。
香國醍醐成玉饌，伽山麻米供金仙。
無邊法喜分三斛，最上密言誦五天。
一粒普施周法界，廣資水陸悉均霑。
加持諸部真言
密宗究竟
金剛左伽，以名八角之輪壇；鉤索鎖鈴，而結四方之疆界。輪敷本尊，座具疆界。定大聖域門，乃秘密中圍。是瑜珈壇𡒌，混融凡聖，交感俗真。三摩嵯三摩耶，佛母金剛之極樂；又座與又座請，眾生諸佛之威儀。警覺聖賢，了明聞見，教外別傳[1]。
教外別傳大密宗，有人參問此家風。
眾生戲舞昇平世，諸佛歡娛極樂宮。
蠢動含情皆有分，森羅影像自無窮。
空非性了真如理，祇向單多一念中。
加持化輪壇四鉤請些摩嵯警覺本尊些摩耶□…□
虛凝妙剎
虛凝[2]妙剎中，感[3]三千大千之聖賢；湛寂大空裏，包百億萬億之神靈。不分三部十方，寧論四乘之地。見聞感格，知覺來臨。五體投地，一心奉請。
奉請虛凝妙剎中，太青文殊法界智。
圓寂普賢真性王，聖中聖尊獨自在。
上首究竟吽迦羅，中下兮魯軍荼利。
三密金剛三族母，八大明王八明妃。
五密薩埵五普賢，歌謠[1]供養八天女。
毗盧捨那薄伽梵，地藏勢至與觀音。
一百八佛海會眾，七十二聖賢劫尊。
八化佛頂五如來，三十七尊四護世。
八萬金剛蓮花族，二十八部諸藥叉。
塵剎去今及未來，十方三世一切佛。
辟支羅漢四果位，辯才天眾五通仙。
冥空緣覺及聲聞，修多羅藏總持教。
以天眼耳遙見聞，以他心通而證知。
不捨慈悲四弘誓，惻塞目前如雲集。
哀垂請者降臨此，願受法食普同餐。
加持毗喏鉢底真言　本尊真言
瀝水供養
法水灌澆於法食，粒布十方；真言念誦於真乘，字資萬有。獻香花燈塗食之供，淨眼耳鼻舌身之根。贊歎振鈴，歌謠出杵。上聖雲臨海會，下凡霧集香湯。所陳需物當運心，外供養時內供養。但念梵音宜專意，理[2]圓融處事圓融。
今崇法食賑冥陽，香積國中妙味長。
甘露灑時除熱惱，密言宣處獲清涼。
食充鬼魅饑虛苦，物獻佛身相好光。
諸供養中法最上，清風明月自堂堂。
加持瀝水真言[1]　五供養真言　贊歎真言
界趣聖神
盡天地水，恒沙國土之神祇；窮畜鬼人，剎塵幽冥之界趣。有情含識，無限冤親。上徹虛空，下窮水際。遙聞感格，遠見來臨。
伏以仰啟十方神，八海大龍諸小龍。
世主梵王天帝釋，修羅八部人非人。
摩訶迦羅大黑天，白姐聖妃訶梨帝。
三十三天與日月，二十八部諸神星。
九曜七星六甲神，五嶽四瀆及四鎮。
江海山川泉池沼，樹木丘陵塚墓間。
曠野邦荒沙溪谷，風雨雷電天地祇。
社稷津濟河佰神，飛伏四王十二地。
魁罡太一天曹府，南斗北斗聖真人。
太歲飛鹿大將軍，太陰黃幡及豹尾。
歲德歲破並歲形，月煞日遊及禁忌。
月德月建青龍神，朱雀騰蛇勾陳等。
白虎玄武城隍神，雜行疫病十二鬼。
五方宅神土母公，門庭戶慰大小耗。
井竈巷陌階渠涃，碓磑庫藏穀稼神。
如是無量靈神帥，凡前興工多殘害。
迥恨心而趣菩提，終無參玄之善友。
復請冥間閻王眾，分生判死五道官。
司命司祿把薄主，冥使善惡雙童鬼。
遍週六趣無間獄，鐵圍黑暗中罪徒。
負財負命及冤家，七代考妣及宗祖。
墮在惡趣大僧尼，針咽海腹魍魎魅。
歷劫饑虛長困窮，枉錯形剎浮游鬼。
噉[1]精食血伺胎魂，大力小力諸魔王。
如是無量魔鬼帥，各各將領所眷屬。
不可窮盡諸隨徒，比那耶迦及起屍，
水陸空行飛沉類。上極無色非非想，
下至泥犁金剛際。虛空盡邊諸神祇，
難度罪囚及鬼魅，仰希地藏申洪慈，
願領罪徒諸魔帥，無前無後高下等，
受我請以不違誓。弟子淺識而昧智，
鮮心顒召未能周。一念願以遍虛空，
普令受請無留滯。傾山拔海輕捷眾，
奮迅雄凌羅剎徒，降臨設會壇場中，
奔集如雲來應福。今欲廣施無遮食，
誠心供養等一如。隨我願力遍同霑，
法味充濟常分馥。居六趣者離六趣，
處四生者出四生。咸蒙餐已證菩提，
先得道皆相度者。
加持十方神真言　諸神真言　龍神真言　瀝水內五供養真言
召資下凡鬼趣
總分六道，各具一乘。稱惟餓鬼，無名之變身體，□[1]其眾生，有諱之呼種形。三十六部幽魂，聞召而霧集；八萬四千餓鬼，知攝而雲趨。咽喉開通，氣形端淨。各乘甘露之法食，同關六道之業門。自即皆發菩提心，咸蒙解脫；從此頓明本自性，總悟真空。
諸鬼既集已，瞻[2]仰施食人。
猶如於父母，行人起慈悲。
興大慈悲心，與被開咽喉。
須假三種力，二羽虛心合。
如蓮花未敷，三誦喉真言。
合蓮開三[腔-工+死]，心想一字呼。
在於合蓮上，變成水精珠。
普施清冷光，照燭諸餓鬼。
三十六部眾，猛火悉消滅。
咽喉悉開通，開咽喉真言。
namo buddharigatāritathāgatāya svāhā//
namo buddhāya namo dharmāya namaḥ saṃghāya//
namaḥ rava □yāya oṃ u ma 3 mau patayami//[3]
召請三十六部真言　施六道真言
發心勤力
開發三心，憑三種而修大善；竭勤二力，仗二門而□食緣。精進菩提，廣大之端；大願大悲，財食之貢。□伸念誦，以□幽明。
以精進心為宮殿，以菩提心為道場。
以廣大心為法會，以大願力為法食。
以大悲心為法財，施食功德滿虛空。
受者功德亦如是，願此一食遍法界。
如法供養十方佛，功德成就濟群生。
我今敬設無遮會，以大願力普莊嚴。
無量有情皆飽滿，所得功德量難思。
或如摩尼等微塵，或滿虛空充法界。
一食變成甘露食，一錢變成無量錢[1]。
普施眾生皆克就，甘露法味能周遍。
食已身心恒快樂，無邊福慧自然生。
常見諸佛聞妙法，速證無上佛菩提。
先得道者皆相度，oṃ khakhakhaha 3 svāhā//
加持皈依三寶真言　彈指伍佛　本尊真言
賑濟法食
□□無遮法食，所請有情，周遍普霑。飛騰羅剎，飛□□曠[2]野鬼神，未受者令受，未足者令[3]足，思食者受食，思[4]水者受水，思火者受火。饑者與食，渴者與飲，冥者與光，寒者與溫，熱者與涼，貧者與財，苦者與樂。盡虛空界，無邊遍匝，受一點者，得甘露味。既得霑者，所有罪障，悉皆消滅；一切苦惱，終不著身。善心增多，惡心自除。歡喜快樂，壽命長遠。早超苦海，速證無上正[1]等菩提。
次願上承佛力，發廣大心，下為有情，起無遮會。周遍法界一切含靈，為大施主，結大食緣。或是千生父母，萬劫子孫，上下六親，尊卑九族，良朋善友，債主冤家，各坐本因，淪溺三界。未離苦者，願今離苦；未得樂者，願今安樂；未發無上菩提心者，願今[2]發心。已發心者，願早成佛，願早成佛，願早成佛。
復願一切聖眾，起慈悲心，庇護施主□等家內，穿鑿舉動，誤犯靈祇；移改興工，錯犯神祠。年運筭盡，伏望延齡，或祚壽命，哀憐還久；冀諸佛之讚祐，蒙眾生之密扶，長幼遠序於歡忻，闔門當於康吉，禍難□送於千里，福祿轉慶於一門，穀稼倉庫而添益，□□[3]匱篋而滿盈，家宅絕瘖痾之癘，僕隸無勞瘟□□。□□強勝而滋繁，苗稼登實而豐熟。所作稱□，願得成就，無諸災障。回施有情，共成佛道。
一心皈命禮常住三寶
加持發菩提心真言　四業法諸部真言
普伸懺悔
凡夫識昧，惻度聖賢。雖遍周而未能普霑，周恐留滯，招無尤罪。或修行之此心，奔散於塵寰；或禪想之時意，起非於妄境。仰憑十力，有漏罪除；翹望三賢，煩惱障滅。悟真空八正之理，得無為於三密之中。在生而福智自圓，來世則道果成就。利益群品，霑者四生。共脫淪沉，永出苦海，速證無上正等菩提。
一心皈命禮常住三寶
加持懺悔罪業真言
均食普周
單多法食，蒞遍於十方；不二教門，觶[1]施於萬類。渴飲者由生道而歸佛道，饑食者自凡身而證法身。
加持均食真言
回施禮別聖賢
□□□□淨大圓鏡內，本無去，以無來。真如實相門□□□□□而有□虔修菲供洞格華顏。蔭寶蓋而□□場，統金輪而興佛事。然則具足三時啟請，觀宣最上加持，珍饈遍滿於含生，法食普霑於蠢動。罄陣恭恪，懼有闕遺已□□□□□慈悲致使闔門室家，庇蔭神祇護祐□□□□□□□□□光光檀灰而餘燼。乃是香花分道，將啟齋筵；樓閣乘空，咸歸本土。伏願萬有千流蒙饒益，了明自性乾坤；四生六道盡超昇，總認本來面目。然後修齋善信、合道場人，綿筵百載之洪庥，允協四時之福慶。千祥萃集，萬善
（下殘）
〔錄文完〕