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楞嚴解冤釋結道場儀(卷8)


                  

楞嚴解冤釋結道場密教卷下

警策大眾

道場清淨眾各各當志心
志心勤歸依志心勤禮拜
大聖大慈悲解冤結菩薩
菩薩大慈悲能滅眾生苦
菩薩大慈悲能解根塵結
發明真實慧三觀永澄明
頓悟於本源漸修無量行
六度皆圓滿超證寂滅門
彼我悉消忘成就菩提道
利益廣無邊普濟於一切
今日已往去永不復退轉
三回警策事無他意在人人會也麼
三觀澄明都在我六根清淨悉同科
根塵縛脫何思慮生死空花總是訛
鏡上看來心自見何勞馳騁動干戈

讚禮上聖

一心歸命禮四心圓備三觀澄明智光常照於十方慈力普加於五濁常於災劫救人[1]而神用無虧每念苦鄉解結而佳名愈盛本觀音之化現為解結之權宜修羅之瞋恨皆消帝釋之冤讎已息掌中捧出座下歸依漸修而展演地位皆差頓悟而發揮心性無礙六類解纏綿之業三生除深重之冤每將般若之淵源普施菩提[1]之妙道[2]垂哀憫俯察凡庸今日今時光臨法會(和)受請供養

四心圓[3]備喜圓成三觀澄明轉更精
五濁界中乘一念十方境上度尋聲
塵塵應現機緣熟處處光明路坦平
地位階差皆展演返觀何處不崢嶸

禮拜真言 (至)召請真言

五體長舒投地上虔誠猶若太山崩
十方無礙本堂堂合掌低頭無別禮

(引)娑嚩俁拏波囉拏跢始嚕畔馱曩耶那麼塞迦盧彌履睹哩抳娑婆訶

(引)娑嚩怛他誐多地瑟吒布禳咩伽三敏怛囉娑頗羅拏三未耶吽

再三讚禮盡披誠末復慇勤事鼎精
自己靈光常不昧何勞諸聖愈佳名
菩薩妙道從茲入彼我圓融患不成
展事投誠[4]君薦取除根伐樹勿入[5]

三時陞座

加持三寶字母陀羅尼

三身覺海圓明眾此界他方大導師
願聞密語作加持令此道場得成就

南無囉怛那怛囉野耶南無娑哩嚩沒馱冒地薩怛嚩那

稽首梵音三歸依

南無沒馱耶南無達麼耶南無僧伽耶

解結除冤樂有餘勤修觀行為祛除
靈編舉處分三種正眼看來本一如
句裏藏機須薦取定中發慧自相隨
到頭展縮皆由我在則人兮亡則書

摩利支天菩薩解冤結真言

心中繫綴真難解菩薩慈悲演密言
我今持誦願哀憐無量冤家悉歡喜

南無囉怛那怛囉夜耶怛你也他阿迦摩枲麼迦摩枲阿度摩枲爾鉢囉摩訶爾鉢囉摩枲怛馱曩摩枲麼爾野摩枲南無窣都帝囉乞叉囉乞叉𤚥婆嚩薩怛嚩曩几婆怛囉娑嚩婆俞婆捺囉吠毗藥薩婆訶

隨心陀羅尼

南無三滿多沒馱喃摩哩爾野薩婆訶

摩利支心真言

(引)縛羅隸嚩那囉嚩羅賀目契薩哩嚩奴瑟吒滿馱滿馱娑婆訶

六字最上心真言

(引)摩利支娑婆訶

清淨慈悲喜捨心無窮無盡去來今
慈同彌勒源流遠悲若觀音行願深
定慧圓明須適悅冤親平等任癉沉
希顏慕藺勤精進佇看優遊功德林

佛頂無能勝陀羅尼

歸依佛頂無能勝善住投誠七返除
九十九億佛宣揚一心念通自明鏡

南無婆誐嚩帝怛囉路枳也鉢囉底尾始瑟吒耶沒馱耶婆伽筏帝但你也他尾秫馱耶娑麼娑麼三滿哆嚩婆娑薩婆囉拏誐帝誐賀曩娑嚩婆嚩尾秫睇阿鼻詵左都𤚥摩素誐多嚩囉左曩阿密㗚哆鼻曬罽摩訶曼怛囉波乃阿賀囉阿賀囉阿庾三馱囉尾秫馱耶尾秫馱耶婆婆羯摩尾尾拏佛摩拏誐誐曩尾秫睇烏瑟尼沙尾惹耶尾秫睇娑訶娑囉喝囉濕名散祖你底娑嚩怛哆誐陀嚩嚧羯𩕳薩吒婆囉密多波利布囉抳娑嚩怛他誐多乞利馱耶地瑟吒曩地瑟恥多摩訶母捺隸嚩日囉迦耶僧賀多曩尾戌睇娑嚩婆嚩拏波耶突㗚羯底波利秫底鉢囉底𩕳嚩㗚多耶阿欲秫睇三摩耶地瑟恥地摩𩕳摩𩕳摩訶摩𩕳母𩕳母𩕳尾母𩕳麼地麼地麼摩地摩訶摩地蘇摩帝怛闥多部多俱胝波利秫睇尾娑普吒沒姪秫睇惹耶惹耶尾惹耶娑摩囉娑摩囉薩埵沒馱地瑟恥多秫帝嚩日囉蘗陛嚩日覽娑嚩都摩麼薩嚩怛嚩舍利藍娑嚩娑埵喃難者迦耶波利秫帝娑嚩誐帝波利秫睇娑嚩怛他蘗多室者銘三麼濕嚩薩演都薩嚩怛他蘗多三摩濕嚩娑地瑟恥帝沒姪耶沒姪耶尾冒馱耶尾冒馱耶三滿多波利秫睇薩嚩怛他誐多迄利馱耶地瑟吒曩地瑟恥多摩訶母捺隸娑婆訶

粗中之細細中粗萬行因花次第敷
每以三賢為入[1]常將十信作凡夫
看來位位成前後悟去塵塵絕有無
更道忘心便頓證等觀元是一毗盧

菩薩能令冤家為害不成真言

縱汝萬端興利害如刀斫水豈能傷
常令日月大天前無量冤家奚不便

(引)摩利支阿母劍摩囉耶吽叭吒薩婆訶

(引)摩利支左囉婆囉左囉尸迦囉砮誐彌你阿母迦夢左吒野吽叭吒娑婆訶

(引)摩利支吽阿母劍尾你吠沙野吽叭吒娑婆訶

忘心頓證[2]豈相淹不在多多為解粘
圓覺妙門真簡要楞嚴大定絕廉[3]
慈風扇處三根普法雨傾時四海霑
三世如來關捩子為君拈出莫勞謙

虛空藏菩薩無盡降伏冤家真言

一心不離那伽定無量魔冤自倒戈
毒來慈受我分明三世如來行此道

阿㝹奈阿鞞波囉闍麼㝹叉夜視奈奈闍奈麼尼呵囉阿奈夜頗羅舊阿揭婆你婆藪毗奈夜藪舍舍婆[合-一+上]奈摩摩麼頗馱麼奈末兜梵毗娑舍麼兜支䫂奈枳利捨庵復僧輸尾薩婆訶

(引)諾賀諾賀薩嚩納瑟吒婆囉納瑟吒怛囉喃娑婆訶

六度修行為對治直須精進勿遲疑
根塵深結知何日彼我相忘在此時
菩薩已蒙垂愍念眾生更在力行持
等將法界俱迴向是處歡悰也大奇

救濟一切眾生真言

佛視眾生如一子慈風定慧廣哀憐
無邊剎海總該羅普使歸來登彼岸

阿彌㗚舍樓尼迦遮囉毗遮囉珊遮囉迦樓尼迦囉母囉母樓毗迦陀履摩目佉浮樓闍婆柰迦樓尼迦真多摩尼富樓也迦樓尼迦薩埵舍迷他婆夜阿若陀梨陪鈴陪鈴陪囉底毗鞞迦鈴帝㗚致毗鞞迦鉢迦樓尼迦否梨夜闍摩麼阿闍薩埵跛履波迦夜阿輸迦底薩婆訶

香供養真言

曾祝萬年天子壽熏成五分法王身
旃檀林裏占都魁蘭麝業中俱上品

(引)摩利支度波鉢囉底蹉薩婆訶

花供養真言

七寶池中呈國色一枝月裏占天香
世尊拈起示諸人達麼傳來開五葉

(引)摩利支布澀波鉢囉底蹉薩婆訶

燈供養真言

一點八風吹不動寸心萬劫鎮長明
西天佛祖盡相傳大地眾生消黑暗

(引)摩利支你波鉢囉底蹉娑婆訶

塗供養真言

雨過千江波皺玉風搖四瀆浪翻花
灑為甘露潤群生霈作恩波霑法界

(引)摩利支頗多鉢囉底蹉薩婆訶

果供養真言

福地栽來今已熟心花結處自然成
就中常占御園春直下共圓菩提果

(引)摩利支未憐鉢囉底蹉薩婆訶

普供養真言

香花燈塗珍果等供養楞嚴諸聖賢
惟希納受鑒丹衷滿我檀那廣大願

(引)誐誐曩三婆嚩韈日囉斛

我以功德力如來加持力
及以法界力普供養而住

(禮別俱[1]在下文)

楞嚴解結初時疏稽首和南皈命禮請釋迦牟尼佛十方諸如來解冤結諸大菩薩眾慶喜大尊者諸大阿羅漢(出定)咸冀三明六通證凡悃(入意)今則華壇已備秘範初行謹具疏章投誠禮請楞嚴會上六位聖賢(座下)恭望聖慈俯憐凡懇俯降道場證盟修奉成就善功庶滿願心克諧志意右伏以佛不違眾生之請有求必從人期延上聖之臨無誠不格供養上位聖賢體同一理以慈悲心誓度眾生以廣大力普除夙障但齋主△等敢竭凡供養降慈光願賜哀憐證盟修奉伏願花台寶座暫辭快樂之宮玉相金容悉應懇祈之至謹疏

貳時(依前)今則謹啟道場上迎聖馭幸垂光降曲賜證盟輒具丹誠再干洪造伏以遇災遇禍用披控訴之詞竭己虔誠當盡報酬之志切念△曩因災咎深切驚惶仰祝聖賢披肝瀝膽慮今世前生之債成未來現在之冤願負財鞭笞呵罵托奉楞嚴祈消罪惱幸慈悲之方便變災禍以為祥仰戴洪慈敢忘聖德用啟修崇之志少酬庇佑之慈伏願大開慈愍之心俯從人欲克享微誠之薦庶滿願心干冒慈光無任望恩激切屏營之至謹疏

三時(依前)今則重伸誠悃仰仗慈光再運一心而懇禱更勤五體以虔誠既應凡情敢忘聖造但△肅嚴壇𡒌祇奉佛乘酬既荷之初恩庸謹干於後澤庶前冤之頓解俾向善以時臻伏願諸佛慈悲天通護念結根解釋頓忘六綰之非禍去福來永獲千生之慶干冒慈光不勝惶懼之至謹疏[1]

〔錄文完〕

作品集

註解


校注

[0218001] 「人」底本作「療」據本科儀《儀文卷下》改 [0219001] 「菩提」底本作「提攜」據本科儀《儀文卷下》改 [0219002] 「願」底本作「頓」據本科儀《儀文卷下》改 [0219003] 「圓」底本作「周」據本科儀《儀文卷下》《提綱》改 [0219004] 「誠」底本作「機」據本科儀《儀文卷下》改 [0219005] 「入」底本作「人」據本科儀《提綱》改 [0222001] 「入」底本作「人」據本科儀《儀文卷下》《提綱》改 [0222002] 「證」底本作「正」據本科儀《儀文卷下》《提綱》改 [0222003] 「廉」底本作「縑」據本科儀《儀文卷下》《提綱》改 [0225001] 「俱」底本作「真俱」據文意刪 [0226001] 自「楞嚴解結初時疏」至「謹疏」為墨書小字

佳句

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