[P.489]第五十五 拔提品
五三八 矮軀者拔提
一
巴多穆塔拉
,勝者具眼者
,十萬劫之昔
,出世為導師
[1]。二
三
四
五
於時僧伽中,佛為我記別,「汝於未來世,當得其希望。
六
七
於彼佛法中,得為後繼子,其名為拔提,大師之弟子。」
八
九
一〇
梵行皆具足
[2],端正有光輝
,利益諸眾生
,繫縛得解脫
一一
一二
一三
一四
[P.490]一五
一六
為欲供養佛
,為囀美妙音
[3],連囀實難忘
,然後我眠寢
。一七
一八
一九
二〇
二一
二二
二三
二四
二五
二六
二七
二八
廟塔制限故,依業受輕侮,〔轉世今為人〕,生為矮軀者。
二九
[P.491]三〇
三一
三二
三三
——如是具壽矮軀者拔提長老唱此等之偈。
五三九 頡離伐多
一
二
三
四
五
六
七
勝者化導者,僧伽中記別:「喜汝婆羅門,應得其地位。」
八
九
一〇
一一
一二
[P.492]一三
一四
一五
「此世或彼世,自學或他學,熱心行梵行,修禪斷疑惑。」
一六
一七
一八
一九
二〇
——如是具壽頡離伐多長老唱此等之偈。
五四〇 尸婆羅
一
二
三
人天龍梵天
,沙門婆羅門
,集會充滿中
[1],導師說妙法
。四
五
[P.493]六
七
八
「欲聞勝者語
,與會人勢眾
,天或犍闥婆
[2],梵天大神力
。九
沙門婆羅門,敬禮齊合掌。」「人中之良馬,歸命最上人!
一〇
剎利施大施
,七日之以上
[3],欲聞彼果報
,請為我記別
。」
一一
一二
『施施有利益』,汝等不可疑,願求大富豪,最上之地位。
一三
『善見之比丘,有廣大利得,我亦願爾得』,期待於來世。
一四
一五
汝於彼法中,得為後繼子,名為尸婆羅,大師之弟子。」
一六
一七
一八
一九
[P.494]二〇
二一
我持新酪蜜
,前往傭主家
[4],會見索食者
,見我有酪蜜
。二二
千金不可得,百金為交易,如是我思惟,「唯此不成事。
二三
此等索食者,皆恭敬如來,導師與僧伽,我亦應敬事。」
二五
二六
復生婆羅捺
,為王有名聲
,為使抗敵軍
[5],我為造門摒
。二七
二八
二九
剎利非福業
[6],以造門摒故
,七年住母胎
,而為倍辛苦
。三〇
三一
受佛之哀愍
,幸福生活出
[7],離家之即日
,出家為非家
。[P.495]三二
三三
三四
三五
三六
三七
三八
三八
三九
「我諸弟子中,首推尸婆羅,利得者第一」當眾稱讚我。
四〇
四一
四二
——如是具壽尸婆羅長老唱此等之偈。
五四一 婆耆舍
一
二
三
四
五
[P.496]六
七
八
九
一〇
一一
一二
一三
一四
調理言語者
[1],歸命最上人
,世間第一者
,歸命無畏者
。一五
粉碎惡魔者
,歸命調理者
,寂靜樂施者
,歸依處作者
[2]。一六
孤獨者所依
,畏懼者無畏
,地上者信賴
[3],歸依者依處
。一七
一八
無邊辯才者,世尊向我言:「親手七日間,供養佛弟子。
一九
[P.497]二〇
二一
二二
於彼之法中,得為後繼子,汝名婆耆舍,大師之弟子。」
二三
二四
二五
二六
二七
二八
二九
持鉢律儀正
,徘徊欲得食
,眼靜言有度
,前唯見七尺
[4]。三〇
三一
三二
種種之辯才,由彼如是喜,頭面頂禮足,「請許我出家。」
三三
我隨最勝覺,大慧攜我行,論最勝者言:「婆耆舍!汝名符事實,
[P.498]三四
死之頭蓋骨,棄林二十年,依汝之咒明,知趣能為語。」
三五
三六
爾時導師示,辟支佛頭骨,我不能為語,捨持咒之修,我即請出家。
三七
我於出家後
,此處彼處行
,稱讚奉善逝
,比丘困詩心
[5]。三八
爾後化導者,為我觀行言:「汝為思辨者,即席浮此偈。」
三九
「我非詩心人
,即席我浮出
。」「然則婆耆舍
,即今稱讚我
[6]。」
四〇
彼時我以偈
,稱讚第七仙
,勝者心滿足
,置我為第一
[7]。四一
四二
「辯才中第一,比丘婆耆舍,他人無可比,當如是銘記!」
四三
四四
四五
四六
——如是具壽婆耆舍長老唱此等之偈。
[P.499]五四二 難陀迦
一
二
三
四
五
六
七
八
九
一〇
爾時主大仙,心喜對我言:「幸福汝長壽,未來得希望。
一一
一二
汝於其法中,得法後繼子,汝名難陀迦,大師之弟子。」
一三
一四
一五
[P.500]一六
一七
一八
一九
二〇
二一
二二
——如是具壽難陀迦長老唱此等之偈。
五四三 迦留陀夷
一
二
三
四
五
六
七
「大悲者大師,說示正法者,拔濟沉沒者,敬請大勝者。
八
家族使信樂,人天梵感動,比丘佛弟子,稱讚為第一。」
九
我於有鵞城
,大臣家出生
,可愛並美麗
,家境財穀
[A1]豐
。[P.501]一〇
一一
平伏佛足下,我為如是言:「佛於比丘中,稱讚第一者,我於勝者教,亦欲成斯者。」
一二
時大悲愍者,為我灌甘露:「子勵得希望,事勝有果報。
一三
一四
汝於彼法中,得為後繼子,名為優陀夷,大師之弟子。」
一五
一六
一七
一八
一九
二〇
二一
二二
二三
應化者已化,含括天世界,勝者住〔原野〕,曼伽羅山趣。
[P.502]二四
二五
二六
二七
二八
二九
——如是具壽迦留陀夷長老唱此等之偈。
五四四 阿婆耶(無畏)
一
二
三
四
五
六
七
八
九
[P.503]一〇
隱覆煩重說
[1],義有說無義
,牟尼不見出
,由是我出家
。一一
出家後不久
,何處亦無畏
[2],於微妙佛語
,眾認我教師
。一二
一三
一四
一五
一六
一七
一八
一九
二〇
二一
二二
二三
[P.504]二四
二五
稱讚最勝者,我常被稱讚,身語妙香薰,〔意念〕具喜樂。
二六
二七
巴多穆塔拉,無等自存者,信心我稱讚,我得善果報,十萬劫之間,不墮惡趣地。
二八
二九
三〇
——如是具壽阿婆長老唱此等之偈。
五四五 路摩尚祇迦
一
二
三
四
五
六
七
高慢釋迦族
[1],不知佛之德
,誇生不謹慎
,等覺不歸敬
。[P.505]八
九
一〇
一一
一二
一三
「予禮卿之足,此為第三次,首次汝誕生,大地為震動,二次閻浮樹,不捨卿之影。」
一四
一五
栴檀天子友
,來至我之所
,其時一夜賢
,廣略理趣問
[2]。一六
一七
一八
推退諸樹草,必中有亂草,婆塔奇拉草,嗢尸羅之草,巴巴胸推退,遠離我修行。
一九
[P.506]二〇
二一
而凡現在法
,在處在處觀
,我心不動搖
,專注於修習
[3]。二二
今日作所作
,誰知明日死
,死神有大軍
,我等不可爭
[4]。二三
二四
二五
二六
——如是具壽路摩尚祇迦長老唱此等之偈。
五四六 林兒
一
二
三
四
五
六
[P.507]七
我近其座下,其時彼〔勝者〕,隨時施利益,或時為說法。
八
九
一〇
一一
而今最後有
,迦維羅衛城
,瓦察婆羅門
[1],入彼妻胎中
。一二
一三
一四
一五
一六
一七
一八
一九
二〇
二一
——如是具壽林兒長老唱此等之偈。
[P.508]五四七 小妙香
一
二
三
四
五
婆羅捺之城
,長者財穀
[A2]豐
,蓄積種種寶
,我於豪家生
。六
七
八
九
最勝之勝者
,金口如美山
,心中滿慈悲
,其德深如海
[1]。一〇
一一
一二
牟尼如蓮花
,不為世染污
,光輝如火聚
,燒盡惡論藪
[2]。一三
一切處如藥
,消除煩惱毒
[3],又如芳香巖
,飾以諸德香
。一四
[P.509]一五
一六
一七
一八
勝者如是教,「施施為富豪,依戒達善逝,修習至涅槃。」
一九
二〇
二一
二二
二三
「牟尼香殿地,一度香淨者,依其業異熟,即生任何處。
二四
於此一切處,此身有妙香,德香具足者,無漏趣涅槃。」
二五
二六
二七
二八
芳香花之雨,悅意有天香,如高價之香,彼時薰〔充滿〕。
[P.510]二九
諸天持香花,妙香薰其家,〔我即於是時〕,誕生其家中。
三〇
三一
三二
三三
三四
三五
三六
三七
——如是具壽小妙香長老唱此等之偈。
攝頌:
又,品攝頌:
以上佛陀譬喻、辟支佛譬喻、長老譬喻之偈畢。