大藏聖教法寶標目卷第八 庭八
根本說一切有部戒經 【隨】
十誦比丘戒本
五分比丘戒本
僧祇律比丘戒本
僧祇律比丘尼戒本
十誦律比丘尼戒本
根本說一切有部苾芻尼戒本
右七經同帙。僧律。四波羅夷。十三僧殘。二不定。三十捨[A1]墮尼薩耆波夜提。九十波夜提。四悔過波羅提提舍尼眾學法。七滅諍法。尼律。八波羅夷。十九婆尸沙。一百四十一波夜提。餘尼薩耆波夜提。眾學滅諍法。數同佛制。半月布薩說戒。即此本也。
四分解脫戒本
四分戒本
四分僧戒本
右本同譯別。
四分比丘尼戒本
五分比丘尼戒本
右尼律。八波羅夷。十七僧殘。三十捨墮。一百七十八墮法。五分。二百一十八悔過眾學法。七滅諍法。
沙彌十戒經并七十二威儀法
沙彌威儀
沙彌尼戒文
沙彌尼戒經
右經題名義自具。
舍利弗問經 【外】
右佛說涅槃後律。分為五部因緣。舍利弗問佛制律。或開或遮疑義。及八部鬼神何故生於惡道。而見佛聞法等事。
根本說一切有部百一羯磨十卷 【受】
右梵語羯磨此云時到。亦云辦事。謂集僧出家授戒。出白眾罪悔過。折伏諫𢷤等法。百一者舉其大數。與大律數雖不同。無違妨也。
大沙門百一羯磨 【傅】
羯磨上下二卷
曇無德律部雜羯磨
十誦羯磨比丘要用
彌沙塞羯磨本
四分比丘尼羯磨
優波離問佛經
右優波離問戒律種種事。
四分律刪補隨機羯磨二卷 【訓】
右唐宣律師集。
四分僧羯磨三卷
右唐懷素集。
四分尼羯磨三卷
右亦懷素集。
大愛道比丘尼經二卷 【入】
右佛說。比丘尼當受八敬法。復受十戒行十事等。乃受五百具足大戒。佛正法當住千歲。以阿難大愛道累請度尼。故減五百歲。然佛言若女人作沙門。精進持戒不犯毛髮。現身化成男子。復說受請受食行路入室出戶種種戒法當除滅八十四態法。佛般泥洹後。當有二千比丘尼。末世時有八萬比丘尼。奉持是法律。皆得阿羅漢。其餘者却後百三十劫。當復奉是法律。得阿羅漢。
根本說毗柰雜事攝頌 【入】
一切有部毗柰耶尼陀那頌
根本說一切有部毗柰耶頌五卷
右以少偈頌收戒律廣文。總括宏綱使易記憶。西域尊者毗舍佉等造。
目連問戒律中五百輕重事經
右佛說戒律中罪犯輕重事理精詳。
迦葉禁戒經
右說真沙門持戒行道。不惜壽命。不求供養。有不行沙門法者。不名沙門。如貧人稱名大富。如醫師不自愈病。如摩尼珠墮不淨中。如死人著金銀珍寶。
佛說戒消災經
右說持歸戒人鬼神畏避不敢害犯。
佛說犯戒罪輕重經
右佛說犯眾學戒。九百千歲墮地獄。犯波羅提提舍尼。三億六十千歲。犯波逸提。二十四億四十千歲。犯偷蘭遮。五十億六十千歲。犯丘尼誹謗如是毗尼者。非吾弟子。是魔朋侶。世世學道不成。不出三界。
優婆塞五戒相經
右戒殺盜婬妄語飲酒。可悔不可悔。有罪無罪。僧伽婆尸沙。二百三十億四十千歲。犯波羅夷。九百二十一億六十千歲。佛言。若比丘比罪等事理精詳。
根本薩婆多部律攝十四卷 【奉】【母】
右尊者勝友造。於佛戒律中以略顯廣。明舉持犯輕重種種學處。并佛略教。非遮非許。清淨不清淨等諸所有事。皆明其義。與諸部毗柰耶等。多相叅照。
摩得勒伽經十卷 【儀】
右說戒律中持犯輕重種種法。叅照諸部理事甚詳。
毗柰耶八卷 【諸】
右毗秦言去。柰耶言真也。去若干非而就真也。降伏此心息此心忍不起。降伏戒也。息定也。忍智也。三世佛法藏祕要訓三乗聲聞。使得道成佛。皆從戒律始。此律一部姚秦世初所譯律也。制戒之因持犯輕重。與諸部律多同。但詞有詳略爾。
善見律毗婆沙十八卷 【姑】【伯】
右律毗婆沙名善具足。分別戒相不雜他語。於律中因緣根本所說義味具足。善能分別一切律藏。無有障礙故名具足。第十八卷。舍利弗與優波離問答律義。甚詳。
佛阿毗曇經二卷
右出家相品。說一千阿僧祇世界眾生所有功德成佛。一毛孔如是徧身毛孔。功德成一好。如是八十種好。功德增百倍。成如來一相。三十相功德。增千倍成一毫相。千毫相功德。增百倍成無見頂相。次說十二因緣四諦等法義。甚詳。次說佛為眾演法受具。乃至廣說滅惡法度人出家等事。
毗尼母論八卷 【叔】
右毗尼此名滅。滅諸惡法故。母論者。廣攝律義故。律藏外諸義一切經要。皆在此中如眾流入海。制戒因本皆在此中。
大比丘三千威儀經二卷
右說行住坐臥衣服飲食等種種規繩詞簡事詳。委曲精盡。
薩婆多毗尼毗婆沙九卷 【猶】
右此解十誦律論。大解律中九十事。及悔罪眾學滅諍等法。
律二十二明了論 【子】
右分別解釋律中所立名義。
阿毗曇八揵度論三十卷 【兒】
右迦旃延子造。竺佛念等譯。阿毗曇者。此云無比法。揵度者此云聚。即法聚也。解釋種種法義。謂初說世間第一法頂法煖法。次十二緣九十八使結繫四果見諦。三界所斷煩惱四諦。七覺意。八智等法。此論三十卷。分為八揵度。八部法類不同故。一雜。二結使。三智。四行。五四大。六二十二根。七定。八見。八揵度中。復列四十四品。一雜。雜明諸事故。二結使。明諸根隨煩惱。三釋智慧差別。四辯善惡邪正諸行。五明淨根智證見聖諦理。六辨利鈍根乗行業差別。七明四禪八定差別。八明意止欲想時節見解各不同故。此論中性相理事法數無邊。故名法聚。亦是藏之別名。故新論作八蘊。
阿毗達磨發智論二十卷 【孔】【懷】
右奘法師譯。與阿毗曇論本同譯別譯文順暢。即是說一切有部對法藏之根本。佛圓寂後。三百年中。論師迦多衍尼子之所造也。後代傳人本有廣略。此發智論文義具足。傳習之者號為身論。以餘論各辯一支。有異於身故。
阿毗達磨法蘊足論十二卷 【兄】
右大目揵連造。集眾法寶聚。普施群生。論首偈曰。阿毗達磨如大海。大山大地大虛空。具攝無邊聖法財。今我正勤略顯示。其總頌曰。覺支淨果行聖種。正勝足念諦靜慮。無量無色定覺支。離根處蘊界緣起。
法蘊足論者。蓋阿毗達磨之權輿。一切有部之洪源也。大目揵連所製。鏡六通之妙慧。晣三達之智明。桴金鼓於大千。聲玉螺於百億。摘藏海之奇琬。鳩教山之勝珍。使天鏡常懸法幢永樹。眾邪息藩籬之望。諸子騁遊戲之歡也。佛涅槃後百有餘年。疊啟五分之殊。解開二九之異。雖各擅連城之貴。俱稱照乗之珍。唯一切有部。卓乎迥秀。若妙高之處宏海。猶朗月之冠眾星者。豈不以本弘基永者歟。至如八種揵度。騖微于發智之場。五百應真。馳譽於廣說之苑。斯皆揖此㳙波。分茲片玉。遂得駕群部而高蹈。接天衢而布武。是知登崐閬者必培塿於眾山。游溟渤者亦坳塘於群澍矣(出奘法師同譯靖邁序)。
阿毗達磨集異門足論二十卷 【弟】【同】
右佛令舍利弗。代吾為眾宣說法要。自一法二法以至十法。一法者。一切有情皆依食住。一切有情皆依行住。二法品。謂名色等。總二十七門。三法有十。謂善不善根各三。善不善尋各三。惡行妙行各三。三界欲恚害。三界出離。四法有十。謂四念住。四正斷。四神足。四靜處。四聖諦。四想。四無量。四無色。四聖眾。四沙門果。次五法。次六法以至十法。佛歎善哉善哉。汝能結集如來所說增一法門。復告苾芻眾。汝等皆應受持讀誦。能引大善大義大法。清白梵行菩提涅槃。
集謂聚積。異謂差別法門。名相各別異故。足謂周足。舍利子智慧第一。於佛所說法。十二分教中增一名數。勒為一聚。廣大周足故。
阿毗達磨識身足論十六卷 【氣】【連】
右提婆設。磨阿羅漢造論。初頌曰。阿毗達磨正法燈。心中淨眼智根本。三界照明慧眼道。一切法燈佛語海。能發勝慧破諸疑。是諸聖賢法衢路。了此勝法至聰明。悟斯聖教真佛子。
阿毗達磨界身足論三卷
右尊者世友造。說十大地法。十大煩惱地法。十小煩惱地法。五惱五法。數性相事。理各各體性差別。如地水火風四大欲。色無色十八界等各不同。故名界。多界共聚集。故名身。攝義周圓滿足。故名足。總通大小乗三界九地五位修斷行門故。
基法師序云。界身足論者。說一切有部發智。六足之一足也。先是婆沙八蘊闕五蘊之幽趣發智六足。無五足之玄文。元本頌有六千。後譯刪略為九百頌或五百頌。奘法師翻八百三十頌。文遺廣略義離增減。神功妙思。繄可殫言。
阿毗達磨品類足論十八卷 【枝】【交】
右尊者世友造。唐奘法師譯。一切法眾。多流類不同。此論各隨品類。條貫義理。收攝一切法。周圓滿足不亂故總有五法。一色法。二心法。三心所法。四不相應行法。五無為法。第一辯五事品。第二辯諸智品。三辯諸處。四辯七事。五辯九十八隨眠六辯攝等法。七答千問。八次擇品。如是諸品中。收一切法義無不圓足。
眾事分門毗曇論十二卷 【友】
右宋天竺三藏譯。二論本同譯別。
阿毗達磨大毗婆沙論二百卷 【投】【逸】
右梵語阿毗曇此言大法也。阿毗達磨此云勝法。或言無比法毗婆此云廣解說。或云種種說(出道安法師序及諸經音義)佛涅槃後四百年。健䭾邏國王。以諸部執師資異論。召集賢聖大阿羅漢。脇尊者世友尊者等五百人。皆具三明六通。復內窮三藏。外達五明。集義製論凡三十萬頌。九百六十萬言。備釋三藏。懸諸千古。窮其枝葉。究其淺深。佛法重明。微言再顯。唐三藏法師。於西域具獲本文。傳譯流布焉(出西域記第三卷及本論後三藏偈)。
俱舍釋論二十三卷 【心】【神】
俱舍論本頌
右天親造。解釋俱舍論三十卷中義理。梵本來有先後故釋論在前。本論在後。
俱舍論三十卷 【疲】【真】
右天親菩薩造俱皆也。舍此云藏。則庫藏之總名也(出諸經音義)此論博綜群籍。備摧異說。天竺大小乗學依此為本。(本序)論有九品。一分別界品。說四大六入十八界等。二分別根品。說眼耳鼻舌男女命意等二十二根。三分別世品。廣說有情世間及器世間各多差別三界種種事相。次四分別業品。前言世別皆由業生。此明種種善惡諸業。業由隨眠方得生長。次五分別隨眠品。次六分別賢聖品。說諸賢聖道相。次七分別智品。次八分別定品次九破執我品。謂有我執無容解脫。
阿毗達磨順正理論八十卷 【志】【持】
右眾賢論師造。眾賢博學高才。明一切部毗婆沙論時。天親先作俱舍論。破毗婆沙門所執。理奧文華。西域學徒莫不讚仰。鬼神亦皆稱習。眾賢心憤二十年覃思。作俱舍雹論。欲與天親面定是非。未果而終。天親後見其論歎有知解。言其思力甚順我義。宜名順正理論。遂依行焉。
阿毗達磨藏顯宗論四十卷 【雅】【爵】
右眾賢論師造序偈云。[A2]已說論名順正理。樂思擇者所應學。文句𣲖演隔難尋。非少劬勞所能解。為撮廣文令易了。故造略論名顯宗。飾存彼頌以為歸。刪順理中廣決擇。對彼謬言申正釋。顯此所宗真妙義。
阿毗曇心論四卷 【自】
右尊者法勝造論。列十品。辯一切法門義理行相。令學者生解達法故。
法勝阿毗曇心論六卷
右大德優波扇多造。序云。昔論師解釋太廣太略。使學者迷惑煩勞。今離於廣略。釋不顛倒法相。令人覺悟真實。離諸過惡生諸功德。得勇猛第一義利故。
雜阿毗曇心論十一卷 【縻】【都】
右尊者法救造序云。諸師釋阿毗曇心義。極略難解。知法勝所釋最為略極。廣令智退。優婆扇多八千偈。又一師萬二千偈。此名廣也。我達磨多羅專精思惟義賢眾所應學。正要易解了。於諸論中為殊勝具足。顯示真實義一切境界故。
阿毗曇甘露味論二卷
右一施戒品。二三界五道品。三住食生品。四業品。五陰持入。六行。七十二緣。八根。九禪智。十無漏。十一智。十二禪定。十三雜定。十四三十七品。十五四諦。十六雜品。逐品分辯法義。得道聖人名瞿沙造。欲令學者盡一切漏。得一切智甘露味故。
隨相論二卷
右說諸法不能自生藉緣方起。如小兒藉扶方起。人不能自生。藉貪愛及業父母因緣方生。如地水生榖芽。若無人功置榖子地中。芽終不生眾生作善惡業。方牽生果。各隨其相故。
尊婆須蜜論十卷 【邑】【華】
右婆須蜜菩薩大士次繼彌勒作佛師子如來也。從釋迦文降生為大婆羅門。父命觀佛侍佛。四月已出家佛涅槃後撰此論一十品。十四揵度。該羅深度博盡諸法。撰論已入三昧。如彈指頃。昇神兜率。與次補光燄如來柔仁如來。皆集彌勒天宮。
三法度論三卷
右說依三寶修行。可度生死修財法無畏施可入聖道修身口意三業。除三漏。越三塗。超三界。近三寶。除三毒。滅三苦。生三慧。入三聖位等法。故總名三法度論。
入阿毗達磨論二卷
右塞建陀羅阿羅漢造。說有學人聞對法。中名義稠林。便生怖畏。欲令彼於法相海中深洄澓處欣樂易入。故作斯論。辯演阿毗達磨中八種法。謂色受想行識。空擇滅非擇滅。總攝一切義。
成實論十六卷 【夏】【東】
右成謂成就圓滿實謂真實不虛。此論辯一切法義皆真實圓成。故初佛寶具足品。四無畏十號三不護。三善品眾法品。十二部經品。清淨品。賢聖品。福田品如是等二百二品類集演說。詳如本論。
立世阿毗曇論十卷 【西】
右立謂成立。世謂大千世界。佛於起世經中說器世間。有情世間。四洲諸天。三界諸趣。因果善惡。受生壽命。依正勝劣。地動晝夜。種種地獄。大小日月。三災劫住成壞空等種種事相。與起世經樓炭經俱舍論等相參照。
解脫道論十二卷 【二】
右阿羅漢優波底沙造。以十二品演說分別因緣戒頭陀定求善友分別行。行處行門。五神通分別慧五。方便分別諦後。偈云無邊無稱不可思。無量善才善語言。於此法中誰能知。唯坐禪人能受持。微妙勝道為善行。於教不惑離無明。
舍利弗阿毗曇論三十卷 【京】【邙】
右與舍利弗集異足門論。法義相涉而體製不同。初十二入品。次十八界品。次五陰四聖諦。二十二根。七覺不善善根。四大優婆塞諸界諸業。四果三乗。二覺等人品。智品。十二緣念處正勤禪定道品。煩惱攝品緒品。總演一切法名事理。
五事毗婆沙論二卷 【面】
右尊者法救造。釋世友尊者所製五事論。為欲開發深隱義。如發伏藏。令世間歡喜受用。如除雲翳日月顯照。世友製論。為有弟子怖廣聞持。欲令依止略文起明了覺。於一切法自相共相明了故。雖略說五事。而攝一切法故。
毗婆沙論十四卷 【洛】【浮】
右說迦旃延子本誓願。於五千佛修阿毗曇章句。分揵度品。數立章門。此論解釋彼諸品法義。
三彌底部論三卷
右說諸有情死此生彼。中有陰五道三界捨受身等法。
四諦論四卷 【渭】
右婆藪菩薩造。說苦集滅道法。
分別功德論三卷
右說三寶及諸大弟子各有第一勝妙功德。
辟支佛因緣論二卷
右說辟支佛觀老病死四時改變。知一切法皆無常苦空無我因緣而覺故。亦名獨覺。神通變現飛空自在。不樂說法。以神足化人。作勝福田。
十八部論
部執異論
異部宗輪論
右皆說佛涅槃後諸部各異。所從出生。
佛所行讚經五卷 【據】
右馬鳴菩薩讚佛功德。自降生出家成道度人。以至涅槃。分舍利等。為二十八品。
佛本行經七卷
右密迹金剛。為諸天人有不識見佛者。頌說世尊功德。自降胎出家成道利生以至涅槃。分布舍利等事。為三十一品。
百緣經十卷 【涇】
右撰集恭敬供養三寶。受大福報生天得道。及慳貪作惡墮餓鬼等種種善惡因果等。凡一百緣。
出曜經三十卷 【宮】【盤】
右婆須蜜舅法救菩薩之所撰集。比一千章。三十三品名曰法句。錄其本起繫而為釋。名曰出曜出曜者。舊名譬喻。即十二部第六部也(本經序)出曜者。從無常品至梵志品。採眾經之要藏。演說布現以訓將來。故名出曜經第六卷。
賢愚因緣經十三卷 【鬱】
右說聖賢解脫。受大福報生天得道及惡業人沉淪苦趣。罪報輪轉。種種因緣。佛往昔捨身命求菩提。為月光王施頭。尸毗王以身代鴿。薩埵太子飼虎。佛成道梵天請轉法輪。及降伏六師等緣。給孤獨長者布金買地造寺。及為過去七佛皆造寺。二鸚鵡誦四諦法。為野狸所殺。七反生天成辟支佛等緣。
修行道地經七卷 【樓】
右總眾經之大較。示修行之徑路。使學者易進無惑。次第曉然多所決擇。
道地經
右與前經本同譯別。文句簡略耳。
僧伽羅剎所集佛行經三卷
右僧伽羅剎。須頼國人。佛後七百年著此經。賢劫第八佛也。載釋迦降生成道。行化入滅。事迹甚備。與普曜本行等經相叅照。手援樹葉而立化。國王以巨象挽絙。終不能動搖。即就焚化樹葉不燋。修行道地經亦其所著也。
百喻經四卷 【觀】
右尊者僧伽斯那撰以一百事喻說道法邪正。戒律持犯。修行善惡等事。
菩薩本緣經四卷
右說佛昔因地以國城妻子布施種種緣。
大乗修行菩薩行門諸經要集三卷
右終南山智巖集。於諸經四十二部中集菩薩行門。總六十六條。於修行人有大利益。法珠之寶聚。大乗之龜鑑也。
付法藏因緣傳六卷 【飛】
右元魏西域二三藏同譯。略記自世尊付法。迦葉展轉付受至師子尊者。傳法因緣。
坐禪三昧經二卷
右說修習禪定法。什法師譯。
佛醫經
右說四大病苦種種因緣。水屬口。火屬眼。風屬耳等。
惟日雜難經
右說世尊及菩薩二乗人。修行功德等。種種差別法義因緣。
迦葉赴佛涅槃經
右說世尊入滅迦葉來赴供養偈讚等事。
呵色欲經
右說捨欲復念。如出獄思入。如病差思病。種種呵誡。
四品學法經
右說備戒行多聞能化度人為上品。真學承法學為中。依福學為下。行三事號散侍為外品。
佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經
右密迹金剛力士哀戀世尊。歎佛種種功德而為無常所壞。帝釋勸止謂佛事周訖乃入涅槃。汝等不應生大憂惱等。
佛使迦旃延說法沒盡偈百二十章
右記末法中種種事。
佛說治身經
右說戒行制身脫一切苦。
治意經
右說精進守意福未滿。自守[A3]已滿得禪。
那先比丘經二卷 【驚】
右國王彌蘭悉知異道。能答九十六種經人問難。無能勝者。那先阿羅漢與王問答。王大敬伏。以所問答為經種種論難譬喻。王言。沙門言在世作惡臨死念佛。得生天。殺一生死即入泥犂中。我不信是語。那先言。如人持小石置水上便沒。持百枚大石置船上。以船力故不沒。人作惡。以念佛力故生天。作惡不知佛經故。便入泥犂。王言。羅漢飛上梵天。如人屈伸臂頃。不信行數千萬億里如是疾耶。那先言。王念大秦國事。王言。我念已。那先曰。反復八萬里。何太疾耶。王稱善哉。如是等詳如本經。
雜寶藏經十卷
右集諸經古今事一百一十八緣。初說佛於往昔孝養父母等種種緣事。佛告諸比丘。有二種法。能使人疾得人天至涅槃樂。一供養父母。二供養賢聖。有二法速墮三惡受大苦惱。謂於父母及賢聖所作諸不善。次集種種供養布施。獻華然燈。造舍造塔。齋戒修行。皆得生天受福報事。及羅漢見沙彌。後七日當命盡。遣歸道中。見水漂眾蟻救之。得命延長及修塔修寺。設齋延壽。施食施衣受種種福報。羅漢知宿命時作惡。五百生作狗緣。次說佛降伏曠野鬼神。鬼子[A4]母。羅睺羅住胎六年等緣。
五門禪經要用法 圖
右大禪師佛陀蜜多撰。五門者。一安般。二不淨。三慈心。四觀緣十二緣。五念佛。若亂心多者教安般。若貪欲多者教不淨若瞋恚多者教修慈。若著我多者教因緣。若心沒者教念佛。禪觀法相甚詳。略出觀佛三十事修慈四十事。
達磨多羅禪經二卷
右說安般不淨觀。四無量心觀。五陰六入。十二因緣等。修行勝道。進分住分退分。種種功德法。開示甚詳。
禪法要解經二卷
右羅什譯。說修不淨觀除五蓋。得四禪相法。修慈念佛。修四無量心。四無色定。修六神通等法。
禪要訶欲經
右說人身種種不淨。眾生妄愛著邪婬及載目連為婦說偈。
法觀經
右與內身觀思惟略要等經。文意相涉入。
內身觀章句經
右說身三十六物。三百六十骨節。九孔不淨等。是為一切病宅一切苦器。
思惟略要法經
右羅什譯。說求初禪先習諸觀謂不淨四無量觀因緣安般念佛等。觀無量壽法華三昧等。
佛說十二遊經
右說佛降生成道。十二年中。於十六大國等處行化度人。
雜譬喻經二卷
雜譬喻經 【寫】
右抄集諸經中善惡因果種種譬喻事。
阿育王譬喻經
右初說育王作福。以金鑄像。與海龍王較福力輕重事。後復有種種喻。說善惡事。
阿育王經十卷
右說佛行化。路中有小兒沙中戲。以沙為糗捧內佛鉢。以為一繖地王。於佛法中廣作供養。佛記涅槃後百年。鐵輪阿育王廣興供養。起八萬四千舍利塔。後育王登位。造地獄多所殺害。有阿羅漢。於鑊湯中現十八變。王大驚異。羅漢說佛所記王能役使龍鬼夜叉。於一日中安置八萬四千塔已。作廣大供養布施等事。第六卷後說優波笈廣度弟子事。
阿育王傳七卷
右與阿育王經本同譯別。第三卷後。載優波毱多廣行化度等事。
阿育王太子息壞目因緣經二卷 【禽】
右說育王太子業報壞目本緣事。
四阿含暮抄
右本序云。阿含暮秦言趣無也。阿難既出十二部經。又採撮其要逕至道法。為四阿含暮。與阿毗曇及律。並為三苑焉。文約義豐經之瓔鬘。
法句經二卷 【獸】
右集佛偈以類分品。
法句喻經四卷
右說佛行化度人。種種教化譬喻句偈。
迦葉結集經
右略記諸大阿羅漢結集法藏緣。
撰集三藏及雜藏經
右迦葉阿難等結集法藏。魔波旬來嬈法集。阿難迦葉化人狗蛇三尸。繫魔頸降伏之。遂成法藏。
三慧經
右說種種緣法。似四十二章。
阿毗曇五法行經
右說四諦及諸結使等義。
阿含口解十二因緣經
右說十二緣等種種法義。
小道地經
右說修行持息等法。
文殊發願經
右大略如普賢行願經。
六菩薩亦當誦持經
右說六菩薩功德。宜應持誦。
一百五十讚佛頌
右讚如來種種勝妙功德。
讚觀世音菩薩頌
右讚淨聖種種功德。
無明羅剎經三卷 【畫】
右說十二因緣種種譬喻。
馬鳴菩薩傳
龍樹王菩薩傳
提婆菩薩傳(龍樹弟子)
右三菩薩傳。略與付法傳事迹相類。
婆藪盤豆法師傳
右梵語也。此云天親并說無著菩薩等事迹。
龍樹菩薩勸誡王頌
勸發諸王要偈
龍樹說法要偈
右三本本同譯別。是龍樹菩薩以詩代書。寄諸親友國王等。種種勸發教誡簡要精切。寄歸傳云。西域學佛法人。首皆誦此。
金七十論三卷
右仙人迦毗羅。從空而生。自然四德。一法二慧三離欲四自在。憫世盲暗。起大悲心。為婆羅弟子。問答演說一切微妙法義。此七十偈論。是大論略抄。攝六萬偈義盡。
勝宗十句義論
右尊者慧月造十句義論一者實。二者德至十者無說辯。種種法義。
賔頭盧為優陀延王說法緣經
右訶勸捨離五欲無常之法。二鼠侵藤。醉象四蛇等喻苦切精至。
請賔頭盧經
右說請聖僧法。
分別業報略經
右說善惡諸趣因果報應事。
當來變經
右記說末法種種變事。
大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記
右唐言慶友說十六大阿羅漢并眷屬等名數住處護法應供等事。過刀兵劫。至人壽七萬歲時。方入涅槃。釋迦法滅。并記人能於釋迦佛法中。於三寶所種諸善根。種種因緣。得預彌勒三會獲涅槃果。
大藏聖教法寶標目卷第八
音釋
(之列切明也)。
桴(縳謀切擊皷椎也)。
[琬-(夗-夕)+匕](於阮切玉名)。
騖(亡遇切亂馳也)。
培塿(培薄口切塿郎斗切培塿小阜也)。
[坳-力+刀](烏交切地[坳-力+刀]下不平也)。
絙(居登切大索也)。
繖(蘇旰切)。
毱(渠竹切)。