御製蓮華心輪廻文偈頌卷第八 富
心字拘就機字倒廻文(通前卷一十首共計二十首)
(菩薩初登極喜即解明門隨要化為便能誘攝兼持內德降伏外邪)。
(心識匪同機緣有異捨惡囙而修善効先哲以崇賢)。
(擬借座於燈王移來此會頼文殊之大智教往上方)。
(羨真詮於妙喜各盡幽微宣九品於弥陁共臻安樂)。
(心不住於內外解乃精專意靡著於有無要為超越)。
(善照物機先示五乘之性擬窺情實固彰一事之談)。
(聖智廣大真際離於動移教海淵深小惠豈於分曉)。
(且敷宣於要義喜探𧷤於真源誘勸俱多普皆欽羨)。
(達象外之玄機心田朗豁解天中之祕典亦弗為難)。
(先崇上善久積洪囙擬訓接於群迷咸令知於教旨)。
(海湧山移盖大智之巨力深根淺見賴正覺之察微)。
(必也傳真居士指毗耶之說誠如要喜釋尊為鷲嶺之宣)。
(孰能外息於機心遵行善道更若傍興於利見悟解眾情)。
(觀察果因移教作則擬示將來之鑒誠先留久遠之䂓儀)。
(大破魔軍之陣深假惠刀微駈煩𢙉之冤羨揮智劒)。
(要於初二三禪住真淨之喜樂解於四五六地起變易之化焉)。
(先古求善之流心自絕於機巧迄今慕道之軰外𠕀衒於矜誇)。
(因生兜率大勸教於天人擬下閻浮普移訓於群庶)。
(智深者患害不侵知微者積德必厚諒宣懿美羨以何偕)。
(喜要者發信之初也為解者入法之漸也外以直道坦夷自以楪懷恬暢)。
(心勤方便善逗機冝先悲於蠢動含靈盡使其知囙識果)。
(擬教則捨凡成聖移大則持實就權在佛智以等平自恒情之別異)。
(宣演至微之旨羨談深邃之真攝化群生廣行流布)。
(若要為其達士了解外境皆虛更能不起於妄心然乃契合於正理)。
(囙思定惠克從上善之機擬聚律儀且[學*力]先賢之迹)。
(智炬揚輝移照於昬衢大夜教傳開闡引接於愚暗深迷)。
(羨微妙身宣真淨語施人天之歡喜與眾類之指南)。
(運解心樞外投機感洞洽化為之事式遵拯物之功)。
(因宿昔之積善擬玄極之教門先俻根由必諧殊祉)。
(早移德本深樹智源垂梵響於大千啟微言於沙界)。
(喜遭逢於像季羨真誥於雅文傷含識之循環宣正直之要路)。
(若達塵累便解巳機方外棲心自符多善)。
(囙覽先王之教擬重易俗移風爰將諸佛之經述作利生濟物)。
(摩訶般若是大智度趣深微而堪羨在庶品以同歸)。
(宣為義要示彼真空令登喜捨之階遠適菩提之位)。
(道背心機理非內外有會斯旨先哲善之)。
(擬將教網大罩黎民諒移五濁之囙俾入四懃之類)。
(羨深智之人該通三藏宣微妙之說攝就一如)。
(真俗二諦要了解以分明權實兩途為喜求而差㸦)。
吟字拘就會字正廻文
(吟翫寶軸體會金文既垂訓於後毘必類除於邪倒)。
(親宣祕旨理智俱詮在戀羨以再三且誦習而非一)。
(如來圓音演唱誰意不忻惣將顯曜於智能切要害摧於煩惱)。
(指示新薰緣業分明往昔幻軀令歸寂滅之源使達住害之境)。
(垂教理於靈山會中誘五千倒類說律部於恒河水側化六群比丘)。
(怨親平視罔詮憎愛之非雷吼等音警筞人天之戀)。
(意誰指於修行起心離害佛放光而曜物脫苦有情)。
(新歸聖道緣吟幻身入無二之法門超四果之地位)。
(觀乎蠢類迷倒善逝察彼垂慈咸令識於要津皆遣親於妙理)。
(羨戀微密詮顯真乘非音聲難以澈於源匪尋伺莫可知其意)。
(恩生於害勃德罔究於新曜豁於明指引誰論於舊)。
(吟常樂我淨會泡幻浮虛皆依有漏之緣歸向無為之旨)。
(救顛倒之流垂形六趣喻真如之理親說教詮)。
(絲竹陶匏非至音而勿戀鼻舌身意害功德以冝觀)。
(指𠛝學之徒新預因緣之義放白毫之瑞誰窮照曜之端)。
(品類群生會吟諸法凡是其相咸同幻歸)。
(理殊正倒見滯親踈解詮戀著之癡自遠沉淪之患)。
(鴦掘摩羅起非意而興害淨飰王子喻誰乱而宣音)。
(指新造之業悉属幻緣曜空執之知亦為假立)。
(長者方吟於垂老貧子會遇於歸來權類下民令增大志)。
(表詮言行親證理源非淺近以測量戀幽微而罔及)。
(震響法音威曜聖眾除魔軍之害意匪佛力以誰能)。
(指示業緣令知夢幻歸向菩提之路必新智惠之門)。
(會吟於五篇七聚垂演於四倒三根唯上善之精求在下類之難曉)。
(親詮教味非音聲無以定於真礭戀義端推名自可以徵其實)。
(捨嗔恚意害煩𢙉怨照曜慈光指陳悲願如斯功德誰解欽崇)。
(豈將白月清風盡歸吟境且把新緣舊幻惣問空王)。
(類會於性虛體假垂遣分明整理於徧計依他勿容顛倒)。
(貝葉深詮聽梵音而著戀波離稟戒非意許以莫從)。
(曜靈急景指事日新但興利害之談誰悟断修之說)。
(夤緣世務比幻影以同歸吟贊大乘況浮雲而會散)。
(義類爰昭理智俱顯親倒泥洹之岸至聆垂訓之宣)。
(恭戀觀音之号潔意誦持永遮非道之流准心違害)。
(誰無本有曜因種於千差指以新薰認果緣於百刼)。
(含靈之類幻化之身吟六喻以會歸念一生而倐尓)。
(為惑倒之徒親敷要理使開通之侶垂自詮尋)。
(害物益[A1]己誰不云非厚意安人嘉音長享)。
(曜乎今古英威而都是幻稱檢察舊新好𢙣而指從緣假)。
(吟三歸之偈便垂天趣之相應諷九會之經乃入華嚴之品類)。
(昧倒於見理識寧親詮說既踈慕戀成失)。
(聆音察意由聖智以曜分遠害全身且誰心而不信)。
(指示新修緣業令知夢幻匪堅如其悟果明因即便歸於常樂)。
(會垂矜憨與解倒懸閑步吟哦尤嗟蠢類)。
(究理詮微非教文之難曉親仁戀德靡君子之寧論)。
(若懷善意應亡害物之端誰指狂愚退曜剛強之勇)。
(吟風嘯月任歸陸氏之新奇體幻循緣却是沙門之本志)。
(曲女城之盛會邪倒類殊毗耶離之垂談顯揚理別)。
(觀音大士悲戀於震[A2]旦黔黎世親上賢詮挫於笁乹非黨)。
(指慈忍之功誰除怨害推光曜之惠益勸唯新)。
(吟會真宗莫並於曹劉鮑謝[后-口+十]逐緣幻幸歸於肇睿安融)。
(垂曉理源倒迴迷執隨類闡化親引群[A3]明)。
(戀六度之修行終欣得意詮一音之雅妙湏異非聲)。
(列曜遊天之眾誰逈指陳福祥万種之緣自冝新作)。
(吟類趣向品會有空未登中道之乘同在幻歸之域)。
(詮理事之親踈甄正倒之見解金言俻設垂喻可微)。
(五音為害知非而耳遂惺惺六賊難防去戀而意能蕩蕩)。
(曜鑒我人之境皆是幻緣指諸新故之名咸從妄立)。
(吟八聖諦之旨歸會四悉檀之義類演成偈頌垂誘無垠)。
(精進之要親戀冝踈勿將顛倒之懷詮認救脫之理)。
(佛吐圓音既啟利生之說誰當非意頓祛害世之情)。
(曉悟幻緣令歸真淨指陳修善慶乃自新)。
(會解一乘高吟六度隨類而皆垂誘攝倒情而盡遣去除)。
(廣大至理所戀非知深遠教詮親探莫及)。
(擬曜慈光誰開覺意若人興害誓發慜音)。
(新吟寶偈述幻顯緣趣向有歸用叶亨利)。
(類會難思之理垂救顛倒眾生永離盖纏恒拋憂患)。
(親詮者菩提彼岸凝戀徒焉音非則外道凡夫留心尠矣)。
(戒珠朗曜誰害身田惠炬騰輝指平意地)。
(會於實際必藉多緣了幻以虛吟歸常樂)。
(理事親談與廻倒執類垂正念使断邪疑)。
(察量聖意詮定是非佇聽微音咸欣戀仰)。
(盛德日新寧云惱害誰其指喻以曜將來)。
(含靈之類吟幻會以成軀羅漢之歸造涅槃而證果也)。
(背苦空而求法詮理奚親務濁乱以垂名此見何倒)。
(好裂繒而意恱愛戀非音洎擬禍以懷憂方審為害)。
(曜師子於指端緣降醉象[后-口+十]難陁於言下新佛誰欽)。
(會歸百億之門吟宣妙義類化群迷之軰垂示中邊)。
(惑倒之徒望他親而起戀識理之士於[A4]己益以詮崇)。
(儻惡俓之匪行佳音逈遠欲非意而致害不䡄誰能)。
(指三界之無安緣居假幻曜四魔之新故要謝業囙)。
吟字拘就歸字倒廻文
(嗟塵網之幻緣令歸至道吟苦空之新偈使解断常)。
(指陳意行誰除患害之名照曜珠囙果證逍遙之樂)。
(音聲和雅能招戀慕之情詮表親踈足顯非邪之性)。
(佛垂奧理闡揚眾會之中隨類獲安可免倒迷之執)。
(緣軀假幻是凡族之指歸新譯舊章諒薄伽之䡄則)。
(金輪發曜法鼓騰音意將警筞之權誰脫湮淪之害)。
(戀言詮之祕理䪺遣百非親薩埵之規模漸超九地)。
(會於倒源救其異類吟思議甚深之典垂方便技濟之功)。
(體幻從緣鼎新革故指六賊而並謝曜四智以終圓)。
(𢙣業群甿誰興惱害聖察音而非遠遂留意以矜哀)。
(戀雜句之言詞湏知理倒想真宗之密義逈是親詮)。
(垂布正教會合機冝吟識類之要門歸小乘之薰習)。
(輝曜白毫緣說於聲聞之記指携新學誰了於開示悟文)。
(意馬同於害馬實亦難調妙音非彼五音尤堅企戀)。
(向受陰之撗計求理詮親兼過去之未來倒見垂範)。
(會山河高下之形集草木鴻纖之類吟歸著相悉堅幻根)。
(昔忍界以新成未分兩曜誰㝡初而賞翫指獨光天漸增違害之心式立制田之主)。
(唯無盡意讚觀世音詮淨土而非不戀居軫娑婆而長加覆護)。
(親理事之基𡨋符上德喻邪倒之類垂誡後徒)。
(吟解脫而堪會匪寂滅以何歸盖一切有為緣生如幻也)。
(曜以惠光指示傳燈之者泯乎惡意誰萌害物之心)。
(詮妙音之奧義四眾親聞述非堅之觀門七情奚戀)。
(正理可辯皆垂誘導之方邪倒類分會識沉淪之本)。
(調御先吟於寶偈貝𦯧恒新凡夫𠑽就於歸誠幻緣永息)。
(兩曜㸦遷暗害歲華之狀五音迭運誰明移變之源我佛出興大意當此)。
(戀兜率之雅詮親談至理想閻浮之濁境非用依攀)。
(吟翅舍之等類學會倒宗賴皇覺之能仁特垂警筞)。
(指虛幻如石火察緣起若露花日新進趣之謀時願歸投之懇)。
(誰演洪音救拔迷執廣發非常之重意害祛煩𢙉之仇讎)。
(戀笁𠃵之真理詮印土之微言親叶群機遣廻顛倒)。
(吟異類之根殊會歸一揆垂喜捨之相貌誨入三乘)。
(泡幻之緣深厚朗曜之智唯新爰與指陳勸令出離)。
(勝冤欲害於含靈長存非意賢者悲增而啟戀濟以慈音)。
(忠詮佐主孝力奉親與教理而垂範略同使黔庶而行無逆倒)。
(詩感通於神鬼賦紙貴於京都披吟而易俗堪歸會類而幻空齊致)。
(尚新高德勿曜資緣在指背而湏防故以目而誰及)。
(經意昭然法音顯著俾知非而去戀令慕上以求詮)。
(將證菩提之理親除有倒之疑垂形而終効化身隨類而必兼蠕動)。
(穢剎囙緣莫著百年之幻染內院盛會冝修六事以吟歸)。
(善逝新生指天地而稱㝡魔宮後振曜誰害以崇師)。
(親詮法性諦戀清音若除興廢之元必出是非之境)。
(顛倒類猛執滯理深誓垂報化之形教演權實之會)。
(苦吟單頌得味唯新要蠲夢幻之緣歸趣泥洹之地)。
(指誰𢙉害逐意偏增感皇覺之慈雲放常光而照曜)。
(親種所生迷理染惑非遇文句之詮簡寧捐離戀之愛情)。
(隨類垂訓躬涉倒津會純淑之諸根吟幽邃之半偈)。
(歸向祕典新了幻緣稟調御之指蹤去邪途之嗔火)。
(佛智顯曜唱導泠音誰停利害之心𡨋合菩提之意)。
(遐戀上機詮評至理親握玄関之惠刃揮開倒見之稠林)。
(啟楞伽會吟方便風垂觀万類之誠歸仰五篇之範)。
(指乎陽炎廣說囙緣狀七曜以麗天燭九居之新幻)。
(誰言闡妙耳聽魚音滅酷害以非難翫意珠而自在)。
(世親垂跡著述真詮驚徧計之倒門談依他之奧理)。
(善惡異類會散匪恒假幻貰以吟經歸禪郍而息慮)。
(誰指瞿曇朗如並曜洞察新新之黑業願為一一之良緣)。
(戀屈曲音表思審意餘識仗托以起害過非從此以縱橫)。
(親垂覆燾來解倒懸勸令理達於二宋迆邐類同於千聖)。
(歸醫王會知造作緣高吟八囀之規漸弃四虵之幻)。
(滿果新圓眾害併集誰偶牟𡰱之遠曜指陳直路以修行)。
(大雄密意勝音遺身俱非貪戀於塵寰寔切詮度於濟救)。
(先會類於八藏探圓理於三周垂示斯門䪺遣邪倒)。
(吟新奇之句偈蠲幻夢之塵勞了此因緣歸乎象外)。
(指慧光之遠曜害魔網以分張意在杳𡨋誰不忻躍)。
(詮非雜乱音合希夷戀沐義以浸仁亦親賢而好德)。
(垂茲祕典吟會真常倒見若除便超鄙類)。
(歸菩提之本緣爰踈新愛居清淨之法界指引幻途)。
(智炬晃曜唱導洪音誰害意馬於樊籠自鎖心猿於祇樹)。
(非戀榮貴詮理洞幽親果位之上人賞猶龍之高士)。
(垂滿字之教吟貝葉之文類會百宗混歸一轍)。
(指救南天笁國觀之新有幻緣曜神因以如星廻聖舌而似電也)。
(誰害煩惱意樂涅槃断以非音苦空並曉)。
(詮於顛倒弃戀浮泡親近預流咸符至理)。
(歸菴園會顯解脫吟齊等類之差殊度幻惑之徒黨)。
(白毫照曜誰緣七覺之源新學毗𡰱獲指五篇之事)。
(戀雲音之辯[后-口+十]枉害之非意識潛通扣寂𡨋默)。
(垂形攝化整理倒迷親詮善逝之微言演入陁羅之妙用)。
(吟緣生之[婁*殳]終計幻軀會根熟之機可歸利喜)。
(指熾盛之金輪獨駕馭於玄曜誰祈去害潔念惟新)。
(達甚深之意戀慈悲之音苟非披閱於能詮曷以悟窮於性相)。
(世親究理部類諸乘倒者令袪永垂万古)。
御製蓮華心輪廻文偈頌卷第八(偈一千五十三字注四千二百二十字)
甲辰歲高麗國大藏都監奉𠡠雕造
(真乘誥典理趣俱深宣揚者少達於玄微羨習者妄生於穿鑿)。