純備德禪師語錄卷二
示鏡一禪人
鏡一乃峽州人也始而月齋次而長素至於客臘必欲出家受戒為大悲眷屬然此因緣非淺莫是有願於斯原是壽禪中人也所以因緣如是且置老僧更有一大事因緣付託與汝不惟老僧有安身之處縱過現未來亦有安身之處也再書一偈以志不朽無縫塔全仗伊就中風雨實難栖秪容日月穿心度不許閒雲挂上眉。
示全一禪人
脫羅籠離窠臼如鳥之在天如魚之在水活鱍鱍洞玄玄而了無礙隔雖然如是既為佛子當行佛事然佛事者何三千威儀八百細行此威儀細行不出日用尋常穿衣喫飯揚眉瞬目一動一靜一呼一吸之間必須回光返照一一推尋看那裏是打失威儀處那裏是打失細行處如是檢點如是提撕致使通身遍身化為佛體左之右之無非佛事到者裏則不辜汝之苦志設若蒙蒙而興蠢蠢而食不過夢晝而[A1]已吾徒宜自勉之。
示自慶禪人
出家一事外無他說總為生死事大無常迅速誠恐輪轉於六道之中無有丁日故爾割愛辭親離家別業特為了脫生死證聖超凡不是涉水登山遨遊海嶽必須親近一明眼宗師求個的當話頭或住雲堂或居淨室孤迥迥高豎脊梁峭巍巍壁立萬仞正恁麼時佛來亦不迎魔去亦不顧單單一味凝定眉目回光內照看者一動一靜一喜一怒底是個甚麼消息是個甚麼光境如是研磨將去無拘歲月莫論春秋一旦豁然貫通自是七通八達那時河海溪山不出汝之掌握矣。
示安石徒孫
脫俗為僧離親割愛乃超凡入聖之徑路成佛作祖之階梯豈小補哉必當起尊重之心生難遭之想可也若是依稀看作平常終難成其大器必須形端表正袍方頂圓受師承之教訓依佛祖之洪規融通經旨了達心宗作個長老出來不惟十方檀信欽仰但汝一族悉得昇天豈平常之事也勉之勉之。
機緣
破白禪人參師云上座何來進云方前來師云方前幾載進云一共八載師云老僧者裏有個水上座可相會否進云相會師云有何言句進云無言句師振威一喝僧亦喝師云再喝看僧又喝師云真獅子兒能哮吼僧禮拜師便打。
頌古
世尊拈花。
迦葉因阿難問世尊傳金襴之外別傳何物葉召阿難難應諾葉云倒卻門剎竿著。
二難本是一胎含花萼纔彰落二三不是剎竿來倒卻金襴之下受瞞頇。
布袋和尚。
十字橫眠未定行常將寶物現諸人打開布袋無酬價憨笑癡癡直到今。
初祖會武帝。
離西特地過東來豪相巍巍擁帝階一見廓然云不識依然冷坐少林臺。
南山鱉鼻蛇。
象骨巖藏鱉鼻蛇通身紅爛起煙霞古今傷殺人無數獨有韶陽慣弄他。
雪峰示眾云大地撮來如粟米粒拋向面前漆桶不會打鼓普請看。
大地撮如一粟米十方諸佛何居止老胡纔要說端繇一掌當門打落齒。
百丈野鴨。
馬師父子不尋常野鴨拈來便較量展翅纔云飛過去和聲扭轉鼻根香。
百丈卷席。
順若欲彰殊勝境六丁六甲走如雷攢花簇錦將成段一陣東風盡捲回。
無縫塔。
地涵天覆足無涯擬欲描模轉見差無限春光藏裏許遭逢聖帝露些些。
百丈野狐。
不落野狐五百生野狐不昧出層雲參差一字輪千變何況長聯句未清。
文殊起佛見法見。
無孔笛逢氈拍板者場曲調古今罕若將耳聽眼聞聲定往鐵圍山下赶。
盤山示眾云三界無法何處求心四大木空佛依何住璿璣不動寂爾無言覿面相承更無餘事珍重。
三界無法何處求心孤峰獨鶴片月閒雲晴空一亙無邊畔山自高兮水自深。
興化古廟裏避雨。
不觀天色赴村齋掣杖途逢暴雨來雖避廟中衣未濕通身未免染泥灰。
巖頭因僧問古帆未掛時如何頭曰小魚吞大魚。
小小魚吞老大魚至今千古令人疑一回吸盡西江水猶是潛頭縮項兒。
巖頭因僧問浩浩塵中如何辯主頭曰銅砂羅裏蒲盛油。
銅砂羅裏蒲盛油擬鑒重增一個頭內外不知誰是主悲風千古使人愁。
雲門因僧問先師默然處如何上碑門云師。▆
師之一字若吹毛擬欲形言絕爾曹壁立長空寒萬仞月行無影寂寥寥。
雲門云火燄為三世諸佛說法三世諸佛立地聽。
火聚光中毫相輝十方三世振全威猛風疾燄法輪轉幾個能知向上機。
婆子燒庵。
風無葉動喜臨看雪染雲衣似未闡及至逢春花不發不由婆子不燒庵。
聯芳
付月幢智深禪人
付法幢智遠禪人
付覺幢智洪禪人
詩偈
月峽吟
臘梅
次聖可和尚鏡花水月二首
又
次慈雲老人桃花韻
次純陽先生水月韻
溪路見梅
中秋值雨
崖前佛閣
尋梅
過孫公書院
病起嘯宇居士請益
華嚴期會
元宵
荅我生羅公
壽慈雲敏師翁
弔玉陽道人
山居
又
建大悲寺
送州尊王護法
送如翁周副臺
早春出行
寺側見梅
除夕示眾
偈
示面久禪人
贈開池禪人
示惺衢大德
示惺默大德
示惺凡大德
示明心禪者
贈九垓學者
示照遐禪者(號妙圓)
示無涯諷華嚴經
示雲亭丹青
示正智禪人(號遐修)
示登雲禪人(號開修)
示行足大德
示誠一禪人住山
示休心大德掃地
示君量居士
示覺賢居士
贈慧幢禪人
號月幢禪人
贈破有禪人
號破白禪人
示叢石禪人
示端一禪人
示得安大德
示味雲典座
贈傳心禪者滿十八
示月宗不夜禪人
示湛一胡居士
示騰宇丹青
次佛育王公水月韻
雪月交輝
出峽
三珠石
公婆石
寄灼雲法弟
哭奇枝姪孫
弔鏡天禪人
卜基
建大悲殿獲殘碑數塊上載唐時名尤勝寺又宋時於乾道九年復改壽禪寺
舟中冒雨
壽大有嚴居士
壽天甫楊公
送陳居士還鄉
秋日壽李羅二居士
壽瑞芝羅居士
副府州侯二大檀越遊玉虛洞
浴佛值雨示智向李居士
賀攀枝楊把總得子
送子容謝公
中流聞猿啼
值雪慶參府鳴翁
燈月
佛事
禮本師塔舉香云別師只謂歸來會誰謂歸來不會師數載寸腸迴九結兜樓一片拜熏之所以群峰迭侍百佛團圞日月輪流不夜松風互喚無塵艸木陳不盡之煙溪山獻無生之曲如是天機清妙又鳥用不肖於斯灑埽者哉雖然如是只得向無塵地上楷塵無縫塔中開縫致使七穴八穿明如杲日透頂透底廓似太虛截群機於句下納萬象於臺前百千里外鞏固皇圖億萬斯年聯芳佛印敢問諸人光前裕後即不問且道先師靈骨端居何所以杖向空撥一撥云覿體湛然無向背何須格外覓蹤由。
與巖長老舉火拈火炬云不面未相逢相逢仍不面聊將一星火暗與汝相見即攛火炬云噁原來是個老修行何似去心忙似箭相伊意必欲西歸故把形骸來改變雖改變勿他念直須穩坐白蓮心莫謂紅爐火上燄。
辭世偈
塔銘
大道莫名名於何所眾生非相相於何著既以身心奉塵剎將朝三暮四應付無何有矣若復舉似舊面目遺災木石古人有靈難禁叱吒然水源木本之思固後來返報事此法幢禪師等老和尚純老人深以師德未酬法乳罔極而有塔銘之勒諄諄為予告也予素守諛墓之戒惟是法幢師身籍空門猶有仁人孝子一段懇切謹援筆以誌其略按老和尚字純備(諱)廣德傳臨濟下第三十三世嫡孫先以托跡蜀土溯其世系蓋古渝豐都李氏裔甫六齡而怙恃兩遭失所固早信其假俗胎作人天出世楷梯迨少長也悲愍成性自具一種佛根及身許法王慨然以祖道為[A10]己任續燈受耳毒和尚擔荷重法倒抹陳積公案▆正法眼允矣三世諸佛所托命哉洎後卓錫吾楚疊建道場宗風郵播龍象騰集一時皈命恐後者不啻千二百五十人非惟佛法震搖國土抑其道味餌人故無遠弗屆云至乙巳而布具黃陵之月峽禪院實楚蜀一大勝地又苦於諸方結壇選佛乃在秭歸之城創佛興山建大悲寺與唐宋之尤勝壽禪古剎不謀重新比其時四大眾之嫻禮教固多而慓悍者更復不少自一親純和尚其高風逸骨饜飫人心鄙夫寬薄夫敦雅有上皇風則和尚又以佛子肝腸具轉世道之微權不類小泥洹徒以因緣攬局面其為功於諸佛諸祖更為功於土地里居且為功於聖天子也嗟乎大法零落拄杖叢林逞青黃之面皮衒聽聞之鐘鼓賣狗懸羊勢不相下我純和尚豎眉刮心力矯濫觸至今峽城湘漢間衲子領其宗匠人民佩其盛德雖云示寂遺瓢尚存正未忘其為純備和尚也寧僅衍雙桂宗派乎他如和尚之行由載在行實語錄可攷勿庸覶縷用艸數行以銘不朽。
銘曰。
四十九年毫未露今朝何故太郎當和盤托出無人會笑倒頭陀白髮郎。