百愚斯禪師語錄卷第十八
住國山善權寺嗣法門人智操住京兆薦福寺嗣法門人智覺　編次
機緣
僧問：「拜即是，不拜即是？」師云：「顛倒作麼？」僧曰：「金翅劈開滄海去，青山低首笑相迎。」師云：「腳跟下好與三十棒。」曰：「作家宗師。」師云：「不勞讚歎。」僧禮拜，師復云：「從何處來？」曰：「西天目。」師云：「曾見高峰大師麼？」曰：「和尚大似不曾到天目。」師云：「莫亂統。」曰：「和尚一向在那裏？」師云：「要向你說，上座不曾到。」曰：「同是家裏人，何消與麼？」師云：「三千里外。」曰：「爭奈腳頭腳底？」師云：「腳底尚不知，說甚麼腳頭？」
問：「如何是無位真人？」師云：「兩瓶好花紅似錦。」曰：「家賊難防時如何？」師云：「即今賊在甚麼處？」僧擬議，師云：「捉敗了也。」曰：「說甚麼？」師云：「你耳聾，我亦耳聵。」
僧參，師云：「號甚麼？」曰：「牧牛。」師云：「牛在甚麼處？」僧禮拜，師云：「牛既如是，你作麼生牧？」僧拂袖一下，師云：「猶𨁝跳在。」曰：「師作麼生牧？」師云：「穿卻你鼻孔。」
眾善信設齋次，師云：「今日多謝厚意。」曰：「上門買賣好做。」師云：「爭奈居士折本？」曰：「食到口邊被人奪卻。」師云：「何處得者消息來？」曰：「和尚請齋。」師云：「果然被山僧奪卻。」士無語，師大笑。
居士參，師云：「你一向做甚麼工夫？」曰：「持準提咒。」師云：「曾見準提菩薩麼？」曰：「曾見。」師云：「是何面目？」士擬議，師打一數珠，云：「準提菩薩過去久矣。」
僧問：「覿面相逢作麼生道？」師云：「只恐你錯會。」曰：「門門一切境，回互不回互？如何回互？」師撫桌子云：「不得喚作桌子。」曰：「如何不回互？」師云：「者箇是桌子。」曰：「學人即不然。」師云：「你又作麼生？」曰：「出戶不偏行，各赴兩頭機。」師云：「莫亂統。」
僧請益，師問：「如何是你本來面目？」曰：「胡來胡現，漢來漢現。」師云：「胡漢不來時如何？」曰：「照天照地。」師云：「打破鏡時作麼生？」曰：「海闊從魚躍，天高任鳥飛。」師云：「更有漫天網子在。」僧擬議，師掌云：「又向鬼窟裏作活計。」
居士問：「曹洞、臨濟還有別也無？」師云：「虛空無背面。」曰：「者是無別也？」師云：「青嶂有高低。」曰：「者是有別也？」師云：「那裏是別？」曰：「有高低。」師云：「仁者自生分別。」
師命寒松首座落堂考，工畢，上方丈問訊，師云：「今日堂中幾人悟道？」曰：「若不是某，幾錯祗對和尚。」師云：「座元大似不曾落堂。」曰：「將謂無人證明。」師云：「既然落堂，因甚容他聖僧瞌睡？」曰：「且喜今日放參。」師為擊節。
僧問：「涅槃心易曉，差別智難明。如何是涅槃心？」師云：「簷前雨滴滴。」曰：「差別智又作麼生？」師云：「秋色滿庭芳。」曰：「恁麼則言言見諦，句句朝宗。」師云：「莫錯會好。」
問：「初祖對梁武帝云『廓然無聖』，因甚雲門祖庭寺名『顯聖』？」師云：「君子喻於義，小人喻於利。」
師問獨立維那：「月到中秋分外明，因甚被片雲遮卻？還是隱顯不同？為復別有長處？」曰：「待月落後與和尚相見。」
僧送茶至，師云：「是甚麼茶？」曰：「太白峰茶。」師云：「太白峰嶮峻，如何到得？」僧無對，師云：「不是太白峰茶。」
師畫此▆問：「北冥西堂不是圓相，亦非月輪。去此二途，試道一語看。」曰：「帝釋宮中放赦書。」師云：「未在，更道。」曰：「王令已行天下遍，身榮何用更封侯？」
師問時一侍者：「山僧連日有病，大眾俱來看。有一人不來，且道為甚不來？」曰：「東宮雖至嫡，不面聖堯顏。」
僧問：「如何是青龍境？」師云：「寶塔衝霄漢。」「如何是境中人？」師云：「金鎞指月看。」曰：「人境不立，何處相見？」師云：「當面錯過。」曰：「芳艸渡頭尋不見，夜深依舊宿蘆花。」師云：「那裏學來的？」僧禮拜，師便打。
厂峰入方丈，師云：「那箇是你本來面目？」曰：「和尚還見學人麼？」師云：「何曾會在？」曰：「從來不迷。」師云：「既不迷，到弁山做甚麼？」曰：「不到爭知不迷？」
震南參問：「作何方便，得本分相應去？」師搊住云：「速道，速道。」南愕然，師便托開。
靈機參，師問：「甚處來？」曰：「河北。」師云：「少林主人為誰？」曰：「涵宇和尚。」師云：「如何知是涵宇？」曰：「一點瞞他不得。」師云：「背後的是甚麼？」機作禮，師云：「大好瞞他不得。」
印白參，師云：「今日事如何？」曰：「天不能蓋，地不能載。」師云：「你在甚麼處？」白喝，師云：「再道。」曰：「不敢妄生節目。」
九一居士參，師舉大顛擯首座話詰之，曰：「好事不如無。」師云：「與麼大顛亦多事？」曰：「和尚著甚死急？」師云：「當日首座會不會？」曰：「不妨舉似諸方。」師云：「有人舉數珠問你又作麼生？」士拂袖出，師云：「放汝三十棒。」
福建居士問：「七佛已前是何人說法？」師云：「居士莫打鄉談。」曰：「七佛已後又是何人說法？」師云：「山僧只會官話。」
劍機尼入室，師云：「一歸何處？」曰：「金不博金，水不洗水。」師云：「南泉斬貓，趙州頂履，又作麼生？」曰：「故鄉蹋斷來時路。」師云：「麻三斤聻？」曰：「白日無閒人。」
問荅
問：「乾為蓋，坤為軸，將甚喚作關捩子？」
荅：「拄杖在山僧手裏。」
問：「鄉村四月閑人少，因甚容得水牯牛橫眠四野？」
荅：「農家不管興亡事，一任和雲占洞庭。」
問：「翀天俊鶻，為何撞入網中？」
荅：「怪得阿誰？」
問：「一箇雷聲天下響，古路邊石獅子為甚不聞？」
荅：「不受驚嚇。」
問：「血滴滴地是何意旨？」
荅：「照顧眉毛。」
問：「如何是子覺母殼？」
荅：「錯過了也。」
問：「九峰不肯首座意在於何？」
荅：「雪屋夢猶寒。」
問：「孤峰獨宿未是衲僧活計，那是衲僧活計？」
荅：「眼裏童人吹玉笛。」
問：「兩手扶犁水過膝，明什麼邊事？」
荅：「知恩者少。」
問：「心花發現，為何腳下不明？」
荅：「但恁麼舉。」
問：「法身充滿沙界，因甚無字關透不過？」
荅：「一箭射雙鵰。」
問：「威音王那畔更那畔如何透過法身？」
荅：「波斯水上翻筋斗。」
問：「洞山睹水影悟箇甚麼？」
荅：「鄉談不一般。」
問：「從賢聖中來，不曾殺生，是何意旨？」
荅：「雲消山谷冷。」
問：「既是放生池，為何淹死人？」
荅：「路不拾遺，君子稱美。」
問：「一切眾生本無生滅，因甚又放生？」
荅：「拋磚引玉。」
問：「一切眾生本來是佛，且道復禮何佛？」
荅：「天上天下，唯我獨尊。」
問：「既是鹹井涇，因甚麼靜室中喫淡水？」
荅：「莫被舌頭瞞。」
問：「佛未出世，祖不西來，者著子阿誰傳授？」
荅：「春至鳥聲碎。」
問：「洞山君臣，臨濟賓主，是同是別？」
荅：「疁城古練川。」
「如何是賓中主？」
荅：「茅屋安金吻。」
「如何是主中賓？」
荅：「拄杖半肩橫。」
「如何是賓中賓？」
荅：「滿面是埃塵。」
「如何是主中主？」
荅：「佛祖莫能窺。」
「如何是賓主相見的事？」
荅：「當面休錯過。」
問：「賓主相見有何奇特？」
荅：「六耳不同謀。」
問：「賓主相去幾何？」
荅：「兩眼對兩眼。」
「如何是體？」
荅：「虛空吞皓魄。」
「如何是用？」
荅：「蝦蟆飛上天。」
「如何是體用俱到？」
荅：「清風拂明月。」
「如何是體用俱不到？」
荅：「抱贓叫蒼天。」
問：「師是洞山嫡裔，洞山祖師今在何處？」
荅：「遍界不曾藏。」
問：「蓮花出水，根從何來？」
荅：「好箇消息。」
問：「朝朝同佛起，夜夜抱佛眠，為何佛又不見？」
荅：「只為太近。」
問：「一燈普照，因甚殿後不亮？」
荅：「自生障礙。」
問：「鼙鼓震驚，四方俱動。未審法地動不動？」
荅：「木馬遊春俊不羈。」
問：「龍華大士化身千億，師今補處能化幾身？」
荅：「雲月雖無異，谿山不一般。」
問：「袈裟角裏無藏風地，風從何有？」
荅：「好箇問頭。」
問：「諸供養中，法供養最。今無法、無供養，作麼為最？」
荅：「謝子殷勤。」
問：「華林古木，陽春競發。敢問枯木開花也無？」
荅：「堪憐幾許尋香客，穿卻鼻頭總不知。」
垂問
問：「有一人讀盡五車書，胸中無一元字。有一人不見書木，博盡古今。有一人讀盡五車書，博盡古今。有一人不讀五車書，亦不博古今。此四人中且道那一人作得人天師？」
問：「月到中秋分外明，因甚被片雲遮卻？還是隱顯不同？為復別有長處？」
問：「弁山頂上為何白不住？」
問：「洞山門下永絕滲漏，為何花石澗內流水[A1]滔滔？」
問：「菊花九月開，因甚華林園裏卻無？」
問：「霧鎖千峰，為甚行人不斷？」
問：「畫此[○@丁]云不是圓相，亦非月輪。去此二途，試道一語看。」
問：「洞山云：『青山白雲父，白雲青山兒。白雲終日倚，青山總不知。』既是父子，為甚不知？」
問：「烏鴉生箇白鷺鷥，且道是何祥瑞？」
問：「善權古剎，歷代名藍。法堂前為何艸漫漫地？」
問：「輪藏殿與鐘樓每日鬥額，且道他為箇甚麼？」
問：「德山入門便棒，臨濟入門便喝。且道山僧總不與麼，還有為人處也無？」
垂代
問：「聖僧打瞌睡，因甚麼不巡他香？」師代云：「官不容鍼，私通車馬。」
問：「適來經行，何緣故蹋殺箇祖師？」師代云：「何不道某甲罪過？」又云：「賴和尚證明。」
問：「在眼曰見，在耳曰聞，在鼻曰嗅，在舌譚論。祇如在眉毛喚作甚麼？」師代云：「天子不刈茅。」
問：「衲僧家氣吞佛祖，眼蓋乾坤。胡為乎透一字關不過？」頌：「氣吞佛祖未為雄，末後牢關不易通。腳底若教紅線斷，倒騎石馬出紗籠。」
問：「高揖釋迦、不拜彌勒的人為甚麼朝打三千、暮打八百？」頌：「不羨首陽清餓士，謾誇渭水老垂綸。高名勳業雙忘處，始是太平無事人。」
問：「山青水綠，桃紅李白。若道是色，瞎卻渠眼。若道不是色，又被活埋。且道如何得透脫二途去？」頌：「朱紫滿堂豈是色，管絃徹耳亦非聲。試看橋畔酣眠客，寵辱無心兩不驚。」
問：「疑團未破，腳跟下浮逼逼地。疑團已破，為何腳跟下亦浮逼逼地？」頌：「三月年年啼子規，聲聲泣血染花枝。窮途無限傷心事，不是愁人也淚垂。」
法語
示景純張居士
昔慈明禪師好訶罵，諸方指為邪說。大慧老人好貶剝，叢林名為禪病。以此觀之，古今皆然。邇來，參禪者如麻似粟，真得見地者曾幾何人？要而言之，有認耳目為禪，到處側耳揚眉、搖頭點額；有認手足為禪，遇人豎指擎拳、點胸頓足；有認意識為禪，一味窮玄索玅、博古論今；有認狂妄為禪，飲酒食肉，自稱為逆行菩薩；有認儱侗為禪，盲枷瞎棒、亂訶亂說，便為格外提持。如此者非邪病而何？皆由不肯親近名宿、妄自尊大故耳。今足下欲明此事，須將平日所學所見盡情放下，把箇本參挂在眉尖，如一柄金剛寶劍，更有何物敢攖其鋒？有時㘞地一聲，元來只是者箇！猶如啞子得夢，只可自知。到者箇田地，一任橫行豎行，無非佛事；弄子抱孫，總是尋常。所謂大家團圞頭，共說無生話是也。否則，急就作家爐韝，受向上鉗錘，庶免墮如上諸病耳。勉旃，勉旃。
示蘊空知客
昔年相見不相識，今日相識不相見。練川一路平如砥，腳頭腳尾光顯現。掀翻底蘊絕囊藏，喝碎虛空始成片。回頭笑看楚山雲，轉步還蹋吳嶺霰。關外更有一重關，且莫歸家便住院。不信但問無舌人，洛浦當年曾親薦。昭慶無物可贈君，臨行聊為通一線。春風拂破碧桃腮，曉日揭開青嶂面。
示闇然禪人
秋風瑟瑟浮雲薄，秋雨濛濛木葉脫。青山骨瘦溪毛長，江天一色澂寥廓。堪憐一片祖師心，萬古凝然成寂寞。禪流於此識端倪，何必擔囊費驢腳？吳山楚水兩悠悠，湖北江南翠如削。若是金毛獅子兒，安肯隨流混眾角。一聲哮吼隱狐群，乾坤粉碎空花落。勿怪青龍把舌饒，就中幾箇能斟酌。三更迸出一輪紅，珊瑚枝上光閃爍。
示默符書記
機前有語未為奇，默契安知向上機？語默兩途俱坐斷，靈符肘後示全提。
示悟如闍黎
悟本由心勿外求，如來藏裏[A2]已全周。打開方識無窮盡，信意施為用不休。
示大休禪人
大休須到大休時，到得休時正好為。任意為來無一事，三更紅日上梅枝。
示錢君求醫士
醫到末年老愈精，拈來莖艸盡回生。須知更有超方術，一念無為聖可成。
示古言知藏
一藏原來是故紙，五千餘軸總閒言。知君徹底掀翻也，撒手歸家月滿軒。
示子菴書記
一字難將海墨書，箇中那許涉躊躇？分明祇在毫端上，滿目煙光徹太虛。
示杲目禪人
杲日三更當戶照，徹開亞目頂門寬。今時那畔俱拈卻，鐵馬嘶風鳥道還。
送獨立書記之楚
禪客飄然歸楚鄉，清風兩岸送行裝。一曲新豐宜鄭重，由來此曲異宮商。今古知音能有幾，洞庭月在波心裏。耐得秋霜果自馨，爭看聲價撩天起。金錘袖裏復誰知，等閒擊出虛空髓。弁山華發少林春，千載曹源流不止。蹋遍煙巒何處好，回雁峰前消息早。覓得佳山勿自棲，他時待我來投老。
題讚
釋迦佛
惟我大雄，一切究竟。包括太虛，遠離修證。一塵不動，普接群機。遍界全彰，恒然在定。玅相不可以色求，洪音不可以耳聽。至矣哉！凡有覺知者，莫不稽首皈命。
雪山像
皇宮棄卻亦何獃，六載饑寒骨似柴。箇事而今誰不會，逢人謾道睹星來。
觀音大士(四首)
婆娑其髮，袒露其襟。默然獨坐，聲似雷音。咦！欲識洛伽真面目，端的休從紙上尋。
一毫端上玅相現，一切毫端靡不遍。恍如秋月著珊瑚，枝枝撐出慈悲面。僧繇雖巧畫難成，慈禪筆底顯神變。神變縱橫不滯功，如幻三昧體皆同。見聞獲益無空過，風號松吼啟圓通。
袒裼露胸，潦倒叵耐。跣足垂眉，似甚體態？道是過去正法明，卻云現前觀自在。咄！認著依然不是渠，黃鶯啼出柳陰外。
坐對銀瓶一味閑，秋空皓月露慈顏。圓音落落超今古，祇在鴉鳴鵲噪閒。
木理觀音(有序)
辛丑歲，江南造戰艦禦海，工師解木，忽得木理作大士像者，眉髮精細，衣袂飄舉，雖吳道子得意筆未能過之，亦奇事也。一送如皋，一供善慶禪院，因作贊以志不朽。
月之在水，火之傳薪。不去不來，非幻非真。頭頭物物，剎剎塵塵。舍亦弗得，取愈勞神。無取無舍，何疏何親？大士亦爾，如是現身。有感斯應，靡福不臻。
魚籃觀音(二首)
巧扮風流何太奇，魚籃默自手中提。而今不比當時事，索價撩天賣與誰？
慈風滿面兮若春輝，玲瓏通身兮悉瓔珞。足躡白雲兮影重重，籃提赬尾兮活鱍鱍。只為其人罕遇，到今滯貨難脫。莫莫莫，須斟酌。從來者箇不尋常，六月何曾怕爛卻？
普賢大士
酬機玅辨似瓴懸，潦倒無端號普賢。舒卷猶憑吾掌握，象王鼻孔謾撩天。
達磨
蹋翻波底明月，坐斷嶺頭白雲。堪笑者場漏逗，強將皮骨空分。將謂許多奇特事，至今千載賺兒孫。
寒山拾得
者對髼頭，似甚模樣。攜帚搭肩，縱情放蕩。有時向國清寺裏混跡和光，有時在寒山嶺頭揚歌作唱。直饒你文殊普賢，到者裏正好喫棒。
羅漢(四首)
者夥老禿奴，看來甚古怪。做出許多般，賣盡家醜態。愛靜而離喧，唯知貪自在。當時趁入牯牛群，免得丹青還筆債。
箇些尊慈大衲，渾然沒點來由。到處逢場作戲，見人慣弄虛頭。或捐笠而直渡，或擲杖而截流。降龍兮欺神瞞鬼，伏虎兮誑惑愚儔。若到昭慶門下，竹篦打破髑髏。何故？騰雲駕霧不如你，說法還須老比丘。
擁衲蒲團只默默，無心翻貝葉。滿腮鬚髮紺螺旋，秋浸雙眸，萬頃碧波天。彷彿空生嵒下坐，卻又似達磨覿面，分明別。不別不別，殷勤問取天邊月。
老大無端，不自尊重。交臂摩肩，聚頭說夢。幙天蓆地而橫眠，跨海駕虹而應供。德動鬼神兮有何奇，道伏龍虎兮徒打鬨。不如一念回機，徹見本來玅用。且道如何是玅用？咄！好與三十老烏藤，免教人前更賣弄。
觀音經塔
層層彰自在，字字露圓通。為了慈悲債，分身遍剎中。
金剛經塔
團團任描邈，落落絕追攀。欲識金剛體，祇在一毫端。
梵網經(有序)
予寒松首座於率眾之暇敷楮援毫，書成《梵網經》四卷，冀廣流通，使見聞讀誦者皆證如來心地法門。故作一偈聊為贊助。
毫端別露玉壺春，寫出琅[王*函]無價珍。一葉一莖交互現，一華一佛遞相鄰。百千世界猶珠網，萬億光明遍剎塵。句下揭開心地藏，盡虛空是舍那身。
雲門湛老和尚
大啟雲門，中疏洞水。挽回既倒之狂瀾，重整將頹之綱紀。機如掣電兮龍睛鶻眼猶迷，辯似懸河兮墅潦牛涔莫比。高揮寶劍兮掃空魔跡狐蹤，橫拋月鉤兮釣盡爆腮赤尾。師翁師翁，我知之矣。天下人不奈你何，故號之曰：「湛鐵觜」。
弁山瑞老和尚(五首)
頂垂鶴髮，目奪秋江。溫同煦日，凜若嚴霜。施金錍兮刮人天之瞖膜，舒毒手兮抉佛祖之膏肓。分一燈於石傘，闡五位於龍岡。名聞異域，聲震遐方。有人欲問是何叟，九坐道場大法王。
坐穿鐵壁顯家風，九闢天荒老凍儂。拈出花梢一片月，等閒壓倒大雄峰。
稽首吾師，人天標格。滄溟為口，霹靂為舌。坐斷十方，孰能可測？喚回石虎嘯春風，鞭起泥牛耕海月。
高撐石傘，坐大雄峰。翻天轉地，捉象屠龍。呵斥邪說，扶樹綱宗。是誰作略，號楊木公。
若道是先師，如井覷驢。若道非先師，如驢覷井。是非并拈卻，截鶴續鳧脛。既都不是，畢竟向何處見先師聻？分明覿面更無私，切莫迷頭猶認影。
蓮池大師
貌古稜層，熾然無語。性相兼通，權實并舉。纔涉思惟，未敢相許。且道是誰？蓮宗教主。
聞谷大師
動若行雲，止若谷神。勿勞耳聽，祇須眼聞。咦！禹門浪裏翻身轉，高剔蓮燈慧燄新。
茂林和尚(得戒師)
金襴獨擁倚藤床，不倦毘尼為舉揚。他日願為蓮社主，共攜諸子上慈航。
三昧律師
碧水澂渟絕點塵，風光滿貯玉壺新。阿師面目分明在，謾道優波最後身。
道明律師
坐倚屏風，家聲獨占。幹蠱先猷，毘尼城塹。願力彌[A3]勒，慈誨無倦。潔若冰壺，淨似江練。一缽雲仍，澤流溥遍。
若菴律師
長松之下，頹然一老。戒若冰清，行猶月皎。七軸蓮經，一默而了。且道是誰？問取文表。(文表請)
見月律師
絳衣斜搭半橫身，高豎光幢啟後塵。道繼南山知有在，千華臺上再來人。
洞山孤崖和尚
目紺眉修，神丰貌冷。巍巍乎峭壁之凌虛，凜凜然孤松之秀挺。鋤明月而調繼新豐，闢白雲而剎興洞嶺。玄關丕闡兮濟濟龍象交參，藻鑑高懸兮歷歷聖凡絕影。春雨桃花泛錦溪，秋風梧葉飄金井。
衍慶石鼓和尚
貌臞似鵠，目湛如秋。奇偉逸群，玅辨罕酬。絕攀緣兮惟道自樂，嗜恬澹兮以德為侔。指雲月而傳心兮機無不被，借松風而演法兮澤及何休？吾兄乎，吾兄乎，是之謂嬾殘、大梅、船子、鐵篴之流也歟？
金仙蕃光和尚
咄哉！老兄氣宇豪邁，結佛祖冤，放慈悲債。橫拈麈尾驗龍蛇，默倚烏藤震聾聵。分明覿面更無他，金仙堂上第一代。
大休法姪
象田出廄迥常途，此是吾家天馬駒。更向曹溪波浪裏，蹋翻明月滿珊瑚。
道珍闍黎
叢林柱石羨耆年，一片身心似鐵堅。贏得滿頭垂白髮，性天雲靜月初圓。
半壑上座
眼界澂渟，胸襟廓落。以德為鄰，於世無縛。一味瀟然，生平行樂。流水潺潺，白雲漠漠。此之為誰？號曰半壑。
廓凡耆德
艸褥褐衣，唯尚儉素。秉雲棲尸羅，飲真寂甘露。聞《金剛》以出塵，閱《圓覺》而契悟。了無異念，兼利於自他；不滯一邊，并修於禪土。誠緇門之表儀，尚高世之風度。思其人也維敬維欽，見斯容兮如偈如慕。
自題
偶爾相逢渠是我，渠今是我我非渠。婆娑凜若寒松操，傲雪凌霜氣自如。(寒松操首座請)
爾貌不揚，作事且大。滅少室之真宗，破優波之淨戒。剔骨刮髓兮罪犯彌天，鑄聖銷凡兮惡盈法界。三年居弁峰，百世招譏怪。噫！唯有一點為人心，縱使僧繇難邈畫。(弁山常住請)
我相真箇醜，誰能描得渠？縱有十分像，何如井覷驢？咦！山而曉來憑雨洗，柳絲春暖倩風梳。(九芝侍者請)
生平無福住雲門，多結冤家少結恩。直欲人人窮徹骨，惡名那怕遍乾坤。
有眼不解觀色，有耳不會聞聲。雖則如聾如瞶，卻又似聰似明。咄哉斯漢真奇怪，惱殺丹青畫不成。
僻性生成不自由，尋常多為別人愁。些須活計真堪笑，無底船兒載月遊。(載月禪人請)
若道是我，返成兩箇。若謂非我，依然話墮。拈卻是非，二俱有過。畢竟是誰？雪壓梅花肥，風吹明月破。
斯人面目畫難全，縱有十分也枉然。怎似渾圇活打殺，免教污卻一張箋。(天髻禪德請)
潦倒疏狂不自禁，白雲流水共談心。生平面目難描畫，認著依然又隔岑。
蕭疏人笑爾樗形，巧設施為總不能。對客慚無三寸舌，酬機唯有一條藤。俗不俗，僧不僧，箇樣如何續祖燈？折箸慣將攪大海，北冥浪激看飛鵬。(北冥西堂請)
者箇褦襶子，從來沒正經。衲僧眼裏著楔，佛魔腦後抽釘。或謂是凡，睹之叵測；或云是聖，呼之不靈，不若以火燒卻。咦！且莫孤負丹青。(靈枝知客請)
箇樣矮頭陀，看來真好笑。毘尼渾不持，佛法安通竅？供養他圖箇甚麼？死蝦蟆捏出尿。(大休靜主請)
者漢生來骨董，佛祖見也毛聳。獨許紫谷參頭，描得半邊鼻孔。(紫谷參頭請)
僧不僧兮俗不俗，婆娑短髮齊眉目。盡情滅卻洞山宗，疑殺諸方老賊禿。(韞之知藏請)
者漢無端，忒煞奇特。座敷青蓮，身裹緋疊。若謂是震旦之僧，卻又似西番之客。翻覆細看來，我也識你不得。呵呵呵，咄咄咄，不如付與子西堂，一任逢人去花擘。(子菴西堂請)
壘垂鼻孔，擁聳昂肩。福薄如紙，心高似天。其為人也落落魄魄，其作事也癡癡顛顛。喚回石女兮暗穿玉線，策起泥牛兮曉耕秋煙。欲知箇漢行藏處，端的還須問雪田。(雪田禪人請)
凡百莽鹵，真杜拗禪。截兔角而為杖，搓龜毛而作鞭。戒德了無毫髮，罪過高似華巔。時聞書記不嫌醜，描得形容壁上懸。(時聞書記請)
壘壘堆堆，骨骨董董。奪罔象之珠，絕老胡之種。拶得秤錘汗流，逼教石女毛聳。且道是阿誰？此乃南陽谷老師的面孔。(杲目靜主請)
打雨敲風，多瞋少喜。虛空畫眉，缽盂安耳。咄！似者般杜拗阿師誰不識你？
䰐䰐鬖鬖，瀟瀟灑灑。或時走電驅雷，或時粧聾作啞。祇將箇麤棒熱拳，便喚做慈悲喜捨。恁麼為人，報恩者寡。欲知渠是誰？端的問柴也。(柴也後堂請)
髼髼鬆鬆，落落魄魄。幼少叢林，長復失學。教無舌人解唱兮響遏風雲，使無手者行拳兮掀翻海嶽。愛截麒麟之角兮扶弱抑強，慣拔鸞鳳之毛兮解黏去縛。似者般漢，只好打煞活埋，又那堪焚香描邈？莫，莫！且留與雲水方來持將去，一任他江南塞北天下人貶剝。
　　　　(白雪智吟備資敬刻　　百老和尚語錄第十八卷)
百愚斯禪師語錄卷第十八