靈樹遠禪師雲嵒集卷下
閒居擬寒山子二十首
又
又
又
又
又
又
又
又
又
又
又
又
又
又(蛛蜘歎)
又
又(諭鼠也)
又
又
又
靈嵒歌
拄杖歌
贈山中念法華老僧
禮萬峰藏和尚塔
讀和尚語有感二首
禮燮雲璣禪師塔
示東寺諸師(師受業處也)
母氏六十說偈以壽
送友之皋亭
僧問緣生
名實無當
迷悟相反
大功不宰
晦跡自貽
與時寡合
至人不器
為道日損
讀林間錄二偈
(慈明老人性豪逸忽繩墨凡聖莫測初棄南源歸省其母以銀盆為之壽其母投諸地罵曰汝少行腳負布橐去今安得此物吾望汝濟我今反欲置我作地獄滓耶)。
(白雲端禪師既悟旨子楊岐辭去游廬山圓通訥禪師見之自以為不及舉住江州承天名聲爆燿又讓圓通以居之而自處東堂端時年二十八自以前輩讓善叢林責[A10]己甚重故敬嚴臨眾以公滅私於是宗風大振未幾訥公猒閑寂郡守至自陳客情太守惻然目端端笑唯唯而已明日陞座曰昔法眼禪師有偈曰難難難是遣情難情盡圓明一顆寒方便遣情猶不是更除方便太無端大眾且道情作麼生遣喝一喝下座負包去一眾大驚挽之不可)。
雜偈
牧童
漁父
病中謝客
警世
華嚴東寺辟支佛牙頌
崇禎癸酉六月幾日夜殿中有光忽自地湧睹者驚異遂發其地未三尺許得辟支佛兩齒比丘性嘗特設小塔為眾植福予既獲瞻禮乃復為之頌曰。
六根頌
首楞嚴經佛告阿難汝欲識知俱生無明使汝輪轉生死結根唯汝六根更無他物汝復欲知無上菩提令汝速證安樂解脫寂靜妙嘗亦汝六根更非他物嗚呼六根之為用也大矣譬若水火然民非二者不生活而燎原恒于斯覆溺恒于斯以其無有情故利之與害一道而行故云知見立知即無明本知見無見斯即涅槃可不慎所用哉。
眼
耳
鼻
舌
身
意
聞聲悟道
見色明心
沒絃琴
栽松道者
和大圓居士子胡狗頌
辛卯元旦和尚命作狗子無佛性頌
十二時頌
總頌
自讚
和尚語略序
諸佛世尊以一大事因緣出興于世欲令眾生開示悟入非言教曷以被遐荒亙古今所以憤啟悱發首重當機流演傳宣最尊結集故香林明教于雲門室中衣楮襖竊書古人衛法之心概可想也夫山老師得過量資縱無礙辨集諸家之大成荷斯文于當代說法二十年語言遍天下學者每以全經富博艱于致之剖膊東行切負諦師之願倒身西拜空追智者之風行遠念無補于師門忝綴名于弟子今非敢以去取自耑爰遵馬鳴論中少文而攝多義之旨彙略成編俾心樂總持者易于隨覽亦猶飲滴海而用百川不思餘味登泰山而卑天下豈羨群高惟諸上士幸同寶焉。
杜妄說
佛祖妙道簡易至當不越吾人尋嘗日用學者昧而忘本別求奇奧是猶厭棄豬肉而曲覓龍肝正所謂非愚即狂也明教嵩公以為釋子情可遺而親不可忘今人一經薙染便委綱嘗于草莽置名節于塵煙我慢通身心空滿口謂君親不必尊也師友不必敬也但當學吾道而[A12]已嗚呼離此之外固別有道耶則吾所未聞已即有之乃異端曲學非所謂佛祖圓融至玅之道也昔世尊於娑羅雙樹間入般涅槃諸大弟子已得深達實相類皆憂惱悲哀躄踊顛仆而經中亦未見有呵為情識未亡之語顏回死仲尼哭之至慟駙馬李公薨慈明不遠五千里驅馳極盡哀私而後返東山演祖每聞諸方老宿有順世者愀然不樂曰法門秋晚後學失所瞻依是皆命世亞聖大人為萬代斯文之主而起祖宗于咳唾掉臂者也其喜怒哀樂初無異於嘗流然豈今人所能夢見而敢妄加評品乎如必欲絕去情理為高則自古亂臣賊子弒君鴆母者皆為離相超群之作矣殊不知理事不可偏廢目足互以相資苟非雙眼洞明中心廓徹罔弗執跛驢盲者之見而賊害至公敢望有力大人一起而振之不唯使宵小有所憚忌即萬古闢佛者亦當從此結舌其樹勛猷于名教也豈不偉哉(大庾韜禪師聞和尚罹難匍匐出山隨侍左右至平川怪風夜起遂覆舟而沒和尚以法門失人而哭之慟或者非之師乃作是論以正云)。
觀劇
戊子之春三月既望余偕友人震公游于天池石壁之下驟聞鼓角聲自山麓來乃驚而問曰是豈有戎馬之警耶何聲之震也公引余登高望之笑曰演劇耳何驚為盍與若往觀之至則見諸優周旋俯仰懽者悲者忠者佞者無不盡態極妍而後已余觀未竟慨然嘆謂公曰當爾之時彼亦何知身在戲場中耶迨夫曲終人散必自有啞然失笑者夫豈獨諸優為然然則余與公今者所見譬如目眚空華亂起不知明眼人當此更復何如公以予言為近道也因退而書其說。
靈樹遠禪師雲嵒集卷下 忍菴居士陳濟生助刻
雲嵒頌古
佛祖之道廣大淵微固非小根劣器所能窺測行遠何人乃敢抑揚先德炫燿[A13]己靈遺害叢林以驚視聽茲因山頭和尚弘法嬰難久殢南屏同門昆弟皆形影參隨智力互盡遠適病臥空嵒未能巾侍緬懷朝夕如創在躬且復智短力弱莫可誰何蓋和尚平日生死以之者法命然竟以此得罪豈天之欲喪斯文乎敬取從上機緣焚香著頌遂成百首以當法喜之供其句意麤疏文辭蕪陋弗暇顧也。
舉達磨大師自梁涉魏至嵩山少林寺面壁而坐經於九年後得慧可大師遂傳衣付法。
舉德山小參示眾曰今夜不答話問話者三十棒時有僧出禮拜山便打僧曰某甲話也未問和尚因甚麼打某甲山曰汝是甚麼處人僧曰新羅人山曰未跨船舷好與三十棒法眼云大小德山話作兩橛圓明云大小德山龍頭蛇尾雪竇云二老宿雖善裁長補短舍重從輕要見德山亦未可何故德山大似握閫外威權有當斷不斷不招其亂底劍諸人要識新羅僧麼只是撞著露柱的瞎漢。
頌曰。
舉雪峰一日普請自負一束藤路逢一僧峰便拋下僧方擬取峰便踏倒歸舉似長生乃云我今日踏這僧快生云和尚替這僧入涅槃堂始得峰便休去雪竇云長生大似東家人死西家助哀。
頌曰。
舉百丈再參馬祖侍立次祖目視禪床角拂子丈曰即此用離此用祖曰汝向後開兩片皮將何為人丈取拂子豎起祖曰即此用離此用丈掛拂子於舊處祖振威一喝丈直得三日耳聾雪竇云奇怪諸禪德如今列其派者甚多究其源者極少總道百丈於喝下大悟還端的也無然刀刁相似魚魯參差若是明眼漢瞞他一點不得只如馬祖道汝向後開兩片皮將何為人百丈豎起拂子為復如蟲禦木為復啐啄同時諸人要會三日耳聾麼大冶精金應無變色。
頌曰。
舉崇壽指凳子云識得凳子周匝有餘雲門云識得凳子天地懸殊雪竇云澤廣藏山理能伏豹。
頌曰。
舉永嘉大師到六祖遶禪床三匝振錫一下卓然而立祖云夫沙門者具三千威儀八萬細行大德從何方而來生大我慢雪竇便喝乃云當時若下得這一喝免得龍頭蛇尾又再舉遶禪床三匝振錫一下卓然而立代六祖云未到曹溪與你三十棒了也。
頌曰。
舉仰山一日指雪師子云還有過此色者麼雲門云當時便與推倒雪竇云只解推倒不能扶起。
頌曰。
舉香嚴上堂云若論此事如人上樹口銜樹枝腳不蹋枝手不攀枝樹下忽有人問如何是祖師西來意不對他又違他所問若對他又喪身失命當恁麼時作麼生即得時有虎頭招上座出眾云樹上即不問未上樹時請和尚道嚴乃呵呵大笑雪竇云樹上道即易樹下道即難老僧上樹也致一問來。
頌曰。
舉僧問魯祖如何是不言言祖云汝口在什麼處僧云某甲無口祖云將什麼喫飯僧無對雪竇云好劈脊便棒這般漢開口了合不得合口了開不得。
頌曰。
舉僧問雪峰古澗寒泉時如何峰曰瞪目不見底僧云飲者如何峰云不從口入僧舉似趙州州云不從口入不可從鼻孔裏入僧卻問趙州古澗寒泉時如何州云苦僧云飲者如何州云死雪峰聞舉乃云趙州古佛遙望作禮自此不答話雪竇云眾中總道雪峰不出這僧問頭所以趙州不肯如斯話會深屈古人雪竇即不然斬釘截銕本分宗師就下平高難為作者。
頌曰。
舉僧問西堂有問有答賓主歷然無問無答時如何西堂云怕爛卻那又問長慶有問有答賓主歷然無問無答時如何慶云相逢盡道休官去林下何曾見一人雪竇云何不與本分草料。
頌曰。
舉欽山一日上堂豎起拳頭又開云開即為掌五指參差復握拳云如今為拳必無高下還有商量也無一僧出眾豎起拳頭山云你只是箇無開合漢雪竇云雪竇即不然乃豎拳云握則為拳有高有下復開云開則成掌無黨無偏且道放開為人好把定為人好開也造車握也合轍若謂閉門造車出門合轍我也知你鬼窟裏作活計。
頌曰。
舉僧問睦州高揖釋迦不拜彌勒時如何州云昨日有人問趁出了也僧云和尚恐某甲不實那州云拄杖不在苕帚柄聊與三十雪竇云睦州只有受璧之心且無割城之意。
頌曰。
舉棗樹問僧近離甚處僧云漢國樹曰漢國天子還重佛法也無僧云苦哉苦哉賴值問著某甲問著別人則禍生樹曰作什麼僧云人尚不見有何佛法可重樹曰闍黎受戒來多少時僧云二十夏樹曰大好不見有人便打雪竇云這僧棒即喫要且去不再來棗樹令雖行爭奈無風起浪。
頌曰。
舉趙州問一婆子甚麼處去婆云偷趙州筍去州云忽遇趙州又作麼生婆與一掌州休去雪竇云好掌更與兩掌也無勘處。
頌曰。
舉寶壽開堂三聖推出一僧壽便打聖云與麼為人非但瞎卻這僧眼亦瞎卻鎮州一城人眼去在壽擲下拄杖便歸方丈雪竇云寶壽三聖雖發明臨濟正法眼藏要且只解無佛處稱尊當時這僧若是箇漢纔被推出便與掀倒禪床直饒寶壽全機大用也較三千里。
頌曰。
舉僧問無業國師如何是佛國師曰莫妄想雪竇云塞卻鼻孔僧又問如何是佛國師曰即心是佛雪竇云拄卻舌頭。
頌曰。
舉僧問德山從上諸聖向什麼處去山云作麼作麼僧云敕點飛龍馬跛鱉出頭來山便休去至來日山出浴其僧過茶與山山撫僧背一下僧云這老漢方始瞥地雪竇云然精金百煉須要本分鉗鎚德山既以[A14]己方人這僧還同受屈以拄杖畫一畫云適來公案且置從上諸聖向什麼處大眾擬議雪竇一時打趁。
頌曰。
舉保福簽瓜次太原孚上座到來福云道得與你瓜喫孚云把將來福度一片瓜與孚孚接得便去雪竇云雖是死蛇解弄也活誰是好手試請辨看。
頌曰。
舉南泉示眾云道非物外物外非道趙州出問如何是物外道泉便打州捉住棒云已後莫錯打人泉云龍蛇易辨衲子難謾雪竇云趙州如龍無角似蛇有足當時不管盡法無民直須喫棒了趁出。
頌曰。
舉僧來參馬大師師畫一圓相云入也打不入也打僧纔入師便打僧云和尚打某甲不得師靠拄杖休去雪竇云二俱不了和尚打某甲不得靠卻拄杖擬議不來劈脊便打。
頌曰。
舉興化謂克賓維那曰汝不久為唱導之師賓云不入這保社化曰會了不入不會了不入賓云總不與麼化便打云克賓維那法戰不勝罰錢五貫設饡飯一堂次日化自白椎云克賓維那法戰不勝不得喫飯即便出院雪竇云克賓要承嗣興化罰錢出院且置卻須索取這一頓棒始得且問諸人棒既喫了作麼生索雪竇要斷不平之事今夜與克賓維那雪屈以拄杖一時打散。
頌曰。
舉僧問長慶眾手淘金誰是得者慶云有伎倆者得僧云學人還得也無慶云太遠在雪竇代這僧云當時便喝復云有伎倆者得一手分付有伎倆者不得兩手分付學人還得也無蒼天蒼天。
頌曰。
舉僧問大梅如何是祖師西來意梅云西來無意僧舉似鹽官官云一口棺木兩箇死漢玄沙聞舉云鹽官是作家雪竇云三箇也得。
頌曰。
舉臨濟示眾云我於黃檗先師處三度問佛法的的大意三度被打如蒿枝拂相似如今更思一頓誰為下手時有僧出云某甲下手濟度拄杖與僧僧擬接濟便打雪竇云放去較危收來太速。
頌曰。
舉師祖問南泉摩尼珠人不識如來藏裏親收得如何是如來藏泉云王老師與你往來者是藏雪竇云草裏漢祖云不往來者泉云亦是藏雪竇云雪上加霜祖云如何是珠雪竇云險百尺竿頭作伎倆不是好手這裏著得箇眼主賓互換便能深入虎穴或不恁麼縱饒師祖悟去也是龍頭蛇尾漢。
頌曰。
鏡清問僧趙州喫茶去你作麼生會僧便出去清云邯鄲學唐步雪竇拈云這僧不是邯鄲人為什學唐步若辨得出與你茶喫。
頌曰。
舉僧問雲門如何是法身向上事門云向上與汝道即不難作麼生會法身僧云請和尚鑑門云鑑即且置作麼生會法身僧云與麼與麼門云這箇是長連床上學得來底我且問你法身還解喫飯麼僧無對雪竇云將成九仞之山不進一簣之土過在什麼處。
頌曰。
舉三聖問雪峰透網金鱗以何為食峰云待汝出網來向汝道聖云一千五百人善知識話頭也不識峰云老僧住持事繁雪竇云可惜放過好與三十棒這棒一棒也饒不得直是罕遇作家。
頌曰。
舉伏牛為馬祖馳書到國師處師問馬祖有何言句示人牛云即心即佛國師云是什麼話良久再問更有什麼言句牛云不是心不是佛不是物國師云猶較些子雪竇代云當時便喝牛卻問和尚此間如何國師云三點如流水曲似刈禾鎌雪竇云是什麼語話也好與一拶見之不取千載難忘。
頌曰。
舉玄沙問鏡清教中道不見一法為大過患且道不見什麼法清指露柱云莫是不見這箇法沙云浙中清水白米從汝喫佛法未夢見在雪竇云大小鏡清被玄沙熱瞞我當時若見但向他道靈山授記也未到如此。
頌曰。
舉先報慈問僧近離甚處僧云臥龍慈云在彼多少時僧云經冬過夏慈云龍門無宿客為什麼在彼多少時僧云獅子窟中無異獸慈云汝試作獅子吼看僧云若作獅子吼即無和尚也慈云念汝新到且放三十棒雪竇云奇怪諸禪德若平展則兩不相傷據令則彼此俱險還點撿得麼。
頌曰。
舉船子頌云千尺絲綸直下垂一波纔動萬波隨夜靜水寒魚不食滿船空載月明歸雪竇云這老漢勞而無功或若雲門道一句合頭語萬劫繫驢橛又作麼生免此過良久云莫道水寒魚不食如今釣得滿船歸。
頌曰。
舉投子問巨榮禪客老僧未曾有一言半句掛諸方耳目何用要見山僧僧云到這裏不施三拜要且不甘子云出家兒得恁麼沒碑記僧遶禪床一匝而出子云有眼無耳朵六月火邊坐雪竇云也不得放過纔轉便與擒住喝云是誰不甘咄若跳得出不妨是一員衲僧。
頌曰。
舉祖師云六塵不惡還同正覺雪竇云拄杖子是塵有什麼過過既無應合辨主所以道糞掃堆頭現丈六金身且拈在一邊赤肉團上壁立千仞又放過一著直饒八面四方正好連架打。
頌曰。
舉本生拈拄杖示眾云我若拈起你便向未拈起時作道理我若不拈起你便向拈起時作主宰且道老僧為人在什麼處時有僧出云不敢妄生節目生云也知闍黎不分外僧云低低處平之有餘高高處觀之不足生云節目上更生節目僧無語生云掩鼻偷香空招罪犯雪竇云這僧也善能切磋爭奈弓折箭盡然雖如此且本生是作家宗師為人在什麼處拈起也天回地轉應須拱手歸降放下也草偃風行必合全身遠害還見本生為人處也無雪竇復拈起拄杖云太平本是將軍致不許將軍見太平。
頌曰。
舉安國舉國師碑文云得之於心伊蘭作旃檀之樹失之於旨甘露乃蒺藜之園問僧曰一語須具得失兩意汝作麼生道僧云不可喚作拳頭也國不肯亦舉拳別云祗為喚作拳頭雪竇云無繩自縛漢拳頭也不識。
頌曰。
舉玄沙普請斫柴次見一虎天龍曰和尚虎沙曰是汝雪竇云要與人天為師面前端的是虎。
頌曰。
舉洞山初和尚參雲門門問近離什麼處山云查渡門云夏在甚處山云湖南報慈門云幾時離彼山云八月二十五門云放汝三頓棒山至來日卻上問訊昨日蒙和尚放三頓棒不知過在什麼處門云飯袋子江西湖南便恁麼去山於言下大悟雪竇云雲門氣宇如王拶著便冰消瓦解當時若據令而行子孫也未到斷絕。
頌曰。
舉大慈示眾云山僧不解答話秪能識病時有僧出大慈便歸方丈雪竇云大慈識病不答話時有僧出便歸方丈雪竇識病不答話或有僧出劈脊便棒諸方識病不答話有僧出必然別有長處敢有一箇動著大唐天子只三人。
頌曰。
舉趙州到黃檗檗見來便閉卻方丈門州乃把火于法堂內叫云救火救火檗開門捉住云道道州云賊過後張弓雪竇云直是好笑笑須三十年忽有人問雪竇笑什麼笑賊過後張弓。
頌曰。
舉僧問鏡清學人未達其源乞師方便清云是什麼源僧云其源清云若是其源爭受方便雪竇云死水裏浸卻有什麼用處侍者問清適來是成褫伊否清云無侍者云莫是不成褫伊否清云無者云未審尊意如何清云一點水墨兩處成龍雪竇云猶較些子雪竇不是減鏡清威光要與這僧相見是什麼源其源三十年後與你三十棒。
頌曰。
舉僧問香林如何是衲衣下事林云臘月火燒山雪竇云臘月燒山萬種千般翹松鶴冷踏雪人寒達磨不會大難大難。
頌曰。
舉本仁示眾云老僧尋嘗不欲向聲前色後鼓弄人家男女何故且聲不是聲色不是色時有僧問如何是聲不是聲仁云喚作色得麼僧云如何是色不是色仁云喚作聲得麼僧作禮仁云且道為汝說答汝話若向這裏會得有箇入處雪竇云本仁也甚奇怪要且貪看天上月既非聲前色後且作麼生入。
頌曰。
舉國師三喚侍者雪竇著語云點即不到侍者三應雪竇著語云到即不點將謂吾辜負汝誰知汝辜負吾雪竇著語云瞞雪竇不得雲門道作麼生是國師辜負侍者處會得也是無端雪竇云元來不會門又云作麼是侍者辜負國師處粉骨碎身未報得雪竇云無端無端僧問投子國師三喚侍者意旨如何投子云抑逼人作麼雪竇云跺跟漢僧問興化化云一盲引眾盲雪竇云端的瞎僧問玄沙沙云侍者卻會雪竇云停囚長智僧問趙州州云如人暗中書字字雖不成文彩[A16]已彰雪竇便喝僧問雪竇雪竇便打也要諸方點簡乃成頌云師資會遇意非輕無事相將草裏行負汝負吾人莫問任從天下競頭爭。
頌曰。
舉雲門示眾老胡生下時一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下唯我獨尊當時若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平雪竇云便與掀倒禪床。
頌曰。
舉僧問智門如何是佛門云踏破草鞋赤腳走僧云如何是佛向上事門云拄杖頭上挑日月雪竇云千兵易得一將難求。
頌曰。
舉僧禮拜雪峰峰打五棒僧云某甲有什麼過峰又打五棒雪竇云雪竇不曾與人打葛藤前五棒日炤天臨後五棒雲騰致雨你若辨得也好與五棒。
頌曰。
舉馬大師令智藏持書至徑山山接書開見一圓相于中下一點國師云欽師猶被馬師惑雪竇云徑山被惑且置若將呈似國師別作箇什麼伎倆免被惑去有老宿云當時坐卻便休亦有道但與劃破若與麼只是不識羞敢謂天下老師各具金剛眼睛廣作神通變化還免得麼雪竇見處也要諸人共知只這馬師當時畫出早是自惑亂了也。
頌曰。
舉睦州尋常見衲僧來即閉門或見講僧乃召云座主主應諾州云擔板漢雪竇云睦州只具一隻眼何故這僧喚既回頭因甚卻成擔板漢。
頌曰。
舉巴陵示眾云祖師道不是風動不是幡動既不是風幡向什麼處著有人與祖師作主出來與巴陵相見雪竇道風動幡動既是風幡向什麼處著有人與巴陵作主出來與雪竇相見。
頌曰。
舉則川與龐居士摘茶次士云法界不容身師還見我麼川云不是老僧▆答公話公云有問有答蓋是尋嘗川乃摘茶不顧士云莫怪適來容易借問川亦不顧士喝云這無禮儀漢待我一一舉似明眼人川乃拋卻茶籃便歸方丈雪竇云則川只解把定封疆不能同生同死當時好與捋下襆頭誰敢喚作龐居士。
頌曰。
舉僧問雲門一言道盡時如何門云裂破雪竇彈指三下。
[A17]頌曰。
舉僧問睦州一言道盡時如何州云老僧在你缽囊裏雪竇呵呵大笑。
頌曰。
舉僧問雪峰聲聞人見性如夜見月菩薩人見性如晝見日未審和尚見性如何峰打三下其僧復問巖頭頭打三掌雪竇云應病設藥且打三下若據令而行合喫多少。
頌曰。
舉南泉山下有一菴主人謂曰近日南泉和尚出世何不去禮見主云非但南泉出世直饒千佛出世我亦不去泉聞乃令趙州去勘州去便設拜主不顧州從東過西又從西過東主亦不顧州云草賊大敗遂拽下簾子便歸舉似南泉泉云我從來疑著這漢雪竇云大小南泉趙州被箇擔板漢勘破了也。
頌曰。
舉嵒頭雪峰欽山到德山欽山問天皇也恁麼道龍潭也恁麼道未審和尚作麼生道德山云你試舉天皇龍潭底看欽山擬議山便打欽山被打歸延壽堂云是則是打我太煞嵒頭云汝恁麼他後不得道見德山來雪竇云諸禪德欽山致箇問端不妨奇特爭奈龍頭蛇尾你試舉天皇龍潭底看坐具便摵大丈夫漢捋虎鬚也是本分他既不能德山令行一半令若盡行雪峰嵒頭總是涅槃堂裏漢。
頌曰。
舉玄沙問僧近離什處僧云瑞嵒沙云瑞嵒有何言句僧云長喚主人公自云諾惺惺著他後莫受人瞞沙云一等是弄精魂也甚奇特卻云何不且在彼中僧云瑞嵒遷化了也沙云如今還喚得應麼雪竇云蒼天蒼天。
頌曰。
舉僧問長慶羚羊未掛角時如何慶云草裏漢僧云掛角後如何慶云亂叫喚僧云畢竟如何慶云驢事未了馬事到來雪竇云寧可碎身如微塵終不瞎箇眾生眼長慶較些些子有般漢設使羚羊未掛角也是萬里望鄉關。
頌曰。
舉德山示眾云俱胝和尚但有問荅只豎一指寒則普天普地寒雪竇云甚處見俱胝老熱則普天普地熱雪竇云莫錯認定盤星森羅萬象徹下孤危大地山河通上險絕甚麼處得一指頭禪。
頌曰。
舉僧問南院從上諸聖向甚麼處去院云不在天堂則入地獄僧云和尚又作麼生院云還知寶應老落處麼僧擬議院打一拂子云你還知喫拂子底麼僧云不會院云正令卻是汝行又打一拂子雪竇云令既自行且拂子不知來處雪竇道箇瞎且要雪上加霜。
頌曰。
舉雪峰上堂諸上座望州亭與汝相見了也烏石嶺與汝相見了也僧堂前與汝相見了也保福問鵝湖僧堂前相見且置望州亭烏石嶺什麼處相見鵝湖驟步歸方丈保福便入僧堂雪竇云二老宿是即是只知雪峰放行不知雪峰把住忽有箇衲僧出未審雪竇作麼生豈不是別機宜識休咎底漢還有望州亭烏石嶺相見底衲僧麼良久云擔板禪和如麻似粟。
頌曰。
舉僧問忠國師如何是本身盧舍那忠云與老僧過淨瓶來僧將淨瓶至忠云卻安舊處著僧復問如何是本身盧舍那忠云古佛過去久矣雲門道無朕跡雪竇云直得一手指天一手指地爭得無還會麼雲在嶺頭閑不徹水流澗底太忙生。
頌曰。
舉趙州到道吾纔入堂吾曰南泉一隻箭來也州云看箭吾云過州云中雪竇云二俱作家蓋是道吾趙州二俱不作家箭鋒不相拄直饒齊發齊中也是箇射垛漢。
頌曰。
舉臨濟同普化赴施主齋次濟問毛吞巨海芥納須彌為復神通妙用為復法爾如然化趯倒飯床濟云太麤生化云這裏是甚麼所在說麤說細次日又同赴齋濟復問今日供養何似昨日化又趯倒飯床濟云得即得太麤生化喝云瞎漢佛法說甚麼麤細濟乃吐舌雪竇云兩箇老賊喫飯也未了好與三十棒令雖行且那箇是正賊。
頌曰。
舉三角示眾云若論此事眨上眉毛早是蹉過麻谷出云蹉過即不問如何是此事角云蹉過谷便掀倒禪床角便打雪竇云兩箇有頭無尾漢眉毛未曾眨上說什麼此事蹉過有僧問眉毛為什麼不眨上雪竇便打。
頌曰。
舉嵒頭參德山方跨門便問是凡是聖山便喝頭禮拜有人舉似洞山山云若不是奯公大難承當頭云洞山老人不識好惡錯下名言我當時一手抬一手搦雪竇云然則德山門下草偃風行要且不能塞斷人口當時纔禮拜劈脊便打非唯勦絕洞山亦乃把定奯老還會麼李將軍有佳聲在不得封侯也是閑。
頌曰。
舉太原孚上座參雪峰纔到法堂顧視雪峰便下看知事雪竇云一千五百人作家宗師被孚老一覷便高豎降旗孚來日卻上禮拜云某甲昨日觸忤和尚峰云知是般事便休雪竇云果然僧問雲門作麼生是觸忤處門便打雪竇云打得百千萬箇有什麼用處直須盡大地人喫棒方可扶豎雪峰且道太原孚具什麼眼。
頌曰。
舉僧請益雲門玄沙三種病人語門云汝禮拜著僧禮拜起門以拄杖挃之僧退後門云汝不是患盲麼復喚近前來僧近前門云汝不是患聾麼又云會麼僧云不會門云汝不是患啞麼僧于是有省雪竇便喝云這盲聾瘖啞漢若不是雲門驢年去如今有底或拈槌豎拂不管教近前又不來還會麼又不應諸方還奈何得麼若不奈何汝這一隊驢漢又堪作箇什麼以拄杖一時打趁。
頌曰。
舉鼓山示眾若論此事如一口劍時有僧問承和尚言若論此事如一口劍和尚是死屍學人是死屍如何是劍山云拖出這死屍僧應諾歸衣缽下結束便行山至晚問首座問話底僧在否座云當時便去也山云好與三十棒雪竇云諸方老宿總道鼓山失卻一隻眼殊不知重賞之下必有勇夫雖然如此若仔細檢點將來未免一坑埋卻。
頌曰。
舉睦州問武陵長老了即毛吞巨海始知大地一微塵作麼生陵云問阿誰州云問長老陵云何不領話州云汝不領話我不領話雪竇云墮也墮也復云這箇葛藤老漢好與劃斷拈拄杖云什麼處去也。
頌曰。
舉仰山坐次有僧翹一足云西天二十八祖亦如是唐土六祖亦如是天下老和尚亦如是某甲亦如是山下禪床打四藤條雪竇云藤條未到打折因什麼只與四下須是斬釘截銕漢始得大禪佛後到霍山自云集雲峰下四藤條天下大禪佛參山云打鐘著禪便走雪竇云這漢雖是見機而作爭奈有頭無尾。
頌曰。
舉僧問智門如何是般若體門云蚌含明月僧云如何是般若用門云兔子懷胎雪竇云非唯把定世界亦乃安貼家邦若善能參詳便請丹霄獨步。
頌曰。
舉烏曰問玄紹二上座發足甚麼處玄云江西臼便打玄云久聞和尚有此機要曰云汝既不會第二箇近前來紹擬近前曰便打云信知同坑無異土參堂去雪竇云宗師眼目直須恁麼如金翅擘海直取龍吞有般漢眼目未辨東西拄杖不知顛倒只管說炤用齊行人境俱奪。
頌曰。
舉雪峰問僧見說大德曾為天使來是否僧云不敢峰云又爭解恁麼來僧云仰慕道德豈憚關山峰曰汝猶醉在出去僧便出峰乃召大德僧回首峰曰是甚麼僧亦云是甚麼峰曰這漆桶僧無語峰顧謂鏡清云好箇師僧向漆桶裏折倒清云和尚豈不是據款結案峰曰也是我尋嘗用底忽若喚回向伊道是甚麼被他道這漆桶又作麼生清云成何道理峰曰我與麼及伊汝又道據款結案伊與麼及我汝又道成何道理一等是恁麼時節其間有得有不得清云不見道醍醐上味為世所珍遇斯等人翻成毒藥雪竇云看他父子相投言氣相合知者謂粉骨碎身此恩難報不知者謂扶高抑下臨危悚人毒藥醍醐千載龜鑑還會麼這漆桶。
頌曰。
舉僧辭大隨隨問甚處去僧云峨眉禮普賢去隨舉拂子云文殊普賢總在這裏僧作圓相拋向後乃禮拜隨喚侍者將一貼茶與這僧雲門別云西天斬頭截臂這裏自領出去雪竇云殺人刀活人劍具眼者辨取。
頌曰。
舉雲門問新到僧甚處人僧云新羅門云將甚麼過海僧云草賊大敗門引手云為甚麼在我這裏僧云恰是門云一任𨁝跳僧無對雪竇云雲門老漢龍頭蛇尾放過這僧為什麼在我手裏恰是劈脊便打。
頌曰。
舉北禪問僧甚麼來僧云黃州禪云夏在甚處僧云資福禪云福將何資僧云兩重公案禪云爭奈在北禪手裏僧云在手裏即收取禪便打僧不甘隨後趁出雪竇云奇怪宛有超師之作還知這僧麼只解貪前不能顧後若在雪竇手裏棒折也未放在。
頌曰。
舉睦州示眾云我見百丈不識好惡大眾方集以拄杖一時打下復召大眾眾回首丈云是甚麼有甚麼共語處又黃檗和尚亦然復召大眾眾回首檗云月似彎弓少雨多風猶較些子雪竇云說什麼猶較些子直是未在若據雪竇眾集一時打下便休或有箇無孔銕錘為眾竭力善能擔荷可以籠罩古今乾坤把斷雪竇驀拈拄杖云放過一著。
頌曰。
舉玄沙見鼓山來作一圓相示之山云人人出這箇不得沙云情知汝向驢胎馬腹中作活計山云和尚又作麼生沙云人人出這箇不得山云和尚與麼道卻得某甲為甚麼道不得沙云我得汝不得雪竇云只解貪觀白浪不知失卻手橈。
頌曰。
舉南泉上堂云王老師賣身去也還有人買麼一僧出云某甲買泉云不作貴不作賤汝作麼生買僧無對臥龍代云和尚屬某甲去也禾山代云是何道理趙州云明年與和尚作一領布衫雪竇云作家競買要且不解輸機且道南泉還肯麼雪竇也擬酬箇價直令南泉進且無門退亦無地不作貴不作賤作麼生買別處容和尚不得。
頌曰。
舉茱萸上堂擎起一橛竹云還有人虛空裏釘得橛麼時有靈虛上座出眾云虛空是橛萸便打靈云莫錯打萸便下座雪竇云若要此話大行直須打了赶出。
頌曰。
舉夾山與定山同行語話次定山云生死中無佛即無生死夾山云生死中有佛即不迷生死互相不肯同上大梅相見了夾山便問未審二人見處那箇較親梅云一親一疏夾山復問那箇親梅云且去明日來夾山明日再上問梅云親者不問問者不親夾山住後自云當時失一隻眼雪竇云夾山畢竟不知換得一隻眼大梅老漢當時聞舉若以棒一時打出豈止劃斷兩人葛藤亦乃為天下宗匠。
頌曰。
舉保福因僧問雪峰平生有何言句得似羚羊掛角時福云我不可作雪峰弟子不得雪竇云一千五百箇布衲保福較些些子。
頌曰。
舉僧問巴陵祖意教意是同是別陵云雞寒上樹鴨寒下水僧問睦州祖意教意是同是別州云青山是青山白雲是白雲雪竇云問既一般答亦相似其中有利他自利瞞人自瞞若點簡分明管取解空第一。
頌曰。
舉趙州示眾云今夜答話去也有解問者出來時有僧出作禮州云比來拋磚引玉引得箇糞墼子法眼舉問覺銕嘴先師意作麼生覺云如國家拜將乃問甚麼人去得時有人出云某甲去得云汝去不得法眼云我會也雪竇云靈利漢聞舉便知落處雖然如此放過覺銕觜夫宗師語不虛發出來必是作家因甚麼拋磚引墼諸禪德要識趙州麼從前汗馬無人識秪要重論蓋代功。
頌曰。
舉耽源辭國師歸省覲馬祖于地上作一圓相展坐具禮拜祖云子欲作佛去麼源云某甲不解捏目祖云吾不如汝雪竇云然猛虎不食其子爭奈來言不豐諸人要識耽源麼只是箇藏身露影漢。
頌曰。
舉溈山問仰山甚麼處去來仰云田中來溈云田中多少人仰插鍬子叉手而立溈云今日南山大有人刈茆仰拔鍬便行玄沙云我當時若見便與踏倒鍬子鏡清云不奈船何打破戽斗僧問明招古人意在鍤鍬處叉手處招喚某甲僧應諾招云還曾夢見仰山麼雪竇云諸方老宿咸謂鍤鍬話奇特也大似隨邪逐惡若據雪竇見處仰山被溈山一問直得無繩自縛去死十分。
頌曰。
舉雪峰問僧近離甚處僧云覆船峰云生死海未渡為什麼覆卻船雪竇代云久嚮雪峰待這老漢擬議拂袖便行其僧當時無對歸舉似覆船船云何不道渠無生死僧再至進此語峰云此不是汝語僧云是覆船恁麼道峰云我有二十棒寄與覆船二十棒老僧自喫不干闍黎事雪竇云能區能別能殺能活若也辨得天下橫行。
頌曰。
舉保福問長慶盤山道光境俱亡復是何物洞山云光境未亡復是何物據此二老宿商量猶未得勦絕如今作麼生道得勦絕慶良久福云情知和尚向鬼窟裏作活計慶卻問作麼生福云兩手扶犁水過膝雪竇云俱亡未亡總繇我保福因甚麼道未得勦絕灼然能有幾箇諸人又作麼生免得長慶在鬼窟裏柳絮隨風自西自東。
頌曰。
舉大梅聞鼯鼠聲謂眾云即此物非他物汝善護持吾今逝矣雪竇云這漢生前莽鹵死後顢頇即此物非他物是何物還有分付處也無有般漢不解截斷大梅腳跟只管道貪程太速。
頌曰。
舉趙州問大慈般若以何為體慈云般若以何為體州大笑而出明日州掃地次慈云般若以何為體州置帚撫掌大笑雪竇云前來也笑後來也笑笑中有刀大慈還識麼直饒識得未免喪身失命。
頌曰。
舉德山一日飯遲自擎缽下法堂雪峰見云鐘未鳴鼓未響托缽向甚麼處去山便歸方丈峰舉似嵒頭頭云大小德山未會末後句在山聞令侍者喚嵒頭去問你不肯老僧那頭密啟其意山乃休明日陞座果與尋嘗不同頭到僧堂前撫掌大笑云且喜堂頭老漢會末後句他後天下人不奈伊何雖然也秪得三年活明招代德山云咄咄沒處去沒處去雪竇云曾聞說箇獨眼龍元來只具一隻眼殊不知德山是箇無齒大蟲若不是嵒頭識破爭得明日與昨日不同諸人要識末後句麼只許老胡知不許老胡會。
頌曰。
舉雪峰普請次路逢一獼猴乃云人人有一面古鏡這箇獼猴亦有一面古鏡三聖云曠劫無名何以彰為古鏡峰云瑕生也聖云這老漢著甚死急話頭也不識峰云老僧住持事繁雪竇云好與三十棒這棒放過好免得將錯就錯。
頌曰。
舉僧問洞山時時勤拂拭莫使惹塵埃為甚麼不得他衣缽山云直饒道本來無一物也未合得他衣缽未審甚麼人合得僧下九十六轉語並不契末後云設使將來他亦不要洞山深肯雪竇云他既不受是眼將來底必應是瞎還見祖師衣缽麼若于此入門便乃兩手分付非但大庾嶺頭一箇提不起設使闔國人來且款款地將去。
頌曰。
舉僧問投子依稀似半月彷彿若三星乾坤收不得師于何處明子云道什麼僧云想師只有湛水之波且無滔天之浪子云閑言語雪竇云投子古佛不可道不知若檢點將來直是天地懸隔纔問和聲便打。
頌曰。
舉洛浦久為臨濟侍者到夾山問自遠趨風請師一接山云目前無闍黎此間無老僧浦便喝山云住住且莫草草匆匆雲月是同溪山各異截斷天下人舌頭即不無闍黎爭教無舌人解語浦佇思山便打雪竇云這漢可悲可痛鈍滯他臨濟他既雲月是同我便溪山各異說什麼無舌人解語坐具劈口便摵夾山若是箇知方漢必然明窗下安排。
頌曰。
舉僧問香嚴如何是王索仙陀婆嚴云過這邊來雪竇云鈍殢殺人僧問趙州王索仙陀婆時如何州乃曲躬叉手雪竇云索鹽奉馬。
頌曰。
舉僧問風穴語默涉離微如何通不犯穴云長憶江南三月裏鷓鴣啼處百花鮮有僧問雪竇雪竇對他道劈腹剜心又且如何復云因風吹火別是一家傷鱉恕龜必應有主。
頌曰。
舉古德云眼裏著沙不得耳裏著水不得忽若有箇漢信得及把得住不受人瞞佛祖言教是什麼熱碗鳴聲便請高掛缽囊拗折拄杖管取一員無事道人又云眼裏著得須彌山耳裏著得大海水一般受人[A21]商量佛祖言教如龍得水似虎靠山卻須挑起缽囊橫擔拄杖亦是一員無事道人復云恁麼也不得不恁麼也不得然後沒交涉三員無事道人中要選一人為師。
頌曰。
靈巖九頌自序
昔宣州慶閑禪師示寂太守欲留全身僧利儼曰遺言令化闍維之日雲起風作煙燄所至四十里草木沙礫之間皆得舍利蘇子由欲作記而疑其事方病痁有訶者曰閑師事復何疑哉疑即病矣夢中作銘醒復疏之湛堂準禪師闍維得舍利晶圓光潔睛齒數珠不壞其徒大慧杲禪師走荊南謁張無盡求塔銘無盡曰聞準老眼睛不壞是否師曰是無盡曰我不問這眼睛師曰問甚麼眼睛無盡曰問金剛眼睛師曰若問金剛眼睛在相公筆頭上無盡曰若如此老夫為他點出光明令他照天照地去也遂著銘夫子由之疑疑其神奇也疑則病病則夢夢中作銘疑情終未盡也即無盡之問金剛眼睛亦豈真能點出光明令他照天照地也哉余既無子由之疑又不敢自謂筆頭上有金剛眼睛但以今日茶毗之怪特神奇證和尚平生之真實平淡記而頌之使天下有眼睛之人信受不疑各各點出光明即和尚之光明照天照地照古照今照徹三千大千世界也嗚呼豈不偉哉。
江 左 余 懷 篹
靈巖九頌
靈巖法堂頌
靈巖退翁和尚臨濟嫡孫天山真子百提方印十坐道場透三玄三要之綱宗續六度六塵之慧命雲門氣宇如王鉗錘莫二風穴壁立千仞棒喝凜然慈悲利物直須救取貓兒究竟涅槃無端跳出師子本是瀟湘釣客允稱天下宗師作靈巖法堂頌第一。
巍峨寶座獨踞靈峰滹沱真脈楊岐正宗眾流截斷為六不容赫矣鴻範皇哉大雄。
忠孝頌
仲尼曰吾志在春秋行在孝經此和尚之學也洪覺範曰孝以事師忠以事佛此和尚之心也嚴君平曰與臣言依於忠與子言依於孝此和尚之教也儒耶佛耶曰忠曰孝作忠孝頌第二。
稽首南岳日面月面陟彼白琅報慈報善滅沒海鷗迴翔峰雁皎日秋霜斯言可踐。
文字語言頌
教外別傳不立語言文字此達磨西來之旨也然文章如日星之麗天語言如雷霆之震世聖賢佛祖賴以傳心豈可廢乎昔歐陽永叔李泰伯正效昌黎闢佛而明教嵩禪師正宗一記聳動朝廷懾服卿宰則文字語言之效也今和尚文章絕古今言語妙天下辟彼須彌高不可踰等之法海深不可測秀媚精進追覺範於石門敏捷光明踵慧顒於南院作文字語言頌第三。
文統道統誰其荷之有言無言誰其識之鼎也拄頤赤頭白髭惟吳靈巖一字之師。
聖燈頌
和尚以九月二十七日申時沐浴更衣端坐而逝山中之人見紅燈數十百對排列輝煌向南而行包孝廉朗威親見之為余說及茶毘之夕復現明燈彌天蔽野嗚呼此峨眉聖燈文殊之所示現也作聖燈頌第四。
三定七支含輝匿曜放大光明九幽普照惟日月鐙洞燭塔廟清現兜羅凌雲一笑。
舍利頌
迦文茶毘獲金剛舍利此後西天諸祖如脅尊者迦毘摩羅婆舍斯多不如蜜多東土禪師如巖頭奯泉大道蘭布褌明教嵩真淨文五祖演并闍維而得舍利百代叢林傳為法寶我和尚憫茲燄宅拯彼欲流現大神通入火光三昧十九日茶毘于紫金光聚中得細大舍利無算作舍利頌第五。
熊熊寶燄灼灼珠精龍成五采鳳舞王庭雹飛宿海花散香城金剛不壞至道所凝。
聲光頌
昔清嚴禪師臨終大吼其聲如雷西天東土放光者不乏其人我和尚茶毘之日有綠光一線出頂門五彩星光旋遶須臾香薪燼煙燄息從空發光光中起大聲如雷車砰訇達於九天中有白光作滿月輪金光堆湧五色交變最後大聲再震舍利群飛粲若星殞緇白聚觀歎未曾有作聲光頌第六。
堅固力持香傳薪燼光被四洲聲揚五印開甘露門布天龍陣萬字千輪乘時奮迅。
化琉璃頌
堯封月函和尚記曰二十一日發土龕四壁青珠蟻集細如粟中如梧桐子至大如桃核化成琉璃寶色布射其結相最殊特者為琉璃盤腸如鐵為琉璃菩薩垂手之像為琉璃小玉山班班然為琉璃積樹葉相縱橫然復有為琉璃懸瀑形色或為翡翠為鶴頂紅亦為枯木為白雲為葡萄深紫為碧為緗為黃華為綠蒲雜色精瑩洞徹非金非石又曰所見有如天柱立者或如蒼松枝或得琉璃肺葉如蓮華解其瓣或為瑟瑟碧珠或為虎形文成五采或為雲中日或得青琉璃寶鼎余瞻禮贊歎得未曾有作化琉璃頌第七。
夜鼓玉琴朝翔紺馬如雷如電震耀盲啞瓊島煙迷神樓霧寫多寶如來從天而下。
堯封塔頌
和尚自定塔基於上堯封妙高峰頂正面太湖群山環拱樹杪依稀螺髻一尖望如點黛者崑山玉峰也披胸垂手鳳舞龍飛洵湖山之全局為百世之祖庭作堯封塔頌第八。
峨峨高峰群巒環拱洞庭始波木葉微動綿藐赤烏葳蕤朱鳳天在山中萬年傳頌。
寶雪頌
和尚以十月二十七日酉時入塔先一日朔風怒號天宇沉黑午夜則明星滿天霜月在地樹石皆肅然聳立入塔之際風日和朗人天歡悅須臾夕陽凝紫陰雲翳空微見晶珠飄灑迨夜則雪花如掌萬山縞練竹柏低垂此雖天公之玉戲實亦擔雪之神通也作寶雪頌第九。
資清乘氣結素流輝在目皓潔入耳希微冰天磊磊雪窖巍巍非神何化非佛何歸。
和尚平生真實平淡諱言神怪奇特之事今茲示現種種乃天龍八部擁護宣揚見佛圖之廣大法眼之光明非凡情所能測度也余與和尚夙為東林之遊久發南詢之願抽毫作頌敢告諸方余懷後記。
靈嵒退翁老和尚化琉璃讚
靈嵒退翁老和尚敷教南天傳心東印全提正令直接曹溪大宗獨燄禪燈久是三峰的派四十載僧臘毫端廣現蓮華三千年傳衣舌上普施甘露岳雲湘月杖頭擔出乾坤越水吳山腳下橫開世界年以愚鈍之姿親承謦咳旬宣之暇瞻仰威光固[A22]已領受罏錘歸依法寶久矣今和尚以九月二十七日沐浴更衣跏趺而逝十九日茶毘有大聲如雷震動山谷聖燈散布上徹雲霄頂裊金光文成五采獲舍利細大無筭血肉化成琉璃寶色現種種怪特殊相頂齒不壞腸盤卍字此雖金棺垂化雙趺升忉利之天雪壁專修一葦渡西來之教不是過也入塔之際皓雪彌天擔雪而來擔雪而去去來明白心跡雙清湖山縹緲恒曳杖以逍遙林壑幽深每經行而宴坐和尚雖亡猶不亡也翁友余懷作為九頌年覽觀感嘆踴躍瞻禮爰製斯讚讚曰大光明幢赫赫南岳機鋒決驟顥氣磅礡函蓋乾坤包含橐籥為大醫王應病與藥漫浪江湖棲遲泉壑凡聖兩忘人境俱奪直指單傳無相無作潛行密用立亡坐脫一線香光九枝瓔珞霧結幡幢雲成樓閣舍利晶圓琉璃煜灼鐘鼎環珮光燄磊落為佛垂手為鵬企腳馬鳴龍樹神奇所託金剛不壞解粘去縛崒𡷏堯峰峻儗衡霍鷲嶺高寒雞山寥廓百代祖庭諸方𨍏轢道繼先師法傳後學法海性源精微廣博萬古靈嵒讚嘆踊躍。
法弟子佟彭年謹製
頌曰。