伏獅衹園禪師語錄卷下
第一世南嶽讓禪師
師詣曹溪參六祖祖問甚麼處來師曰嵩山來祖曰甚麼物恁麼來師無語遂經八載忽有省乃白祖曰某甲有個會處祖曰作麼生師曰說似一物即不中祖曰還假修證否師曰修證即不無染汙即不得祖曰秖此不染汙是諸佛之所護念汝既如是吾亦如是頌曰。
第二世馬祖一禪師
師在衡嶽習坐禪讓和尚來問曰坐禪圖作什麼師曰作佛讓乃取一磚於菴前石上磨師曰磨作什麼讓曰作鏡師曰磨磚豈得成鏡讓曰磨磚既不成鏡坐禪豈得作佛師曰如何即是讓曰如牛駕車車若不行打車即是打牛即是師無對讓示偈曰心地含諸種遇澤悉皆萌三昧華無相何壞復何成師聞豁然開悟。
第三世百丈海禪師
師參馬祖侍行次見一群野鴨飛過祖曰是甚麼師曰野鴨子祖曰甚處去師曰飛過去也祖遂搊師鼻負痛失聲祖曰又道飛過去也師于言下有省次日祖陞堂眾纔集師出捲卻席祖便下座師隨至方丈祖曰我適來未曾說話汝為甚便捲卻席師曰昨日被和尚搊得鼻頭痛祖曰汝昨日向甚處留心師曰今日鼻頭又不痛也祖曰汝深明昨日事。
第四世黃檗運禪師
師參馬祖值祖遷化時百丈廬於塔傍師請問平日得力句丈舉再參因緣言老僧被馬師一喝直得三日耳聾師聞舉不覺吐舌丈曰子後莫承嗣馬祖去麼師曰不然今日因師舉得見馬祖大機之用然且不識馬祖若嗣馬祖[A1]已後喪我兒孫丈曰如是如是見與師齊減師半德見過于師方堪傳授子甚有超師之見。
第五世臨濟玄禪師
師在黃檗會中第一座令問話師遂去問如何是佛法的的大意檗便打如是三問三度被打遂辭檗參大愚愚問甚處來師曰黃檗愚曰有何言句師舉前話復云不知某甲有過無過愚曰黃檗恁麼老婆為汝徹困猶覓過在師于言下大悟曰元來黃檗佛法無多子愚搊住曰者尿床鬼子適來道有過無過而今又道佛法無多子汝見箇什麼道理速道速道師於愚脅下築三拳愚拓開曰汝師黃檗非干我事師回舉前話檗曰大愚老漢饒舌待來痛與一頓師曰說甚待來即今便打遂掌檗曰有風顛漢來者裡捋虎鬚師便喝檗曰侍者引這風顛漢參堂去。
第六世興化獎禪師
師初參臨濟充侍者後在三聖會中嘗曰我向南方行腳一遭拄杖頭不曾撥著一箇會佛法的人聖聞問曰汝具箇甚麼眼便恁麼道師喝聖曰須是汝始得後到大覺為院主覺曰聞汝道向南方行腳一遭拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底人汝憑箇什麼道理與麼道師喝覺便打師又喝覺又打來日從法堂前過覺乃云院主我直下疑汝昨日兩喝師又喝覺又打師再喝覺又打師曰某甲于三聖師兄處學得賓主句總被師兄折倒了也願與某甲箇安樂法門覺曰者瞎漢來這裏納敗闕脫下衲衣痛與一頓師於言下薦得臨濟先師於黃檗處喫棒底道理開堂拈香云此炷香本為三聖師兄三聖于我太孤本為大覺師兄大覺於我太賒不如供養臨濟先師。
第七世南院顒禪師
上堂云赤肉團上壁立千仞時有僧問赤肉團上壁立千仞豈不是和尚道師曰是僧便掀倒禪床師曰汝看者瞎驢亂作僧擬議師便打趁。
第八世風穴沼禪師
師參南院院問南方一棒作麼商量師曰作奇特商量師卻問此間一棒作麼商量院拈拄杖曰棒下無生忍臨機不見師師於言下大徹玄旨郢州守請師上堂云祖師心印狀似鐵牛之機去即印住住即印破秪如不去不住印即是不印即是時盧陂長老出問某甲有鐵牛之機請師不搭印師曰慣釣鯨鯢澄巨浸卻嗟蛙步𩥇泥沙陂佇思師喝曰長老何不進語陂擬議師打一拂子曰還記得話頭麼陂擬開口師又打一拂子守曰信知佛法與王法一般師曰見何道理守曰當斷不斷反招其亂師便下座。
第九世首山念禪師
師常密誦法華經晚於風穴會中一日侍立次穴乃垂涕告之曰不幸臨濟之道至我將墜于地矣師曰觀此一眾豈無人耶穴曰聰明者多見性者少師曰如某者如何穴曰吾雖望子之久猶恐耽著此經不能放下師曰此亦可事願聞其要穴遂上堂舉世尊以青蓮目顧大眾乃曰正當恁麼時說箇什麼若道不說而說又是埋沒先聖且道說箇什麼師拂袖而退穴擲拄杖歸方丈侍僧曰念法華因甚不袛對和尚穴曰念會也次日同真園頭上問訊穴曰作麼生是世尊不說說真曰鵓鳩樹上鳴穴曰汝作許多癡福作麼何不體究言句又問師師曰動容揚古路不墮悄然機穴謂真曰何不看念法華下語。
第十世汾陽昭禪師
師歷參知識最後到首山問百丈捲席意旨如何山曰龍袖拂開全體現師曰師意如何山曰象王行處絕狐蹤師于言下大悟曰萬古碧潭空界月再三撈摝始應知有問曰見何道理便爾自肯師曰正是我放身命處。
第十一世石霜圓禪師
師謁汾陽每見必詬罵或毀詆諸方及有所訓皆流俗鄙事一夕訴曰自至法席不蒙指示念歲月飄忽[A4]己事未明有失出家之利語未卒汾叱曰是惡知識敢裨販我怒舉杖逐之師擬伸救汾掩其口乃大悟曰是知臨濟道出常情。
第十二世揚岐會禪師
師久依慈明每咨參明曰庫司事繁且去他日又問明曰監院異時兒孫遍天下在何用忙為一日明出師偵之徑搊住曰者老漢今日須與我說不說打汝去明曰知是般事便休語未卒師大悟一日明上堂師問幽鳥語喃喃辭雲入亂峰時如何明曰吾行荒草裏汝又入深村師曰官不容針更借一問明便喝師曰好喝明又喝師亦喝明連喝兩喝師禮拜明曰此事是箇人方能擔荷師拂袖便行。
第十三世白雲端禪師
師參揚岐岐問受業師為誰師曰茶陵郁和尚岐曰聞伊遭攧有省作偈甚奇能記否師誦偈岐笑而趨起師愕然通夕不寐黎明咨決適歲暮岐曰汝見昨日打毆儺者麼師曰見岐曰汝一籌不及渠師復駭問岐曰渠愛人笑汝怕人笑師大悟後出世上堂曰乾坤之內宇宙之間中有一寶秘在形山大眾眼在鼻上腳在肚下且道寶在甚處良久云人面不知何處去桃花依舊笑春風。
第十四世五祖演禪師
師謁白雲問南泉摩尼珠話雲叱之師領悟獻投機偈曰山前一片閒田地又手叮嚀問祖翁幾度賣來還自買為憐松竹引清風雲令掌磨事未幾雲語曰有數禪客自廬山來皆有悟入處教伊說亦說得舉因緣亦明得教伊下語亦下得秖是未在師疑自計曰既悟了說得明得如何卻未在遂參究累日忽省悟從前寶惜一時放下走見雲雲為手舞足蹈師亦一笑而[A5]已後曰吾因茲出一身白汗便明得下載清風。
第十五世圓悟勤禪師
師為五祖侍者一日部使問道祖曰提刑少時曾讀小艷詩否有兩句頗相近頻呼小玉元無事秖要檀郎認得聲使應諾諾祖曰且仔細師問提刑會否祖曰他秖認得聲師曰秖要檀郎認得聲他既認得聲為甚卻不是祖曰如何是祖師西來意庭前柏樹子聻師忽有省遽出見雞飛上欄杆鼓翅而鳴復自謂曰此豈不是聲遂袖香入室通所得呈偈曰金鴨香消錦繡幃笙歌叢裏醉扶歸少年一段風流事秖許佳人獨自知乃遍謂山中耆宿云我侍者參得禪也。
第十六世虎丘隆禪師
師謁圓悟悟問見見之時見非是見見猶離見見不能及舉拳曰還見麼師曰見悟曰頭上安頭師聞脫然契證悟叱曰見箇甚麼師曰竹密不妨流水過悟肯之有問曰隆藏主柔易若此何能為哉悟曰瞌睡虎耳。
第十七世應菴華禪師
師參虎丘未半載頓明大事後住歸宗日大慧在梅陽有僧傳師垂示語句慧見之極口稱嘆以偈寄曰坐斷金輪第一峰千妖百怪自潛蹤年來又得真消息報道揚岐正脈通其歸重如此虎丘忌日師拈香云平生沒興撞著者無意智老和尚做盡伎倆湊泊不得從此卸卻干戈隨分著衣喫飯二十年來坐曲彔木懸羊頭賣狗肉知他有甚憑據雖然一年一度燒香日千古令人恨轉深。
第十八世密菴傑禪師
師參應菴一日菴問如何是正法眼師遽答曰破砂盆菴頷之未幾辭回省覲菴以偈送曰大徹投機句當陽廓頂門相從今四載徵詰洞無痕雖未付缽袋氣宇吞乾坤卻把正法眼喚作破砂盆此行將省覲切忌便躲跟吾有末後句待歸要汝遵。
第十九世破菴先禪師
師參密菴於靈隱師分座有道者請益曰猢猻子捉不住願垂開示師曰用捉作麼如風吹水自然成紋。
第二十一世雪巖欽禪師
師初看臨濟三頓棒話一夕上蒲團有省後在無準會中每遇入室舉主人公便可𨁝跳舉衲僧巴鼻佛祖爪牙更無下口處經十年偶佛殿前行忽抬頭見一株古柏觸著向來所得境界和底一時颺下始見徑山老人立地處正好三十拄杖。
第二十二世高峰妙禪師
師參雪巖凡入巖便問誰與汝拖者死屍來隨即打出一日因睹五祖真贊云百年三萬六千朝反覆元來是者漢忽然打破疑情一日巖問日間浩浩時作得主麼師曰作得主巖曰睡夢中作得主麼師曰作得主巖曰正睡著時無夢無想無見無聞主在甚麼處師直得無言可對無理可伸遂奮志入龍鬚越五載偶同宿友推枕墮地作聲廓然大徹自謂如在網羅中跳出元來秖是舊時人不改舊時行履處自此安邦定國天下太平一念無為十方坐斷。
第二十三世中峰本禪師
師初觀流泉有省詣高峰求證峰打趁既而民間訛傳官選童男女師因問忽有人來問和尚討童男女時如何峰曰我但度竹篦子與他師于言下徹法源底於是峰書真贊付師曰我相不思議佛祖莫能視獨許不肖兒見得半邊鼻。
第二十四世千巖長禪師
師見中峰參狗子無佛性話因聞雀聲有省具陳悟因峰斥之師憤然夜半忽鼠翻貓飯器墮地有聲恍然開悟往質峰峰問趙州何故云無師曰鼠食貓飯峰曰未在師曰飯器破矣峰曰破後如何師曰築碎方甓峰乃微笑囑曰汝宜善自護持棲遯巖穴時節若至其理自彰。
第二十五世萬峰蔚禪師
師謁千巖巖問將什麼與老僧相見師豎拳云者裏與和尚相見巖曰死了燒了向何處安身立命師曰漚生漚滅水還在風息波平月映潭一日普請斫松次師拈圓石作獻珠狀曰請和尚酬價巖曰不值半文錢師曰瞎巖曰我也瞎你也瞎師曰瞎瞎後充第一座一日巖上堂舉無風荷葉動必定有魚行師震威一喝拂袖便行巖示偈曰鬱鬱黃花滿目秋白雲端坐碧峰頭無賓主句輕拈出一喝千江水逆流。
第二十六世寶藏持禪師
師參萬峰峰付偈曰大愚脅下痛還拳三要三玄絕正偏臨濟窟中獅子子燈燈續焰古今傳。
第二十七世東明旵禪師
師因睹松有省依寶藏一日藏問心不是佛智不是道汝如何會師向前問訊[A7]叉手而立藏呵曰汝在此許多時還作者箇見解師乃發憤至次日驀然徹法源底遂呈偈曰一拳打破太虛空百億須彌不露蹤借問箇中誰是主扶桑迸出一輪紅。
第二十八世海舟慈禪師
師初參萬峰有省遂廬于洞庭山後一僧排其見解師棄菴謁東明一日明問曾見人否師曰見萬峰明曰萬峰即今在什麼處師罔然明曰恁麼則何曾見萬峰師歸寮三晝夜寢食俱忘偶燈繩斷墮地廓然大悟詣關前呈悟由明曰老闍黎承嗣萬峰去師曰和尚為我打徹豈得承嗣萬峰明遂出關陞座曰瞿曇有意向誰傳迦葉無端開笑顏到此豈容七佛長文殊面赤也茫然今朝好笑東明事千古令人費唾涎幸得海公忘我我濟宗一派續綿綿擲拄杖云千斤擔子方全付玄要如今拄杖談以拂子擊三擊下座。
第二十九世寶峰瑄禪師
師因海舟造塔院斧傷足有省乃充火頭一日負柴舟見曰將棘刺去作什麼師曰是柴舟大笑曰是柴將去燒卻師遂起疑力參究偶被火燎眉面痛取鏡炤之忽大悟作偈呈舟舟便打師奪杖曰這條六尺竿幾年不用今日又要重拈舟乃笑師又呈偈曰棒頭著處血痕斑笑裏藏刀仔細看不是英靈真漢子死人喫棒舞喃喃舟曰即此偈語可紹吾宗。
第三十世天奇瑞禪師
師事能和尚即令看一歸何處後聞山鹿叫喚會得日用之中無不是語往南京過單縣偶行間如夢而醒始覺從前所悟所證一場懡㦬乃參寶峰問什麼處來曰北京峰曰只在北京別有去處師曰隨方瀟灑峰曰曾到四川否曰曾到峰曰四川境界與此間境界如何曰江山雖異風月一般峰豎拳曰還有這箇麼曰無峰曰因甚卻無曰非我境界峰曰如何是你境界曰諸佛不能識誰敢強安名峰曰汝豈不是著空曰終不向鬼窟裏作活計峰曰西天九十六種外道你是第一師拂袖便出乃付偈曰濟山棒喝如輕觸殺活從茲手眼親聖解凡情俱坐斷曇花猶放一枝新。
第三十一世絕學聰禪師
師參天奇奇問在世忘世是如何師曰了物非物奇曰在念忘念是如何師曰於心無心奇曰心物俱忘是如何師曰華山高突太行峨後居隨州關子嶺龍泉寺為開山第一世僧問如何是本來面目師曰石香亭僧曰便恁麼去時如何師曰喪卻了也。
第三十二世笑巖寶禪師
師參絕學便問十聖三賢[A8]已全聖智如何道不明斯旨學厲聲曰十聖三賢爾[A9]已知如何是斯旨速道師下語不契一日洗菜次偶一莖菜墮水逐水圜轉捉不著忽有省喜躍攜籃歸學見便問是什麼師曰一籃菜學曰何不別道一句師曰請和尚別問來後圍爐次學問人人有箇本來父母汝之父母即今在什麼處師曰一火焚卻學曰恁麼則汝無父母那師曰有即有佛眼覷不見學曰汝還見麼師曰亦不見學曰為甚不見師曰若見即非真父母呈偈曰本來真父母歷劫不曾離起坐承他力寒溫亦共知相逢不相見相見不相識為問今何在分明舉似師學肯之。
第三十三世幻有傳禪師
師聞燈花爆聲有省遂謁笑巖求證巖曰汝將從前得力處說來師具實語中間巖驀趯出隻履曰向者裏道一句看遂將師話一時打斷師通夕不寐明晨立簷下巖見召師師回顧巖翹一足作修羅障日月勢師當下脫然。
第三十四世密雲悟禪師
師因挑柴過一山灣忽見一堆柴突露面前有省遂依幻有和尚脫白幻每罵詈師慚悶交感一日城歸過銅棺山頂忽覺情與無情煥然等現正所謂大地平沉底境界時幻遷北京師往覲幻問汝有新會處否師曰一人有慶萬民樂業幻曰汝又作麼生師曰某甲得得來省覲和尚幻曰念子遠來放汝三十棒師抽身便出幻囑師扶佛法師呈偈曰若論某甲扶佛法任他○○○○○都來總與三十棒莫道分明為賞罰。
第三十五世石車乘禪師
師初在龍居聞僧舉不思善不思惡正恁麼時那箇是明上座本來面目忽有省後參金粟粟問曰那裏來師云雲門粟曰幾時起身師打圓相粟曰莫亂統師云千里同風特來喫痛棒粟曰既千里同風到這裏作麼師翹左足粟曰未在師翹右足粟曰錯也師云風吹別調中一日粟舉世尊拈花迦葉微笑問師師曰白日穿針粟連棒打出師乃大悟始見世尊拈花臨濟痛棒一切差別無不了了粟許之云大有見處後粟赴黃檗請師繼席開法。
伏獅袛園剛禪師行狀
師諱行剛號袛園浙江嘉興府嘉興縣人俗姓胡父字養素母高氏陶氏師蓋陶出也師自幼樸實好念佛晨夕禮拜歲十八適庠生常公振未期而寡翁姑在堂盡心奉事一日忽思光陰迅速空住閻浮生死到來將何作主愁悶日增以不能參請知識為愧日夜精勤長跪佛前願此生得成正果父母止生師一人惜如掌珠誨勿茹齋師于是絕飲食父母憫之方隨師意其年二十六歲參天慈老師依慈行為師三十一歲父喪三十三歲往金粟參密老和尚師問云那裏是我安身立命處老和尚云念汝遠來放汝三十棒師禮拜退自此以後只體究那裏是我安身立命亦無入頭處終日悶悶不樂自惜空過時光三十四歲喪母決志出家所有屋產衣飾等一切俱捨翁姑兄嫂留師不住父母墓傍向有祠屋師又增置數楹棲身參究立誓不往俗家三十五歲薙髮復往金粟密老和尚座下受具足戒師問心如杲日時如何密云你曾悟麼師云實未究竟求和尚慈悲開示密連打三棒師禮拜退往鹽官參二宮慈菴老師求開示菴指參萬法歸一一歸何處久無入頭菴云你因緣恐不在我處可往金粟參石車和尚師從之其年三十有六粟問你一向作甚麼師云參萬法歸一粟云一歸何處師云不會求和尚開示師打云你死了燒了向何處安身立命師遂跪粟前討箇落處粟連打云今日畢竟要你還我落處師云我實不會粟云你是箇靈利漢有甚不了師云只是不會粟云你參父母未生前本來面目去師領話又參一年復謁粟亦無下口處粟云你過了一年原是這般模樣甚是不悅復云你從今此去若不大悟不用見我師從此回菴七日為限痛切追究自恨愚拙向佛痛哭睡魔又重將戒衣頂戴跪于佛前遇境逢緣初不放過晝夜逼拶不得透脫一日正坐時如暗室中忽見白日須臾又被浮雲遮卻蓋工夫太急不惜身命一日吐紅三碗飲食不進其工夫實不放過雖省發數次本參尚未覷破又往金粟坐次粟問慈行師你看那則公案慈答云參誰字師在傍有省遂答云問是誰答是誰穿衣喫飯任施為粟云你主人公在甚麼處安身立命師乃頓足粟云你死了燒了又作麼生師豎拳粟便打師云和尚死了燒了在甚麼處粟云海底起紅塵師禮拜粟云見處也好未曾透脫師遂回菴禁足自[A10]己立誓若不透脫決定不休二六時中切切追究於此漸漸得力正在疑中忽然裂破話頭遂作偈云父母未生前虛凝湛寂圓本來無欠少雲散露青天其年三十八歲一日午間剃頭下單立地面前豁然一開身心粉碎魂飛膽喪觸目遇緣無不了了復到金粟師問云動靜不相關隨緣本自然觸處非他物頭頭自現前請問現前後如何行履粟云你向何處安身立命師云金粟山頭萬枝松粟云非汝境界師云打開珍寶藏露出夜明珠粟云此話且置還我實悟底境界來師云出入潛龍與師同用粟云未在更道師無語粟便打遂呈偈云直下承當事不差息機忘見始堪誇心如杲日當空炤爍破乾坤無物遮又一日粟問如何是你本來面目師云眉橫鼻直粟云未在更道師云雙手托開華藏界當機覿面現如來粟云如何是你日用事師云穿衣喫飯隨緣瀟灑粟云如何是你體師云體遍三千界無去亦無來復呈偈云體性圓明遍大千如如無礙任隨緣一真獨露常光現照破乾坤劫外天一日設齋請粟上堂師問云向上宗乘即不問纖塵不立事如何粟云藏身露影師一喝粟云喝後又作麼生師即禮拜是後粟乃付如意師呈偈云如意拈來一脈通無今無古耀虛空若還識得真如意不動如如在手中崇禎戊寅二月初四粟示徵疾命師到山粟問一靈真性不假胞胎時如何師云凝然湛寂粟云出胞胎後事如何師云赤條條地粟云作家相見事如何師云當機覿面粟云好好為後人標格遂付祖衣粟云此衣表信善自護持并囑付云云時師年四十有二從是隱跡胡菴真操實履攻苦食淡艱辛備嘗順治丁亥潯溪惟儒董居士及李宅諸檀護暨縉紳士庶請住梅溪董菴師辭再三勢不能[A11]已方允其請師先省候古南老人敘法脈然後入院眾嘉師知大體董菴今易名伏獅禪院師至院時或謂師現身末山尼恐此鎮難以行化及見師法矩嚴肅性地朗徹丰姿儀表卓犖不凡兼之平等接人無論貴賤一以慈悲本色接待動靜語嘿間令人意移神化汪汪乎若江海之無不納覆載之無不容其時遐邇聞風戶履日滿或又以常住錢穀為念師遂引丹霞終身一布衲趙州所臥惟一折腳床匾擔山餐橡栗過日楊岐破屋不蔽風霜清苦淡薄元是衲子家風祖先模範昔芙蓉楷和尚終身不發疏簿不請化主我當效之至今散守清規不立化主皆先師作法之良也自是禪侶輻輳禪堂狹小難以容眾更闢西禪堂一所寮房一帶數日落成先師不過隨緣任運並不以營建繫念每年結制自淮海閩廣江寧諸省禪人不憚險阻而來先師但以本分接人掃斷佛祖葛藤拈過諸方藥忌得師一機一境便得終身受用感禮不休其勘辯學者決擇心法雖久參宿學不輕許可縱禮意殷勤朝斯夕斯冀獲印證師痛棒熱喝如秋霜烈日並不少貸其真切為人有如此者厥後沐其教誨沾其法味即獲諸方付囑孰知俱從吾師大冶中烹煉得來所有法語偈言迅口衝出了不經意其必歸於警聾開蔽俾悟正知見而後[A12]已間有憸人宵壬素稱梗化見師即皈敬改過自新有簪纓世胄貴介自矜見師則虛懷改容稽首求教文人墨士世智多辨見師則韜鋒斂鍔似訥如愚又有老衲高賢觀一切主席叢林無足當其意者聞師道行無不心折稱道不絕謂古來千有餘年發明此事者亦多大開爐韝煆煉聖凡如星中揀月惟師一人而[A13]已以後承風接踵者比比豈非吾師首倡之力哉當先師祖車和尚開法金粟法席甚盛首以如意付先師諸方禪侶無不疑駭至是睹師從真參實悟中顯大機大用咸自遜謝又昔天童密祖翁師初見時尚未薙染即以鄭十三娘目之信為不誣矣及師之至德感化有難測識澉浦吳稚仙居士其室法名超慧以稚仙之去世請師對靈說法吳氏諸眷屬未識師面者皆預得異夢夢中見師神儀挺特五色寶幢空中垂下及師至時見師形儀宛若夢中無異咸贊奇哉嘆未曾有以故闔宅篤信俱乞名為門弟子當湖一音見兄新搆禪堂請師隨喜舟尚未泊岸集千人諸善士懷香跪迓請益求示者無間晝夜街衢巷陌挨濟不通師遂曳杖闔邑僧俗男女皆垂淚懇留師不顧壬辰春息乾師伯請師往鹽官為母昭覺師舉火宰官達士并優婆塞優婆夷咸以活佛出世得覯慈顏為快自城中郊外蜂屯蟻聚羅拜道側者幾以萬計及舉火事竣鄉紳士庶或請上堂小參或求皈依開示肩摩轂擊杖履為之不前又或齎香儀為敬或陳齋筵為供師力辭不赴如行雲野鶴即掛帆梅溪不及見師者舉如怨如慕如泣如訴徒步至伏獅識荊求教如嬰兒離母不可名狀四方緇素咸稱曠古奇觀自天童密老人後未之見也壬辰仲秋師以末法不分皂白出世者眾即不上堂閉門守靜故退院法語有衲衣下事問取堂中二上座退居且作神仙客瀟灑清閒天地間語癸巳季秋師往雲棲修水陸儀文見蓮大師遺風不墜戒律精嚴謂言當今禪和見到者多行到者少必須嚴守戒律行解相應庶作中流砥柱不可口口談空撥無因果自誤誤人戒之戒之師其時不自彰名作一雲水道人白龍魚服不可測識時(琛)隨侍(琛)俗姓孫有兄字子燐諱鍾瑞者三教精研眼空一世與師機緣相契為師瓜葛時亦隨侍盤桓一月密窺先師行履嘆為莫逮師在伏獅開化八年聞其風者如雷霆瞻其貌者如春風聆其教者如甘露設假以歲時闡化宗猷正未有艾惜乎昊天不弔甲午春慨有離世之想時義公珂掩關潯溪般若菴七月師以手書喚之公至師見欣然曰老僧世緣[A14]已盡自知九月要去矣公云和尚是何言歟還須久住度眾師云白牛固水草尋常然而腳下無私要行便行至八月初八日果示微疾粒米不進其容色如常徒輩請醫投藥師不肯嘗眾跪哀懇師決云我病不須服藥自知秋殘必要去也眾聞涕淚不止師云我休心[A15]已久有何繫戀但末後數事須得古南法叔來時古南老人適謝事天童回舊院師聞之喜曰是滿我念也即命徒輩迎至居士胡觀舟師之姪也同坐榻前徒眾環立師面談巨細命義公珂為伏獅第二代住持指撥諸事井然有條師雖自主蓋欲古南老人為一證據耳時九月初二日也塔院委義川朗料理伏獅命義公珂主席檀護省候皆面言之更言願始終護法十八日以祖衣二頂付義川朗義公珂囑云祖祖相傳一脈善自護持深蓄厚養隨緣化度至廿三日喚大眾集方丈師云汝輩隨我有年我去世後當守我規矩無得效世俗行孝禮復云我還有三日世緣寅時當去廿六日後事周備至中夜師問外事完未眾云[A16]已備即索浴更衣趺坐說偈曰如月映千江一輪光皎潔今示以趺坐眾生瞻覷破若問末後句撫掌云只者是微笑而逝時九月廿七日寅時也至辰刻頂門煖氣如蒸聞訃執香來弔者莫計哀聲震野龕留三日顏色若生遺命塔全身於伏獅院之右世壽五十有八法臘二十有三嗣法門人普聞授遠怡然超宿義川超朗義公超珂一音超見古鼎超振一揆超(琛)。
奉教緇白弟子不能悉數惟寶持超湛朗月明內雲巖通猛穎覺超珪隨之最久終始如一敬師不衰師相魁碩面如滿月舉止態度純乎丈夫氣概瞻其儀表令人意消居恒脫灑談笑自若每志慕古人不尚世趣見徒輩少涉時習即正色痛戒不為少恕臨事應物決志如神常在機前不落人後一言一語一舉一動無非利人為急其自奉甚薄間有善信餽遺必給大眾其心周匝篤摯細行必矜嘗出敝衣百結云吾住靜時所服勞苦重務一身兼之嘗言昔年在俗家稱素封及一心向道寸絲不掛空手出家時值暑天惟身穿夏布粗衣而[A17]已一日到金粟方遇隆冬酸風旁射透骨僵立發願施眾僧纏足布回菴即貸錢五千躬自紡織夜以繼日數月成之送至金粟人沽其惠其平時海內僧眾或興建或接待有求于師皆不負其來意殆相習成風乃稍稍謝絕蓋末法奔競務外者多師復有所儆也至其出世過當湖鹽官時檀施雲委師隨散諸山禪林修祖塔齋僧囊中無剩(琛)輩隨侍左右目擊如此入雲棲時遇輿夫舟子途中乞丐視之如恫瘝乃身隨施隨捨遇善人貧士陰為周給各踴躍歡呼而去其惠濟有不能殫述一生擔荷祖道力為叢林全副精神盡在裏許當金粟車和尚臥疾時及門竟有假源流承嗣者先師不畏虎狼隻身挺出為法故也至今禪流談及清源流一事嘆其才識卓絕閱諸方語錄涉攻訐毀訾則掩卷不觀謂三教一家初無二義況在法門同條共貫不可參差自取罪戾徒輩有臥疾躬持湯藥親自撫摩有欲省親勸其孝敬勝于奉師或有忤俗必委曲調和俾其悔悟以是及門徒眾咸望之凜然親之藹然久之幡然願執事終身者也門人集其語錄有前錄一冊源流一冊又錄一冊後錄一冊嗣有全錄行世每念先師道行高深安所措辭然不得不露布一番式昭後昆以俟續傳燈者採焉嗚呼儀型未遠法乳難酬不肖超(琛)才識譾陋如蠡測海以管窺天茲所述者百不計一尚俟緇林明眼白社高賢運如椽手筆錫金玉鼎言以垂不朽法門幸甚(琛)輩幸甚。
順治乙未孟秋七夕日嗣法門人超(琛)稽首百拜謹狀
塔銘
自少林以來單傳直指千有餘年支分派別不絕如線至天童密老人驅策龍象雷轟電掣為佛法中興焉嗣老人者十有二人石車乘禪師其一也下而法孫以暨曾玄難更僕數要未有以現身大士直證菩提如袛園禪師者也師名行剛嘉興人姓胡氏父養素生止一女即師也師幼有至性好禪誦父母不聽所願為相攸于常氏而歸焉未期而寡金珠貝玉粧貲甚具師一切屏去獨市作麤布衣數十襲貯之笥中為終焉之計事翁姑盡孝且以其間茹素奉佛誓欲了生死大事於是參天慈師逮密老人住金粟旋往參焉時未薙染老人即以鄭十三娘目之自是只體究安身立命處父母相繼歿遂廬于墓傍即今之胡菴也次年薙染從密老人受具足戒哀求開示時年三十有五矣又往鹽官參二宮慈菴師菴指參萬法歸一一歸何處久無入頭痛切追究體不沽席菴令參石車禪師于金粟粟指參本來面目不得透脫晝夜逼拶至嘔血數升不輟復參金粟有穿衣喫飯任施為之答當機不讓然猶未之許也一日薙頭下單立地豁然開悟觸目了然時年三十有八再參金粟有直下承當之偈屢承問答機鋒迅捷粟付以如意呈偈略云若還識得真如意不動如如在手中粟旋示微疾命師到山遂付祖衣授受之間豈虛也哉時師年四十有二復閉關胡菴者九年攻苦食淡蓋將閱而不聞也潯溪梅溪兩邑紳士請居梅溪伏獅禪院師固辭不獲始允其請院故潯溪董氏家菴師至首闢禪堂創立矩矱森嚴峻絕法席儼然緇白瞻禮殆無虛日師以平等接人始終不異及有參叩痛棒熱喝不少假借當世士大夫家紈綺閨閣無不湔除洗滌北面向道無論識與不識聞其風者皆手額曰古佛再世也澉浦吳氏請師對靈小參家人咸為異夢見師神儀甚偉幡幢羽蓋交導而前師至果如夢中所見舉家嘆異即余先室錢宜人矢心皈依師命名超蔭臨歿時逝而復蘇者再語家人曰向冥途中有以姓氏問者應之云我袛園弟子超蔭所過未嘗驚怖則師之為神天瞻敬者信矣甲午八月師示微疾其徒強進以藥師不肯服曰老僧世緣[A18]已盡秋殘去矣九月廿六夜索浴更衣次早說偈而逝遠近奔赴然香慟哭奉全身于伏獅之左梅溪王鄉紳捨地而塔焉生壽五十有八僧臘二十有三嗣法弟子七人普聞遠怡然宿義川朗義公珂一音見古鼎振一揆琛奉教弟子寶持湛朗月內雲巖猛穎覺珪等餘不能悉數師形貌魁碩瞻其丰采儼然一丈夫再過當湖鹽官僧俗羅拜道左杖履為之不前咸垂淚請留師不顧也末法濫觴夤緣假托積習成風師門庭嶮峻勘辯學者不輕許可尤嚴持戒律嘗言當世禪和見到者多行到者少必須勤心持守行解相應平居自奉甚薄諸方餽遺金幣香茗必給大眾餘則隨散諸山叢林囊無遺也所著有前錄一冊源流一冊又錄一冊後錄一冊今彙為一冊余自昔宦游登博山匡廬諸禪林早跂師名及遯跡梅里親沾法雨先室錢宜人遂得受持師訓猶子婿胡生觀舟又師俗姪也其徒以事狀介觀舟請為之銘余不敢辭銘曰。
賜進士出身協正庶尹奉直大夫吏部主事改禮部晉階一級前江西廣信府推官兩舉卓異省直同考試官吳鑄頓首拜譔