編刻瑞白禪師語錄序
瑞白大師為雲門湛然大師嫡嗣溯之洞山，為三十二世溯之，達磨為四十二世宗風大暢，將二十年，嗣法門人三十餘數。崇禎乙亥秋，囑嘯雲和尚主天台護國席。丙子夏，囑久默禪師主弁山龍華席，大師退隱，崆峒歸寂。百丈塔葬龍華嘯，雲和尚為大師，嫡嗣少林，謂之得髓也。行道天台，重輝寶鏡，所謂振佛祖將墜之宗風，開人天[A1]已翳之眼目，使曹洞一宗，麗如杲日。故錢太師序和尚語錄曰：弁山有天台，猶孔之有孟老之有莊父子一家弘揚至道，皆歸無為之化也。予讀之，踴躍歡喜，非特見和尚之心，亦見弁山大師之心矣。和尚以深大願力為大師存日所有語錄，雖[A2]已梓行大傳於世，然未刻之散稿尚多，不意法兄久默禪師亦隨歸寂。況舊有同編之訂，未果是以和尚收先後，刻未刻者，總編為全部成十八卷。將大師平日為人一片老婆心重重拈出，使後學共覽皆知，言即無言。其說法七七，未談一字，與拈花面壁，總在此矣。秋日上人幻如徵序於予，予雖不知禪，亦幸忝參席，末分固難，辭不容不言也時。
崇禎十六年歲在癸未季秋望日參學弟子小寒山陳函煇頓首譔
舊序
越國宗風，雲門倡始，而金粟磬山，繼之雲門，逝弁山興，於是曹洞之宗大振。余未及見弁山之面，然[A3]已見其心矣。寶鏡懸空，十方普照，主賓偏正，形影歷然，洞山禪[A4]已屬老漢矣。吳興唐祈遠，雅有道風，杖履往來，與師倡和。嘗與余訂湖上之盟過弁山，而問道：虎谿之笑，其再見於斯時乎？
黃端伯
祖師西來，不立文字，然猶怪其垂法諸語較之拈華微指，尤章彩兆。何也？世以下世燈以照燈篇帙之盛，幾揜三乘十二分而出其上，施設門頭丹青，筆意翻引，一期室灑增長葛藤啼不止，黃葉不輟。所謂臨摹古畫，轉失本色。惟我瑞白禪師不然，扼住要津，稍通消息。將與麼地與麼時，與麼機緣，向諸人髑髏邊穿卻一雙正法眼，如鳥度空，如羚羊挂角，不存軌則。此案真可以捄拖泥帶水者之病，既聽雲門曲，又從我弁陽看弄遮般師子，莫把禪師一片老婆舌作文字理會好。
張時化陳函煇頓首譔
至道無隱荷擔，惟人乃補偏救弊之方，則乘時而起，無有定執。吾儒自六經晦𩞾異喙沸騰程朱子起而彰明輔翼之扶教，以明宗也。所以玄詮微旨，即深造實履而益著，繼而訓詁沉，埋塗飾，規表焚坑之慘，諸儒自為之而加烈焉。陽明子崛起于萬死，一生中與之昏衢寶炬而昭揭，中天明宗以扶教也。所以匡時持世取諸良知二字卷舒裕如然，而總以云救初無偏畸，釋氏何獨不然？禪宗雖五宗分派，總歸一地流行，柰道法垂秋，不無汎濫，承滯語言，慧巧穿鑿，至以傳燈續命一樁等作，沿門戲具，吾滋懼焉。瑞老大師為雲門冢子，暢洞上玄風，九坐道場，嗣法三十餘人，道化條達，血系衍繁，猗歟盛矣，亦知老人致此之繇乎？無被寢處者。十三年七，參尊宿孳孳，若渴且甦，復絕絕復甦，並不輕肯究，乃瞥地師之精進，謙退何如也？若夫身律之嚴，而即嚴以率眾，如法學習，不徇情求諄諄遺教經犯者呵為叛臣逆子尤足砭輓近膏[A5]肓衣拂之下尤嚴，更無一人竽濫，如徒侈熱鬧，門頭不顧，將來決裂，謂法王何至？師之拈提個事，煆鍊學人，真所謂轟雷掣電，眼目動定，難施鳥道、魚蹤光影，索摸莫及者矣。而一片切切，為人熱血，讀其書猶將點點滴滴，噴吐迸出。噫！若大師者，復何間然？行解圓融，宗教攝合，謂無滲漏善回互，卓哉定評乎？蓋無滲漏，則正令全提，善回互則不存軌則。所云補偏救弊，無有定執者，儒與禪寧岐術哉！余在護國，親遭毒手，惜乎辜負婆心。今幸嘯雲大師處幾番寒熱流浪，知歸始悟，嘯大師之願力機權直，與老人和玉乳透，金針同口出氣而[A6]已。洞山父子，其遺風再振乎茲。春重梓全稿，成嘯大師之志，余亦慫恿之故，竟讀新編，而齋祓為之序。
時[A7]己丑年孟秋日參學散人吳應芳敬題
入就瑞白禪師語錄目錄
卷首
像
序
卷第一
上堂(二十九則)
卷第二
上堂(二十一則)
卷第三
小參(三十一則)
夜參(二則)
卷第四
茶話(三十五則)
卷第五
茶話(二十一則)
示眾(十四則)
卷第六
問答機緣(五十五則)
卷第七
問答機緣(三十一則)
垂問(七則)
答幻輪法師十疑問
卷第八
頌古(一百一十五則)
卷第九
頌古(一百三十六則)
卷第十
法語(十一篇)
法偈(七十二首)
卷第十一
歌(十五首)
讚(五十一首)
銘(二首)
說(七篇)
敘(一篇)
疏(三篇)
佛事(十一則)
卷第十二
詩偈(一百一十五首)
卷第十三
詩偈(一百首)
卷第十四
書復(二十八篇)
卷第十五
書復(三十一篇)
卷第十六
書復(十一篇)
參請因緣(七篇)
行腳(一篇)
附來書(十四篇)
卷第十七
塔銘(一篇)
傳(一篇)
卷第十八
行狀(二篇)
跋(一篇)
瑞白禪師像
入就瑞白禪師語錄卷之一
明住天台護國寺嗣法門人寂蘊編
上堂
崇禎元年十一月二十七日，紹興府太史姜箴、聖少府陶石梁封翁余心源孝廉、史汝諧、凌二鉉、文學沈求如管霞標，及眾居士等，請師繼住雲門顯聖寺。崇禎二年九月初十日，眾請上堂。
師拈疏云：會麼？世尊未出世，達磨不西來，[A8]已有這個消息；其或未會，有煩維那為眾拈出。宣疏畢，指法座云：坐斷千差路，魔外不能知。威音王未曉，彌勒亦生疑。咦！且看雪上座行履。遂登座，拈香云：此一瓣香，三德圓明，六通具足，發一切智之光華，結菩提果之秀麗，信手拈來，端為供養，本師釋迦牟尼萬德慈尊，伏願人人性海圓成，個個智門了辦。此一瓣香，奉為當今皇帝萬萬歲。伏願龍圖如芥城而永固，鳳曆齊劫石以長春。此一瓣香，奉為滿朝文武、合國勳貴分守，寧紹憲臺、紹興府主、山會兩縣，上下諸衙，各位尊官，綬章齊顯，祿位同尊。此一瓣香，受靈山之付囑，承願力以熏修，穿過三綱五常，透出止觀定慧，爇向爐中，端為越州護法，宰官、居士等，福基慧命，各願昌隆，智種靈苗，同希增秀，常作國家柱石，永為佛法金湯。此一瓣香，全越威音那畔，獨超今世門頭，不須雨露滋培，寧受雲霞覆育，信手拈來，端為供養。顯聖堂上傳達磨正宗第四十一世湛然大師大和尚，用酬法乳之恩。遂[A9]斂衣就座，參頭白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。師云：若論此事，無人不具，無剎不彰，圓陀陀包括虛空活潑潑，遍呈萬象露裸裸，全無滲漏赤條條，永絕周遮，左右逢源，隨流得妙。遂豎拂云：會麼？於此會得，一雙孤鹿奔山頭。於此不會，獨隻雙鸞棲海底。乃舉：昔日法燈禪師云：山僧本欲潛棲巖壑，養拙過時，柰緣先師有未了公案，今日出來，特為了卻。時有僧問云：先師有甚不了公案？法燈打云：祖禰不了，殃及兒孫。僧云：過在甚麼處？燈云：過在我殃，及汝今日。山僧本欲潛棲巖壑，養病過時，亦為雲門先師有未了公案。今日出來，特為了卻。或有問雲門：有甚不了公案？只向他道：石女驚回霜夜夢，木人撲落午天星。或云：過在甚麼處？向道：易使清風梳翠竹，難教明月住須彌。大眾！雪上座恁麼舉揚，且道與古人相去多少？還有辨得出者麼？如無，更聽一頌：秋老園林紅葉飛，漁翁月下整竿絲。扁舟不向蘆灣宿，舉棹金波任往回。今日雖不敢與他，爭鋒也要諸人據。款結案下座，問荅不錄。
上堂。今朝九月十五，翠竹黃花歌舞，白雲片片嶺頭，明月團團，洲渚金風拂拂西來，落葉紛紛覆土鴻鴈一聲嘹喨邊塞征人凄楚。大眾！且道他凄楚個甚麼？鴻鴈不來，霜不至。及其霜，至又逄冬。僧問：昔日世尊拈花示眾：和尚今日將何利生？師云：籬邊黃菊嫩。進云：劫外靈枝，如何拔折？師云：林中老葉新。僧禮拜師下座。
上堂。三秋夢過又逄冬。綠竹依依笑我儂。徹尾徹頭渾不薦。白雲空自鎖花宮。咦須領略莫朦朧。傲霜黃菊今猶在。蝴蝶尋香何處容。僧問玉峰雪嶺寒葩綻暗吐浮香浸太虛時如何。師云。一九二九。進云。還許學人折一枝否。師云。汝非其人。進云。卻將何物應天時。師云。一枝雪裏吐紅霞。進云。寄報上林游玩客。江南特地占先春。師云。閒言語。僧拜。師下座。
上堂。世尊曰：治世語言，資生產業，皆與實相不相違背。夫子曰：吾道一以貫之，昨夜搗臼生花，烏龜發笑，香爐峰神惡發，驀頭一摑，騰過東海，撞破龍王腦殼，直得血染香水，海天明起來，大地一交嚴霜。會麼？會麼？久立，珍重！僧問：雪浪掀天舞，蒼龍出窟遊，正恁麼時如何？師云：瑞氣滿乾坤。進云：如何是他靈運行藏處？師云：布雨不興雲。進云：布雨不興，雲即不問，還歸大海事如何？師云：兩岸東西。僧拜師，下座。
上堂。沒意白雲封嶽麓，無心明月印寒潭。於是句中全曉會，依然又隔一重關。既是曉會，為甚麼又隔一重關？向道莫去歸來背父。昔日世尊在神通大光明藏中與清淨慧菩薩云：居一切時不起妄念，明月團團元不炤，于諸妄心亦不息，滅春日容容草自青。住妄想境不加了知；穿花蝴蝶忘情意，於無了知；不辨真實，不知誰是弄香人。大小世尊只可抱橋柱洗腳。今日雲門雖與他著語，猶未剿絕。更有一偈舉似大眾，香爐飛過海，石傘便撐開，鐵馬雲中吼，泥牛上五臺，具眼者辨取。僧問：黑荳未生芽時如何？師云：金雞啼半夜。進云：生後如何？師云：玉犬吠天明。進云：黑荳[A10]已蒙師指示，開花結子事如何？師云：石傘峰頭明歷歷。僧拜師下座。
冬至上堂。明明聲色難該。歷歷覆藏。不可直須言外知歸。休向句中。擔荷清淨伽藍。烏容瞌睡。百花叢裡豈可散心。石傘峰頭那堪住足。萬竹林裏快且翻。身鑑湖波底行拳。玉笥山頭歌舞。還有恁麼人知恁麼事麼。良久云。暑退三秋起。冬至一陽生。今日是冬。至節屆躍。雲禪友入山設齋。更請山僧登座說法。為大眾結般若緣。正所謂財法二施。今問大眾。且道。應時納祐一句作麼生道。天寒日色淡。水冷草方枯。(下座)。
上堂。道本無言，徒為指示。殺活縱奪，露布門庭。這邊那邊，總無正意。全身擔荷，猶在半途。覿體承當，奴兒婢子。談今論古，播弄唇皮。驅魔使佛，元非尊貴。既不恁麼，且道畢竟作麼生？復高聲云：密移一步虛空外，鶴出銀籠始是奇。僧問：這邊那邊即不問，大中現小事如何？師云：金雞初唱佳林曉。進云：如何是小中現大？師云：鑑湖月落潭無影。進云：不大不小又如何？師云：五雲溪畔木人歌。僧禮拜。師云：切莫承虛接響。又僧問：朔風凜凜逼冬過，白駒馳騁似投梭。學人向甚麼處安身立命？師云：日落海底枯。進云：還有處也無？師云：大唐休住足，新羅莫倚停。僧拜師下座。
上堂。正值雞鳴，乃云：窗前雞唱午，屋後鳥鳴中。明明相告報，休得更朦朧。大眾！珍重！僧問：天氣寒冬霜雪皎，庭前桂立影娑婆。意旨如何？師云：兩春夾一冬。進云：恁麼則拔枝弄影去也。師云：無被煖烘烘。僧云：葉落歸根時作麼生？師云：赤條條底。僧拜師下座。
雲門先和尚忌日，上堂：此日先年先年此日四野冰花，朔風歷歷，正恁麼時，且道先師即今在甚麼處？良久，云：木人夜半繡花冠，石女天明打破鏡。遂下座。率眾到像前頂禮，拈香云：此一瓣香，爇在爐中，不為別事，秪要報冤雪屈。且道與先師有甚麼冤讎？以手指像云：當初只為路長短，今朝方覺水河多。僧問：生如寄，死如歸，未審先師歸於何處？師云：石傘峰頭雲靄靄。進云：幾時復來？師云：萬竹林中綠依依恁麼，多時不見先師面，依然不改舊時顏。師云：莫眼花。僧拜，師回方丈。
解制上堂。把住則黃金失色。雲門寺裡拗折拄杖。高掛缽囊。一個個掃蹤絕跡。放行則瓦礫生輝。萬竹林中。橫擔拄杖。緊峭草鞋。一個個放光動地。且道。放行好把住好。且待別時來。乃舉。昔日洞山解制云。兄弟東去西去。直須向萬里無寸草處去。今日雲門不問東去西去。直須向枯木生花處去。冰河發焰處去。只如冰河發焰處作麼生去。良久云。兔角杖頭挑日月。龜毛繩子縳虛空。僧問。軟草敷座坐。九旬界中個個證無生堂裏聖僧證個甚麼。師云。如是如是。進云。還向人天說法否。師云。他從來不開口。進云。水鳥樹林皆演無生。他為甚麼不開口。師云。只為闍黎不薦。僧拜云。大眾卻聞法竟。師拂拂子。下座。
崇禎三年九月廿七日，紹興府眾鄉紳太史姜箴、聖倪鴻寶、藩司徐亮、生學憲、李玉完、孝廉、凌二鉉、史汝諧及文學眾居士等，請師住延慶寺開堂。師拈疏云：三世諸佛、歷代祖師一大事因緣，盡向此中漏泄了也。會麼？若也不會，有煩維那為眾拈出。宣疏畢，指座云：寶座從空湧，佛日自天開，覿面無回互，當下絕往來。喝一喝，遂陞座，拈香云：此一瓣香，供養本師釋迦牟尼萬德慈尊。伏願三途登十地之階，九有證菩提之果。又拈云：此一瓣香，奉為當今皇帝萬萬歲。伏願堯風永扇，八表安寧，舜日高懸，四方樂業。又拈云：此一瓣香，奉為滿朝文武合國公卿同布仁風，高增祿位。又拈云：此一瓣香，奉為越州護法宰官居士，伏願智慧齊日月以長明福慧仝須彌而鞏固。又拈云：此一瓣香，非三草二木之形，非青黃赤白之相，四時收不得，八節豈能該？信手拈來，供養雲門，顯聖堂上湛然大和尚，用酬法乳之恩。就座白椎竟。師云：若論第一義，只在當人自[A11]己二六時中，輝輝於萬象之表，蕩蕩於六根之門，歷歷於聲色之間，靈靈於交接之際。橫之則周遍法界，包括虛空；豎之則透徹古今，融通三世；意欲取之，處處無蹤；意欲捨之，頭頭顯露，魔佛齊該，聖凡平等。應用無虧，隨緣自在。遂豎拂云：會麼？若也不會，山僧再與你通個消息。良久，云：石牛吐霧三冬暖，木馬嘶風六月寒。僧問：人天輳集，龍象雲臻，當陽句子，請師指示。師云：杲日團團。進云：如何便得承當去？師云：金風颯颯。僧拂坐具云：謝師指示。師云：放汝三十棒。僧拜師下座。
上堂。九月重陽十月朝，林中落葉悉蕭蕭，鴻鴈北來霜露重，四鄰砧杵亂輕。敲須領略，休自撓，當機覿面無逃避，莫教辜負我儂豪。遂豎拂云：會麼？水底木人吹鐵笛，雲中石女弄琵琶。僧問：雲門一路人皆委，延慶家風事若何？師云：屋後千竿竹。進云：忽遇上上根人來，如何接取？師云：門前萬疊山。進云：金風剪盡秋林葉，露出枝頭一點紅。師云：莫錯會。遂下座。
上堂。今朝十月十五，山河元來故土，白雲澹泞無窮，秦望峰巒起舞。鑑湖徹底清流，日月星辰炤普。越州瑞氣騰空，城中士民輻輳。覿面舉似無藏，休更迷頭狂走。咦！山頭翻白浪，金牛變作狗。僧問云：秪如金牛擊桶道：菩薩子喫飯來。意旨如何？師云：菊花朵朵黃。進云：今日檀那設供，大眾臨筵，和尚又何指示？師云：芙蓉簇簇嬌。進云：會中個個肚皮憨。師云：全賴闍黎力。僧拜，師下座。
上堂。廬陵米價高，趙州茶錢大。曹山酒甚嚴，胡餅無縫鏬。南山鱉鼻蛇，[A12]陝府鐵牛怕，延慶拄杖子，一齊都按下。且道拄杖子具何威光？咦！放去乾坤窄，收來毫髮寬。敲落虛空髓，攪盡碧波潭。遂舉南泉斬貓話云：昔日南泉兩堂爭貓？師云：逐境漂流漢。南泉提起云：道得即不斬。師云：雖是落草求人，也要決斷是非。眾人無語。師云：死漢也須恁麼始得。南泉將貓斬為兩段。師云：正令當行。[A13]已展不縮。至晚，舉似趙州，師云：秪要圓成前話。州戴草鞋而出。師云：雖是賊過後張弓，也要據款結案。泉云：子若在，卻救得貓兒。師云：重賞之下，必有勇夫，也是憐兒，不覺醜，依山僧看來，二俱有過。南泉顢頇、趙州儱侗，各與三十棒。今日延慶恁麼批判，也要諸方簡點。會麼？若將得失論長短，依然辜負祖師機。僧問：雙劍挂眉間，銅頭翻鐵面，未知是何人？師云：雨過青山碧。進云：滿山荒草，為甚麼不住？師云：鑑湖波浪寬。進云：恁麼則自在去也。師云：切忌顯顢頇。又僧問：不問西來大意，請師洞上玄微。師云：風來水面紋。進云：甚喜，蕩蕩平平，無反無側。師云：鐵船水上游。進云：盡道寰中天子貴，那知閫外有將軍？師曰：闍黎非為分外。僧拜師，下座。
上堂。碧天皎皎，一個金烏藏玉兔星河燦燦，兩行玉樹宿烏鴉。寂寂鑑湖，駕扁舟於蓮野；巍巍秦望，鎖白雲於林間。正恁麼時，君臣道合，父子一如。即不問，作麼生是轉身一句？良久，云：庭前翠竹和根拔，免教丹鳳再來巢。下座。
上堂。天寒地凍裂，萬象森羅歇，水底金烏結，廣寒宮亦絕。眼中童子疾，石女流出血，延慶分明說，諸人得自得。大眾！得且不問，作麼生是說底事？相逄盡是揚家醜，幾個休心息是非？僧云：進無門，出無路。正恁麼時無回互，門路則不問。如何是無回互底事？師云：堂堂獨露身。進云：恁麼則一輪明月無人管。師云：五嶽清風秪自知。僧拜師，下座。
上堂。一念普觀無量劫。無去無來亦無住。遂豎拂子云。三世諸佛歷代祖師天下老和尚。盡在山僧拂子頭上。放光動地。談說般若。西方極樂世界。娑婆世界阿閦世界香積世界。一切世界。亦在山僧拂子頭上。大小相容。淨穢交泰。重重無礙。會麼。如此會得。十世古今。始終不離於當念。如此不會無邊剎海。自他不隔於毫端。今日是仕。望陳居士。為令先君十周年。特自入山齋僧。請山僧陞座敷揚般若。以此功德。惟冀見彌陀於極樂。授記莂於蓮臺。又豎拂云。如此會得。君臣道合父子一如。其或未會。山僧更與通個消息。良久云。琉璃殿上青苔冷。翡翠簾前玉枕寒。有僧問。檀越設齋請師說法。即今陳處士在。甚麼處安身。師云。歸家樂業。又僧問。一念普觀無量劫。無去無來亦無住。為甚麼目前有生有死。師云。空花鏡裏觀。僧打圓相云。恁麼恁麼聻。師云。親見彌陀。親蒙授記。僧拜師下座。
解制上堂。百日道場功德聚，三身圓現十方尊。提起也，水到渠成，充塞法界；放下也，風行草偃，遍滿乾坤。秪如不提不放一句作麼生道？良久，云：吹笛木人腔調美，拋梭石女錦綾新。僧問：一期聖制周圓，群士星歸林野，轉身句子，請師分付。師云：步步霜花厚。進云：如何得不涉程途便還本處？師云：煦日水質清。又僧問：有佛處不得住，無佛處急走過，畢竟在何處安身立命？師云：三冬寒氣重。僧打圓相云：蒙師指示，學人便恁麼去也。師云：切莫草草匆匆。僧拜師下座。
崇禎四年九月，湖州府眾鄉紳，唐司馬存憶沈司寇何山閔冢宰曾泉朱太史平涵韓太史求仲及孝廉文學眾居士等，請師於白雀寺開堂，師陞座拈香云：此一瓣香，虛空包不住，大地載不起。今日拈來端伸供養本師釋迦牟尼萬德慈尊。伏願三途圓種智九有脫輪迴。又拈云：此一瓣香，奉為當今皇帝萬歲萬萬歲。伏願道德同堯，舜帝業等。羲皇又拈云：此一瓣香，奉為分守。嘉湖憲臺、湖州府主并歸、烏二縣，上下各衙，伏願仁政聞四海德，化滿乾坤。又拈云：此一瓣香，受西天之付囑，為東土之檀那。今日拈來，奉為唐司馬、沈、司寇、閔、冢宰、朱太師、韓太史等一班護法宰官及眾孝廉眾居士等，伏願道心堅固，福祿綿延。又拈云：此一瓣香，無榦無枝，四時香馥，沒頭沒尾，八節光騰，端為供養。紹興府雲門，顯聖堂上湛然大和尚，用酬法乳之恩。遂就座，白椎竟。師云：秋色漸深，滿林紅葉承玉露，金風乍起半山冷，氣逼人寒，徹骨徹髓。自家知，通天通地何人曉？道有也，覓之不見絲毫；道無也，用時遍滿法界。觸處靈明，何須他覓？遂豎拂云：會麼？烏鴉藏玉樹，泥牛舞碧波。僧問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？師云：黑狗白雲蹄。進云：宗旨[A14]已蒙師指示，曹溪一滴事如何？師云：泥牛翻白浪。僧禮拜。又僧問：金風吹落林間葉，還有不落處也無？師云：古榦赤條條。進云：曹溪水白浪滔天，還有無波浪處也無？師云：大地盡皆濕。僧拜，又僧問：擊鼓陞堂即不問，獅子出窟事如何？師云：一聲哮吼驚天地。進云：青龍崗上生波浪，九曲池中水逆流。師云：未具牙爪在。僧呈坐具禮拜師下座。
結制上堂。師豎拂云：會麼？活潑潑觸處靈明圓陀陀，隨緣無礙遍法界，不離當處該萬有，只在目前，無古無今，貫通三際，非彼非此，坐斷十方，歷劫孤明，阿誰無分？若能直下領略，且喜窮子歸家。其或擬議思量，枉受伶俜辛苦。又豎拂云：會麼？鐵犬吞大象，石女模螺蟴。今日是結制之辰，乃有沈居士宿稟善根，不忘付囑。建此法幢，令堂太宜人設齋，邀同眾居士入山，請山僧敷揚般若。佛云：以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智。既以大圓覺為我伽藍，則十方世界無邊香水海，百億須彌、百億日月、森羅萬象、草木叢林，盡入山僧大光明藏中。既云身心安居平等性智，則若聖、若凡、若人、若天、若修羅、若餓鬼、若地獄、若畜生，悉皆成佛，證大解脫，個個得真如三昧、一相三昧、一行三昧、無緣三昧直道。作麼生是平等性智？不因西風起，爭得樹頭紅？僧問：大開爐韝，急撾毒鼓，選擇聖凡句，請師指示。師云：杲日輝輝。進云：瞿曇[A15]已滅度彌勒，未降生，阿誰得中？師云：大眾濟濟。進云：銅頭鐵額漢，如何相見？師云：兩眼對兩眼。進云：只如無位真人又作麼生接待？師便喝，僧禮拜，師下座。
上堂。漫天網未張，唬得金烏藏。海底塗毒鼓，纔振驚起玉兔上松。稍藏白額於煙雲，籠金烏於寨嶺。龍吟霧起，虎嘯風生，籬菊呈祥，芙蓉現瑞。正恁麼時，且道是何人境界？豎拂云：會麼？山頭白浪湧，海底火正紅。拈拂，下座。
上堂。孝廉唐祈遠居士設齋請師求懺宿業。師陞座云。杲日初昇。大地濃霜盡消滅。微火乍降。萬山薪積頃成灰。任他黑業冰堅。憑我智慧了。卻喝一喝云。若向這裏會得。霜也日也薪也火也愚也智也罪也福也。染也淨也。煩惱也。菩提也生死也。涅槃也悉皆消滅。何故。清淨個中元無他物。今日祈遠居士。乃唐司馬大公子也。身處孝廉不受五欲。弘荷大法不昧初心。決志禪門棲心淨土。恐有無始業債。以為障道因緣。特擔錢糧入山禮懺。請山僧舉揚般若以消宿業。古云。罪從心起將心懺。心若無時罪亦忘。罪忘心滅兩俱空。是則名為真懺悔。所以三祖參二祖云。弟子罪障深重。乞師懺悔。二祖云。將罪來與汝懺。三祖打箇反觀。良久云。覓罪性了不可得。二祖云。與汝懺悔竟。居士若向這裏會得。即如罪性不在內不在外。不在中間。當下清淨會麼。更有箇末後句。舉似石女穿針挑蜀錦。木人搓線繡鴛鴦。欲知懺悔真真意。好向其中仔細參。西堂出問弁山峰頂雲靄靄。太湖波底月團團。是何意旨。師云。籬邊黃菊秀。進云。即今鐘鼓交參。居士臨筵。萬象森羅。咸皆稽首。是甚麼時候。師云。日午打三更。進云。只如月落雲收。光境俱忘。請師再道。師云。且喜太平。進云。明暗雙雙俱不炤。未審此時作何活計。師云。楖栗橫擔不顧人堂。禮拜云。不登弁峰極目望。怎識太湖涯際寬。師云。切莫草草。又僧問了則業障本來空。為甚麼瞿曇不免金鎗之厄。師云。鐵馬趁泥牛。進云。及乎未了者則何如。師云。金烏啣玉兔。僧拂坐具云。學人縱橫去也。師云。且喜沒交涉。僧禮拜。師擊香臺下座。
上堂。扶桑日出，須彌突兀。北俱盧洲人無貪欲，南閻浮提衣足食足，特地報知，莫生疑惑。且作麼生是不疑的事？良久，云：靜倚長松忘百慮，抬頭秪見帝王家。下座。
上堂。師陞座云：颯颯西風片片，白雲繚亂舞澄澄碧漢團團，明月逞全輝。不離寂場，千江有水，千江月，無心舒卷萬峰鎖住萬峰。寒炤無炤功無炤，何妨曾炤來？無來相無來，豈礙常來？古今印同，十方合一，人人炤燭個個現成。會麼？有意氣時添意氣，不風流處也風流。遂豎拂，下座。
上堂。孟冬初臨大地，朔風寒徹骨。一陽纔復乾坤，萬象氣稍和。茅筍土底抽芽，水仙盆中發笑。梅蕊含玉粒，茶花吐珠璣。正恁麼時，且道是何人分上事？咦！黑帝令行猶正切，那許東風弄柳條。下座。
天台護國寺僧月堂紹興府眾鄉紳錢相國麟武陶給諫虎溪啇開府等軒。余太史武貞。吳孝廉佩茲及眾文學居士致書備禮。上弁山白雀寺設齋。請師住護國寺。上堂乃云。好音在耳歷歷風生彌六合真機滿目明明萬象遍乾坤。左之右之顯神通。江北江南何須覓。會麼。今日天台護國寺月堂。同眾居士。至弁山設齋。請山僧過天台。山僧以弁山期限未滿。待三年後。方可同諸公。搬磚弄瓦運水打柴。發揚無為以助國化。且作麼生是無為底事。戶外竹風聲細細。澗中流水響潺潺。僧問。師搭紫衣登寶座。未知說法度何人。師云。霜花滿地。進云。三冬瑞雪家家有。何須特地又相為。師云。秪為狂徒渾不薦。所以今朝為指明。進云。等閒識得東風面。萬紫千紅總是春。師云。不因柳毅傳書信。怎得家音到洞庭。進云。說法度人蒙師示。應請天台事若何。師云。古路風霜細。進云。嶺上寒梅纔放蕊。江南早有十分春。師云。我這裏無此閒事。僧禮拜。師擊禪床下座。
上堂。一九與二九。相逄不出手。南北嶺頭雲片片冰花就。東澗西溪凍斷流。猶若銀絲穿古岫。大眾。正恁麼時。寒威沉沉朔風凜凜。且道是何人境界。良久云。一片長空渾若洗。兩輪日月壯山河。僧問。凜凜朔風寒徹髓。迸出梅花遍界香。正當恁麼時。和尚作麼生慶賞。師云。紅爐添白炭。滿酌并淺斟。進云。慶賞一句蒙師指。醉人歸去事如何。師云。紅羅帳裏睡昏昏。進云。眉毛尖上呈春色。大地全彰白玉洲。師云。切莫逐境漂流。僧禮拜。又僧問。如何是熾然不二句。師云。朔風凜凜雪花片片。進云。恁麼則徹骨徹髓無縫鏬。透頂透底絕遮攔。師云。正好三十棒。進云。不涉功勳。豈受賞罰。師云。猶有不涉在。僧拜師下座。
上堂。主山高案山低。白虎長青龍短。洗缽崖前。觸著磕著。迎聖道上。往往來來。且道是何人境界。咦不因樵子徑。怎到葛翁家。今日是沈居士。身染微恙。道友莫居士等。特擔錢糧入山飯僧。更請山僧陞座。舉揚般若以消夙業。更祈世壽與佛壽綿長色身同法身堅固。須知古人有語。若欲懺悔者。端坐念實相。且道。實相作麼生念。良久云。木人醉倒乾城裏。石女吹簫入畫樓。豎拂下座。
上堂。今朝臘月一，枯木生銀華，千峰咸玉聳，萬水總白霞。古渡迷過客，林深隱樵家。鳥道無蹤影，玄途安可誇？大眾正恁麼時，六花現瑞，寒光散彩。且道是正位一色也？今時一色也。會麼？琉璃殿上君臣合，珠玉簾垂父子同。僧問：雪覆青山頂，梅花唱好音。這段風光事，受用是何人？師云：頑石無高下。進云：花落雪洋時，還成甚麼境？師云：東湧西沒。進云：恁麼紅日當空炤，清波遍界流。師云：興波作浪。僧禮拜云：幾番徹骨寒風盡，枯木花開色更濃。師云：不是時節。又僧問：朔風凜凜通身，是寒徹髓底事如何？師云：秪要大家知。進云：徹髓一句蒙師指，迸出紅輪又若何？師云：炤天炤地。僧禮拜。師下座。
解制上堂。一百二十日修煉。般若結制。於圓覺體中。一千四百四十時。究無上道。解制於光明藏裏。其結也。枯木寒崖。滴水滴凍。壁立萬仞。凡聖不通。掃蹤絕跡。其解也陽和氣轉。一葉一花聊通一線。僧俗曾會。覿體全彰。結解且置。秪如收因結果一句作麼生道。良久云。乾坤撲落須彌倒。透出虛空外面行。便下座。