密雲禪師語錄卷第十
頌古
世尊初生
世尊敕阿難持缽
佛佛儀容要現前，瞿曇為說老婆禪，可憐慶喜懡㦬去，猶待人呼倒剎竿。
世尊拈花
世尊脫體風流，迦葉渾身賣俏，當時百萬人天，只見拈花微笑。
女子出定
出得、出不得，無在、無不在，女子與瞿曇，靈山元一隊。君不見，臺山路口驀直婆，明州市裡憨布袋？
《楞嚴經》：世尊於大眾中舒金色臂摩阿難頂，告示阿難及諸大眾：「有三摩提名大佛頂首楞嚴王，具足萬行十方如來，一門超出妙莊嚴路。」
大慈世尊真大慈，舉手以摩阿難頂，咸作哀憐攝受看，幾人能此發深惺？
吾不見時，何不見吾不見之處？若見不見，自然非彼不見之相。若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？
空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復炤青苔上。
若能推者即是汝心，則是認賊為子。修山主云：「若能推者不是汝心，則是認賊為子。」
如今推也，是子？是賊？度體裁衣，短長自識。
若能轉物即同如來
若能轉物即如來，黃面瞿曇好掌腮，未舉[A1]已前先薦得，翻身獨步上天台。
《圓覺經》：居一切時不起妄念，於設妄心亦不息滅。住妄想境不加了知，於無了知不辨真實。
明明見了非他見，了了嘗知無別知，山月如銀牽老興，閒行不覺過峰西。
《法華經》：假使滿世間皆如舍利弗，盡思共度量，不能測佛智。
如何是佛智？其汝謾商量，人貧覺智短，馬瘦見毛長。咦嘻咄參。
此經開方便門，示真實相，深固幽遠，無人能到。
你知我不知，我到你不到，彼此自分明，咄哉黃面老。
《金剛經》：凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相即見如來。
明明百草頭，明明祖師意，衲僧若恁麼，何曾摸著疊？
經首題「[米-木+八]」字
以字不成八字錯，碧眼胡兒難註腳，我土聰明人強名，天將夫子為木鐸。
維摩默然
居士何曾是默然？文殊不二妄加呈，白雲影裡怪石露，只可惺惺不可名。
七賢聖女遊屍陀林
陰陽不涉間田地，叫不應，山何處所？突然伸出個拳頭，無根樹子花朵朵。
舍利弗入城，遙見月上女出城
僧女相逢在市廛，交頭接耳語喃喃，月上女，太無端，如他去也甚何堪？
迦葉召阿難
金襴傳外別何傳，驀召阿難似可堪，倒卻門前剎竿著，阿難依舊被他謾。
傅大士見梁武帝不起
大小傅大士，一款便成招，雖然身不動，爭柰舌頭搖。
傅大士披衲頂冠靸，履見梁武帝
道冠儒履佛袈裟，無限平人被此遮，三事問來三指破，至今猶有眼生花。
布袋和尚
一個破布袋，袋盡大千界，無柰渾身沒處藏，卻向人前生捏怪。
達磨面壁
老胡九年冷坐，爭柰無人勘破，我若當時看見，劈脊一拳打倒。
三祖懺罪
滿身瘋恙滿身愁，覓罪分明叵得繇，從此通身都改變，正生瘋處正風流。
五祖弘忍大師
誰是前身孰後身，分明有口也難伸，無端累彼周家女，疑殺世間多少人。
道明禪師趁盧行者
妄將衣缽便為然，不信端繇有悟緣，盡力不能提得起，始疑衣缽不虛傳。不虛傳，乞方便，莫思惡兮莫思善，正與麼時，明上座那個分明本來面？
忠國師三喚侍者
國師三喚出枯腸，侍者連聲舉廣長，負吾負汝重註腳，至今天下亂摶量。
南嶽懷讓禪師
恁麼來兮甚麼物？不似一物還似屈，堂堂直下用無私，後代兒孫施棒喝。
青原行思禪師
聖諦不為階不落，還似情存捨兩頭，臥龍若解翻身轉，始可全提向上籌。
青原因僧問佛法大意，云：「廬陵米作麼價？」
青原老喫廬陵飯，米價猶來似不知，端的見他何大意？莫教辜負兩行眉。
馬祖三十年不曾少鹽醬
馬師說法足鹽醬，盡十方人皆供養，若是衲僧沾著唇，一條窮命通身喪。
百丈捲席
馬祖陞堂，百丈捲席，分明一貫，兩個五百。
馬祖「即心即佛，非心非佛」
即心即佛、非心非佛，大小馬師，舌頭無骨。
馬祖不安
日面、月面，晝夜嘗現，孰信盲人，卻自能見？
百丈野狐
不昧不落，舌拄上[A2]齶，一任諸人，胡穿亂鑿。
不落不昧，聲出皮袋，百丈野狐，兩個一對。
百丈再參馬祖
馬師喝下意非嘗，百丈聾時據有方，堪笑而今效顰者，誰知黃檗舌頭長？
女子哭上法堂
爺娘俱喪孰為親？大哭嗥咷苦獨身，選日一時都葬卻，至今疑殺世間人。
南泉牧牛
不如隨分綃些些，一種風流出當家，兩角橫分開正眼，騰騰任運自生涯。
南泉庄上喫油餈
偷喫油餈，阿誰見你？不說、不知，不識廉恥。
南泉「平嘗心是道」
平嘗心是道，南泉是王老，日用事無餘，全身入荒草。
歸宗斬蛇
廬嶽宗師特異嘗，險行惡道作慈航，賺他無限癡男女，開眼堂堂入鑊湯。
盤山云：「光境俱忘，復是何物？」洞山云：「光境未忘，復是何物？」
忘、不忘時，境復何思量？貧恨一身多，可憐昔日王羲之，卻寫黃庭換白鵝。
東寺云：「心不是佛，智不是道，劍去久矣，爾方刻舟。」
衝開碧落松千尺，截斷紅塵水一溪，飽食高眠人不識，日從東畔又沉西。
魯祖面壁
池陽老子本堂堂，纔見僧來轉放光，獨耀無私人不薦，翻為面壁錯商量。
龐居士參馬祖
一口吸盡西江水，多少行人作道理？野老年來氣力頹，只顧早眠并晏起。
龐居士無生話偈
男不婚、女不嫁，團圞共說無生話。無生話，沒縫罅，三十山藤猶好打。
龐婆入鹿門寺作齋
維那對眾要宣揚，卻自婆婆做一場，梳插髻邊便歸去，闍黎不薦太茫茫。
藥山石上坐次
不為不閒坐，笑倒破灶墮，有人來問我，正好驀面唾。
藥山陞座，眾纔集，便下座歸方丈。師著語云：「看破了也。」院主問其故，山云：「經有經師，論有論師，爭怪得老僧？」師著語云：「看破了也。」
一看破、二看破，人人鼻孔下頭大，珍重諸人摸取好，若摸錯時休怪我。
藥山看經
梵語唐言總一般，言端端更語端端，要知遮得何人眼，試把牛皮仔細看。
李翱見藥山
雲在青天水在瓶，藥山無地可容身，真金自是真金價，終不和沙賣與人。
丹霞燒水佛向火
木佛燒來身體暖，眉鬚墮落面皮光，明明果報無藏處，堪笑時人亂度量。
溈山踢倒淨瓶
百丈舉起少火，溈山直下看破，翻身踢倒淨瓶，壓倒華林首座。
溈山見劉鐵磨來，云：「老牸牛！汝來也。」磨云：「來日臺山大會齋，和尚還去麼？」溈放身作臥勢，磨便出去。
一似戲話、一似相罵，得人一牛，還人一馬，作臥便行，可知禮也。
溈山問仰山：「終日與子商量，成得甚麼邊事？」仰空中畫一畫，溈云：「若不是，吾終被汝惑。」
忙忙空裡畫一畫，寂子[A3]已被溈山惑，一畫溈山不受瞞，千古萬古堪為則。
黃檗在鹽官殿上禮佛
一棒一條痕，一掌一握血，要知不著佛、法、僧所得，試看血痕何處出。
裴相國拓佛安名
佛之一字繇來覺，馬字驢名總一般，了知性字原無我，喚著東西便喜歡。
子湖看狗
子湖一隻狗，取人足心首，未見忽聞名，渾身覺一口。
白馬曇炤禪師
一生叫快活，臨終卻叫苦，拈起枕子時，大蟲元是虎。珍重諸人，切忌莽鹵，擬議[A4]商量，東秦西魯。
陸亙大夫問南泉天地同根話
天地同根物一體，黃鶯啼在深花裡，可憐大夢未醒人，空聽好音迷自[A5]己。
夾山參船子
離鉤三寸如何道？一橈打入洪波跳，忽覺來時自點頭(請續此句)。
趙州問南泉：「知有底人向甚麼處去？」泉云：「山前檀越家，作一頭水牯牛去。」州云：「謝師指示。」泉云：「昨夜三更月到窗。」
擎頭戴角果軒昂，趙老當頭奪父強，知有底人何處去？月明依舊炤寒窗。
趙州四佛
泥佛不度水，堪笑趙州賣口嘴；金佛不度爐，丈夫誰肯受糊塗？木佛不度火，覿面何曾辜負我？真佛內裡坐，無限平人多蹉過。
庭前柏樹子
趙州柏樹子，撐天兼拄地，頂門眼豁開，我卻不是你。
趙州密密意
冷地分明事極精，等閒觸著便生情，閑時事著忙時用，會處應教用處親。
趙州喫茶去
逢人豈是閒開口？堪笑都從語脈走，留坐喫茶珍重去，到底未聞獅子吼。
趙州洗缽話
喫粥了也洗缽去，大似茫茫無本據。有本據，其僧自是無藏處。
趙州狗子無佛性
狗無佛性，全提正令，擬議思量，錯過窮命。
臨濟三頓棒
連打三番不展眸，更饒一撥始昂頭，築拳鼓掌威獰甚，虎尾虎頭通併收。
臨濟枉遭三頓棒，累及兒孫恨不消，一報到頭還一報，至今代代不相饒。
最喜當仁不讓人，築拳鼓掌絕疏親，可憐千百年前事，直至如今有幾人？
臨濟凡見僧入門，便棒、便喝。
祖令全提繼後蹤，示徒端不在從容，棒頭擊起隈岩虎，霹靂轟騰臥海龍。
臨濟兩堂首座同時下喝
一條拄杖兩人扶，試問諸人會也無？滿目堂堂通是漢，幾個男兒是丈夫？
大隨隨他去
壞亦壞兮隨亦隨，幾人於此轉猜疑？山僧為汝分明說，壞壞隨隨個是誰？
陳操尚書登樓勘僧
羅籠不住喚無回，猶是憨憨強主哉？拶著返身驀頭擲，衲僧行腳眼方開。
德山參龍潭
潭不見、龍不現，親到龍潭遭一箭，紙燈吹滅眼方開，棒上縱橫光焰焰。
洞山解制
不出門草、出門草，大丈夫兒通踏倒，隨流任運本來身，遍界莫非無價寶。
洞山因僧問：「如何是衲僧孔竅？」云：「十八女兒不繫裙。」
倒腹傾腸說與君，不須疑慮更紜紛，衲僧孔竅無遮蔽，十八女兒不繫裙。
令遵井索話
窊籬、木杓、錢貫、井索，伶利衲僧，都來拋卻，丈夫自有衝天志，萬里天邊飛一鶚。
投子大同禪師因僧問：「月未圓時如何？」子云：「吞卻三個五個。」云：「圓後如何？」子云：「吐卻七個八個。」
要吞便吞、要吐便吐，投子投子，圓前圓後。
投子因僧問：「和尚住此山有何境界？」云：「丫角女子白頭絲。」
人來相問山何境，徹底從頭舉似伊，急著眼，莫遲疑，丫角女子白頭絲。咦。
投子指菴前石
投子布山漫天網，雪峰走入伊圈套，當時一徑轉身行，卻使投子也疑我。
仰山指雪獅子
捏聚成形人競觀，仰山指示有來端，要知逾過此色者，普請諸人試自看。
仰山因僧思𨜶問：「禪宗頓悟入門的意如何話？」
凡、聖初無有二倫，返思思底許誰親？相逢盡道休官去，林下何曾有一人？
米胡和尚令僧問仰山：「今時人還假悟也無？」仰云：「悟即不無，爭柰落第二頭？」胡深肯之。
迷、悟都來第二頭，個中唯悟可為儔，若還一息不繇悟，觸境依前隨事流。
三角菴主因賊魁索寶，震威喝之遂遇難。
僧家所蓄非嘗珍，特貴人間解濟人，縱遇兇人無異志，真真真寶真果真。
興化上堂一喝不作一喝用話
虎驟龍驤作者機，電光石火較猶危，當陽喝下全身現，後代兒孫取次吹。
三聖逢人即出
興化與三聖，一出一不出。君不見，寒山拾得無處藏，只為豐干太饒舌。
無著五臺遇文殊
無著當年去五臺，偶遇文殊接話陪，前後三三多少數，筭來忽覺笑顏開。
婆子拋兒
的子親兒撒手拋，目前何物更籠牢？堂堂大道乾坤廓，要在英雄意氣豪。
一個親兒也不消，光前絕後赤條條，憧憧四海參尋者，認子為娘當得麼？
疏山大黃
有問冬來意，京中出大黃，若人吞下肚，屙淨一條腸。
南院赤肉團
壁立千仞赤肉團，作家相見面相看，分明太煞分明甚，不是其人吐氣難。
玄沙三種病人
三種病人作麼接？諸方施設盡皆息，若到吾門別有長，一棒打來都教徹。
玄沙問文桶頭：「下山幾時歸？」云：「三五日。」沙云：「歸時有無底桶子將一擔歸。」文無對。
從來一個無底桶，無始劫擔到今時，玄沙覿面為提起，無柰桶頭猶不知。
首山因僧問：「如何是佛法大意？」云：「楚王城畔，汝水東流。」
楚王城畔水東流，逐色隨聲那得休？若是英靈山類者，腰纏騎鶴上楊州。
巖頭參德山，問：「是凡？是聖？」
是凡是聖兩羅籠，喝越乾坤海嶽空，禮拜處還更一摑，洞老巖頭絕謂蹤。
鹽官因僧問：「如何是本身盧舍那？」官云：「與我過淨瓶來。」僧移淨瓶至，官云：「卻安舊處著。」僧送至本處，復來問，官云：「古佛過去久矣。」
日用無非是本身，隨聲逐色不相親，覿面指呼猶不薦，今古何曾有二人？
雪峰因入山採得一枝木，其形似蛇，於背上題云：「本自天然，不假雕琢。」寄長慶安，安云：「本色住山人，且無刀斧痕。」
本無名與狀，雕琢便成文，直下猛提取，用去自超群。
百丈惟政禪師，有老宿見日影透窗，問：「窗就日？日就窗？」政云：「長老房中有客，歸去好。」
窗就日、日就窗，不認物，便認光，覿面喚醒無別事，頓然獨脫好歸房。
雲門日日是好日
日日是好日，何處辨端的？曝得老韶陽，是甚乾屎橛？
雲門看山
日裡看山，夜間打眠，西來祖意，十萬八千。
雲門透法身句
北斗裡藏身，不必論疏親，舉頭天外看，誰是我般人？
雲門餬餅
相罵，饒你接嘴；相唾，饒你潑水。若是雲門餬餅，切忌咬他滋味。
雲門須彌山
不生一念還有過，焦面大蟲當路坐，問著韶陽老古錐，須彌山子來遮我。
雲門露
殺佛殺祖雲門露，機輪絕處難回互，文殊握劍逼如來，盡法無民誰解顧？
雲門答諸佛出身處，云：「東山水上行。」幻有和尚答諸佛出身處，云：「西河火裡坐。」
東山水上行，西河火裡坐，愧我總不知，長伸兩腳臥。
雲居膺禪師因僧在房內念經，隔窗問：「闍黎念者是甚麼經？」云：「《維摩經》。」膺云：「不問《維摩經》，念者是甚麼經？」僧從此悟入。
閉戶悄悄靜念經，誰知窗外有人聽？重重及問念甚麼，始覺聲聲徹骨惺。
不問維摩念甚經，雲居徹底老婆心，其間些子淆訛處，多少行人認識神？
雲居何必話
何必、不必，兩人評出，覿面當機，攔腮劈脊。
曹山井覷驢
井覷驢、驢覷井，珍重行人休認影，龐公參見馬大師，一口吸卻西江盡。
曹山因僧問：「子歸就父，為甚麼父全不顧？」山云：「理合如是。」云：「父子之恩何在？」山云：「始成父子之恩。」云：「如何是父子之恩？」山云：「刀斧斫不開。」
子歸就父，父全不顧，彼此兩忘，浩然獨步。
溈山有句、無句
有句、無句，如藤倚樹，雙手劈開，全身獨露。樹倒藤枯，句歸何處？大笑呵呵，正好面唾。
香林因僧問：「如何是祖師西來意？」云：「坐久成勞。」
西來祖意，坐久成勞，神光不會，立雪齊腰。
洞山麻三斤
如何是佛麻三斤？洞山渾是一團筋，說與世間人不信，無言童子笑忻忻。
法眼因僧問：「如何是曹源一滴水？」云：「是曹源一滴水。」韶國師聞[A6]已豁然。
滴水還將滴水酬，分明非馬亦非牛，可憐逐浪隨流者，不見天台暗點頭。
風穴因僧問：「如何是佛？」云：「杖林山下竹筋鞭。」
杖林山下竹筋鞭，拈起元來手指尖，放下莫嫌無覓處，通身枝節自天然。
五祖戒因僧問：「如何是佛？」云：「踏著秤鎚硬似鐵。」
踏著秤鎚硬似鐵，啞子得夢向誰說？淨名杜口於毘耶，釋迦掩室於摩竭。
智門蓮花
未出、[A7]已出，當面不識，直指曲談，蓮花荷葉。
汾陽因僧問：「如何是西來意？」云：「青絹扇子足風涼。」
青絹扇子足風涼，汾州用處不尋嘗，龍袖拂開全體現，萬象明明絕覆藏。
慈明因僧問：「如何是佛？」云：「水出高源。」
水出高源迥異流，五湖四海不同儔，滔滔流向人間去，罕過親曾到地頭。
瑯琊答長水話
長水如是問，瑯琊如是答，清淨本然，云何忽生山河大地？
大愚芝因僧問：「如何是佛？」云：「鋸解秤鎚。」
鋸解秤鎚，直截單提，若人不會，別喚沙彌。
楊岐三腳驢
三腳驢子弄蹄行，騰騰步步契無生，楊岐知你猶未省，湖南長老兩眉橫。
楊岐問僧：「金剛圈你作麼跳？栗棘蓬你作麼吞？」
巨海垂香餌，漫天布網羅，從他吞跳者，我只笑呵呵。
五祖演問僧：「倩女離魂，那個是真的？」
不用求真，唯須息見。如何若何，攔腮劈面。
五祖演舉昔日有秀才著無鬼論，一日鬼現身，云：「你道無我聻？」秀才無語，祖云：「當時只舉手作鵓鳩嘴，云：『谷谷孤。』」
說有道無徒費力，現身無語較些些，鵓鳩嘴也鵓鳩啼，百怪千妖總一家。
五祖演展手，問僧云：「因何喚作手？」
因何喚作手？舉起便知有，若也自顢頇，徒勞開嘴口。
佛果勤凡垂問學者，擬議則一拳。
從來佛法無多，盡力當胸一拳，頓令凡胎俗骨，便成大覺金仙。
應菴示眾
盡力道不得底句，不在天台定南嶽，踏穿草履歸來，自笑錯下註腳。
應菴問密菴：「如何是正法眼？」密云：「破砂盆。」
正法眼藏破砂盆，蓋覆乾坤海嶽昏，從上家私狼藉下，代代兒孫一口吞。
荊叟因癡鈍室中舉如何是佛，答云：「爛東瓜。」
如何是佛爛東瓜，笑倒叢林老作家，白鷺下田千點雪，黃鸝上樹一枝花。
婆子燒庵
正當與麼時，驗賊不驗贓，可憐者漢子，將謂別商量。
師因侍者問洞山正偏五位偈旨，乃云：「逐位念將來。」者朗誦云：「正中偏，三更初夜月明前，莫怪相逢不相識。」師打云：「還識麼？」「偏中正，失曉老婆逢古鏡，分明覿面更無真。」師打云：「還見麼？」「正中來，無中有路出塵埃，但能不觸當今諱。」師打云：「合取口。」「兼中至，兩刃交鋒要迴避，好手還同火裡蓮。」師打云：「還知落處麼？」「兼中到，不落有無誰敢和？」師打云：「落在甚麼處？」「秖如人人盡欲出嘗流，折合還歸炭裡坐？又作麼生？」師打云：「又恁麼去也。」者云：「請和尚各為頌出。」師頌云：
「正中偏，一棒當頭絕謂言，直指分明人不會，逐語生情墮正偏。
「偏中正，一棒當頭全正令，若人不會更尋思，蹉過自家窮性命。
「正中來，棒下無生擊處間，離相離名全體現，縱橫任運出塵埃。
「兼中至，一棒當頭沒迴避，自古當仁不讓人，臨機各各全意氣。
「兼中到，一棒當頭絕素皂，任運相將只麼行，誰更昏昏炭裡坐？」
師因閱大慧頌汾陽十智同真云：「兔角龜毛眼裡栽，鐵山當面勢崔巍，東西南北無門入，曠劫無明當下灰。」師云：「此頌只有『當面』二字間隔，似乎兩橛，不若『壁立』二字妥貼。」復閱覺範頌，乃述一頌云：
「十智同真面目全，行人不薦可生憐，故將條棒當頭打，直指同真與要玄。」
因眾禪者頌洞山尊貴話并著語呈師，師乃著語云：「氣格生成。」復頌云：
「從來氣格自生然，無位真人面目全，若也有人來問我，當胸劈脊秪麤拳。」
舉：「溈山云：『老僧百年後，山下檀越家作一頭水牯牛，左脅書五字，云「溈山僧某甲」。當恁麼時，喚作溈山僧，又是水牯牛；喚作水牯牛，又是溈山僧。』自古至今，答者不少，老僧亦答云：『分身兩處看。』」復頌云：
「分身兩處看，圓通無畔岸，縱設萬億名，難離這個漢。」
潘、吳二道人以海底泥牛四句偈乞註解，師云：「余智識暗短，不能詮釋。但有六十棒在，二十棒打高峰和尚，四十棒打二道人，然後為汝下個註腳。汝作棒會，入地獄如箭射；不作棒會，入地獄如箭射。更試問二道人合作麼生？」
海底泥牛銜月走，空中木馬怒雷吼，驀然跳上脊梁騎，拍手呵呵笑破口。
巖前石虎抱兒眠，日炙風吹知幾年？忽覺㘞然聲振地，翻身直過九重天。
鐵蛇鑽入金剛眼，一念回光即便見，見得分明沒兩人，依舊從前本來面。
崑崙騎象鷺鷥牽，約不後兮推不前，直下須明無異旨，莫隨言語亂鑽研。
總頌
堪笑高峰老作家，妄將四句驗龍蛇，可憐逐語生情者，卻向糟中去取查。
因諸禪者頌大隨覆龜話，師亦頌云：
「[A8]已上都來逐物移，並無一個自繇兒，老僧若也當時見，一腳掀翻履與龜。」
密雲禪師語錄卷十終
纔出胞胎脫體彰，指天指地為人揚，引他無限癡男女，天上人間沒處藏。