欽定古今圖書集成博物彙編神異典　第一百九十三卷目錄
僧部列傳六十九
明五
孤月
興國
真印
真澤
白雲
大休
圓戒
真緣
遠夢
張道人
真拙
禧公
傳然
傳慧
鐵牌和尚
痴海
慧光
深毓
死心
善道
明采
真諦
定林
圓融
大艤
智誾
法印
法禪師
智舷
佛幻
道舟
元賢
覺浪
道奉
道獨
星朗
白雲和尚
圓悟
通圓
覺初
通雲
林野
圓信
法藏
天隱
唯安
通燈
唵囕
了然
寂然(附照德)
圓融
弘證
真蓮
教[A1]受
大悅
廻泉
寂明
超定
隱明
照源
本開
戒潤
文貞
覺明
神異典第一百九十三卷
僧部列傳六十九
明五
孤月
按建昌府志孤月廣信月峯山名僧曾遊從姑山寡言語不事浮談常以一句一字點化人得其說者惕然心服萬曆中居從姑山數月靡不面接一談後欲返山中道經項山寺隨者百餘人邀入寺竟談所聞師欲坐化乃沐浴更衣作偈以示眾曰昔大未曾生吾今權示滅雖然現涅槃幻滅真非滅頌畢竟往方其欲化之時弟子無像心撇撇然動盡夜往至則第拱手而化及化之時像見烈焰中異光一道上遍斗牛間無像檢骨於瓦瓶中得舍利一顆晶光煜然懷歸葬章寺
興國
按重慶府志秀岩和尚諱興國萬曆間掛錫京師臥佛寺趺坐三十年每夜誦佛經輙聲聞大內道行感人勅封護國禪師太子太保左善世
真印
按歙縣志真印號幻宗錢氏子嗣法於昆關主無瓌習摩訶止觀深有省發出語不為高論往往中人痼疾袁了凡陸五台馮具區引為方外交初隱武林西山繼來歙掛錫周潭之集瑞山因至豐溪束茅為施茶隨宜設法弘宣雲棲接引之教精瑜伽觀門凡有䞋施悉鑴華嚴以下諸經二十餘種板藏覺華林中示寂之歲先有夢作偈曰今年八十六茅茨並彩屋未知來不來虛空甚名目
真澤
按嘉興府志真澤族姓蔣始習儒後與高弟聖行習靜金華山萬曆癸卯對眾說偈而逝
白雲
按貴州通志白雲大理人戒行精嚴杖錫幾遍天下萬曆庚辰至陽寶山探幽採勝直窮藪澤山故多虎主僧止之弗聽裹糧坐澤中凡八日時方大雪雲所止有鹿臥其地雪亦弗及其虎亦絕主僧異焉雲誓去來必建叢林去十年果來建千佛閣備極精巧前後樓數十楹飛甍建瓴巍然巨觀為黔中名山寺成去之至今遺像猶存推官陳衷葵匾其門曰白雲常在心
大休
按德安府志大休萬曆間修於九尖峰四十餘年不履城市州守屢招僅一晤楚豫名士多就之者著有語錄行世後坐化
圓戒
按紹興府志圓戒字妙行姓黃萬曆間餘姚農人之子幼時聞呼名輒自疑覩日落影遂警而有悟然未嘗識[A2]字惟掩關靜坐而已自夕徹晨結趺於牀牀方正如斗可容膝無欠伸處𥪡樹頭圓高尺許抵其腰脊如是者二十年遂信口作偈即儒家經史詰之應聲而解每謂儒釋無二義至比捻珠為牽牛繩題法堂對聯有罵佛亦成正果句眾云妙行本童男子初叅有得於龍池旋主天童西堂後乃坐奉化山中不數與俗酬對士大夫往叩一二語多願師事之甚或相遇豁然心如冰釋至有棄家隨侍者順治四年預知辭世或請一偈答云我從來無一字與人及求之諄切乃曰入夜月華牕底白悠悠松韻耳邊清七月二十一日正夜半呼侍者曰月出矣危坐而逝
真緣
按無錫縣志真緣邑梁氏子出家叅方十六年得悟性宗萬曆中之四明禮育王佛舍利塔光中感佛現身乃曰真緣何德感此瑞相遂誓焚身以報佛恩頃之烈焰自發身如黃金頂間復現一佛長二尺許觀者萬人讚歎希有焚[A3]已塔於鄖峰之巔
遠夢
按江寧府志遠夢溧陽人住金陵俗名袁應魁棄妻子兄弟田產出遊至鴈蕩靈岩谷落髮為僧更名圓魁然不甚禮誦講解常掩室淨坐冬夏衣一衲萬曆丙戌祭酒戴洵遊靈岩谷因乞造靈岩寺寺成曰有寺無經佛法何明又乞祭酒公書走南北京化緣造經壬辰正月坐化去七日鬚髮漸生都人瞻禮者甚眾火之煙皆西向
張道人
按松江府志張道人嘉興人髫年出家馬𡺸寺一字不識早晚工課外執爨廚下不避勞苦沿街手拾字紙以竹籃貯歸投諸水火形體黧黑每取潔釜餘瀝聊以充腹曰精潔茶飯非薄福人所能享也浙米必揀虫蟻施放鳥雀馴遶而待哺焉或與錢不受眾稱之曰小菩薩萬曆二十三年春正月十三日忽趺坐却飲食十四日五鼓坐化
真拙
按寧波府志真拙字無能姓張氏順天人七歲出家大千佛寺久之徧歷名山萬曆丙辰來謁洛迦見朝禮大士者多露處因於淵德觀右建海雲庵以接遊僧生平不枕臥不鹽貪金錢纖毫不染手初不識字久之開悟一覽成誦對人只默坐問之輙答如響有書生叩之曰戒定慧得力奚似應曰是即儒家定靜安慮也所到多有修建在姑蘇葑門內創青松庵時以一舟往來見浮屍收瘞之一日誦涅槃經端坐而化
禧公
按德安府志禧公字有緣江西人明萬曆丙辰偶至白兆遊桃花洞而悅之據石趺坐崖溜滴灑眉睫間屹不為動越數日寺僧餽以茗亦或以脫粟飯之公皆不却當其不餽亦無所需邑諸生從之問性命宗旨公曰人生七情秪有親愛一緣自受生帶來所以孽識在欲根難斷我輩故逃之未生以前又問未生作麼理會公曰只一未發本體是也崇禎辛巳卓錫龍角寺壬午冬賊薄鄖城公以先期赴鄂不知所終
傳然
按德安府志靈山名傳然潘姓家於安陸之東郊年二十為郡功曹日夕木魚聲徹戶外一日問法於禧公門下公曰藕絮繫風帆如何問弱水言下大悟遂歸與婦訣薙髮時年二十有六跣足草庵念佛不置日以十萬聲為率賊氛之變亦無所避賊笑問曰如何成佛答曰不殺人不放火便是活佛賊亦擲弓矢羅拜而去
傳慧
按德安府志佛禪名傳慧一名世曜從禧公薙髮不事文字嗣眉山付法卜築於月落嶺之陽遠方布金者一日而集值上元之夕眉山過佛禪土人合歌鼓以娛佛世曜毅然却之與眉山論不合因置源流於神座而去後眾復追之還日惟與大眾念佛同寢處卒以行立了當菩提康熙乙巳秋作偈而逝
鐵牌和尚
按寧波府志鐵牌和尚不言其名一云蜀人時持一鐵牌往來城市或服僧衣或為道裝暑月或服絮袍臘月或浴冰水有衣以新衣見貧者旋與之不少吝喜飲醋雖觔許一吸而盡士子問之曰為僧何不誦經對曰為儒何不讀書曰吾日誦數千言曰曾行得一句否日則浪遊街市夜則歸宿招寶山洞中一夕坐化
癡海
按處州府志癡海龍泉人宗因寺僧多騃故號為癡海耳無垂珠唇不蓋齒其師謂曰汝貌陋福薄宜自勉癡海感其言日至東廊觀音堂焚香百拜每一拜以手扯落其脣并耳三年不怠不覺上唇下垂而兩耳及肩癡海拜不已忽一日睡於蒲團夢所拜觀音垂手摩其頂曰賜汝聰明福相寤覺心境豁然如脫重病遂通諸部經典後著金山水陸儀文盛行於世永嘉江心寺碑其手筆也
慧光
按武昌府志晉時慧遠者居荊州上明寺至潯陽道經武昌見山水清秀可以息心因構寒溪精舍先是潯陽陶侃鎮廣州時得阿育王所鑄文殊師利金像送武昌寒溪及侃移鎮荊州欲以像行人力不能動益以牛車三十乘乃能至船船復覆遂以像還寺宋東坡居士謫黃遊寒溪見菩薩泉以像常隱匿巖澤間作銘以紀其事後五百餘年至明萬曆戊申遠之裔孫名慧光本黃梅黃氏子幼有出世志以二親在堂不得遂親歿遂祝髮遍叅名山至安慶遇法界和尚隨游京師忽夜夢金甲神報曰律師緣在武昌况汝祖遠公駐錫之地宜速行至寒溪惟巋存佛殿四壁剝落殆盡遂坐荊棘中七日不火食叅戎周忠一捐資千餘金重興法宇為中興寒溪之祖壽八十說偈趺坐而逝
深毓
按[A4]陝西通志深毓字思元內祕禪宗外現講師法席所至雲集萬人嘗說楞嚴經金剛孝行鈔盂蘭盆鈔又彌陀疏鈔所詣在蓮池交光兩尊宿之間一時秦士大夫多與之遊
死心
按漢陽府志死心和尚黃岡諸生袁中甫也以夙學不得志入太學復遭坎壈乃削髮於京師之崇國寺蕭方伯丁泰王同知袗與為禪侶袁公安宏道兄弟招之作吳越遊[A5]已而歸愛大別山水遂卓錫焉於藏經閣後築室一區以養母而身習靜於其傍名士喜談白社者皆推和尚如遠法師支上人矣
善道
按[A6]陝西通志善道探大藏中卷得觀無量壽佛經乃專心念佛以修十六妙觀大悟遁跡終南修般若三昧數年見寶閣瑤池宛然在目後入定中觀綽禪師三罪綽禪師靜思往咎洗心悔謝久之道出定謂綽曰師罪滅矣白光照之當往生相也道行化京師歸者如市後圓寂時有天樂異香
明采
按四川總志明采崇慶州人少度為僧及長精止觀法門不立文字萬曆四十五年示寂其夜僧徒百許人見有紫氣投西南而去有偈云念滅滅亦滅更有何不滅本來原無說皎月當空徹
真諦
按池州府志真諦眉州人少食貧於官為皂隷州官偶使之刑罪人人垂絕遂感人命不常銳心解脫入峨眉薙髮叅禪雞足游五嶽從京師至白下一意實修常歎憨山德清頗有浮名之累萬曆末諦來池州棲池口慧定蘭若為一瞽而病者誦經病已遠近皆發心供養諦遊九華還趺坐而化
定林
按江寧府志定林白下人自幼不茹葷血不娶原名周安為周生執巾履之役周生從大儒講說安時竊聽拱身獨立不欹不倦以是知學周生病故乃事楊道南先生道南名儒終歲讀書破寺中安日受薰習益有得道南死安乃請於焦弱侯太史求出家太史遂約李卓吾管東溟諸公同送於雪松禪師披剃為弟子改名定林創庵居之庵成即舍去之牛首創華嚴閣太史為之記閣甫成又舍去之楚訪卓吾於天中山一夕坐化而逝塔於山中
圓融
按文行遠放生秀恆禪師傳圓融字秀恆楚黃麻城宋埠人也俗姓何自幼棄家投夢修長老剃染家累數千金半析之弟養母罄其餘樂施焉夢修遷化師心喪三年薦悼之以禮居常歎曰大丈夫發憤出家為喬達摩大沙門弟子豈僅衣壞食蔬[A7]已哉因決志出叅同里高華瞻李百珍師故友也強留之鍵關為二公持華嚴三年值歲凶出募米給送各山頭旬月往復巴陵數數不為疲至廬山聞雪居晦老人道風高峻標領一時師慷慨時俗精勵歸從焉老人諗其公平戇直行力堅苦遂授以藍院數年叢林倚重之一日茶次老人叩之有省倍加策勵胷次益得豁然亡何乞假出山堅留不可曰某意定矣己事得少分相應荷鉗錘不小踳昧如某敢冀過量事乎憫彼四生莫為請命得雲棲典要所願或易辦耳老人首肯之當辭往放生淮揚者三年九江者十有二年所至方所若草從風傾竭金貝者兢兢業業恐其不受初九江素不信佛見師露頂踵忍饑渴無日夜不乞一錢力救萬命舉國心敬之每值生命當前師先楊枝蘸水止觀肅然隨宣梵詞徹空清亮語為受戒語為懺業凡脂者膏者羸者羽者鱗者外骨內骨無足有足四足多足却行仄行連行紆行無不仰首乞哀銜戢百狀故梵呪動聞聚觀如堵在市滿市在野滿野兒童數十百奔附成羣共號為放生師云總戎趙都督某操殺為權者亦常招致之為開大放生會蓋樂助以緣耳常有客過普潤師從外來坐語移時謹告客頃攜初發心二弟子至未及安置少待尚須快談師起兩袖各出一大蛇昂首再三霑水聞經迤邐而去客倉皇失色師談笑且舉他話余曾戲贈師曰蛇籠袖中可對客以終席龜養牀下共曝日而倚簷殆實錄也師於大小僧院調護維持心力畢殫有或非意相干者不避強禦匑匑然詞發於口血潮於面指透於掌爭是非別邪正必得開悟消釋乃已言無華綺據經引喻篤勵物情一日德化張令公某以殤子卜窆於普潤之西唯唯否否師出厲聲曰令公子厝即得茶畦蔬圃間保不為漏澤園乎將不利於佛宮奚可事得寢張後出條諭護持加力人以此服令公之賢而益歎師龍象之力大也其得無畏三昧乎丁未余偕送晦老人之杭州之靈隱時舊住杌隉螽蠆百張余得從容翱翔於薦紳當事間陳說百端酒酣氣壯眾不能難老人入院羣情悅服惟師從旁從臾神氣益豪憶往返吳越共飲食起居者六越月察師無間然蓋師僧羣模楷志在行願品行在四分律禪誦偶輟即硬坐如枯椿不倚不臥三十年如此矣生平不蓄一玩好隨受隨施天性然也庚戌夏四月壬寅余宅理佛事師領眾至翼日出更領一僧來代己告別若長往狀先期語陳某曰某日當赴若齋我竟不來可勿齋矣皆不解所云癸卯放生竟日歸普潤示微疾甲辰正午跏趺端坐歎曰一願恨未酬知我者其文居士乎成叩之曰普同塔也言絕而逝余歎曰嗚呼若秀恆者豈不成高僧也哉素持戒範若護浮囊雖外綜繁殷內堅理靜翩翩在形器之上矣今之為拈椎𥪡拂圭角稜稜者皆彼所優為而不屑者也故寧黧面繭足雜踏闤闠以放生終其身萬物育焉至其去住如如先期自決斯定力有不爽者矣師小字庚戌以是歲來亦竟以是歲往異哉
大艤
按廣信府志無異禪師諱大艤舒城沙氏子也其母生師即不得食酒肉食則不乳七月母死他人婦乳之皆不食乃以榛栗飼不死其不茹葷真天性也年十六出家禮五臺通法師修智止觀之道常露坐松下不知晨夜蚊蚋集軀如唼槁木如是五年詣超華洪法師受比丘律是時壽昌大師居峨峰師往謁見昌荷鋤類田父心疑之遂入閩三年以所得書呈昌昌報書謂其非第一義師遂焚其[葶-丁+呆]歲餘走見壽昌語次復不合乃居寶方求道幾至委頓一日壽昌受玉山請欲與師同行師不肯去昌曰今日當有人為汝說法遂行途次論君臣五位之旨師剌剌語不休昌皆然之既而曰佛印蟻尋腥蠅逐臭為君位事臣位事師曰臣位事昌呵之曰大有人笑汝在至玉山趺坐石上忽聞佛像仆地乃豁然急以偈呈昌昌曰子一到多門又到門師益疑一日如廁見人緣木遂悟至道昌曰子今日始信吾不汝欺也遂命秉拂時年二十七耳後三禮雲棲還入閩廣文余崇慶重繭請之遂至信州居西巖四十餘日祖印院七月乃遷博山禪律並行道日益隆誾首座至師特加警䇿之乃印微笑之旨焉閱三十年有星大如盤貫方丈䲭吻師中夜召誾首座又復宗乘相與大笑遂示疾坐化
智誾
按曹學佺博山雪關智誾禪師傳師諱智誾上饒傅氏子八歲喪父母鄭氏送依景德寺長老傅公為童子傅公教令頂禮觀音大士一夕夢大士手摩其頂由是泛覽羣書奭然解意一日見壇經火燒海底句疑之乃叅禮博山山令默究船子藏身公案行住坐臥提撕不忘偶入槽廠行見磨鼻拽脫有省呈偈曰直下相逢處由來絕覆藏舌頭元是肉不用更商量博山喜曰子可叅禪也後作五頌請壽昌衲衣山曰宗門語句如滿口含冰不曾道出水字子風骨太露更須死心一番始得師乃掩關謝客兀坐返叅凡六載經幾重㓟剝始徹源底偶作雪關歌山見稱善乃為開關有偈曰始行大事六年雪頓入圓明一片冰今日幸親無縫塔掣開關鎖萬千層繼命首眾住瀛領眾入室次山垂問曰堂中首座人天眼目如何是人天眼目師曰頂門上山曰還假鑑照也無師曰君不見山曰不虛叅見作家來師掩耳而出已受瀛山之請瀛山古剎四壁蕭然作破院歌以自樂居無何博山和尚遷化師奔喪眾推繼席自是往來瀛博之間提示不倦壬申春予同諸公以鼓山延師結制於是演法鼓山玉瑩珠光元風遐播期滿還錫博山丙子春中丞余大成司理黃端伯以杭上虎跑請師應之大弘祖道口脣纔動輙滾滾不竭環師而聽法者萬指繼而妙行請師重建經營二載大殿落成師曰吾今可以謝喻彌陀矣丁丑秋示微恙乃謝院事鼓舟南邁孟冬朔旦行抵瀛山病體尫羸羣心洶洶乃作遺書謝諸檀越時壽昌閴公自博山來候匡坐敘別悰閴公問和尚安否師曰且道我生耶死耶閴公曰末後句也須分付師彈指一聲遂微笑而逝弟子弘恩成許等迎歸博山建塔蓮花峰之西原師示生萬曆乙酉年九月初三日示寂崇禎丁丑年十月十一日坐三十一夏享年五十有三有語錄六卷行世
法印
按貴州通志法印字祖融渝州人七歲出家於大興寺萬曆間遍叅天童密雲蓮池憨山諸尊宿得其宗旨後詣京請藏偶於早朝時遇光祿卿趙健於長安門握手話談不覺至大內為緹騎所執下詔獄慈聖太后聞而釋之賜紫衣金佛玉爐並大興慈聖禪林題額及全藏以歸一日聞汲水聲得悟年八十七乃化
法禪師
按衡嶽志牧夫法禪師蜀蓬州何氏子入南嶽投三學律師受戒具結茅西巖登講座棄去得心印於龍池歸住黃龍山示眾云不與萬法為侶者是甚麼人前不釋迦後不彌勒頂門具眼腦後見腮天無私蓋地無私載日月無私照照臨明白心超曠劫英雄力破重圓
智舷
按列朝詩集智舷字葦如號秋潭秀水金明寺僧嘉興梅溪人晚構黃葉庵於西郊自稱黃葉老人修竹百竿最夕手自拂拭客至拾落葉煑茶移時無寒暄語吳越士大夫慕謁者接踵其所心契者隱者吳少君殷方叔陳仲醇也長水李日華敘其詩曰余諸生於吟客之坐見少年苾芻處末席終日不置一語神韻孤迥眼如鶖子善吟者金華吳少君曰君識是否是為舷公出語皆煙霞冰雪拈其近句云獨樹落寒陰余尋味久之遂與定交公行脚三十餘年余亦歸里公道價隆重諸方禮為耆宿而不領眾不立侍者書記詩名滿東南而無專集隨手散去日煨品字柴支折脚鐺吚唔黃葉堆少君擬為晝徹一倫亦就詩論之耳
佛幻
按江陰縣志照浮佛幻禪師其氏族莫詳於徑山長松閣剃度住浮山聞爆竹聲徹悟叅博山深器重之癸亥歸江上住黃氏家園之梅花堂一夕別去竟不知所之師初不識字日夕苦叅忽於睡夢中雲興瓶瀉遂得文字三昧有詩句及山中十二時怪松怪石等歌人傳誦之
遒舟
按廣信府志遒舟字古航晉江人姓鄭氏少嗜學能文一時士大夫皆器之以娶婦不順於母遣去母死遂出家年三十有八叅博山夜坐不語目不交睫者三月後閉關金陵山以青布直裰并偈貽之師力叅兩載乃有省入閩居戴雲峭削萬仞人跡罕至師枯坐一室歷數載劉孝廉延主博山惠藩賜紫衣皈之道風日著四方來叅者師如鐵壁千尋絕無肯諾乙未三月示寂居士張九生問師一口氣不來時向何處安身立命師曰正好安身立命張曰莫便是和尚得力處麼師曰何得認奴作郎遂跏趺而逝
元賢
按潘晉臺鼓山永覺老人傳元賢字永覺建陽人姓蔡氏宋大儒西山十四世孫生於萬曆戊寅初名懋德為邑名諸生嗜周程張朱之學年二十五讀書山寺聞誦法華偈我爾時為現清淨光明身即知周孔外乃別有此一大事癸卯壽昌無明開法董岩師往謁之反覆徵詰昌曰此事不可以意解須力叅乃契一日聞僧舉南泉斬猫話遂作頌呈昌昌曰叅學之士切不得於一機一境上取則雖百匝千重垂手直過尚當過人所謂身雖已在青雲上猶更將身入眾藏是叅學眼也師唯唯奉教逮二親繼歿丁巳師年四十竟裂青衿棄妻孥投壽昌落髮為改今名師凡有所請益昌但曰我不如伱問如何是清淨光明身昌挺身而立師曰止此更別有昌遂行師當下豁然如釋重負隨入方丈將通所得昌倒拈鋤柄痛擊三下曰向後不得艸艸即說偈曰一回透入一回深佛祖從來不許人直饒跨上金毛背也教棒下自翻身及昌示寂師親承末後囑累特撰行業鶴二記藏之復與博山相依三載每商榷元奧生機橫發山喜曰這漢生平自許他時天下人不奈渠越壬戌歸閩住沙縣雙髻峯癸亥以葬親回建陽時師年四十有六矣遂掛錫甌寧之金仙庵閱大藏丁卯徙建安荷山一日山門外經行虎突至行者驚仆地師以柱杖指之虎翻身咆哮而去戊辰春博山自石鼓回道建州晤於光孝山即以大戒授師甲戌曹宗伯鴈澤林兵憲得山延主鼓山四月甘露降山門松樹上師作偈曰聖瑞端宜降大都窮山何得獨沾濡曉來扶杖山門外笑看松頭綴玉珠九月復降偈曰玉露霏霏又一番滿林花木盡同繁叮嚀莫道甜如蜜恐惹遊人到石門明年乙亥張相國二水呂侍郎天池請入泉州開元開法初至洛陽橋潮水[A8]已退時復湧漲眾皆愕然有僧問潮汐之期千載不爽今日再至莫是為和尚否師曰莫塗污老僧師知機緣已熟始開堂懷中瓣香特為無明老人拈出嘗曰禪本壽昌戒本真寂不可誣也四月說戒南安有吳真人乘板輿至寺求法名並受五戒而去秋歸鼓山大師訃至師哭弔真寂眾以大師治命今請繼席道風大著時歸安諸生茅蔚起夢鬼來攝攝往真寂求救師為授菩薩戒竟無事後茅毀戒鬼使來攝茅苦訴悔過始放還庚辰建翠雲庵於餘杭西舍辛巳遷婺州普明寺歲大饑居民絕食蘭溪趙某家貧治石灰為業忽捐資本設齋一日病瘧死自午至戌冥中遇師引導復甦時人甚傳其事師曰我豈能入冥救人皆由渠一念善根故現斯事冬歸閩開戒劍之寶善時得戒者千餘人壬午赴泉開元結制土紳張復同吳真人皈依乞戒冬歸鼓山龍象雲從諸緣輻輳次第聿新為八閩叢林之冠以常秉戒博山有歸資之義為建塔藏衣鉢銘焉癸未應建州興福請至寶善建舍利塔值大旱孫兵憲遣官詣禱師為上堂罷即時雨若盆傾水滿三尺是歲大稔冬歸鼓山丁亥戊子閩省大亂寇掠鼓山以籃輿舁師至半嶺眾忽顫仆遂送師還山寇船泊江干為雷轟擊遂不敢再犯庚寅冬作壽塔於寺之西畬乃自狀其行而銘之曰是誰髑髏建此窣堵壽昌之兒石鼓之主不通世情一味莽鹵志大言大眼空師祖據興聖座呵今罵古役鬼驅風重建茲宇撇下皮囊掩藏荒塢莫道無口有聲如虎生耶死耶請繹斯語廣告來者誰繼吾武至今讀之生氣凜然乙未春興化福興長樂罹兵變饑民流會城竛竮萬狀師乃斂眾遣徒設粥以賑死者具棺葬之凡二千餘人丁酉師年八十上元日忽鳴鐘集眾舉衣拂付維那為霖至九月朔示微疾不食者二十餘日起居如常乃設偈示眾曰老漢生來性太偏不肯隨流入世塵頑性至今猶未化剛將傲骨救儒禪儒重功名真已喪禪宗機辯行難全如今垂死更何用祗將此念報龍天曰老僧出世事盡在此偈汝等毋忽遂閉目吉祥而臥若入定然越三日中夜令侍者扶起坐定以目普觀大眾訖良久脫去實十月七日子時也三日始掩龕顏色如生眾咸歎異師平生說法語錄及諸撰述共二十種凡八十餘卷行世以庚戌正月二十一日奉全身於本山西畬壽塔
覺浪
按浙江通志覺浪浦城張氏子投夢筆山出家得法於東苑晦臺禪師後開堂金陵天界及杭崇先徑山虎跑等五十三處道塲禪律精嚴儒釋淹貫嘗示眾云有血性漢被世界磨成無血性漢被世界磨滅臨入滅上堂僧歷問五位正偏至主中主師援筆頌曰萬象指頭明卓異縱橫不換機何利無端拶斷破蒲鞋直入千峰萬峰去遂擲筆而逝塔於棲霞山有學庸宗旨莊子提正宗三寶及語錄百餘卷行世
道奉
按廣信府志道奉字雪磵建陽人自幼不茹葷禮聞谷和尚聞問曰去去來來所為何事師曰為本分事聞曰本分事作麼生為師擬對掩口自是疑愈切謁博山山曰何處來曰匋中來山曰天不能蓋地不能載因甚向匋裏埋却曰今日且喜得見和尚山曰汝在匋中做甚麼曰看一歸何處山曰即今歸在何處曰伸手只在縮手裏山曰何處學得這虛頭曰今日不敢自瞞山曰未在且去每入方丈呈偈山曰透關的人句中便有活眼山曰明日來向汝道嗣後每入方丈求益山曰佛法不是鮮魚何怕爛却且為我入閩化緣去師閩歸舟中扯纜忽斷呈偈答之曰只這纜斷可惜吃驚船頭倒轉打失眼睛他時更有通霄路不涉程途意自明嗣主博山一以實行振刷宗門庚戌示寂忽法堂扁墜呼門人弘瀚弘喜弘裕示偈黃龍涔和尚入省按師身曰屋破不蔽風雨如何師曰乾坤翻轉更由誰曰恁麼則大眾景仰有分師作偈拱手而化
道獨
按長慶空隱獨和尚塔錄道獨字空隱初字宗寶南海陸氏子生三歲母抱登樓觀蜘蛛結網瞪目久之悲喜不禁晚自言四五十年來回意不加毫末其夙根如此六歲失父隨母禮佛瞻視輙移午聞老僧言見性成佛遂發深信如釘入木得六祖檀經捧持頂戴禮大士求識字疲困倒地忽覺身騰空中汗透毛孔明燈讀經彷彿認是某字詢之人果然遂數行俱下年十四辭母入寺習定樹下胷次忽如劈竹衝口說偈如流年十六自磨刀就磐石上禮拜剃落縛茅歸龍山單丁十餘年母病渴晨擔山泉走二十里抵城闉始辨掌紋年二十九母歿與其弟靈泌腰包謁博山山一見曰望汝來久矣拈倒騎牛入佛殿話勘眾下語皆不契師呈頌曰貪程不覺曉愈求愈轉渺相逢正是渠纔是猶顛倒蟻子牽大磨石人撫掌笑別是活殺機不落宮商調山微笑云莫道博山無人如今也有箇許為更名登具足戒住九月而別囑曰汝八月再至不得辜負老僧是年九月山示寂始知為末後付囑也師掩關金輪徙黃巖一意住山無出世念粵中宰官請住羅浮開博山法門幡然起應慈悲普薰機緣冥應而世變作閩人以鴈湖延師復請住西禪海波觸激弓矢擊戞所至有吉雲擁護甲午歲掃博山塔杖錫還粵豐湖羊城頻受叅請牀座禮足道路布髮津梁稍疲微示瘡疾辛丑四月由海幢返芥庵自尅去期七月二十二日端坐而逝世壽六十二坐夏三十有三全身塔於羅浮華首臺西溪之南
星朗
按廬江縣志星朗字閩漳龍溪林氏子相國鶴胎公弟也母孕時夢頭陀披黃帔入寢室而生師時異香滿室左脅有白毫右脅有赤珠襁褓便喜跏趺而坐十一歲遊泮舉天啟丁卯鄉試仕屯部郎政事之暇聞有誦法華經師往聽之至經行及坐臥常在於其中問云除却經行坐臥在甚麼處僧罔措出守肇慶渡揚子江聞博山和尚主天界法席恭詣叅叩深領法教於是棄官薙髮徧歷名山巨剎住錫姑蘇申相國青門錢宗伯牧齋俱聞風問道後至廬江住冶父山祖庭寺江畔有古柏一株枯而復榮者數矣師至樹復茂師於荒蕪中宏開殿宇妙麗莊嚴四方學者雲集師四坐道塲闡法三十餘年得度者二萬餘人康熙癸丑春樹忽萎倒溪中師曰樹倒老僧行矣沐浴更衣跏趺說偈曰山中月滿吟秋夜樹上星暉掛薜蘿言訖而逝有文集二十卷行世
白雲和尚
按吉安府志白雲和尚居武功誦法華經忽覩五色盈空天花亂雨遂大悟策杖峰頂見大蟒蟠石上為說偈蟒點首而去弟子名真香者別公久一日上山問訊途逢虎公靜中以神力護之虎遂遁比見公公方出定乃悟驅虎者公也窮山無米常食菜根尋入郭建百佛會靜夜感靈神擊柝議者嫉之執拘於園上值役公以經呪力解之活囚甚眾居齊雲山乳虎讓大山無水公禱之甘泉湧出乃歷秦晉吳越遍叅諸尊宿復歸武功見白鷺入池即其處刱剎徒侶盈千指胷前有肉眼黑白分明一日珠自墮侍者持獻公曰非我珠也旋拈瓦礫示曰此是我珠僧臘八十有四忽集眾曰吾去矣眾問何往師笑曰明月落池心白雲橫嶺上欲識往來機鐵牛吞火象端坐斂衣而逝著有牧牛圖說
圓悟
按嘉興府志圓悟幼從有傳和尚出家徧叅諸方繼席龍池遷海鹽金粟山廣慧寺緇素雲集檀施山積大廈鴻構食堂常萬指上舍朱上申夢神告云師乃慈受後身也悟出龍池夢至一亭下覆巨井足飲千人有偉衣冠者進曰此師住處也金粟故有千人井蓋前定云住金粟五年入閩黃蘗五月住鄮山阿育王寺三月入天童宗風遠被王公將相下極韋布回獠倭蠻重譯問法晚居太白山示寂化去繼悟駐金粟石車通乘金粟有悟衣鉢塔弟子受記者大溈如學鄧尉法藏夔州海明福嚴通容金粟通乘寶華通忍龍池通微天童道忞雪竇通雲古南通門報忠通賢通圓通奇十二人
通圓
按天台縣志通圓清修悟道有金粟開花通圓結果之讖嗣歷諸方佛法大行崇禎壬午春忽曰吾可以歸圓通矣果應其言
覺初
按宜興縣志天童禪師名覺初號密雲俗姓蔣氏南嶽人幼不知書負薪為業年三十去其妻祝法龍池事幻有六載後出主寧波之天童說法普度大闡宗風崇禎時詔國戚田弘遇齎紫衣賜焉
通雲
按蘇州府志通雲字石奇嘉定徐氏子年十三出家南廣寺後從密雲禪師叅學黑暗走出撞破鼻子血出驀地歡喜作偈呈密雲云某甲今年三十二向來鬼窟作活計忽然撞破鼻頭時但見鮮血流滿地密雲問伱鼻子在那裏通即搦鼻云在這裏密將番菩提連打遂契大法始住靈鷲寺後移主景星雪竇法席大振
林野
按高僧摘要林野姓蔡長樂人生即絕腥依本里金鐘寺道然本然兩師出家志存釋典離蜀之江南入講肆明天啟丁卯息肩當湖會毛俞諸公於德藏齋頭談楞嚴即留掩關閱藏適友送密雲師語錄展卷至叅禪偈曰一念未生前試看底模樣頓覺疑情猛發食寢俱忘至庚午春密老人過當湖因遣護關子傳話囑云教他關中莫妄想此心益疑不覺失足墮樓如夢忽覺便會一念未生前的道理遂破關走姑蘇見密師於清凉庵力為叅究時老人舉世尊初生便解指天指地汝諸人猶向老僧擬討甚麼椀拽拄杖一時打散自此全身脫落深徹棒喝之旨乙亥冬於素履黃公園中付拂
圓信
按寧波府志圓信號雪嶠鄞朱姓子與圓悟同師二十九歲始祝髮行脚常凍餓至赤體草宿乞食聚落悟無入處後至秦望普濟寺始大悟結庵於武康之雙髻峰壁立萬山中遇虎不為害性好為詩巉巖峭刻別出意緒為詞家所貴凡四坐道塲南岳開先徑山雲門皆其卓錫處年八十餘卒
法藏
按蘇州府志法藏號漢月無錫蘇氏子十五薙髮神若來告有四十悟道六十歸空之懸記二十九受戒於雲棲又十年受具於靈谷又十一年嗣法於金粟又七年開堂於鄧尉始居常熟破山甘半菽披百結備諸苦行既於郡城北禪註梵網佛像放光開元禮石佛則石佛顯瑞迨至鄧尉遠近傾慕財施坌集興復萬峰道塲上堂四十餘會普說小叅不記其數度徒百餘受戒萬眾預知大限逝之頃侍者問身後事答曰牀頭老鼠偷殘食壁上孤燈照舊衣再問曰放下幔子著年正六十而逝
天隱
按宜興縣志天隱名覺譽俗姓閔氏邑中牛塲巷人年二十四歲出家與天童同事幻有偶閱楞嚴頓成觸悟後建磬山禪院既住武康之報恩寺法嗣四人箬庵玉林尤著
惟安
按歙縣志唯安號普門陝之郿人年十歲為人牧羊豁然有省遂薙髮受戒叅方至普陀元旦挑柴忽被風吹前後際斷因走五臺禮空印和尚請益深有發明行脚至黃山破雪捫蘿陟天郡之勝宮庭欽仰以所造四面佛像藏金賜之勅建慈光寺於黃山俾安居焉安立規嚴肅為佛法干城天啟間權璫播虐人不聊生安矢心化濁挈杖北行至清凉之乘願禪林少傅朱蓼水相留結夏未幾示疾趺坐說偈合掌而逝後骨歸葬黃山所遺有不像語究心旨願約行跡等帙
通燈
按松江府志通燈字印林應天溧陽人族姓司徒名輔聖七歲喪母誓願出家天啟元年至松江從了心和尚受戒尋從雲棲廣中祝髮法名大會住永思庵勤修苦行崇禎初結末生庵於東郊[A9]刺血寫金剛藥師彌陀華嚴法華楞伽地藏梵網千佛圓覺涅槃諸經後禮罄山為師改名通燈且告之曰行則苦矣不究心源雖歷塵沙刦行終無益也須閉關叅悟後為汝印證乃歸坐關中者三載一夕燈剪墜地聞聲有悟再叅罄山許為法器深垂接引至溧陽方山有宋氏捨地創建叢林尋入都祈請法藏時寫楞嚴未竟於長椿寺成之中使見而驚異聲徹禁內遂賜藏經及紫綠袈裟各一以還十四年五月二十五日而逝
唵囕
按列朝詩集唵囕香公者吳之詩人吳鼎芳字凝父者也世居洞庭之武山年未三十生四子一夕夢大士告曰偕爾佛子傳佛慧命因展兩手光作布滿室界反照身心瞿然而悟遂斷絕妻子緣入雲棲祝髮蓮池大師像前因名大香年已四十矣登霞幕山叅本靜心禪師言下大悟復行脚十年孤子無侶每歎曰末法陵夷宗以講論晦教以脫略衰升座說法吳越間日無寧晷過潔溪登聖日峯絕頂欣然卓錫布石為忘歸臺語徒眾曰他日堆骨於此石縫吾事畢矣崇禎丙子九月八日結跏而寂徒眾瘞之如其言世壽五十五僧臘一十六著雲外集經歷集錄十餘種
了然
按無為州志了然字城庵受戒於鳩茲淡公不食鹽醬日誦經以淨念為宗年七十四自囑趺坐封龕三年後啟視之如生手可屈伸衣皆淨潔眾驚異以金莊嚴之在日里人陳廷樂贈之以詩云舌根淡得[A10]已多年自在修行老實禪生死關頭為努力老僧覺性豈徒然郡庠生吳爾愷贈有偈云死去形消體自圓江聲流月影涓涓試看月去江無影却笑枯骸未了然
按巢縣志了然禪師巢人姓楊初出家於大甘泉寺中後乞食於南山居民天啟間歸息於無為泥沒庵跏趺端坐而逝弟子裝供肉身今猶存
寂然(附照德)
按嘉興府志凷庵禪師名寂然薙染於錢塘老僧江月初叅密雲和尚問父母未生前公案有省密雲主育王天童追隨杖履多所印可然意勇好藏不見聲彩於育王掌樵爨於天童理畚鍤即同叅莫測所為也晚卓錫青芝塢結茅種松自號𠙽庵所著影庵集選燔剩集及散語行世法嗣照德字不孤性狷介建默庵閉關三十年不出有水邊居詩稿後復居山有山中草
圓融
按浙江通志圓融西蜀人年十六出家得戒天童密雲和尚隨侍天台叅報恩游大雄次至金剛庵壬寅七月忽語眾曰吾初六日歸去至日從容禮佛辭眾入龕昇至塘西付院融坐龕中自開兩門取香三枝說偈曰通身是徧身是法界眾生同圓智仍自掩龕少時祥烟西颺凝然而化僧俗千餘頂禮讚歎
弘證
按無錫縣志弘證號大樹邑朱氏子十四出家依三峰藏禪師六年苦志力叅一日目前壁立白光照曜忽如胷脊迸裂洞見身後諸物人因名為破背比丘後侍三峰七晝夜目不交睫忽憶世尊不說說迦葉不聞聞而得開悟厥後溫嚴九載獲衣拂之囑繼住三峰歷主潤州甘露石渚淨業玉峰清凉晚居邑之華藏順治三年九月示寂塔於三峰
真蓮
按武進縣志真蓮住奔牛茶庵日事灑掃冬夏施茶湯髮轉白為黑齒已落更生壽一百十五歲
教受
按天台縣志教受號看雲邑林姓祝髮高明講授天台教觀正傳幽溪法乳內外典籍博達無遺復著金剛大意記生無生論親聞記等行世
大悅
按武進縣志大悅天啟間僧不知何處人至太平寺修塔及殿宇煥然一新約費五六千金不募人一錢輙閉關一二日即持金出買木石等料料盡復如是源源不竭人異之曰吾有丹在也工訖攜一空囊而去不知所之
廻泉
按浙江通志廻泉名真中鄞邑孫氏子年十七投安國寺受具自以根鈍不能憶持伽陀六時虔禮大士以祈淨慈一夕仆地寺人以凉水灑面遂有省與藏主涵春繙閱經律往復圓辨叅東禪深研止觀後歸安國禁足立死限既老遴法器得受汰曰吾受涵師囑累今付得人吾願已畢抵雲岫數日端坐唱佛而化師一衲四十年垂老猶親澣濯受檀施輒推以與眾示人直捷愷至每為人敷法華觀經及孝衡鈔至佛憫念眾生受諸苦惱處必痛聲聞者感泣
寂明
按貴州通志寂明白雲弟子戒行不減於師天啟間安賊叛圍新添城徒眾逃散寂明不去賊入寺諭以大義賊眾俯首不敢加害年七十無疾終
超定
按天台縣志超定字靜因荊溪人得法明初潔志精修品行卓絕著臥雲集
隱明
按無為州志隱明濡須人年十五入潛之華嚴庵受戒苦行三年淡齋十二年閉關六載悟透宗風目不識文字而出口成偈有消飯集傳世靈空解脫深有意趣冬月取寒泉沐浴嘗汗出知其內外交修矣圓寂三年後全體不壞面猶如生今塗以金人咸瞻禮焉
照源
按列朝詩集照源字道生號冰如秀水古井庵僧海鹽人乍耽律韻遂富篇章茹藻含毫時發清響有雪林草
本開
按武昌府志僧本開旰江人幼崇佛典祝髮沙門中年得叅旨奧丙申丁酉間來武昌居西山寺講演大乘用闡宗風且戒律精嚴焚修勤苦兼善詩時人欽慕焉
戒潤
按武進縣志戒潤號香雪楚人說戒天寧寺感五色日暈倡建九蓮閣著有楞嚴貫珠
文貞
按列朝詩集文貞字蓮生秀水精嚴寺僧桐鄉人冬谿公五世孫也與雪竇生明興普覺明結伴叅訪同事黃葉老人二公入滅遂罷行脚住小萍庵彙輯檇李禪林詩題品行世頗具手眼薝蔔上人復輯萍庵詩附其後
覺明
按金谿縣志覺明禪師姓王年十八祝髮披緇拜善知識而師之既自奧源咸通稱為佛門龍象蓋其於妙法蓮花多所誦得所解歷期而繙閱之未遍則三年了其句句了矣猶謂上乘難叅迄今齒脫眼鈍貌瘧骨寒尚走西山數百里外頂禮行衲古雪授七衣面加錫焉計覺明入禪門幾五十年而足不遊曇口無浪鉢日剪雲蔬聽小伽藍給爨供飱聊以告飽里有再構凌雲者期以宏鎮溪之麗覺明亦惟坐觀堂構終不攫名以居功而其規畫則[A11]已井如矣灼灼舍利寂寂人緣得無謂宗於元者溺於空耶抑胡望七老衲兼以授衣加錫之莊嚴尚知有此不衫不履入世出世之老硜匏乎崇陽聶蘇門先生常為余言覺明雅而多風禪而有致有若佛印叅寥堪與蘇米少游輩作良友知言哉里人傅振鐸傳