欽定古今圖書集成博物彙編神異典 第一百八十四卷目錄
- 僧部列傳六十
- 宋十一
- 曇密
- 道顏
- 智才
- 守珣
- 鼎需
- 德光
- 曇華
- 法全
- 曉瑩
- 妙機
- 雲辨
- 安民
- 安永
- 子真
- 中仁
- 袁覺
- 仰安
- 行機
- 自鏡
- 真慈
- 師體
- 咸傑
- 致柔
- 覺阿
- 瑞仙
- 有權
- 唯禋
- 若訥
- 之善
- 慧暉
- 宋十一
神異典第一百八十四卷
僧部列傳六十
宋十一
曇密
按五燈會元臨安府淨慈混源曇密禪師天台盧氏子依資福道榮出家十六圓具習台教棄叅太慧於徑山謁雪巢一此庵元入閩留東西禪無省發之泉南教忠俾悅眾解職歸前資偶舉香嚴擊竹因緣豁然契悟述偈呈忠忠舉元沙未徹語詰之無滯忠曰子方可見妙喜即辭往梅陽服勤四載住後上堂諸佛出世打劫殺人祖師西來吹風放火古今善知識佛口蛇心天下衲僧自投籠檻莫有天然氣概特達丈夫為宗門出一隻手主張佛法者麼良久曰設有也須斬為三段上堂德山小叅不答話千古叢林成話靶問話者三十棒慣能說訶說夯時有僧出的能破的德山便打風流儒雅某甲話也未問頭上著枷脚下著匣伱是那裏人一回相見一傷神新羅人把手笑欣欣未跨船舷好與三十棒依前相廝誑混源今日恁麼批判責情好與三十棒且道是賞是罰具叅學眼者試辨看上堂舉雲門問僧光明寂照徧河沙因緣師曰平地摝魚蝦遼天射飛鶚跛脚老雲門千錯與萬錯後示寂塔於本山
道顏
按明高僧傳江州東林寺道顏號卍奄潼川鮮于氏子也初叅圓悟但登堂未能造其元奧圓悟將還蜀以書遺大慧曰顏彩繪已特未點眼耳他日嗣後未可量也於是朝夕質疑於慧方大悟徹於是聲光遐溢黑白咸感其化僧問如何是佛顏曰誌公和尚曰學人問佛何答誌公顏曰誌公不是閒和尚曰如何是法顏曰黃絹幼婦外孫虀臼曰是甚章句顏曰絕妙好辭曰如何是僧顏曰釣魚船上謝三郎曰何不直說顏曰元沙和尚顏凡所說法大槩簡易如此
智才
按五燈會元潭州龍牙智才禪師舒州施氏子早服勤於佛鑑法席而局務不辭難名已聞於叢林及遊方迫暮至黃龍適死心在三門問其所從來既稱名則知為舒州太平才莊主矣翼日入室死心問曰會得最初句便會末後句會得末後句便會最初句最初末後拈放一邊百丈野狐話作麼生會師曰入戶已知來見解何須更舉轢中泥心曰新長老死在上座手裏也師曰語言雖有異至理且無差心曰如何是無差底事師曰不扣黃龍角焉知頷下珠心便打初住嶽麓開堂日僧問德山棒臨濟喝今日請師為拈掇師曰蘇嚕蘇嚕曰蘇嚕蘇嚕還有西來意也無師曰蘇嚕蘇嚕由是叢林呼為才蘇嚕後遷龍牙因欽宗皇帝登位眾官請上堂祝聖已就座拈拄杖卓一下曰朝奉疏中道本來奧境諸佛妙塲適來拄杖子已為諸人說了也於斯悟去理無不顯事無不周如或未然不免別通箇消息舜日重明四海清滿天和氣樂昇平延祥拄杖生歡喜擲地山呼萬歲聲擲拄杖下座上堂彈指一下曰彈指圓成八萬門剎那滅却三秖劫若也見得行得健即經行困即歇若也不會兩箇鸕鷁扛箇鼈上堂舉死心和尚小叅曰若論此事如人家有三子第一子聰明智慧孝養父母接待往來主掌家業第二子兇頑狡猾貪媱嗜酒倒街臥巷破壞家業第三子盲聾瘖瘂菽麥不分事事不能秖會喫飯三人中黃龍要選一人用更有四句死中有活活中有死死中常死活中常活將此四句驗天下衲僧師曰喚甚麼作四句三人姓甚名誰若也識得與黃龍把手並行更無纖毫間隔如或未然不免借水獻華去也三人共體用非用四句同音空不空欲識三人并四句金烏初出一團紅師居龍牙十三載以清苦蒞眾衲子敬畏大師席公震遷住雲溪經四稔紹興戊午八月望俄集眾付寺事仍書偈曰戊午中秋之日出家住持事畢臨行自己尚無有甚虛空可覔其垂訓如常二十三日再集眾示問曰涅槃生死盡是空華佛及眾生並為增語汝等諸人合作麼生眾皆下語不契師喝曰苦苦復曰白雲湧地明月當天言訖輾然而逝火浴獲舍利五色併靈骨塔於寺之西北隅
守珣
按五燈會元安吉州何山佛燈守珣禪師郡之施氏子叅廣鑑瑛禪師不契遂造太平隨眾咨請邈無所入乃封其衾曰此生若不徹去誓不展此於是晝坐宵立如喪考妣逾七七日忽佛鑑上堂曰森羅及萬象一法之所印師聞頓悟往見鑑鑑曰可惜一顆明珠被這風顛漢拾得乃詰之曰靈雲道自從一見桃華後直至如今更不疑如何是他不疑處師曰莫道靈雲不疑如今覔箇疑處了不可得鑑曰元沙道諦當甚諦當敢保老兄未徹在那裏是他未徹處師曰深知和尚老婆心切鑑然之師拜起呈偈曰終日看天不舉頭桃華爛熳始擡眸饒君更有遮天網透得牢關即便休鑑屬令護持是夕厲聲謂眾曰這回珣上座穩睡去也圓悟聞得疑其未然乃曰我須勘過始得遂令人召至因與遊山偶到一水潭悟推師入水遽問曰牛頭未見四祖時如何師曰潭深魚聚悟曰見後如何師曰樹高招風悟曰見與未見時如何師曰伸脚在縮脚裏悟大稱之鑑移蔣山命分座說法出住廬陵之禾山退藏故里道俗迎居天聖後徙何山及天寧上堂𨍏轢鑽住山斧佛祖出頭未輕與縱使醍醐滿世間伱無寶器如何取呵呵呵神仙打鑼道吾作舞甜瓜徹蒂甜苦瓠連根苦上堂舉婆子燒庵話師曰大凡扶宗立教須是其人伱看他婆子雖是箇女人宛有丈夫作略二十年簁油費醬固是可知一日向百尺竿頭做箇失落直得用盡平生腕頭氣力自非箇俗漢知機洎乎巧盡拙出然雖如是諸人要會麼雪後始知松柏操事難方見丈夫心上堂如來禪祖師道切忌將心外邊討從門所得即非珍特地埋藏衣裏寶禪家流須及早撥動祖師關捩抖擻多年布襖是非毀譽付之空𥪡闊橫長渾恰好君不見寒山老終日嬉嬉長年把掃人問其中事若何入荒田不揀信手拈來草叅僧問如何是賓中賓師曰客路如天遠侯門似海深曰如何是賓中主師曰長因送客處憶得別家時曰如何是主中賓師曰相逢不必問前程曰如何是主中主師曰一朝權祖令誰是出頭人曰賓主已蒙師指示向上宗乘事若何師曰向上問將來曰如何是向上事師曰大海若知足百川應倒流僧禮拜師曰珣上座三十年學得底師嘗謂眾曰兄弟如有省悟處不拘時節請來露箇消息雪夜有僧扣方丈門師起秉燭震威喝曰雪深夜半求決疑情因甚威儀不具僧顧眎衣裓師逐出院每曰先師秖年五十九吾年五十六矣來日無多紹興甲寅解制退天寧之席謂雙槐居士鄭績曰十月八日是佛鑑忌則吾時至矣乞還鄣南十月四日鄭公遣弟僧道如訊之師曰汝來正其時也先一日不著便後一日蹉過了吾雖與佛鑑同條生終不同條死明早可為我尋一隻小船子來如曰要長者要高者師曰高五尺許越三日鷄鳴端坐如平時侍者請遺偈師曰不曾作得言訖而逝闍維舌根不壞郡人陳師顏以寶函藏其家門弟子奉靈骨塔於普應之側
鼎需
按明高僧傳福州西禪寺鼎需號懶庵郡之林氏子也幼業儒舉進士蒞政有聲年二十五因閱遺教經忽省曰幾為儒冠誤也即欲舍俗母氏難以親迎在期需笑絕之曰夭桃紅杏一時分付春風翠竹黃花此去永為道侶遂依保壽樂公為大僧徧叅名宿歸里結庵羌峰三年嘗以即心即佛話問學者時妙喜庵于洋嶼晦庵光在侍特以書招之曰此間庵主手段與諸方別可來少款如何需不答光以計邀至值妙喜為眾入室需欲隨喜而已妙喜因舉僧問馬祖如何是佛祖云即心是佛伱作麼生需下語喜詬曰汝見解如此敢妄為人師耶乃鳴鼓訐其為邪解需淚交頤不敢仰視自默計曰我既為所排而西來不傳之旨豈止此耶遂求入弟子之列一日妙喜問曰內不放出外不放入正恁麼時如何需擬開口喜拈竹篦劈脊連打三下需大悟厲聲曰和尚已多了也喜又打一下需禮拜喜笑曰今日方知吾不汝欺也卬以偈曰頂門𥪡亞摩醯眼肘後斜懸奪命符瞎却眼卸却符趙州東壁掛葫蘆自此名喧叢席道被遐方此後開堂始稱具眼宗匠云
德光
按五燈會元慶元府育王佛照德光禪師臨江軍彭氏子志學之年依本郡東山光化寺吉禪師落髮一日入室吉問不是心不是佛不是物是甚麼師罔措遂致疑通夕不寐次日詣方丈請益昨日蒙和尚垂問既不是心又不是佛又不是物畢竟是甚麼望和尚慈悲指示吉震威一喝曰這沙彌更要我與伱下注脚在拈棒劈脊打出師於是有省後謁月庵杲應庵華百丈震終不自肯適大慧領育王四海英材鱗集師亦與焉大慧室中問師喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不得下語不得無語師擬對慧便棒師豁然大悟從前所得瓦解冰消初住台之光孝僧問浩浩塵中如何辨主師曰中峰頂上塔心尖上堂臨濟三遭痛棒大愚言下知歸興化於大覺棒頭明得黃檗意旨若作棒會入地獄如箭射若不作棒會入地獄如箭射眾中商量盡道赤心片片恩大難酬總是識情卜度未出陰界且如臨濟悟去是得黃檗刀是得大愚力若也見得許伱頂門眼正肘後符靈其或未然鴻福更為諸人通箇消息丈夫氣宇衝牛斗一踏鴻門兩扇開上堂七手八脚三頭兩面耳聽不聞眼覷不見苦樂逆順打成一片且道是甚麼路逢死蛇莫打殺無底藍子盛將歸上堂聞聲悟道落二落三見色明心錯七錯八生機一路猶在半途且道透金剛圈吞栗棘蓬底是甚麼人披蓑側立千峰外引水澆蔬五老前師住靈隱日孝宗皇帝嘗詔問道留宿內觀堂奏對機緣備於本錄後示寂塔全身於鄮峰東庵
曇華
按五燈會元明州天童應庵曇華禪師蘄州江氏子生而奇傑年十七於東禪去髮首依水南遂禪師染指法味因徧歷江湖與諸老激揚無不契者至雲居禮圓悟禪師悟一見痛與提策及入蜀指見彰教教移虎丘師侍行未半載頓明大事去謁此庵分座連雲開法妙嚴後遷諸巨剎住歸宗日大慧在梅陽有僧傳師垂示語句慧見之極口稱歎後以偈寄曰坐斷金輪第一峰千妖百怪盡潛蹤年來又得真消息報道楊歧正脈通其歸重如此上堂九年面壁壞却東土兒孫隻履西歸鈍置黃面老子以拄杖畫一畫曰石牛攔古路一馬生三寅上堂德章老瞎禿從來沒滋味拈得口失却鼻三更二點唱巴歌無端驚起梵王睡喝一喝曰我行荒草裏汝又入深村上堂臨濟在黃檗處三度喫棒底意旨伱諸人還覰得透也未直饒一咬便斷也未是大丈夫漢三世諸佛口挂壁上天下老和尚將甚麼喫飯上堂十五日已前水長船高十五日已後泥多佛大正當十五日東海鯉魚打一棒雨似傾盆直得三千大千世界一切眾生悉皆歡喜謂言打這一棒不妨應時應節報恩不覺通身踊躍遂作詩一首舉似大眾蜻蜓許是好蜻蜓飛來飛去不會停被我捉來摘却兩邊翼恰似一枚大鐵釘隆興改元六月十三日奄然而化塔全身於本山
法全
按五燈會元安吉州道塲無庵法全禪師姑蘇陳氏子東齋川和尚為落髮師久依佛智每入室智以狗子無佛性話問之師罔對一日聞僧舉五祖頌云趙州露刃劍忽大悟有偈曰鼓吹轟轟袒半肩龍樓香噴益州船有時赤脚弄明月踏破五湖波底天住後
上堂欲得現前莫存順逆卓拄杖云三祖大師變作馬面夜叉向東弗於逮西瞿耶尼南贍部洲北鬱單越却來山僧手裏首身元來只是一條黑漆拄杖還見麼直饒見得入地獄如箭射卓拄杖下座上堂拈拄杖曰汝等諸人箇箇頂天立地肩橫楖栗到處行脚勘驗諸方更來這裏覓箇甚麼纔輕輕拶著便言天台普請南嶽遊山我且問伱還曾收得大食國裏寶刀麼卓拄杖曰切忌口銜羊角僧問牛頭未見四祖時如何師曰天下無貧人曰見後如何師曰四海無富漢乾道己丑七月二十五日將入寂眾求偈師瞪目下眎眾請益堅遂書無無二字棄筆而逝火後舍利五色塔於金斗峰
曉瑩
按明高僧傳江西羅湖曉瑩字仲溫未詳氏族歷叅叢席頓明大事四眾推重晚歸羅湖之上杜門却掃不與世接惟以生平之所見聞諸方尊宿提唱之語及友朋談說議論宗教之言或得於殘碑蠹簡有關典謨之說皆會萃成編曰羅湖野錄其所載者皆命世宗匠賢士大夫言行之粹美機鋒之勁捷酬酢之雄偉氣格之弘曠可以輔宗乘訓後學抑起人於至善是故閱者不忍釋手云
妙機
按仙居縣志妙機邑人陳姓母娠以異夢而誕師梵相奇古事雙林昌師郡倅章憑禮之問如何是妙曰點鐵成金問如何是機曰百發百中又有行機者號簡堂行尤潔人稱為小機蓋以妙機為大機也
雲辯
按五燈會元平江府南峯雲辯禪師本郡人依閩之瑞峯章得度旋里謁穹窿圓忽有得遂通所見圓曰子雖得入未至當也切宜著鞭乃辭叩諸席後叅圓悟值入室纔踵門悟曰看脚下師打露柱一下悟曰何不著實道我一句師曰師若搖頭弟子擺尾悟曰伱試擺尾看師飜筋斗而出悟大笑由是知名住後僧問如何是奪人不奪境師曰霸王到烏江曰如何是奪境不奪人師曰築壇拜將曰如何是人境兩俱奪師曰萬里山河獲太平曰如何是人境俱不奪師曰龍吟霧起虎嘯風生曰向上還有事也無師曰當面蹉過曰真箇作家師曰白日鬼迷人一日入城與道俗行至十郎巷有問巷在這裏十郎在甚處師奮臂曰隨我來
安民
按五燈會元建康府華藏密印安民禪師嘉定府朱氏子初講楞嚴於成都為義學所歸時圓悟居昭覺師與勝禪師為友因造焉聞悟小叅舉國師三喚侍者因緣趙州拈云如人暗中書字字雖不成文彩已彰那裏是文彩[A1]已彰處師心疑之告香入室悟問座主講何經師曰楞嚴悟曰楞嚴有七處徵心八還辨見畢竟心在甚麼處師多呈藝解悟皆不肯師復請益悟令一切處作文彩[A2]已彰會偶僧請益十元談方舉問君心印作何顏悟厲聲曰文彩已彰師聞而有省遂求印證悟示以本色鉗鎚師則罔措一日白悟曰和尚休舉話待某說看悟諾師曰尋常拈槌𥪡拂豈不是經中道一切世界諸所有相皆即菩提妙明真心悟笑曰伱元來在這裏作活計師又曰下喝敲牀時豈不是返聞聞自性性成無上道悟曰伱豈不見經中道妙性圓明離諸名相師於言下釋然悟出蜀居夾山師罷講侍行悟為眾夜叅舉古帆未挂因緣師聞未領遂求決悟曰伱問我師舉前話悟曰庭前柏樹子師即洞明謂悟曰古人道如一滴投於巨壑殊不知大海投於一滴悟笑曰奈這漢何未幾令分座悟說偈曰休誇四分罷楞嚴按下雲頭徹底叅莫學亮公親馬祖還如德嶠訪龍潭七年往返遊昭覺三載翱翔上碧巗今日煩充第一座百華叢裏現優曇後謁佛鑑於蔣山鑑問佛果有不曾亂為人說底句曾與伱說麼師曰合取狗口鑑震聲曰不是這箇道理師曰無人奪伱鹽茶袋叫作甚麼鑑曰佛果若不為伱說我為伱說師曰和尚疑時退院別叅去鑑呵呵大笑師未幾開法保寧遷華藏旋里領中峰
上堂眾賣華兮獨賣松青青顏色不如紅筭來終不與時合歸去來兮翠藹中可笑古人恁麼道大似逃峰赴壑避溺投火爭如隨分到尺八五分钁頭邊討一箇半箇雖然如是保寧半箇也不要何故富嫌千口少貧恨一身多冬至上堂舉玉泉皓和尚云雪雪片片不別下到臘月再從來年正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月依前不歇凍殺餓殺免教胡說亂說師曰不是罵人亦非讚歎高出臨濟德山不似雲居羅漢且道玉泉意作麼生良久曰但得雪消去自然春到來師後示寂於本山闍維舍利頗賸細民穴地尺許皆得之尤光明瑩潔心舌亦不壞
安永
按明高僧傳福州鼓山安永號本庵閩縣吳氏子也永生具道質行止肅然身汩愛纏心懷遐舉弱冠薙髮高標物外聞有別傳之道乃謁懶庵禪師於雲門入室之際庵顧而問曰不問有言不問無言世尊良久不得向世尊良久處會隨後便喝永倏然契悟諸人未得箇入處須得箇入處既得箇入處不得忘却老僧永曰恁麼說話面皮厚多少木庵則不然諸人未得箇入處須得箇入處既得箇入處直須揚下入處始得凡所說法簡明如此時有安分庵主少與永共隷業於安國後永偕依懶庵不契辭謁大慧於徑山行次錢塘江干仰瞻宮闕忽聞街司喝侍郎來忽大悟偈曰幾年箇事掛胷懷問盡諸方眼不開肝膽此時俱裂破一聲江上侍郎來竟回西禪懶庵迎之付以伽棃衣自爾不規所寓後庵居劍門化被嶺表學者從之
子真
按溫州府志子真永嘉人號閒林幼從節公學用志勤苦每於教義未安處與眾講究必得乃已或坐帷中自問自答以為精覈出主法明辯才異等老學畏服
中仁
按五燈會元臨安府中天竺幻堂中仁禪師洛陽人也少依東京奉先院出家宣和初賜牒於慶基殿落髮進具後往來三藏譯經所諦窮經論特於宗門未之信時圓悟居天寧凌晨謁之悟方為眾入室師見敬服奮然造前悟曰依經解義三世佛冤離經一字即同魔說速道速道師擬對悟劈口擊之因墮一齒即大悟留天寧由是師資契合請問無間後開法大覺遷中天竺次徙靈峰上堂九十春光已過半養華天氣正融和海棠枝上鶯聲好道與時流見得麼然雖如是且透聲透色一句作麼生道金勒馬嘶芳草地玉樓人醉杏華天上堂舉狗子無佛性話乃曰二八佳人刺繡遲紫荊華下囀黃鸝可憐無限傷春意盡在停鍼不語時淳熙甲午四月八日孝宗皇帝詔入賜座說法帝舉不與萬法為侶因緣俾拈提師拈罷頌曰秤鎚搦出油閒言長語休腰纏十萬貫騎鶴上揚州癸亥中陞堂告眾而逝
袁覺
按五燈會元眉州象耳山袁覺禪師郡之袁氏子出家傳燈試經得度本名圓覺郡守填祠牒誤作袁字疑師慊然戲謂之曰一字名可乎師笑曰一字已多郡守異之既受具出蜀徧謁有道尊宿後往大溈依佛性頃之入室陳所見性曰汝忒煞遠在然知其為法器俾充侍者掌賓客師每侍性性必舉法華開示悟入四字令下語又曰直待我𥪡點頭時汝方是也偶不職被斥制中無依寓俗士家一日誦法華至亦復不知何者是火何者為舍乃豁然制罷歸省性見首肯之圓悟再得旨住雲居師至彼以所得白悟悟呵云本是淨地屙屎作麼師所疑頓釋紹興丁巳眉之象耳虛席郡守謂此道塲久為蟊螣囊橐非名流勝士莫能起廢諸禪舉師應聘嘗語客曰東坡云我持此石歸袖中有東海山谷云惠崇煙雨蘆鴈坐我瀟湘洞庭欲喚扁舟歸去傍人謂是丹青此禪髓也又曰我敲牀𥪡拂時釋迦老子孔夫子都齊立在下風有舉此語似佛海遠禪師遠曰此覺老語也我此間即不恁麼
仰安
按明高僧傳澧州靈巖寺仰安未詳何許人氏穎異超羣幼年舍俗既圓顱頂慕最上乘精謹律儀耽遊講肆久而棄之遂入佛果勤公之室時大溈泰為座元昕夕叩之頓領元旨後泰住持德山命安詣佛果通嗣法書果見問千里馳騁不辱宗風公案現成如何通信安曰覿面相呈更無回互果曰此是德山底那個是上座底曰豈有第二人果曰背後底聻安即進書果笑稱作家次至僧堂前捧書問訊首座座曰元沙白紙此自何來安曰久默斯要不務速說今日拜呈幸希一覽座便喝安曰作家首座座又喝安以晝便打座擬議安曰未明三八九不免自沉吟又打一下曰接時佛果佛眼同見果曰打我首座死了也眼曰官馬廝踢有甚憑據安曰說甚官馬廝踢正是龍象蹴踏也果喚安至前曰我五百人首座汝為何打他安曰和尚也須喫一頓果[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]佛眼吐舌眼曰未在却問曰空手把鋤頭話意作麼生安鞠躬曰所供並是詣實眼笑曰元來是屋裏人又往五祖山通書於表自和尚自曰書裏說箇甚麼安曰文彩已彰曰畢竟說甚麼安曰當陽揮寶劍自喚曰近前來我這裏不識幾箇字安曰莫詐敗好自顧侍者曰是那裏僧曰曾在和尚會下去自曰怪得恁麼活頭安曰被和尚鈍置來自將書於香爐熏曰南無三曼多安近前彈指自便開書自是聲播四方而不屈為泰使命未幾出主靈巖衲子輻輳拈椎𥪡拂大有古人之風焉
行機
按五燈會元台州國清簡堂行機禪師本郡人姓楊氏風姿挺異才壓儒林年二十五棄妻孥學出世法晚見此庵密有契證出應莞山刀耕火種單丁者一十七年嘗有偈云地爐無火客囊空雪似楊花落歲窮拾得斷麻穿壞衲不知身在寂寥中每謂人曰某猶未穩在豈以住山樂吾事邪一日偶看斫樹倒地忽然大悟平昔礙膺之物泮然冰釋未幾有江州圓通之命乃曰吾道將行即欣然曳杖而去登座說法云圓通不開生藥鋪單單只賣死猫頭不知那箇無思算喫著通身冷汗流上堂單明自己樂是苦因趣向宗乘地獄劫住五日一叅三八普說自揚家醜更若問理問事問心問性克由叵耐若是英靈漢窺藩不入據鼎不嘗便於未有生佛已前轉得身却於今時大官路上捷行闊步終不向老鼠窟草窠裏頭出頭沒若也根性陋劣要去有滋味處咬嚼遇著義學阿師遞相錮鏴直饒說得雲興雨現也是蝦蟇化龍下梢依舊喫泥喫土堪作甚麼上堂仲秋八月旦庭戶入新涼不露風骨句愁人知夜長上堂無隔宿恩可叅臨濟禪師有肯諾意難續楊岐派窮廝煎餓廝炒大海秖將折箸攪伱死我活猛火然鐺煑佛喋恁麼作用方可撐門拄戶更說聲和響順形直影端驢年也未夢見僧問三聖問雪峰透網金鱗未審以何為食峰云待汝出網來即向汝道意旨如何師曰同途不同轍曰三聖道一千五百人善知識話頭也不識峰云老僧住持事繁又作麼生師曰前箭猶輕後箭深曰秖如雪實道可惜放過好與三十棒這棒一棒也較不得直是罕遇作家意又作麼生師曰陣敗說兵書曰這棒是三聖合喫雪峰合喫師以拂子擊禪牀曰這裏薦取示眾云衲僧拄杖子不用則已用則如鴆鳥落水魚龞皆死正按傍提風颯颯地獨步大方殺活在我所以道千人排門不如一人拔關若一人拔關千人萬人得到安樂田地還知麼鴛鴦繡出從君看不把金鍼度與人示眾云觀色即空成大智故不住生死觀空即色成大悲故不證涅槃生死不住涅槃不證漢地不收秦地不管且道在甚麼處安身立命莫是昭昭於心目之間而相不可覩晃晃於色塵之內而理不可分麼莫是起坐鎮相隨語默同居止麼若恁麼總是髑髏前敲磕須知過量人自有過量用且作麼生是過量用北斗藏身雖有語出羣消息少人知
自鏡
按增集續傳燈錄四明天童枯禪自鏡禪師俗姓高閩之長樂人謁木庵𣱵水庵一或庵體最後見密庵於靈隱機緣脗契久之開法隆興上籃遷建康旌忠撫州白楊福州太平西禪寶慶元年被旨陞靈隱移天童上堂有句無句如藤倚樹樹倒藤枯句歸何處良久長憶江南三月裏鷓鴣啼處百花香上堂一拽石二搬土夜半月輪正卓午老安曾牧溈山牛南泉不打鹽官鼓報君知莫莽鹵火裏䳭鷯吞却虎上堂舉僧到鶴林敲門林云是誰僧云行脚僧林云非但行脚僧佛來亦不著僧云既是佛來因甚不著林云無伱棲泊處師云若是天童有人敲門即大開門戶與伊入來當胷搊住云道道待伊擬開口劈胷與一拳若向這裏轉得身吐得氣便請明窻下安排
真慈
按明高僧傳婺州智者寺真慈號元庵潼川李氏子也總角即慕空寂好遊伽藍懇父母依成都之正法院圓頂受具足大小乘戒潔肅冰雪解慧日隆耽嗜貝文徧遊講肆聽圓覺修多羅至四大各離今者妄身當在何處畢竟無體實同幻化因而有省頌曰一顆明珠在我這裏撥著動著放光動地呈似諸座講師無能識者歸舉受業師師以狗子無佛性話詰之慈曰百千公案無出此頌也師乃叱出因而南遊廬阜掛錫圓通時卍庵為西堂為眾入室舉僧問雲門撥塵見佛時如何門曰佛亦是塵慈聞豁然隨聲便喝以手指胷曰佛亦是塵復呈頌曰撥塵見佛佛亦是塵問了答了直下翻身勸君更盡一杯酒西出陽關無故人又頌塵塵三昧曰鉢裏飯桶裏水別寶崑崙坐潭底一塵塵上走須彌明眼波斯笑彈指笑彈指珊瑚枝上清風起卍庵頷之於是聲揚四表道洽殊途出主智者誨誘學者大屠龍之手焉
師體
按五燈會元鎮江府焦山或庵師體禪師台州羅氏子也上堂舉臨濟示眾四喝公案乃召眾曰這箇公案天下老宿拈掇甚多第恐皆未盡善焦山不免四稜著地與諸人分明注解一徧如何是踞地師子咄如何是金剛王寶劍咄如何是探竿影草咄如何是一喝不作一喝用咄若也未會拄杖子與焦山吐露看卓一下曰笑裏有刀又卓一下曰毒蛇無眼又卓一下曰忍俊不禁又卓一下曰出門是路更有一機舉話長老也理會不得上堂年年浴佛在今朝目擊迦維路不遙果是當時曾示現宜乎惡水驀頭澆上堂熱月須搖扇寒來旋著衣若言空過日大似不知時上堂道生一無角鐵牛眠少室一生二祖父開田說大義二生三梁間紫燕語呢喃三生萬物男兒活計離窠窟多處添少處減大蟲怕吃生人瞻有若無實若虛爭掩驪龍明月珠是則是秖如焦山坐斷諸方舌頭一句作麼生道肚無偏僻病不怕冷油齏拍禪牀下座僧問如何是即心即佛師曰鼎州出獰爭神曰如何是非心非佛師曰閩蜀同風曰如何是不是心不是佛不是物師曰窮坑難滿問起滅不停時如何師曰謝供養問我有沒絃琴久居在曠野不是不會彈未遇知音者知音既遇未審如何品弄師曰鐘作鐘鳴鼓作鼓響曰雲門放洞山三頓棒意旨如何師曰和身倒和身攂曰飯袋子江西湖南便恁麼去又作麼生師曰淚出痛腸曰真金須是紅爐煅白玉還他妙手磨師曰添一點也難為室中常舉苕帚柄問學者曰依稀苕帚柄髣髴赤斑蛇眾皆下語不契有僧請益師示以頌曰依稀苕帚柄髣髴赤斑蛇棒下無生忍臨機不識爺淳熙己亥八月朔示微疾染翰別郡守曾公逮夜半書偈辭眾曰鐵樹開華雄雞生卵七十二年搖籃繩斷擲筆示寂
咸傑
按五燈會元慶元府天童密庵咸傑禪師福州鄭氏子母夢廬山老僧入舍而生自幼穎悟出家為僧不憚遊行徧叅知識後謁應庵於衢之明果庵孤硬難入屢遭呵一日庵問如何是正法眼師遂答曰破沙盆庵頷之未幾辭回省親庵送以偈曰大徹投機句當陽廓頂門相從今四載徵詰洞無痕雖未付鉢袋氣宇吞乾坤却把正法眼喚作破沙盆此行將省覲切忌便跺跟吾有末後句待歸要汝遵出世衢之鳥巨次遷祥符蔣山華藏未幾詔住徑山靈隱晚居太白僧問虛空銷殞時如何師曰罪不重科上堂牛頭橫說𥪡說不知有向上關棙子有般漆桶輩東西不辨南北不分便問如何是向上關棙子何異開眼尿牀華藏有一轉語不在向上向下千手大悲摸索不著雨寒無處曬㫰今日普請布施大眾良久曰達磨大師無當門齒上堂世尊不說說拗曲作直迦葉不聞聞望空啟告馬祖即心即佛懸羊頭賣狗肉趙州勘庵主貴買賤賣分文不直秖如文殊是七佛之師因甚出女子定不得河天月暈魚分子槲葉風微鹿養茸上堂卓拄杖曰迷時秪迷這箇復卓一下曰悟時秖悟這箇迷悟雙忘莫有向東涌西沒全機獨脫處道得一句底麼若道不得華藏自道去也擲拄杖曰三十年後上堂舉金峰和尚示眾云老僧二十年前有老婆心二十年後無老婆心時有僧問如何是和尚二十年前有老婆心峰云問凡答凡問聖答聖曰如何是二十年後無老婆心峰云問凡不答凡問聖不答聖師曰烏巨當時若見但冷笑兩聲這老漢忽若瞥地自然不墮聖凡窠臼上堂舉婆子燒庵話師曰這箇公案叢林中少有拈提者傑上座裂破面皮不免納敗一上也要諸方檢點乃召大眾曰這婆子洞房深穩水泄不通偏向枯木上糝華寒巖中發焰箇僧孤身迥迥慣入洪波等閒坐斷潑天潮到底身無涓滴水子細檢點將來敲枷打鎖則不無二人若是佛法未夢見在烏巨與麼提持畢竟意歸何處良久曰一把柳絲收不得和烟搭在玉欄干上堂動絃別曲葉落知秋舉一明三目機銖兩如王秉劍殺活臨時猶是無風帀帀之波向上一路千聖把手共行合入泥犂地獄正當與麼時合作麼生江南兩淛春寒秋熱上堂盡乾坤大地喚作一句子擔枷帶鎖不喚作一句子業識茫茫兩頭俱透脫[A3]淨倮倮赤洒洒不可把達磨一宗掃地而盡所以雲門大師道盡乾坤大地無纖毫過患猶是轉句不見一法始是半提更須知有全提底時節大小雲門劍去久矣方乃刻舟後示寂塔於寺之中峰
致柔
按增集續傳燈錄太平府隱靜萬庵致柔禪師潮州陳氏子妙喜南遷道經於潮祖父暹延供無虛日其母黃氏夢一僧曰可供我遂懷妊及誕日父母誓不以世塵累年十歲投受和尚出家越九載得度謁鼓山木庵永會庵陞堂云國師再來也師微笑有省又謁密庵於蔣山豁然契悟以母老歸寧郡將吏部朱公江請住城南廣法將終集眾囑曰予平生不畜長物只如常僧安寢堂二日足矣書偈端坐而化越三日寺燬眾悟遺言若有旨也壽七十臘五十二
覺阿
按五燈會元覺阿上人日本國滕氏子也十四得度受具習大小乘有聲二十九屬商者自中都回言禪宗之盛阿奮然拉法弟金慶航海而來袖香拜靈隱佛海禪師海問其來阿輒書而對復書曰我國無禪宗唯講五宗經論國主無姓氏號金輪王以嘉應改元捨位出家名行真年四十四王子七歲令受位今已五載度僧無進納而講義高者賜之某等仰服聖朝遠公禪師之名特詣丈室禮拜願傳心印以度迷津且如心佛及眾生是三無差別離相離言假言顯之禪師如何開示海曰眾生虛妄見見佛見世界阿書曰無明因何而有海便打阿即命海陞座決疑明年秋辭遊金陵抵長蘆江岸聞鼓聲忽大悟始知佛海垂手旨趣旋靈隱述五偈敘所見辭佛海歸偈曰航海來探教外傳要離知見脫蹄筌諸方叅徧草鞋破水在澄潭月在天(其一)掃盡葛藤與知見信手拈來全體現腦後圓光徹太虛千機萬機一時轉(其二)妙處如何說向人倒地便起自分明驀然踏著故田地倒裹幞頭孤路行(其三)求真滅妄元非妙即妄明真都是錯堪笑靈山老古錐當陽拋下破木杓(其四)𥪡拳下喝少賣弄說是說非入泥水截斷千差休指注一聲歸笛囉囉哩(其五)海稱善書偈贈行歸本國住叡山寺洎通嗣法書海[A4]已入寂矣
瑞仙
按明高僧傳紹興慈氏院瑞仙會稽人幼纏塵網幾溺愛河年二十奮然去家會試經披剃精習大小律藏至戒性如虛空持者為迷倒句忽自省曰戒者束身法耳胡自縛耶遂探究台教一日閱諸法不自生亦不從他生不共不無因是故說無生處疑曰既不自又不他不共不無因畢竟從何而生也歎曰因緣生法雖照以空假三觀不過抑揚性海心佛眾生名異體同十境十乘妙心成智不思議境智照方明固非言詮所能及也遂更衣謁諸耆宿後登投子山見廣鑑禪師鑑問曰甚處來曰兩浙東越鑑曰東越事作麼生曰秦望山高鑑湖水闊鑑曰秦望山與自己是同是別曰梵語唐言鑑曰猶是業林抵對畢竟是同是別師便喝鑑便打忽有省禮拜曰恩大難酬後開法於慈氏嘗問僧三箇橐駞兩隻脚日行萬里趂不著而今收在玉泉山不許時人亂斟酌伱等向甚處與仙上座相見一眾無能下語投其機者後終於本山
有權
按五燈會元常州華藏伊庵有權禪師臨安昌化祁氏子年十四得度十八歲禮佛智裕禪師於靈隱時無庵為第一座室中以從無住本建一切法問之師久而有省答曰暗裏穿針耳中出氣庵可之遂密付心印嘗夜坐達旦行粥者至忘展鉢鄰僧以手觸之師感悟為偈曰黑漆崐崘把釣竿古帆高挂下驚湍蘆華影裏弄明月引得盲龜上釣船佛智嘗問心包太虛量廓沙界時如何師曰大海不宿死屍智撫其座曰此子他日當據此座呵佛罵祖去在師自是埋藏頭角益自韜晦遊歷湖湘江淛幾十年依應庵於歸宗叅大慧於徑山無庵住道塲招師分座說法於是聲名隱然住後上堂今朝結却布袋口明眼衲僧莫亂走心行滅處解飜身噴嚏也成師子吼栴檀林任馳驟剔起眉毛頂上生剜肉成瘡露家醜上堂禪禪無黨無偏迷時千里隔悟在口皮邊所以僧問石霜如何是禪霜云㼾甎又僧問睦州如何是禪州云猛火著油煎又僧問首山如何是禪山云猢猻上樹尾連顛大眾道無橫徑立處孤危此三大老行聲前活路用刧外靈機若以衲僧正眼檢點將來不無優劣一人如張良入陣一人如項羽用兵一人如孔明料敵若人辨白得可與佛祖齊肩雖然如是忽有箇衲僧出來道長老這話作兩懨也適來道道無橫徑無黨無偏而今又卻分許多優劣且作麼生秖對還委悉麼把手上山齊著力咽喉出氣自家知淳熙庚子秋示微疾留偈趺坐而逝茶毗齒舌不壞獲五色舍利無數瘞於橫山之塔分骨歸葬萬年山寺
唯禋
按增集續傳燈錄吉州青原信庵唯禋禪師福之長樂李氏子年十有一而出閩依旴江禪悅蘭若廣公為童子閱五白而獲僧服因廣以佛國白公五十三知識頌授諸摩那師侍其傍聞止住林有時要見十方佛無事閑觀一片心之句便得要領廣異其根性俾還閩謁鼓山佛心才公東禪月庵果公西禪嬾庵需公皆蒙嘉賞第聞禪狀元之譽未及一見以光之禪高於天下故有是稱時晦庵住龜山至彼纔朞月於夜榻摸索淨巾次恍然大徹黎明趨方丈通其所證呈偈曰業識茫茫無本可據昨夜三更回頭一覷一段靈光本來獨露庵不覺解顏出嶺見顏萬庵於番陽薦福入室次相與酬酢甚捷顏厲聲曰這福州子被人教壞了也一眾駭愕時大慧居梅陽師往見慧問曰如何是佛師曰覿面相呈更無別法又曰如何保任對曰饑來喫飯困來打眠既而隨大慧北還住育王遷徑山慧一日問師曰許多人入室幾人道得著幾人道不著師曰唯禋只管看慧忽展手曰我手何似佛手師曰天寒且請和尚通袖慧遽打一竹篦曰且道是賞伱是罰伱師遂以頌發揮佛祖機緣十數則呈大慧其世尊初生曰撞出頭來早自錯那堪開口更稱尊當時若解深藏舌安得閒愁到子孫慧為之擊節開法天台真如遷報恩豫章上藍轉青原所至山川改觀法席增盛僧問三聖道我逢人則出出則不為人意旨如何師云移花兼蝶至僧云興化道我逢人則不出出則便為人又作麼生師云買石得雲饒上堂舉僧問雲門樹凋葉落時如何門云體露金風師云雲門袖頭打領腋下剜襟不妨好手子細看來未免牽絲帶線或問報恩樹凋葉落時如何只向他道來年更有新條在惱亂春風卒未休上堂拈拄杖示眾云十方佛土中唯有一乘法這箇是橫泉拄杖子那箇是一乘法卓一下云千峰勢到嶽邊止萬𣲖聲歸海上消紹熙三年壬子六月示疾十九日書偈云未後一句覿面分付擬議思量世諦流布遂即趺而逝羅湖瑩仲溫狀其行
若訥
按明高僧傳臨安上天竺若訥奉旨住上天竺常領徒千人大弘三觀十乘五重六即之道其詞辯若瀉懸河實為當世四依也南宋淳熙三年高宗幸上竺寺欲禮大士訥出迎高宗問曰朕於大士合拜不合拜訥對曰不拜則各自稱尊拜則遞相恭敬高宗欣然致拜又問歲修金光明懺其意為何訥曰昔佛為梵釋四王說金光明三昧囑其護國護人後世祖師立為懺法令僧每於歲旦奉行其法為國祈福此盛世之典也上說授訥右街僧錄賜錢即修其道次年四月八日召訥領僧五十入內觀堂修護國金光明三昧賜齋罷訥登座說法上問曰佛法固妙安得如許經卷訥曰有本者如是高宗大悅進訥左街僧錄號曰慧光法師自是歲歲此日入內修舉佛事賜絹五十疋七年八月召訥入內賜齋說法稱旨恩寵隆渥加異
之善
按增集續傳燈錄杭州靈隱妙峰之善禪師劉氏子世居彭城後徙吳興高曾大父父皆登膴仕師生紈綺中資性高潔年十三即辭家祝髮受業德清齊政院其師教以經論一覽輒了大意乃徧叅諸大老時佛照唱道鄮山師往叅禮以風旛話悟旨蒙印可贈以偈曰今日與君通一線斬釘截銕起吾宗自是辯慧泉湧然不以此自足入匡盛妙高峰下面壁坐十年身隱而名彌彰學者尊之曰妙峰禪師出世於台之慧因鴻福萬年諸剎退臯亭劉寺者又十餘年大略如在妙峰時其徒推迫不已復領明之瑞嵒蘇之萬壽常之華藏晚至靈隱亦非所樂靈隱密邇於闕輪蹄湊集師掩戶若不聞一無所將迎公卿貴人或見之寒溫而已會天童虛席時鄭清之秉釣軸謂非師莫宜居因勉師行師答曰老僧年踰耄矣尚夜行不休乎鄭公高之僧問如何是不入眾流句師曰烏龜鑽破壁僧云如何是妙體無私句師曰百疋馬中一個驢僧云如何是瞬目揚眉句師曰花雨嵒前石點頭僧問如何是奇特事師云紫薇花下紫薇郎僧云學人不會師云二十年後上堂以拂子擊禪牀左邊云這裏是鑊湯爐炭擊右邊云這裏是劒樹刀山前面是觀音勢至後面是文殊普賢中間一著還知落處麼又擊云毘婆尸佛早留心直至如今不得妙
上堂久叅高士眼空四海鼻孔遼天見也見得親說也說得親行也行得親用也用得親只是未識老僧拄杖子在何故將成九仞之山不進一簣之土上堂談元說妙事如麻添得時人眼裏花赤骨律窮挨得入潑浪潑賴是生涯懸羊頭賣狗肉喫私酒臥官街笑倒籬根破草鞋上堂舉雲門普請搬柴次乃拋下柴瓣云一大藏教只說者箇師拈云雲門只見錐頭利不見鑿頭方師善誘其徒未嘗厲聲色然一經指授輙心融神化充然皆有得將示寂澡身趺坐書偈云來也如是去也如是來去一如清風萬里遂逝實端平二年九月二十八日壽八十四臘七十一塔靈隱之西岡鄭公銘其塔
慧暉
按五燈會元杭州淨慈自得慧暉禪師會稽張氏子幼依澄照道凝染削進具甫二十扣真歇於長蘆微有所證旋里謁宏智智舉當明中有暗不以暗相遇當暗中有明不以明相覩問之語不契初夜定回往聖僧前燒香而宏智適至師見之頓明前話次日入室智舉堪嗟去日顏如玉却歎回時鬢似霜詰之師曰其入離其出微自爾問答無滯智討為室中真子紹興丁巳開法補陀徙萬壽及吉祥雪竇淳熙三年勅補淨慈上堂朔風凜凜掃寒林葉落歸根露赤心萬派朝宗船到岸六牕虛暎芥投針本現成莫他尋性地閑閑耀古今戶外凍消春色動四山渾作木龍吟上堂釋迦老子窮理盡性金口敷宣一代時教珠回玉轉被人喚作拭不淨故紙達磨祖師以一乘法直指單傳面壁九年不立文字被人喚作壁觀婆羅門且道作麼生行履免被傍人指注去衲帔蒙頭萬事休此時山僧都不會上堂巢知風穴知雨甜者甜兮苦者苦不須計較作思量五五從來二十五萬般施設到平常此是叢林飽叅句諸人還委悉麼野老不知堯舜力鼕鼕打鼓祭江神上堂谷之神樞之要裏許旁叅回途得妙雲雖動而常閒月雖晦而彌照賓主交叅正偏兼到十洲春盡花凋殘珊瑚樹林日杲杲僧問如何是正中偏師曰昨夜三更星滿天曰如何是偏中正師曰白雲籠嶽頂終不露崔嵬曰如何是正中來師曰莫謂鯤鯨無羽翼今日親從鳥道來曰如何是兼中至師曰應無跡用無痕曰如何是兼中到師曰石人衫子破大地沒人縫七年秋退歸雪竇十年仲冬二十九日中夜沐浴而逝窆全身於明覺塔右