No. 1472
華嚴普賢行願脩證儀
宋傳華嚴教觀沙門晉水　淨源　集
通敘緣起第一
勸脩利益第二
揀擇根器第三
堪任入道場禮懺人。略有三類。一起行入證。二滅業成信。三薰種結緣。
呵棄欲盖第四
欲有五禾。謂色聲香味觸。此五常能誑惑凡夫。令生愛著。失于道志。故欲禮懺修禪觀者。必須呵責。令心永不繫念。
盖有五禾。一貪欲。二瞋恚。三睡眠。四掉悔。五疑。此五起時。盖覆心慧。故須永棄。勿存之于心也。
決志進脩第五
嚴淨道場第六
嚴壇場。淨衣服。滌身心。
啟請聖賢第七
行者初入道場。稱念普賢菩薩。旋遶一匝。至法座前。[1]敷尼師壇。正身合掌佇立。應先慈念一切眾生。誓具濟拔。次起殷重心。恭請三寶。手執香爐。燒眾名香。主者舉云。
一切恭敬
[2]一心敬禮。花藏世界。帝網剎中。徧法界常住三寶(一拜竟。即胡跪。右膝着地。燒香散花。一心正念。口稱諸佛菩薩名字。一一啟請。不得輕慢散亂)。
一心奉請。十身初滿。正覺始成。不離閻浮。而昇天上。徧周法界。無盡身雲。大毗盧遮那佛(三請一禮下皆倣此)。
一心奉請。炳然應現。極樂世界。普收圓因。花中授記。阿彌陀佛。
一心奉請。花嚴經中。十方雲集。發辭讚定。普現其前。同名法慧。功德林內。一切諸佛。
一心奉請。花藏世界。帝網剎中。微塵諸佛。
一心奉請。汪洋冲融。廣大悉偹。根本法輪。大方廣佛花嚴經。大不思議。圓融法寶。
一心奉請。釋迦所說眷屬經等。十方佛剎微塵數經。一切法門脩多羅藏。
一心奉請。花嚴經中。第一菩提道場。初成正覺。依正二報。佛果會主。普賢菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心奉請。花嚴經中。第二普光明殿。十信問答會主。文殊師利菩薩。覺首菩薩。財首菩薩。寶首菩薩。德首菩薩。目首菩薩。精進首菩薩。法首菩薩。智首菩薩。賢首菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心奉請。花嚴經中。第三忉利天宮。十住會主。法慧菩薩。一切慧菩薩。勝慧菩薩。功德慧菩薩。精進慧菩薩。善慧菩薩。智慧菩薩。真實慧菩薩。無上慧菩薩。堅固慧菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心奉請。花嚴經中。第四夜摩天宮。十行會主。功德林菩薩。慧林菩薩。勝林菩薩。無畏林菩薩。慚愧林菩薩。精進林菩薩。力林菩薩。行林菩薩。覺林菩薩。知林菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心奉請。花嚴經中。第五兜率天宮。十迴向會主。金剛幢菩薩。堅固幢菩薩。勇猛幢菩薩。光明幢菩薩智幢菩薩。寶幢菩薩。精進幢菩薩。離垢幢菩薩。星宿幢菩薩。法幢菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心奉請。花嚴經中。第六他化自在天宮。十地問答會主。解脫月菩薩。金剛藏菩薩等。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心奉請。花嚴經中。第七重會普光明殿。因圓果滿會主。普賢菩薩。普眼菩薩。心王菩薩。青蓮花藏菩薩。寶手菩薩。如來性起妙德菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心奉請。花嚴經中。第八三會普光明殿。託法進修成行問答會主。普慧菩薩。普賢菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心奉請。花嚴經中。第九逝多林中。證入法界會主。如來之前。文殊普賢二大菩薩。末會之主。十信法門妙首菩薩大善知識。十住法門德雲尊者等十善知識。十行法門善見比丘等十善知識。十迴向法門青蓮華長者等十善知識。十地法門婆珊婆演底主夜神等十善知識。等覺法門摩耶聖者等十一人諸善知識。攝德成因法門彌勒菩薩大善知識。智照無二法門妙德菩薩大善知識。顯因廣大法門普賢菩薩大善知識。微塵數菩薩摩訶薩。
一心奉請。圓通無礙。周徧十方。居補陀山。大悲普濟。觀自在菩薩摩訶薩。
一心奉請。安住毗盧莊嚴樓閣。補處慈尊。彌勒菩薩摩訶薩。
一心奉請。華嚴會上。發菩提心。南求諸㕛。一生成辦。無上圓機。善財菩薩摩訶薩。
一心奉請。菩提樹內。師子座中。眉間出現。佛剎塵數。華嚴海會。華藏界中。重重重重。無盡無盡。十方三世。一切菩薩摩訶薩。
一心奉請。逝多林園。末會之中。舍利弗等五百聲聞。六千比丘。十方佛剎。一切聲聞緣覺賢聖僧。
一心奉請。華嚴經中。執金剛神。身眾神。足行神。道場神。主城主地。主山主林。主藥主稼。主河主海。主水主火。主風主空。主方主夜。主晝等神。天龍八部。釋梵天王。無量諸天。及日月天子。一切聖眾(此段但請。不應禮拜。白衣無妨如是次第請竟。即口自宣言)。
惟願毗盧遮那世尊。阿彌陀佛。十方雲集諸佛。
華藏世界。微塵諸佛。大慈大悲。受我奉請。來到道場。證明懺悔。
大方廣佛華嚴經。圓融無礙法門。惟願文文契意。句句冥心。顯現道場。證明懺悔。
普賢菩薩。文殊師利菩薩。法慧菩薩等。盡華嚴經中一切諸大菩薩摩訶薩。大慈大悲。受我奉請。來到道場。證明懺悔。
舍利弗等五百聲聞。六千比丘。悉皆慈悲。受我奉請。來到道場。證明懺悔。
天龍八部。執金剛神。主虗空神。乃至諸世界中主執神等。悉生哀憫。受我奉請。來到道場。證明懺悔。
是諸聖眾。願悉證明。我于今日。欲為十方一切六道眾生。修行一乘無上菩提。破一切障道重罪。願得海印三昧。身徧法界。於几十日。一心精進。如經所說修行。願一切諸佛菩薩。普賢天師。本願力故。受我懺悔。令我所行決定。破諸罪障。法門現前。如經所說(行者當自以智力。陳說請佛之意。然後稱讚供養。旋遶誦經。三自歸依。右旋而出。俟日初分。方可正修十行。正修之法仍同前稱普賢菩薩。於一切恭敬處起。但除啟請耳)。
正修十行第八
一者禮敬諸佛
(所有利益。能斷除七慢九慢十慢等障。獲得尊貴自在之身。圓滿八萬四千相好莊嚴)。
一心敬禮。十身初滿。正覺始成。不離閻浮。而昇天上。徧周法界。無盡身雲。大毗盧遮那佛(三禮)。
一心敬禮。炳然應現。極樂世界。普收圓因。華中授記。阿彌陀佛。
一心敬禮。華嚴經中。十方雲集。發辭讚定。普現其前。往古劫海剎塵數佛。
一心敬禮。華藏世界。帝網剎中。微塵諸佛。
一心敬禮。汪洋冲融。廣大悉備。根本法輪。大方廣佛華嚴經。大不思議。圓融法寶(三禮)。
一心敬禮。釋迦所說眷屬經等。十方佛剎微塵數經。一切法門修多羅藏。
一心敬禮。菩提道場。佛果會主。華嚴上首。普賢菩薩。同時雲集徧。周法界。諸大菩薩摩訶薩(三禮)。
一心敬禮。普光明殿。十信問答會主。華嚴上首。文殊師利菩薩。賢首菩薩等。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心敬禮。忉利天宮。十住會主。法慧菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心敬禮。夜摩天宮。十行會主。功德林菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心敬禮。兜率天宮。十迴向會主。金剛幢菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心敬禮。他化自在天宮。十地問答會主。解脫月菩薩。金剛藏菩薩等。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心敬禮。重會普光明殿。等妙覺位會主。普賢菩薩。普眼菩薩。心王菩薩。青蓮華藏菩薩。寶手菩薩。如來性起妙德菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心敬禮。三會普光明殿。頓彰大行會主。普賢菩薩。普慧菩薩等。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心敬禮。逝多林園。如來本會。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。
一心敬禮。華嚴經中。七處九會。互彰主伴。圓明妙智。諸佛祖師。文殊師利菩薩。及五十五位諸善知識。微塵數菩薩摩訶薩。
一心敬禮。圓通無礙。周徧十方。居補陀山。大悲普濟。觀自在菩薩摩訶薩。
一心敬禮。安住毗盧莊嚴樓閣。補處慈尊。彌勒菩薩摩訶薩。
一心敬禮。華嚴會上。發菩提心。南求諸㕛。一生成辦。無上圓機。善財菩薩摩訶薩。
一心敬禮。菩提樹內。師子座中。眉間出現。佛剎塵數。華嚴海會。華藏界中。重重重重。無盡無盡。十方三世。一切菩薩摩訶薩。
一心敬禮。逝多林園。末會之中。舍利弗等五百聲聞。六千比丘。十方佛剎。一切聲聞緣覺賢聖僧。
一心奉為。華嚴經中。執金剛神。身眾神。足行神。道場神。主城主地。主山主林。主藥主稼。主河主海。主水主火。主風主空。主方主夜。主晝等神。天龍八部。釋梵天王。無量諸天。及日月天子。一切聖眾。頂禮常住三寶。
(默誦普禮真言三遍。應想普遍禮敬一切賢聖等)。
[1]唵。薩㗚末。怛達遏怛遏怛。巴𭊁末𭊁。難葛浪彌
(此道場儀中集呪印者。即是密法。末世行者。心多散亂。不假密呪助護。觀行難以成就。誦呪竟唱云)。
我比丘(某甲)至心禮敬諸佛。
所有十方世界中　　三世一切人師子
我以清淨身語意　　一切徧禮盡無餘
禮敬諸佛[A1]已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶(一拜三叩。下皆倣此)。
二者稱讚如來
(斷除口四重障。獲得四無礙辯。舌相遍覆。具足十種圓音禮三寶[A2]已。胡跪合掌。面向法座。燒香散花。觀想三寶。微妙功德。瞻仰不捨。作梵讚云)。
毗盧遮那佛　　願力周沙界　　一切國土中
恒轉無上輪　　一毛現神變　　一切佛同說
經于無量劫　　不得其邊際(直言讚云)
普賢身相如虗空　　依真而住非國土
隨諸眾生心所欲　　示現普身等一切
菩薩功德無有邊　　一切妙行皆具足
假使無量無邊佛　　於無量劫說不盡
(稱讚[A3]已竟主者舉云)。
我比丘(某甲)至心稱讚如來。
各以一切音聲海　　普出無盡妙言辭
盡於未來一切劫　　讚佛甚深功德海
稱讚如來[A4]已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶(一拜三叩起立白云)。
(引磬)我比丘(某甲)於(某日某夜)分。禮讚功德。所獲善根。回向法界眾生海。願皆永離纏盖。成種智道。
三者廣修供養
(除慳貪障。諸聖喜悅。主者舉云)。
是諸眾等。各各胡跪。嚴持香花。如法供養。盡蓮花藏世界。帝網剎中。圓融無礙三寶(至此停唱。以手擎花。應起觀行。依經默想云。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有一切世界極微塵數佛。一一佛所。種種菩薩。海會圍繞。我以普賢行願力故。起深信解。現前知見。悉以上妙諸供養具而為供養。所謂花雲鬘雲。天音樂雲。天傘盖雲。天衣服雲。天種種香。塗香燒香末香。如是等雲。一一量如須彌山王。然種種燈。蘊燈油燈。諸香油燈。一一燈炷如須彌山。一一燈油。如大海水。以如是等諸供養具。常為供養。想[A5]已散花唱云)。
[2]願此香花雲。徧滿蓮花藏世界。帝網剎土中。以普賢願力故。悉成法供養。供養盡虗空。徧法界。十方三世一切佛剎極微塵中。微塵數佛。一一佛所。難思海會。悉有上妙種種香雲。香油香燈。花鬘瓔珞。傘盖技樂。幢幢寶盖。衣服飲食。廣大供養。常作佛事。普熏眾生。發菩提心(次結廣大不空摩尼印。以二手金剛合掌。二頭指慼如寶形。並竪二大指。誦不空摩尼供養陀羅尼。主者舉云)。
唵。啞麼遏。布[口*(椔-田+夕)]麻彌。巴能麻。末則呤。怛達遏怛。眉浪雞叮。薩慢怛不囉薩囉吽
(默誦三遍。應想虛空法界。悉有天妙香花等。種種諸雲海等。遍滿虛空。以至誠心。供養三寶。想竟云)。
我比丘(某甲)至心廣修供養。
以諸最勝妙花鬘　　技樂塗香及傘盖
如是最勝莊嚴具　　我以供養諸如來
最勝衣服最[A6]勝香　　末香燒香與燈燭
一一皆如妙高聚　　我悉供養諸如來
廣修供養[A7]已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
四者懺悔業障
(斷除四障十障。成就世出世間一切功德。獲得妙好依報正報)。
[1](供養[A8]已竟。於法座前。正身胡跪。右膝着地。燒香散花。存想三寶。峻塞虛空。普賢菩薩。無量莊嚴。眷屬圍繞。為懺悔主　次復想云。我與眾生。無始所作一切罪障。惟願三寶哀愍拔濟。頓袪愚業。翻作淨因。身心齊空。罪福無主。了見真性。等佛法身。三業罪愆。成三解脫。六根重障。翻作六通。想[A9]已舉云)。
普為四恩三有(平)。及法界眾生(平)。悉願斷(高)除諸障。歸命懺(高)悔。
[2](唱[A10]已起禮一拜。復胡跪合掌。運逆順十心。默想清凉偈云)。
自從無始起無明　　亦值惡友增我情
無隨喜心善永滅　　縱身語意惡漸生
心心徧布[A11]觸處染　　念念相續日夜營
不欲人知藏過失　　不畏惡道任縱橫
無[A12]慚無愧魔羅網　　撥因撥果闡提坑
如是順流背本[A13]已　　生死苦海浩然盈
幸識[A14]如來長者子　　今欲逆流捨貧里
正信因果破闡提　　慚愧人天破無耻
恐怖惡道怖不畏　　發露罪業破覆𭎔
斷相續心破常念　　發菩提心破徧起
修功補過破縱恣　　守護正法破無喜
念十方佛破惡友　　觀罪性空破結使
([3]惟願十方諸佛毗盧世尊。普賢菩薩慈悲攝受。想[A15]已誦云)。
至心懺悔。比丘(某甲)。歸命十方。無盡三寶。願起哀憐。為作明證。我與法界。一切眾生。自從過去。無始劫中。由貪瞋痴。發身口意。作諸惡業。眼為色惑。愛染玄黃。紅綠朱紫。珍玩寶飾。種種身分。長短黑白。[A16]姿態之相。耳貪好聲。宮商絃管。伎樂歌唱。音聲語言。啼咲之相。鼻藉名香。蘊麝幽蘭。鬱金蘇合。舌貪好味。鮮[A17]美甘肥。眾生血肉。資養四大。常增苦本。身樂華綺。錦繡繒紈。一切細滑。七珍麗服。意多亂想。觸向乖違。我此六根。愚痴所覆。造罪無窮。障佛法因。開闡提路。違背聖意。隨逐惡緣。棄捨菩提。躭玩生死。於出離法。無一念心。諸苦毒因。長夜積集。污染無學。及親非親。於出家人。捶罵呵責。惡法交游。污穢塔寺。毀犯齋戒。縱蕩身心。嫉諸善人。逆害師長。貪瞋猛盛。不避恩冤。癡毒瞞心。寧知進退。枉殺無辜。濫害賢善。貪意不息。詭謀千種。凡心雖滿。詐偽百端。種種侵欺。以虗為實。耽荒酒色。不擇冤親。虗誑妄語。為害偏多。誣罔六親。不孝父母。起諸邪見。毀謗聖賢。輕凌三寶。有愛有痴。無慚無愧。六根三業。備造諸非。乃至重輕。一切罪障。無量無邊。若此惡業。有體相者。盡虗空界。不能容受。我等自惟微善。報在人倫。幸遇如來大花嚴經。圓滿因輪。依此法門。修懺悔法。我今悉以清淨三業。徧于法界。極微塵剎。一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。後不復造。恒住淨戒一切功德。惟願本尊毗盧遮那。行願懺主普賢菩薩文殊。師利菩薩。花嚴海會無盡三寶。哀愍護念。慧日垂光。消我身心。業惑霜露。慈風普振。摧重障山。法水長流。洗我心垢。翻三毒心。成三秘藏。普與眾生。咸登真界。同彼善財。一生身中。成就普賢。十大願王。禮敬諸佛。稱讚如來。廣修供養。懺悔業障。隨喜功德。請轉法輪。請佛住世。常隨佛學。恒順眾生。普皆回向。虗空法界。無盡眾生。願令眾生。常得安樂。無諸病苦。欲行惡法。皆悉不成。所修善業。皆速成就。關閉一切。諸惡趣門。開示人天。涅盤正路。若諸眾生。因其積集諸惡業故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生。悉得解脫。究竟成就。無上菩提。能於煩惱。大苦海中。拔濟眾生。令其出離。皆得往生阿彌陀佛。極樂世界。
(發露罪[A18]已。次結懺悔滅罪印。二羽金剛縛。六度外相人。進力屈二節。禪智押二度。誦懺悔密言)。
唵。薩哩末(二合)。巴巴眉悉普怛。𭊁曷𭊁末日囉也莎曷
(默誦一遍。應想一一佛前。悉有我身求哀懺悔。想竟舉云)。
我比丘(某甲)至心懺悔業障。
我昔所造諸惡業　　皆由無始貪瞋痴
從身語意之所生　　一切我今皆懺悔
懺悔業障[A19]已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
五者隨喜功德
(斷除不樂他榮嫉妬等障。獲得不可稱量之福。起平等善。得大眷屬。一切功德皆悉圓滿)。
[4]我比丘(某甲)至心隨喜功德。
十方一切諸眾生　　二乘有學及無學
一切如來與菩薩　　所有功德皆隨喜
隨喜功德[A20]已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
六者請轉法輪
(斷除違法謗法等障。起慈善根。獲得多聞聽慧不共功德。聲聞自度[A21]但懺而[A22]已。菩薩愍他。必須勸請諸佛。普雨法雨。自他沾洽)。
我比丘(某甲)至心請轉法輪。
十方所有世間燈　　最初成就菩提者
我今一切皆勸請　　轉於無上妙法輪
請轉法輪[A23]已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
七者請佛住世
(斷除僧佛謗佛害佛。及憎嫉菩薩善知識。不樂住世之障。得金剛不壞身)。
我比丘(某甲)至心諸佛住世。
諸佛若欲示涅槃　　我悉至誠而勸請
惟願久住剎塵劫　　利樂一切諸眾生
請佛住世[A24]已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
八者常隨佛學
(斷除違佛及諸善知識。不能積集功德。無志修習。自他俱利等障。獲得佛及菩薩無盡功德)。
我比丘(某甲)至心常隨佛學。
我隨一切如來學　　修習普賢圓滿行
供養過去諸如來　　及與現在十方佛
未來一切天人師　　一切意樂皆圓滿
我願普隨三世學　　速得成就大菩提
常隨佛學[A25]已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
九者恒順眾生
(斷除眾生種種性。或怨或現。或順或逆。不能隨順佛不喜悅。違佛等障。獲得廣大善知識為眷屬)。
我比丘(某甲)至心恒順眾生。
我常隨順諸眾生　　盡于未來一切劫
恒修普賢廣大願　　圓滿無上大菩提
恒順眾生[A26]已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
十者普皆回向
(斷不發菩提心障。得十度圓滿。獲十身果)。
所有禮讚供養福　　請佛住世轉法輪
隨喜懺悔諸善根　　回向眾生及佛道
我此普賢殊勝行　　無邊勝福皆回向
普願沉溺諸眾生　　速往無量光佛剎
普皆回向[A27]已。歸命普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
[1]旋遶誦經第九
(回向[A28]已。正身威儀定立少頃。當想三寶至賢。畟塞虛空。各坐法座。然後燒眾名香。見身一一旋遶法座。安詳徐步。口稱云)。
南無十方佛
南無十方法
南無十方僧(何汎。遶起。橫舉手爐齊眉)
南無毗盧遮那佛
南無阿彌陀佛
南無花藏世界微塵諸佛
南無大方廣佛花嚴經
南無普賢菩薩
南無文殊師利菩薩
南無觀自在菩薩
南無彌勒菩薩
南無善財菩薩
南無華嚴海會諸大菩薩摩訶薩(三遍後問[A29]訊)
(夫旋遶者戀慕三寶微妙功德也。如是三帀。乃至七七百帀。亦無定數。稱諸佛菩薩名字竟。主者舉云。大方廣佛花嚴經入不思議解脫境界普賢行願品云云。誦經既舉。復稱前三寶名號一遍。然後至法座前。一心正念。喝三歸依)。
自歸依佛　當願眾生　體解大道　發無上心
自歸依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海
自歸依僧　當願眾生　統理大眾　一切無閡
和南聖眾
(三歸[A30]已竟。仍心普賢菩薩。右旋而出。至觀堂列班。誦四生九有等四句)。
端坐思惟第十
(依圓教修行。略分為二。初悟毗盧法界。謂華嚴經。所說一真無礙法界。或名一心。於中本具三世間。四法界。一切染淨諸法。未有一法出此法界。此是一切凡夫經人根本之真心也。汎言有二。一同教真心。二別教真心。於□教中復二。一終教真心。即楞嚴云。當知虛空。生汝心內。猶如片雲點太清裏。況諸世界在虛空耶。又云空生大覺中。如海一漚發。有漏微塵國。皆依空所生。又云。真心徧圓。含褁十方。反觀父母所生之身。如彼十方虛空之內。吹一微塵。若存若亡。又云。一切世間諸所有物。皆即菩提妙明真心。一切眾生。從無始來。迷却此心。妄認四大為身。緣慮為心。譬如百千箇澄清大海不認。但認一浮漚耳。二頓教真心謂彌滿清淨。中不容他。一切妄想。本來是無。絕待真心。本來清淨。華嚴云。法性本空寂。無取亦無見。性空即是佛。不可得思量。起信論云。一切諸法從本[A31]已來離言說等相。畢究平等。無有變易。不可破壞。唯是一心。故名真如。謂前終教。隨眾生迷。說有色身山河大地世間諸法。令眾生翻妄歸真。了達色身山河大地等。全是一味妙明真心。今頓教中。本無色身山河大地。本是一味絕待真心。故清凉云。總不說法相。唯辨真性。達磨云。我法以心傳心。不立文字。即傳此心也。曹溪云。明鏡本清淨。何假拂塵埃。亦是此心也。二別教一心者。謂一真無礙大法界心。含三世間。具四法界。全此全彼。而無障礙。于此一真大法。界內。若凡若聖。若理若事。隨舉一法。全是大法界心。乃至唯舉一塵。亦皆全是大法界心。經云。華藏世界有塵。一一塵中見法界。又此一塵。既是大法界心。於此一塵大法界內。復舉一塵。亦皆全是大法界心。若橫若竪。重重舉之。重重法界。故清凉大師。于十地品疏。說帝網無盡一心也。一切眾生。從無始來。迷妄不知無盡法界。是自身心。於中本具帝網無盡色心功德。即與毗盧遮那身心齊等。却將自家無障礙佛之身心。顛倒執為雜染眾生。譬如金輪聖王。統四天下。身智具足。富樂無比。忽然昏睡。夢為蟻子。於夢位中。但認[A32]己為蟻子。不覺本是輪王。是故欲求成就究竟佛果。切須悟此毗盧法界。若未悟此法界。縱經多劫脩習萬行。徒自勞[A33]苦不得名為真實菩薩也)。
(二修普賢行海。既得了悟無障礙法界于本心。是中本具十蓮華藏微塵數相好。帝網無盡神通功德。與十方諸佛。更無差別。柰無始來局執妄情。習以成性。卒難頓盡。致令自家神通功德。不能自在受用。故須稱自家阰盧法界。修本有普賢行海。令無盡功用。疾得現前。故經云。脩此法者。少作功力。疾得菩提。今就觀行。略示二門。一帝網無盡觀。于中復開五門。一禮敬門。謂想盡虛空。徧法界。塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡自身。每一一身。各禮帝網無盡三寶。一一三寶前。各有帝網無盡身禮。更想此一門。盡未來際。無有休息。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭)。
(二供養門。謂想盡虛空。徧法界。塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡自身。每一一身。各出帝網無盡供具。所謂香。華。灯燭衣服。飲食。幢幡。傘盖。瓔珞雲等。所出供具。各供養帝網無盡三寶。每一一三寶前。各有帝網無盡身供養。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭)。
(三懺悔門。謂想盡虛空徧法界。塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡身。每一一身。盡皆至誠懺悔。帝網無盡罪障。所謂自從無始迄至今身。所造五逆十惡等罪。煩惱所知等障。此一一罪障。各有帝網無盡身懺悔。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭四發願門謂想盡虛空徧法界。塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡身。每一一身。各發帝網無盡願。所謂眾生無邊誓願度。無邊煩惱誓願斷。無邊佛法誓願學。無邊福智誓願集。無上菩提誓願成。並自心所樂善願。盡總發之。其一一願復有帝網無盡身發。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭)。
(五持誦門。謂想盡虛空。徧法界。塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡身。每一一身。各持帝網無盡教法諸佛。菩薩名號。每一一教法諸佛菩薩名號。有帝網無盡身持。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭　上之五門。或在坐中作此觀想。或於禮拜供養等時。各入本觀。暫時[A34]斂念。功德無盡。清涼云。不入此觀。徒自疲勞)。
(二無障礙法界觀。謂常想一切染淨諸法。舉體全是無障礙法界之心。此能觀智。亦想全是法界之心。經云。知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。又清凉云。若知觸物皆心。方了心性。今此無障礙法界中。本具三世間。四法界。一切染淨諸法。而此法界全此全彼。互無障礙。則知根根塵塵。全是無障礙法界。若于四威儀中。常觀根塵。皆是重重[A35]無盡法界。即習普賢境界也。此觀是一切三昧觀門之根本。若常脩習。則一切三昧自然現前)。
(又脩心行者。或有諸善惡夢境。或逢種種魔障。或現種種違順之相。或聞種種善惡之聲。或諸𤳖虫蟻身上行走。或身心不安。或多思多慮。或入觀時。所現之相。不與本觀相應等。皆須觀之。如夢如幻。全體非實。又觀皆是自心現起。故起信論云。當念惟心。境界則滅。終不為惱)。
華嚴普賢行願修證儀(終)