福州鼓山寺古尊宿語要全部目錄
- 卷一
- 南泉願(藏古卷十二)
- 投子同(藏古卷三十六)
- 睦州蹤(藏古卷六)
- 趙州諗(藏古卷十三及卷十四)
- 卷二
- 南院顒(藏古卷七)
- 首山念(藏古卷八)
- 葉縣省(藏古卷廿三)
- 神鼎諲(藏古卷廿四)
- 三交嵩(藏古卷十)
- 石門聰(藏古卷八)
- 卷三
- 法華舉(藏古卷廿六)
- 大愚芝(藏古卷廿五)
- 雲峰悅(藏古卷四十)
- 楊岐會(藏古卷十九)
- 道吾真(藏古卷十九)
- 卷四
- 大隋真(藏古卷三十五)
- 子湖蹤(藏古卷十二)
- 國師晏(藏古卷三十七)
- 洞山初(藏古卷三十八)
- 智門祚(藏古卷三十九)
右總二十家 如雲臥紀談物初賸語。並云。賾藏主所蒐二十二家(止此)。然則此本少二(總序亦云二十二家)。
古刊(每半面十二行。每行廿字或廿一二三四字不齊)第一卷(總九十二丈)第二卷(總九十丈)第三卷(總九十四丈)第四卷(總九十一丈)總三百六十七張。
雲臥紀談上(十一丈)曰。福州鼓山。於紹興之初。刊行古尊宿語錄。二十有二。洪之翠巖芝禪師者。其一焉。
物祖[1]謄語十三(十九丈)。重刊古尊宿語錄序曰。有賾藏主者。旁蒐廣採。僅得南泉而下二十二家示眾機語。厥後又得雲門真淨佛眼三家。總曰古尊宿語。非止乎此也。據其所搜採而言爾。
[2]賾藏主刊行古尊宿語錄二十二家。有補於宗門多矣。惜不略敘其始末。為闕典。就中惟大隋趙州有行狀。 樞使懶窩大居士沈公。來殿是邦。權衡此道。一見謂住鼓山(德最)曰。雖傳燈廣燈續燈僧寶傳具載。而衲子未暇檢閱。卒讀則惘然不知宜。撮其大槩。標於卷首(德最)。謹略具其始終出處。有不載者。則闕焉。學者一覧。便見是亦一助也。淳熈戊戌臘月望日。
福州鼓山寺古尊宿語要全部目錄
- 卷一
- 南泉願
- 投子同
- 睦州蹤
- 趙州諗
- 卷二
- 南院顒
- 首山念
- 葉縣省
- 神鼎諲
- 三交嵩
- 石門聰
- 卷三
- 法華舉
- 大愚芝
- 雲峰悅
- 楊岐會
- 道吾真
- 卷四
- 大隋真
- 子湖蹤
- 國師晏
- 洞山初
- 智門祚
[A1]已上四䇿。共二十家。係賾藏主刊。在藏司印行。
- 天字共一十四家
- 地字共一十六家
- 日字共一十一家(內揚岐一家重出)
- 月字共一十五家
- 星字共一十五家
- 辰字共一十家
[A2]已上六䇿。總八十家。係嘉熈戊戌歲續刊。在 蒙堂印行。逐䇿各有目錄。具載尊宿名字。伏幸眾悉。
No. 1316-A [3]重刻趙州祖師語錄序
聞夫破家散宅於十八上。而善舞太阿。縱賓奪主於賢聖前。而逢場作戲。一物不將來。便教放下著。不起一念時。向道須彌山。每拈一莖草。而喚作丈六金身。口惟一個齒。而盡知世間滋味。鎮州蘿蔔。諸方謾云即是師承。青州布衫。學者休向言中取的。一個老實頭。殺活臨機。頓超他動棒用喝。三寸綿軟舌。縱橫自在。何甞用怪語奇言。其猶水上按葫蘆。垂手東捺西捺。室中懸寶鏡。任教凡來聖來。拈提向上宗乘。念佛則潄口三日。善解拖泥帶水。隨[4]而問隨答有無。南泉真子。馬祖的孫。其惟此老一人而[A3]已矣。其垂跡也。滕蚐入口。而糠食自安。轉現報也。明珠出海。而二王供養。如此則寧非先佛示現利生者哉。惜其語錄不能盡傳。學者僅獲一帙。真如甞鼎一臠飲海一滴者矣。柰舊刻歲久。字跡糢糊。吾徒明聲。發心重刻。詔示後來。真報祖師之恩。深愜老朽之意。因佳其志。𦕅綴數言。其會機大用。非予劣智能解。造淵洞微。自有通方作者。
傳曹洞正宗第二十七代雲門顯聖寺住持散木圓澄撰
南院和尚
亦云寶應。名慧顒。鄉貫姓氏受業不載。得法於興化獎和尚。臨濟第三世。後唐莊宗明宗時人。
首山和尚
名省念。萊州人。姓狄氏。南禪院受業。得法於風穴昭和尚。壽六十八。臨濟第五世。 本朝太宗淳化中示寂。
葉縣和尚
名歸省。冀州人。姓賈氏。易州保壽院受業。得法於首山念和尚。臨濟第六世。 本朝太宗真宗時人。
神鼎和尚
名洪諲。襄州人。姓氏受業不載。得法於首山念和尚。年八十餘。臨濟第六世。與葉縣同時。
承天和尚
名智嵩。亦云三交嵩。亦云唐明嵩。亦云銕佛嵩。三交即承天也。鄉貫姓氏受業不載。得法於首山念和尚。臨濟第六世。與葉縣同時。
石門和尚
亦住谷隱。號慈照。名蘊聰。南海人。姓張氏。受業不載。得法於首山念和尚。壽六十八。臨濟第六世。 本朝仁宗天聖中示寂。
法華和尚
名齊舉(一本名全舉)。鄉貫姓氏受業不載。得法於汾陽昭和尚。年七十餘。臨濟第七世。 本朝真宗仁宗時人。
大愚和尚
名守芝。太原人。姓王氏。潞州承天寺受業。得法於汾陽昭和尚。臨濟第七世。 仁宗嘉祐中示寂。
雲峰和尚
名文悅。南昌人。姓徐氏。龍興寺受業。得法於大愚芝和尚。壽六十六。臘五十九。臨濟第八世。嘉祐中示寂。
雲峰悅禪師語錄序
祖師門下。正令全提。坐斷十方。壁立千仞。摩竭掩室。[A4]已涉塵勞。淨名杜辭。自彰瑕謫。別傳一句。盜賊破家。不失本宗。狐狸戀窟。西山谷口。南嶽峰前。有大沙門。曾行是令。叢林學者。輻湊景從。報緣將終。辭眾坐逝。舍利充溢。激射寶龕。末後度人。不可勝數。後三十年。黃梅齊曉山主。求無為子序其錄云。禪師諱文悅。鍾陵人也。
楊岐和尚
名文會。袁州人。姓冷氏。筠州九峰院受業。得法於石霜圓和尚。臨濟第八世。 仁宗慶曆中。住雲盖。
道吾和尚
名悟真。鄉貫姓氏受業不載。得法於石霜圓和尚。臨濟第八世。 仁宗時人。
大隋和尚
[A5]已有行狀 馬祖第四世。
衢州子湖山定業禪院第一代神力禪師語錄序
昔神力禪師。諱利蹤。有奇行。藹然叢林。自唐迨今。僅于三百載。所居法席。廢來久矣。所示徒語言。亦無聞於世。其所傳者。惟犬話耳。余自元豐三年來。主是席。遂探討其語。未之得也。一旦往大雲寘師院。乃獲一小䇿。開覧翫味。見其言直其理深。若醍醐之一滴。能散其六斛之驢乳。真南泉之的嗣也。文字訛舛固多。余遂逐一看詳。改正鏤板。傳于世。不獨顯當時之盛事。貴有益於來者。時元豐六年癸亥歲五月十有二日序。
讚神力禪師
欽哉神力。真善知識。不住有無。寧拘順逆。入門看犬。思量痛惜。上山見路。不妨徑直。三截取人。一言最的。左右轉時。湍流峻激。東西往來。庭趨愕立。清風千古振叢林。萬里無雲轟霹靂。
洞山和尚
名守初。鳳翔人。姓傅氏。渭州崆峒山受業。得法於雲門偃和尚。壽八十一。臘六十五。 本朝太宗淳化中示寂。
智門和尚
名光祚。鄉貫姓氏受業不載。得法於香林遠和尚。雲門第三世。 真宗時人。