佛果擊節錄卷下
第三十八則洞山三頓
舉洞山初和尚到雲門。門問近離什麼處。(常程途)山云查渡。(實頭人難得)門云。夏在什麼處。(第二頭箭鋒也須着眼)山云。湖南報慈。(可㬠不瞞人)門云。幾時離彼中。(三重公案)山云。去年八月。(只為脚不踏實地)門云。放汝三頓棒。(天下衲僧只知有恁麼事。殊不知。有不恁麼事)山至來日却上問訊。昨日蒙和尚放三頓棒。不知過在什麼處。(果然摸𢱢不着)門云。飯袋子。江西湖南便恁麼商量去。(可惜許)山於此大悟。(還曾夢見也未。)雪竇拈云。雲門氣宇如王。(不妨孤危峭峻)拶著便氷消瓦解。(草裏輥)當時若據令而行。(令人常憶龐居士)子孫也未到斷絕(你也替他喫棒)。
師云。大溈真如和尚。愛教人看這因緣。拈人情解。雲門道。近離什處。山云查渡。此放一頓棒。又云。夏在什處。山云。湖南報慈。此是放一頓棒。幾時離彼中來。山云。去年八月。此是放一頓棒。只管情解道。分明是三頓棒。且喜沒交涉。又有一般道。洞山實頭所以放他三頓棒。又有底道。當時便好一喝。若論如何若何。更是狂見。一時不恁麼。畢竟作麼生。所以古人道。承言須會宗。勿自立規矩。雪竇要打他道。飯袋子。江西湖南便恁麼商量。正好打。雲門雖然養子方知父慈。拈他情解便會。只為雲門語好。便發得悟處。有本收削去商量二字。只云江西湖南便恁麼去。一悟後便道我[A1]已後向十字街頭卓箇庵。不蓄一粒米。不種一莖菜。接待十方知識。與他拈却炙脂帽子。脫却鶻臭布衫。令教洒洒落落。箇箇做無事道人去。一如臨濟當時去見大愚。只被大愚拈他情見。便會得徹。且道這箇是如何。古人一言一句。轉凡成聖。點鐵成金。所謂粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。後來僧問如何是佛。便只道麻三斤。看他那裏是安排得來。祖師門下一覷便見。那裏有許多般。千聖萬聖挨拶。教人見到這裏。雖然點破綱宗。要且意在未痾時。明眼漢。沒窠臼。所以巖頭道。若論戰也箇箇立在轉處。向未痾時一覷便見。廓天一路相似。靈利漢疑著處。一點便會。雪竇拈云。雲門一似覇王相似。因什麼拶著便冰消瓦解。雪竇嫌雲門老婆心如此。當時真箇好打。到這裏拈則許你拈。會則不許你會。若只恁麼會又錯了也。當時劈脊便打。赶出去。[A2]已放過了也。教他後來道。如何是佛麻三斤。前也不著村。後也不著店。天下人不奈何。或若奈何時如何。鼻孔撩天。
第三十九則大慈示眾
舉大慈示眾云。山僧不解答話。只是識病。(自病教阿誰識。)時有僧出。(須是放過)大慈便歸方丈。(且道這僧患什麼病)雪竇拈云。大凡扶竪宗乘。須是辨箇得失。(果然)且大慈識病不答話。時有僧出便歸方丈。(膏肓之病決不可醫)雪竇識病不答話。或有僧出劈脊便棒。(且道這一服藥。醫得什麼病)諸方識病不答話。有僧出必然別有長處。(不可只守他途轍去)敢有一箇動著大唐天子只三人(打云。如麻似粟)。
師云。杭州大慈。乃馬祖下尊宿。蒲坂人。頂骨聳高。其聲如鐘。一日示眾云。大慈不解答話。只是識病。且道這僧病在什麼處。法眼道。眾中喚作病在目前不識。玄覺云。且道大慈識病不識病。此僧出來。是病不是病。若言是病。逐日行住坐臥。不可總是病。若言不是病。出來圖箇什麼。大慈後來示眾云。說得一丈。不如行取一尺。說得一尺。不如行取一寸。洞山聞云。我即不恁麼。僧云。和尚作麼生。山云。說取行不得底。行取說不得底。雲居云。行時無說路。說時無行路。不說不行時。合行什麼路。洛浦云。行說俱到。即是本分事無。行說俱不到。即本分事在。不見趙州小參示眾云。今夜答話去也。有解問者試出來看。時有僧出禮拜。州云。適來拋磚引玉。却引得箇擊子。又資福云。隔江見資福剎竿便回去。脚跟下好與三十棒。何況過江來。只如大慈如此示眾。便有僧出。大慈見不堪與語。便歸方丈。古人下鈎釣鯤鯨。豈與你撈蝦摝蜆來。你若是箇漢。纔上來却與你辨明。且道大慈意畢竟作麼生。諸人試去子細參詳。看時作麼生。雪竇拈云。大凡扶竪宗乘。須是辨箇得失。雪竇既如此拈。且道什麼處是辨得失處。雪竇自云。識病不答話。或有僧出劈脊便棒。且道此意又作麼生。這箇與古人齊肩並駕。往往更加出古人。方可敢拈公案。自家既參不透。向什麼處見古人。向什麼處下手拈掇。雪竇拈得好。且到諸方識病不答話。有僧出必然別有長處。敢問諸人。且道作麼生是諸方長處。諸公拈一條拄杖到處行脚。他時或被人推向曲彔木床上坐。或有人出來。且作周向識病。大唐天子只三人這一句。乃周朴詩。雪竇穿作一串。拈大慈拈諸方。只這雪竇也有些子點胸。且道什麼處是他長處。如是不肯天下人。這箇老漢有衲僧拄杖子。又有金剛眼睛。也有七事隨身。若是不得底人。布袋裏老鴉。雖活如死。得底人如虎插翅戴角相似。自然不受人羅籠。周朴贈大溈詩云。禪是大溈詩是朴。大唐天子只三人。
第四十則黃[A3]蘗閉門
舉趙州州黃[A4]蘗。(兩箇老賊)[A5]蘗見來便閉却方丈門。(孟甞門下)州云。救火救火。(果然不謬為朱履客)[A6]蘗便出擒住云道道。(兩重公案)州云賊過後張弓。(遭這漢手脚)雪竇拈云。直是好笑。(旁人有眼)笑須三十年。(為什麼如此)忽有人問雪竇笑箇什麼。(更問作什麼)笑賊過後張弓(打云也未放過)。
師云。趙州到黃[A7]蘗。[A8]蘗便閉却方丈門。一似電光石火相似。若是懵懂禪和。見人纔閉却門。却必無奈何。看他趙州與黃[A9]蘗。二俱作家。神通游戲。妙用自在。趙州却云。救火救火。這老賊。黃[A10]蘗當時便打兩掌。他也不奈何。什麼處是賊過後張弓處。惹得雪竇道。直是好笑。笑須三十年。雪竇笑不是好心。笑中有刀。
第四十一則鏡清方便
舉僧問鏡清。學人未達其源。乞師方便。(放下著)清云。是什麼源。(拶)僧云其源。(著)清云。若是其源。爭受方便。(却將惡水驀頭澆)雪竇云。死水裏浸却。有什麼用處。(作麼生是活水裏底)侍者問清。適來是成褫伊。清云無。(鐵彈子好箇消息)者云。是不成褫伊。清云無。(金剛圈子也好消息)者云。和尚尊意如何。清云。一點水墨。兩處成龍。(終是打葛藤)雪竇云。猶較些子(同坑無異土)雪竇不是減鏡清威光。(有什麼威光)要與這僧相見。(還識這僧麼)是什麼源其源。三十年後與你三十棒(打云。如今須喫)。
師云。鏡清一十七歲行脚。參見雪峰。峰問什麼處人。清云溫州人。峰云。却與一宿覺同鄉人。清云。且道一宿覺是什麼[1]處人。雪峰笑乃器之。只如這僧問鏡清。學人未達其源。乞師方便。清云。是什麼源。僧云其源。清云。若是其源。爭受方便。且道鏡清是有指示無指示。還會他道。一點水墨。兩處成龍麼。不可也教山僧和泥合水去也。一日有僧請益次。清揖坐。僧云。禮拜了後有少事。僧禮拜了。清問云。有甚麼事。僧云。不落四威儀請師道。清云。更禮三拜。僧至明日上問。某甲過在什麼處。清云。語不離窠臼。焉能出蓋纏。片雲生晚谷。迷却幾人源。雪竇云。不是減鏡清威光。要與這僧相見。雪竇尋常末後愛品弄。所以道。三十年後與你三十棒。諸人無事。也試去參詳看。落著處如何。
第四十二則香林衲衣
舉僧問香林。如何是衲衣下事。(闍黎還曾行脚麼)林云。臘月火燒山。(千重百匝。滴水滴凍)雪竇拈云。臘月燒山。萬種千般。(相隨來也)翹松鶴冷。(左眼半斤)踏雪人寒。(右眼八兩)達磨不會。(猶較些子)大難大難(有什麼難)。
師云。僧問如何是衲衣下事。香林道。臘月火燒山。雲門道。臘月二十五。看看臘月盡。香林子承父業。何故如此。只為他家有本分事在。若是靈利漢。向舉處便會。多少直截。所以道。大丈夫秉慧劒。般若鋒兮金剛焰。又道譬如擲劍揮空。莫論及與不及。若是箇本色衲僧。那裏取別人口頭辨來。古人道。我愛韶陽新定機。一生與人拔釘楔。雪竇具眼便道。臘月燒山。萬種千般。雪竇向藕絲孔裏。包含大千沙界。故云我為法王於法自在。翹松鶴冷。踏雪人寒。恐人便向言句裏作活計。轉生情解。末後蓋覆將來。却云達磨不會。大難大難。諸人還會麼。且參三十年。悟去也不定。
第四十三則本仁示眾
舉本仁示眾云。尋常不欲向聲前句後。鼓弄人家男女。(也打葛藤不少)何故。且聲不是聲。(猶較些子)色不是色。(兩重公案)時有僧問。如何是聲不是聲。(只恐跳不出)仁云。喚作色得麼。(果然)僧云。如何是色不是色。仁云。喚作聲得麼。(又恁麼去也)僧禮拜。(果然)仁云。且道為汝說。答汝話。若向這裡辨得許汝有箇入處。(什處得這一落索來)雪竇拈云。本仁也甚奇怪。(見什麼)要且貪觀天上月。(也是亂指注)既非聲前句後。且作麼生入(從這裏入)。
師云。本仁高安人。嗣洞山价。大溈秀拈云。本仁只知橫千不知竪萬。如何是聲不是聲。莫逐音響。如何是色不是色莫逐青黃。且他問聲前句後覓箇安身處。自然別有生涯。雪竇意如此。大凡垂示。不須這誵訛處。方釣得他這僧出來。爭奈本仁是作家宗師。能據虎頭收虎尾。直得壁立千仞。這僧出來也不妨奇特。雖然如是。也須照顧始得。
第四十四則國師三喚
舉國師三喚侍者。(也是熱發)雪竇著語云。點即不到。(著)侍者三應。(也是草裏出頭來)雪竇著語云。到即不點。(過)將為吾辜負汝。誰知汝辜負吾。(這老漢作恁麼去就)雪竇著語云。瞞雪竇不得。(也被瞞了也)雲門道。作麼生是國師辜負侍者處。(老老大大。面皮厚三寸)會得也是無端。(因什麼隨他脚跟轉)雪竇云。元來不會(咄)門又云。作麼生是侍者辜負國師處。(承當得也未)粉骨碎身未報得。(辜恩負德作什麼)雪竇云。無端無端(自領出頭)。
第四十五則投子抑逼
復舉僧問投子。國師三喚侍者意指如何。投子云。抑逼人作麼。(亂呌喚)雪竇云。跺跟漢。(也是鬼窟裏作活計)僧問興化。化云。一盲引眾盲。(以[A11]己方人)雪竇云。端的瞎。(兩箇也得)僧問玄沙。沙云。侍者却會。(爛泥裏有[A12]刺)雪竇云。停囚長智。(捉賊)僧問趙州。州云。如人暗中書字。字雖不成。文彩[A13]已彰。(老賊)雪竇便喝。(放過即不可)僧問雪竇。雪竇便打。(也是賊過後張弓)也要諸方點撿。(放你不得)乃成頌云師。資會遇意非輕。(輥芥投針)無事相將草裏行。(也是無端)負汝負吾人莫問。(天下人跳不出)任從天下競頭爭(阿喇喇閙聒聒)。
師云。諸人各各自有箇國師。各各自有箇侍者。無事請辨看。法眼云。且去別時來。雪竇云。瞞我不得。玄覺徵云。什處是侍者會處。僧云。若不會爭解恁麼應。覺云。你欠會在。又云於此見得。便見玄沙。翠巖芝云。國師侍者總欠悟在。而今作麼生會。
第四十六則雲門示眾
舉雲門示眾。老胡生下時。一手指天。一手指地。目顧四方。周行七步。(白浪滔天)云天上天下唯我獨尊。(討什麼屎臭氣)當時若見。一棒打殺與狗子喫。(也是賊過張弓)貴圖天下太平。(干戈競起)雪竇拈云。便與掀倒禪床(也是第二機)。
師云。雲門大師。但發一言半句。驚天動地。雪竇是他家屋裏兒孫。知有恁麼事。諸公合作箇什麼伎倆。見得雪竇去。
第四十七則智門草鞋
舉僧問智門。如何是佛。(却問著箇乾屎橛)門云。踏破草鞋赤脚走。(一等是拖泥帶水)僧云。如何是佛向上事。(元來有向上向下)門云。拄杖頭上挑日月。(摩醯首羅)雪竇拈云。千兵易得。一將難求(子不談父德)。
師云。雪竇拈古。著著有出身之路。縱橫自在。不向死水裏浸却。是他有這般手段。不顧危亡。便恁麼拈弄。何故。為是他識得智門根源。所以恁麼拈出。教人不要作情解。今之參學兄弟。只管去記持言句。有什麼交涉。你不看這僧問處。智門答處如何。切須子細著些子工夫。參來參去。決定見得。
第四十八則雪峰五棒
舉僧禮拜雪峰。峰打五棒。(是則是。不惜眉毛太㬠)僧云。某甲有什麼過。(這漢皮下還有血麼)峰又打五棒。(前箭雖輕後箭深)雪竇拈云。雪竇不曾與人打葛藤。(猶在)前五棒日照天臨。後五棒雲騰致雨。(定龍蛇。別緇素不無雪竇拄杖子還將得來也未)你若辨得。也好與五棒(打云果然)。
師云。你諸人還會麼。因什麼不打四棒。不打六棒。僧後參巖頭。頭打五掌。且道與五棒是同是別。一等是放行。不妨奇特用得好。如人善射。箭箭中的。前五棒日照天臨。萬象不能逃影。後五棒雲騰致雨。這僧覓過。雪峰又打。且道是雲是雨。雪竇要與人抽釘拔楔。大溈秀云。這僧腦門著地。過犯彌天。雪峰輕恕。猶自不知罪名。再犯不容。更道日照天臨。雲騰致雨。惑亂後學。可謂曾被雪霜苦。楊花落也驚。
第四十九則徑山一點
舉馬大師令智藏持書上徑山。(書中不知有什消息)山接書開見一圓相。(道什麼)於中下一點。(也把不住)國師聞舉云。欽師猶被馬師惑。(是精識精。是賊識賊)雪竇云。徑山被惑且置。若將呈似國師。別作箇什麼伎倆。免被惑去。(拄杖子未折在。盡大地人總須喫棒)有老宿云。當時坐却便休。(也是將南作北)亦有道但與劃破。(轉見勿交涉)若與麼只是不識羞。(一切人笑你)敢謂天下老師。各具金剛眼睛。廣作神通變化。還免得麼。(也是後無老宿)雪竇見處。也要諸人共知。(看他雪竇敗闕)只這馬師當時畫出。早是自惑亂了也(只如雪竇恁麼分踈。還免得惑也未)。
師云。釣鼇時下一棬圝。保福云。什麼處是惑處。作麼生得不惑去。五祖戒云。兩彩一賽。又云。三人指路擬何為。大溈喆云。還識馬師徑山麼。一點水墨。兩處成龍。國師云。欽師猶被馬師惑。可謂千里同風。不見道。手執夜明符。幾箇知天曉。又有云。畫圓相本無事。不合下一點。不然作禪會。喚作大圓鏡智。人人盡是狂見不識羞。十四祖龍樹尊者。於法座上隱身現圓相。提婆云。此是我師現圓相義。昔日國師。有一百二十種圓相。傳與躭源。源後與仰山。山燒却。源云。般若多羅讖云。小小沙彌有大機。溈仰宗以境智。只這圓相又過如舉拂子。竪指。行棒。行喝。雪竇恁麼拈。可見古人意。
第五十則睦州擔板
舉睦州喚僧。大德。僧回首。(兩箇瞎漢)州云。擔板漢。(汝與他同參)雪竇拈云。睦州只具一隻眼。(莫謗睦州好)何故。這僧喚既回首。因什却成擔板漢(正是擔板)。
師云。且道睦州落在什麼處。這僧落在什麼處。僧問以字不成。八字不是。是何章句。州彈指一聲云。會麼。僧云不會。州云。上來講讚無限良因。蝦蟆跳上梵天。蚯蚓驀過東海。有新到僧來方禮拜。州叱之。闍黎因何偷我常住果子。僧云。學人纔到。和尚因何却道偷常住果子。州云。贓物現在。且道作麼生是這僧擔板處直是難參。雪竇分明與你拈了也。
第五十一則巴陵示眾
舉巴陵示眾云。祖師道。不是風動。不是幡動。(干戈競起)既不是風幡。向什麼處著。(眉毛眼睫上)有人與祖師作主。出來與巴陵相見。(者老賊𥧌語作麼)雪竇道。風動幡動。(也是干戈)既是風幡。向什麼處著。([A14]已在言前)有人與巴陵作主。亦出來與雪竇相見(這老賊亦𥧌語)。
師云。這箇是拈古格則。師復舉盧能初見五祖事。後到四會縣。被獵人擒去。守網四箇月。又引二上座議風幡話。印宗問云。忽然大悟。雪峰云。大小祖師。龍頭蛇尾。好與三十棒。太原孚侍立齩齒。峰云。老僧與麼道。合喫三十棒。保福云。作賊人心虗。蕭何致律。五祖戒云。著什來由。又云。不合道末後語。只為箇心之一字。錯認光影。
第五十二則則川摘茶
舉則川與龐居士摘茶次。士云。法界不容身。師還見我麼。(漏逗漢。有什麼難見處)川云。若不是老僧。洎與龐公答話。(是則是。忒煞不近人情)士云。有問有答。蓋是尋常。(劈口便掌)川不管。(也是不近人情)士云。適來莫怪相借問麼。(好與一掌)川亦不管。(也是不近人情)士喝云。這無禮儀漢。待我一一舉似明眼人去在。(引得狼來屋裏痾)川拈茶藍便歸。(賴有末後句。若無末後句。誰敢喚作則川)雪竇云。則川只解把定疆封。不能同生同死。(雪竇也是據欵結案)當時好與捋下幞頭。誰敢喚作龐居士(未免旁觀者哂)。
師云。雖然只是打淨潔毬子。也打得好。末後為什麼却不答他話。作家相見有始有終。有者道。洎與龐公答話。被公作亂一上。識法者懼。則川所以如此。雪竇道。只解把定疆封。且莫向雪竇句下錯會。你且道則川是答他話。不答他話。若會得去。拍拍都是令。或有向你道。作麼生是則川把定疆封處。作麼生對他。雖然恁麼拈。不許恁麼會。殊不知。當機覿面提。覿面當機疾。
第五十三則雲門裂破
舉僧問雲門。一言道盡時如何。(道什麼)門云裂破。(南瞻部洲。北俱盧洲)雪竇彈指三下(也是隨語生解)。
師云。挑囊負鉢。撥草瞻風。到一方一所。見有本分正眼宗師。放下複子。便與他老漢錐劄。看是如何。可住不可住。這僧致箇問端。向一言道盡處問他雲門。這老漢不忙。向道裂破。奇特雲門。有如此機鋒。亦要這僧不向情解上見。故如此答。後來雪竇恁麼。也不是好心。
第五十四則睦州鉢囊
舉僧問睦州。一言道盡時如何。(兩重[A15]公案)州云。老僧在你鉢囊裏。(放憨作麼)雪竇呵呵大笑(猶較些子)。
師云。睦州尋常機如掣電。有衲僧巴鼻。這僧如此問。睦州如此答。且道與雲門答處。是同是別。若道是別。佛法有兩般。若道是同。為什麼問處則一。答處兩般。須是透到無疑處方見徹。修心未到無心地。萬種千般逐水流。雪竇呵呵大笑。是什麼道理。試辨看。
第五十五則雪峰三下
舉僧問雪峰。聲聞人見性。如夜見月。菩薩人見性。如晝見日。未審和尚見性如何。(三段不同)峰打三下。(斬釘截鐵)其僧復問巖頭。頭打三掌。(同途不同轍)雪竇云。應病設藥。且打三下。(說得道理)若據令而行。合喫多少(打云。只打一掌)。
師云。尋常聞人說無迷無悟。只是建立無中唱有。且喜勿交涉。據實見處。晝見日。夜見月。未必為奇特。三下三掌。若喚作棒。有什麼交涉。為什麼只打三下。雪竇道。據令而行合打多少。放過一著。
第五十六則南泉出世
舉南泉山下有一庵主。行僧經過。謂庵主云。近日南泉和尚出世。何不去禮拜。(與別人說即得。與庵主說則禍生)主云。非但南泉。直饒千佛出世。亦不能去。(果然)泉聞。令趙州去看。(也須是這老賊始得)州見便禮拜(直得風行草偃)主不管。(沒奈何)州從西過東。(鳥飛毛落魚行水濁)主亦不管。(雪上加霜)州又從東過西。(只得恁麼)主亦不管。(三重公案)州云。草賊大敗。拽下簾子便行(只得恁麼)歸舉似南泉。泉云。我從來疑著這漢。(兩箇一狀領過)雪竇拈云。大小南泉趙州。被箇擔板漢勘破了也(扶強不扶弱)。
師云。庵主雖然恁麼。且只會打淨潔毬子。不如南泉趙州。有為人底鉗鎚。古人出一則語。須是頭尾相覆。他一向不管。且道得箇什麼道理便恁麼。也須是脚踏實地。到那無事處。方始恁麼。趙州見便禮拜。末後云。草賊大敗。拽下簾子便行。且道勘得他麼。若勘不得。南泉趙州皆古佛間生。他眼在什麼處。泉云。從來疑著這漢。恁麼道是許他。是不許他。須是頂門具眼。肘後有符。方知落處。雪竇拈云。大小南泉趙州。被箇擔板漢勘破。你且道他作麼生是擔板處。試著眼看。
第五十七則欽山恁麼
舉巖頭雪峰欽山到德山。欽山問。天皇也恁麼道。龍潭也恁麼道。(渾侖吞箇棗)未審和尚作麼生道。(險)德山云。你試舉天皇龍潭底看。(拶著這尿床鬼子)欽山擬議。(駕與青龍不解騎)山便打。(本合是德山喫)欽山被打。歸延壽堂。(也則令行一半。直教氣息一點也無始得)云是則是。打我太煞(賊過後張弓)巖頭云。汝恁麼。他後不得道見德山來。(肘臂不向外)雪竇云。諸禪德。欽山致箇問端不妨奇特。爭奈龍頭蛇尾。(知他幾時向鬼窟裏作活計來)你試舉天皇龍潭底看。坐具便摵。(停囚長智)大丈夫漢。捋虎鬚也是本分。(不用說道理)他既不能。德山令行一半。(果然)令若盡行。雪峰巖頭。總是涅槃堂裏漢(打云。闍黎也須入涅槃堂始得)。
師云。巖頭擔鋤頭行脚。到處只做園頭。雪峰擔笊籬木杓行脚。到處作典座。欽山將熨斗剪刀針線行脚。到處與人做衣。到箇所住處。三人互為賓主。作小參。舉公案。欽山承當不得。後來却到洞山契證。法嗣洞山。舉三人參德山話。欽山致箇問頭也好。被德山一拶。直得忘前失後。德山便打。為他未徹在。灼然是承當不得。欽山既是落節。後人[A16]已知德山大開門戶。去這裏胡答亂答。總被生機一拶。諸人又作麼生。欽山歸寮云。是即是。打我大㬠。巖頭云。汝恁麼。他後不得道見德山來。雪峰巖頭。欲識拽過教乘。這漢依前擔板。巖頭若不是蘊藉將來。爭解恁麼道。大凡拈公案。須是見得破公案。識得縫罅。雪竇解把定放行。回轉拈得。不妨有通變處。翠巖芝云。欽山只顧其前。不顧其後。如今作麼生與欽山出一口氣。大溈喆云。德山門下草偃風行。大溈即不然。待問未審和尚作麼生。拈棒劈脊便打。且道德山是。溈山是。會麼。橫按鏌鎁全正令。太平寰宇斬癡頑。
第五十八則玄沙問僧
舉玄沙問僧近離什麼處。(也要知他來處)僧云瑞巖。(這僧徃往舉瑞巖話去也)沙云。瑞巖有何言句。(第二杓)僧云。長喚主人公。(還識羞麼)自云喏。(弄泥團漢)惺惺著。他後莫受人瞞。(自瞞了也不知)沙云。一等是弄精魂。也甚奇特。(若不別識。爭辨真偽)却云何不且在彼中。(事生也)僧云。瑞巖遷化了也。(死而不弔)沙云。如今還喚得應麼。(作什麼)僧無對。(打云由在)雪竇云。蒼天蒼天(好一坑埋却)。
師云。且道古人三十四年喚作什麼。無人識得他。却喚作弄精魂。有云昭昭靈靈建立。且喜勿交涉。會則途中受用。不會則世諦流布。唯有玄沙風穴會得好。穴云。自拈自弄有什麼難。玄沙云。甚奇特。既是弄精魂。為什麼却有奇特。如今還喚得應麼。這一句奇特。這裏著得一隻眼。親見瑞巖。所以雪竇云。蒼天蒼天。
第五十九則長慶羚羊
舉僧問長慶。羚羊未掛角時如何。(闍黎亂走作什麼)慶云。草裏漢。(果然)僧云。掛角後如何。(你還識得渠麼)慶云。亂呌喚。(草繩自縛)僧云。畢竟如何。(蒼天蒼天)慶云。驢事未了。馬事到來。(拈一放一)雪竇云。寧可碎身如微塵。終不瞎箇眾生眼。(錯下名言)長慶較些些子。(未夢見在)有般漢。設使羚羊未掛角。也似萬里望鄉關(正說著闍黎)。
師云。長慶自悔話後悟云。苦哉苦哉。疑我十五年。後因捲簾悟道。有言云。我有一棒到你。你也須知來處始得。舉雲居六六三十六。趙州九九八十一。長慶勝如趙州雲居底。雪竇道。寧可碎身如微塵。終不瞎箇眾生眼。長慶較些些子。意在提向上事。長慶是箇中人。
第六十則圓明示眾
舉德山圓明示眾云。但有問答。只竪一指頭。(依樣畫猫兒)寒則普天普地寒。(蒼天蒼天)雪竇云。什麼處見俱胝老。(瞎)熱則普天普地熱。(更添怨苦)雪竇云。莫錯認定盤星。(也有些子)森羅萬象徹下孤危。大地山河通上險絕。(無轉身處)什麼處得一指頭禪(打云在這裏)。
師云。德山第九代圓明禪師。有時上堂舉一則語。可謂驚羣。一日上堂云。三千里外且喜勿交涉。以拄杖一時趁下。諸公看他示眾。如金如玉相似。此一則公案亦好。雪竇見便要穿圓明鼻孔。末後句。可謂得大自在。
第六十一則南院諸聖
舉僧問南院。從上諸聖向什麼處去。(入地獄去)院云。不上天堂。即入地獄。(分得一半)僧云。和尚作麼生。(好與三十棒)院云。還知寶應老落處麼。(放過這漢)僧擬議。院以拂子驀口打。(向道當斷不斷。反招其亂)復喚僧近前云。令合是汝行。又打一拂子。(却不瞞人)雪竇云。令既自行。且拂子不知來處。(莫道不知來處好)雪竇道箇瞎。且要雪上加霜(須然錦上鋪花。爭奈靈龜曳尾)。
師云。還知寶應老落處麼。古人向虎口裏橫身。為[1]人第一機裏。將金剛王寶劒斬斷了也。爭奈不會。當時這裏著得一隻眼。不妨奇特。雪竇云。令合是這僧行。爭奈拂子在和尚手裏。當時喚回打一拂子。隨手打云瞎。
第六十二則雪峰相見
舉雪峰示眾。望州亭與你相見了也。(隔)烏石嶺與你相見了也。(隔)僧堂前與你相見了也。(隔)保福問鵝湖。僧堂前相見且置。望州亭。烏石嶺。什麼處相見(也要騐過)鵝湖驟步歸方丈。保福便入僧堂。(紅霞穿碧海。白日遶須彌。雖然如是。也是靈龜曳尾。何不與麼去)雪竇云。二老宿是即是。只知雪峰放行。不知雪峰把定。(若是雪峰把定。雪竇也無出氣處)忽有箇衲僧出。未審雪竇作麼生。(竿頭有意)豈不是別機宜。識休咎底漢。(爭奈淺水無魚)還有望州亭烏石嶺。相見底衲僧麼。(徒勞下鈎)良久云。擔板禪和。如麻似粟(持鉢不得。詐道不饑)。
師云。且道雪峰垂此一鈎。佇望多少事。却被無出頭。所以他只得恁麼道。也是喪車背後掉藥袋。二人是他屋裏人。相見處也不妨奇特。雖然如是。也是靈龜曳尾。或有箇出來問。雪竇作麼生。不免德山令行一半。當時雪峰會中。一時偎刀避箭。
第六十三則國師淨瓶
舉僧問忠國師。如何是本身盧舍那。(頂上有圓光的不是)忠云。與老僧過淨瓶來。(光現也)僧將淨瓶至。忠云。却安舊處著。(兩頭三面)僧復問。如何是本身盧舍那。(伶俐衲子)忠云。古佛過去久矣。(不免打葛藤)雲門道。無朕跡。(猶較些子)雪竇云。直得一手指天。一手指地。爭得無(爭奈拗折拄杖子)還會麼。雲在嶺頭閑不徹。水流㵎下大忙生(賴有末後句若無末後句何處有雪竇也)。
師云。古人豈是辜負人。若咬得破一切處都是。如人解射。箭不虗發。步步俯就為人。當時不過淨瓶。合作得箇什麼。雲門云。無朕跡。我愛韶陽新定機。一生與人抽釘㧞楔。雪竇扶忠國師一半。直得一手指天。一手指地。
第六十四則茱萸看箭
舉趙州訪茱萸。(兩箇老賊)纔上法堂。萸云看箭。(干戈相待)州云看箭。(兩箇無孔鉄鎚)萸云過。(可惜許)州云中。(死)雪竇拈云。二俱作家。蓋是茱萸趙州。(隨[毯-炎+委]𣯜作什麼)二俱不作家。箭鋒不相拄。(索性恁麼判斷)直饒齊發齊中。也只是箇射垛漢(這箇垛子不堪射。是中是過。僧云是過。便打)。
師云。趙州老漢行脚。到處繞閙。纔到雲居。居云。老老大大何不討箇住處。(云云)及到茱萸。如前問(云云)又舉探水話。雪竇拈云。只消箇二俱作家。末後太慈悲。若道知是慈悲。不知是毒藥。何故。聞道看箭是作家。一云過一云中。是不作家。直饒齊發齊中。也只是箇射垛漢。(云云)不妨難射。引三平見石鞏頌云。解擘當胸箭。因何只半人。為伊途路得。所以不全身。法燈頌云。古有石鞏師。架弓箭而坐。(云云)引石鞏問西堂。你還捉得虗空麼。堂以手撮虗空一下。鞏云。你不會捉。堂云。師兄作麼生捉。鞏云。你近前來。堂近前。鞏遂扭堂鼻孔云。恁麼捉虗空始得。
第六十五則臨濟赴齋
舉臨濟與普化去施主家齋。(又有兩箇老賊)濟云。毛吞大海芥納須彌。(不妨奇特)為復是神通妙用。為復是法爾如然。(更參三十年)化踢倒飯床。(手忙脚亂作什麼)濟云。大麤生。(猶有這箇在)化云。這裏是什麼所在。說麤說細。(却好與一掌)濟休去。(可惜許)至來日又同赴一施主齋。(云麤刺只云一般)濟復問。今日供養何如昨日。(又恁麼去)化又踢倒飯床。(孟八郎漢)濟云。大麤生。(驗人端的處。下口便知音)化云瞎漢。佛法說什麼麤細。(也須盡情始得)濟吐舌。(放過即不可)雪竇拈云。兩箇老賊。喫飯也未了。(也須是正賊。驗過始得)好與三十棒。(你替他喫棒)令雖行。且那箇是正賊(山僧不是)。
師云。引普化搖鈴因緣。毛吞巨海。(云云)出維摩經云。住不可思議大解脫菩薩。為復神通。(云云)化踢倒飯床作麼生會。須是大解脫人始得。若是粘皮著骨。決不奈何。臨濟普化佛法。爭得如今盛行。雪竇道。兩箇老賊喫飯也不了。且道什麼處是不了處。三十棒賞罰分明。且道那箇是正賊。腦後見腮。莫與往來。舉三聖瞎驢話。大溈秀云。古人忍死待來。因什麼正法眼藏。向這瞎驢邊滅却。臨濟行計速速。三聖又却怱怱。由斯父子情忘。遂致後人失望。若不得流水。還應過別山。一僧參臨濟未人事。乃問禮拜即是。不禮拜即是。濟便喝。僧禮拜。濟云這賊。僧亦云這賊。便出去。濟云。莫道無事好。首座在後侍立。師回問還有過也無。座云有。濟云。賓家有。主家有。座云。二俱有過。濟云。過在什麼處。座便出去。濟云。莫道無事好。南泉云。官馬相踏。
第六十六則三角示眾
舉三角示眾云。(不免打葛藤)若論此事。眨上眉毛早是蹉過。(瞎漢)麻谷出云。蹉過即不問。如何是此事。(無孔鐵鎚)角云蹉過。(也是當機不辨)谷便掀倒禪床。(且道明箇什麼邊事)角便打。(箭鋒相拄。猶較些子)雪竇拈云。兩箇有頭無尾漢。眉毛未曾眨上。(什麼處是眉毛未曾眨上)說什麼此事蹉過。(拈向一邊且道是蹉過。不是蹉過)有僧問眉毛為什麼不眨上。(你與他同參)雪竇便打(自領出去)。
師云。南泉云。道非物外。物外非道。趙州出云。如何是物外道。泉便打。(云云)舉三角示眾云。(云云)一出一入。一挨一拶。如人把手上高山。未免旁觀者哂。這裏若爭勝負。有得失。卒摸𢱢不著。要辨不辨底機。要會不會底事。須是頂門具眼。肘後有符。始知得此公案。非雪竇拈。其餘人難為拈掇。眉毛未曾眨上。正好參究。
第六十七則巖頭跨門
舉巖頭參德山。纔跨門。便問。是凡是聖。(好箇消息)山便喝。(可惜許)巖頭便禮拜。(也未是好心)洞山聞云。若不是奯公。大難承當。(旁人具眼。爭奈只知其一。不知其二)巖頭云。洞山老漢。不識好惡。我當時一手擡。一手搦。(也不得放過。爭奈[A17]已敗闕了也)雪竇拈云。然則德山門下草偃風行。要且不能塞斷人口。(也有些子)當時纔禮拜。劈脊便打。(也是賊過後張弓)非唯勦絕洞山。亦乃把定豁老。(而今爭奈闍黎何)還會麼。李將軍有嘉聲在。不得封侯也是閑(不免說道理)。
師云。德山巖頭初相見。便以此問問他。(云云)巖頭禮拜有些子誵訛。作麼生會德山休去。又舉托鉢話。(云云)又且道這休去如何。作麼生是一手擡一手搦處。他父子相投。時節若至。其理自彰。且道雪竇要勦絕他。作麼生是衲僧門下各有一坐具地。縱橫自在。所以道。我為法王。於法自在。
第六十八則太原顧視
舉太原孚上座參雪峰。才到法堂顧視雪峰。便下看知事。(好與三萬六千棒)雪竇云。一千五百人作家宗師。被孚老一覷。便高竪降旗。(也是將錯就錯)孚來日入方丈云。昨日觸悞和尚。(第二回重納敗闕)峰云。知是般事便休。(可惜放過)雪竇云果然。(遭他雪竇點撿)僧問雲門。作麼生是觸悞處門便打。(更不消得)雪竇云。打得百千萬箇有什麼用處。直須盡大地人喫棒。方可扶竪雪峰。(山僧一時悚然)且道太原孚具什麼眼(猫兒屎孔眼)。
師云。世尊拈花。迦葉微笑。吾有正法眼藏。付與摩訶大迦葉。蓋為黃河從源頭濁了。所以如此。且孚上座至看知事。若是向上人。舉著便知落處。太原孚一覷有底道努眼光。古人意不在與麼。若無奇特處。雪峰肯許他。尋常口似懸河。作麼生便休去。不見道。通方作者。相共證明。又云是賊識賊。呈眼光一下。似則似。猶隔一重在。引去堂前。峰指日。他為什麼却擺手。有般人見指日。便道光明烜赫。雪竇道。果然雪峰不打。僧問雲。門。作麼生是觸悞處。雲門為什麼却打這僧。因風吹火。用力不多。
第六十九則雲門三病
舉僧請益雲門。玄沙三種病人話。門云。你禮拜著。僧禮拜起。門以拄杖便挃。(合得多少麻滓趜末)僧退後。門云。你不是患盲。(酌然患盲)復喚近前來。僧近前。門云。汝不是患聾。(酌然患聾)乃云還會麼。僧云不會。門云。汝不是患瘂。(酌然患瘂)僧於此有省。(也須是鑽破混沌始得)雪竇便喝云。這盲聾瘖瘂漢。若不是雲門驢年去。(因風吹火。用力不多)如今有底。或拈槌竪拂。不管教近前。又不來。(只者便是誵訛處)還會麼不應。諸方還奈何得麼。(打云。有什麼難奈何處)若不奈何。汝這一隊驢漢。又堪作箇什麼。(也是第二機)以拄杖一時打趁(放過一著)。
師云。地藏云。桂琛見有口眼耳。和尚作麼生接。沙云你去。又僧問三種病人話。還許學人說道理也無。沙云許。僧珍重便行。舉法眼云。我聞先師舉三種病人話我便會。如今人只為言語所隔不能會。雪竇末後道。若不奈何。汝這一隊驢漢。又堪作箇什麼。殊不知。雪竇[A18]已是盲聾瘖瘂了也。
第七十則鼓山示眾
舉鼓山示眾。若論此事如一口劒。(道什麼)時有僧問承和尚有言。若論此事如一口劒。和尚是死屍。學人是死屍。(斬)如何是劒。(是則是。無出身處)山云。拖出這死屍。(兼身在內)僧應喏。歸衣鉢下打疊便行。(左之右之。不妨是姦人細作。劒在什麼處)山至晚問首座。問話僧在否。(若在。朝打三千。暮打八百)座云。當時便去也。(賴是靈利衲僧)山云。好與三十棒。(人人盡道賊過後張弓。爭奈現成公案)雪竇云。諸方老宿總道。鼓山失却一隻眼。(往徃不能坐天下人舌頭)殊不知。重賞之下。必有勇夫。(且道賞得箇什麼)雖然如此。若子細點撿將來。未免一坑埋却(打云。[A19]已埋了也)。
舉鼓山九重城裏聖箭話。(云云)直下猶難會。尋言轉更賒。若論佛與祖。特地隔天涯。須知鼓山不跨石門底句。舉示眾云。若論此事如一口劒。僧問得奇特。此喚作弄泥團漢。且道死屍在誰邊。劒在阿誰邊。若這僧有權有實。有殺有活。也大誵訛。鼓山當時合打。為什麼不打。去了却問首座方打。雪竇恁麼拈。且得不錯會。若有得有失。雪竇一時埋却則且置。雪竇向什麼處安身立命。
第七十一則睦州毛端
舉睦州問武陵長老。了即毛端吞巨海。始知大地一微塵作麼生。(那裏得這一落索來)陵云。和尚問誰。(過)州云問長老。(中)陵云。何不領話。(兩重三重舊公案)州云。我不領話。汝不領話。(兩箇都盧鐵面皮)雪竇拈云。墮也墮也。(放過即不可)復云。這箇葛藤。老漢好與劃斷。拈拄杖云。什麼處去也(打云也與劃斷了也)。
師云。了即毛端吞巨海。始知大地一微塵。作麼生。和尚問誰。也不妨奇特。作麼生摸𢱢他。當時若不是睦州。難奈何他。云問長老。且道畢竟勘得破。勘不破。武陵畢竟辨得。辨不得。和尚何不領話。州云。我不領話。汝不領話。太煞誵訛。如鏡清問僧。近離什麼處。云石橋。(云云)若人透得這一重。千人萬人羅籠不住。睦州辨得他。一出一入。絲來線去。一等是打葛藤。不妨奇特。雪竇拈云。墮也墮也。只消箇墮也一句。何故。師子返躑。武陵功不浪施。末後復云。這葛藤。老漢好與劃斷。拈拄杖云。什麼處去。鈆刀一割。
第七十二則仰山坐次
舉仰山坐次。大禪佛翹一足云。西天二十八祖亦如是。唐土六祖亦如是。[A20]天下老和尚亦如是。某甲亦如是。(這弄泥團漢。通箇消息不妨奇特。只恐有頭無尾)山下禪床打四藤條。(也須是截鐵斬釘始得)雪竇云。藤條未到打折。因什麼只與四下。(言猶在耳)須是斬釘截鐵漢始得。(打云是幾下)大禪佛後到霍山。自云集雲峰下四藤條。天下大禪佛參。(少賣弄)山云打鐘著。(須是與他本分草料)禪便走。(三十六計)雪竇云。這漢雖是見機而變。爭奈有頭無尾(也是據欵結案)。
師云。當時若不見機而變。何處㬰有大禪佛。闍黎只管喚作什麼。或有人問。甚處是有頭無尾處。什麼是見機而變處。你若手忙脚亂。老僧在你脚底下。舉歸宗下亦有大禪佛云。我悟也。我悟也。師姑元是女人做。翹一足云。且道是什麼消息。若不是脚踏實地。爭敢輕開大口。拈仰山著力處。藤條未到折。(云云)後到霍山至走。入來要辨主人家。霍山若辨他。作家相見須是恁麼去。打鐘著。且道見箇什麼道理便走。蓋伊識得主人家。所以便行。雪竇道。須是斬釘截鐵漢始得。這漢見機而變處。是有頭無尾處。須是自點撿子細始得。
第七十三則智門般若
舉僧問智門。如何是般若體。(硬紏紏地)門云。蚌含明月。(通身是眼覷不破)僧云。如何是般若用。(爛泥相似)門云。兔子懷胎。(通身是口說不得)雪竇云。非唯把定世界。亦乃安貼家邦。(是即是。德山門下即得)若善能參詳。便請丹霄獨步(作麼生是丹霄獨步)。
師云。北塔因緣。欲知佛性義。當觀時節因緣。據古人得箇妙處。一言一句。為人不妨奇特。雲門下尊宿。一句是三句。北塔既究到這裏。後人只管粘皮差骨。昔日雲門北斗話。并祚和尚般若體話。眾中浩浩地商量。今時人或聞一句半句。不以為事。蚌含明月。乃中秋月夜。蚌含月光以生珠。盤山垂語云。心月孤圓。光含萬象。盡十方世界。只是般若光。光未發時。無佛無眾生。雪竇云。非唯把定世界。(云云)兔子懷胎。兔子無雄。中秋月夜。吞月光而孕。從口產子。答得安貼家邦。舉體露金風。鉢裏飯。桶裏水。銀椀裏盛雪。珊瑚枝枝撑著月。宗師眼目須至如此。復舉玄沙示眾云。十方世界不漏一絲毫。
第七十四則烏臼參堂
舉烏臼問玄紹二上座。近離什處。(一口吞盡)僧云。江西。(不妨好箇消息)臼便打。(是則是。太麤生)僧云。久聞和尚有此機要。(賴是知落處)臼云。汝既不會。第二箇近前來。(還容得人。擬議也無)僧擬議。(果然恁麼去)臼亦打。(作家宗師。就中難得)云同坑無異土。參堂去。雪竇云。宗師眼目須至恁麼。(自達磨西來。唐土討一箇也難得)如金翅擘海直取龍吞。(能取譬喻)有般漢。眼目未辨東西。拄杖不知顛倒。(故是杜撰長老)只管說照用同時。人境俱奪(便作座主見解)。
師云。烏臼。乃馬祖下名望尊宿。玄紹二公。亦是通方作者。錄中有問答因緣。(云云)復舉公案便打。過在什麼處。須是情盡見除無依倚。方見他古人全機處。玄紹二上座也識破也。便云。久聞和尚有此機要。作麼生是他機要處。參堂去。有什麼共語處。直須是情盡。此是本分草料。難為咬嚼。他通方作者。方知落處。汝既不會。第二箇近前來。僧擬議。(云云)參堂去。若作無語會。是錯此公案。是從上提綱者格則。雪竇云。如金翅鳥擘海直取龍吞。有一般漢。(云云)雪竇破人情見。有云拈棒便打處。是照用同時。人境俱奪。錯會了也。
第七十五則雪峰天使
舉雪峰問僧。見說大德曾為天使來是否。(和尚得恁麼耳目長)僧云不敢。(只管喫棒)峰云。爭解恁麼來。(果然拈起拄杖子)僧云。仰慕道德。豈憚關山。([A21]已是放過了也)峰云。汝猶醉在出去。(放行此令)僧便出。(果然)峰乃召大德。僧回首。峰云是什麼。(且道是什麼)僧亦云是什麼。(箭鋒相拄)峰云這漆桶。(天下衲僧跳不出)僧無語。(可惜許)峰却顧謂鏡清云。好箇師僧。向漆桶裏折倒。(殺人不眨眼漢。更賣弄好手)清云。和尚豈不是據欵結案。(撞着箇作家)峰云。也是我尋常用底。忽若喚回道是什麼。被他道這漆桶。又作麼生。(奪却雪峰槍頭子)清云。成何道理。(扶強不扶弱)峰云。我恁麼及伊。汝又道據欵結案。他恁麼及我。汝又道成何道理。一等是恁麼時節。其間何故有得有不得。(雪峰拄杖子。被鏡清奪了)清云。不見。道醍醐上味。為世所珍。遇此等人。翻成毒藥。(智過於師。方堪傳授)雪竇云。看他父子相投。言氣相合。知者。謂粉骨碎身。此恩難報。(酌然)不知者。謂扶高抑下。臨危悚人。(大有人恁麼會)毒藥醍醐。千載龜鑑。(何止千載。盡未來際。風行草偃)還會麼這漆桶(咄。便打。還我話頭來)。
師云。這僧作貴官來。捨緣出家行脚。峰云。汝猶醉在。尋常雪峰為人。如金翅擘海直取龍吞。故云盡大地撮來如米粒大。豈不是如金翅擘海直取龍吞。雪峰恁麼道。且道這僧什麼處是構雪峰處 復舉二僧到雪峰托庵門話。彼中末後無語。却毒。這裏末後有語。却傷鋒犯手。是時鏡清作侍者。辨得他賓主相見處。雪峰拈問鏡清。一開一遮。一收一放。峰折倒他不下。豈不見道。雖是死蛇。解弄也活。清云。成何道理。何故。雪峰道即有分。者僧道即無分。峰云。我恁麼及伊。又道據欵結案。他什麼及我。又道成何道理。一等是恁麼時節。其間何故有得有不得。鏡清便與念呪一遍。醍醐上味。為世所珍。遇此等人。翻成毒藥。(云云)千聖傳來不墮諸數。直須獨脫。一切處羅籠不得。若謂得去天下衲僧。被你一時穿却鼻孔。又趙州道。拈一莖草作丈六金身用。將丈六金身作一莖草用。又雪竇云。看他父子相投。言氣相合。知者。謂粉骨碎身。此恩難報。不知者。謂扶高抑下。臨危悚人。出去。這漆桶。何處是抑下悚人。舉龜鑑事。末後撮作一束。教人易會。
第七十六則大隨普賢
舉僧辭大隨。隨問什麼處去。(不可不知去處)僧云。峨眉禮普賢去。(峩眉去即便休。禮拜普賢作什麼)隨竪起拂子云。文殊普賢總在這裏。(事生也)僧畫一圓相。拋向背後。(元來是屋裏人)隨喚侍者。將一貼茶與這僧。(鈍滯殺人)雲門別云。西天斬頭截臂。這裏自領出去。(幽州猶自可。最苦是新羅)雪竇云。殺人刀。活人劒。具眼者辨取(也是衲僧茶飯)。
師云。大隨參六十餘員善知識。在福州安禪師會下。作板頭二十年。(云云)大隨竪起拂子。僧畫一圓相。這僧是溈仰下禪客。畫圓相拋向背後。且道是奇特。不是奇特。大隨喚侍者。將一貼茶與他。是賞。是罰。是肯他。是不肯他。雲門別云。西天斬頭截臂。這裏自領出去。舉外道論義負墮即斬。若會雲門意。識得大隨雪竇。
第七十七則雲門新羅
舉雲門問新羅僧。汝是什處人。(既知更問作什麼)僧云。新羅人。(實頭人難得)門云。將什麼過海。(是他始得)僧云。草賊大敗。(猶較些子)門云。為什麼在我手裏。(第二杓來也)僧云恰是。(也較些子)門云。一任𨁝跳。(可惜許)雪竇云。雲門老漢龍頭蛇尾。放過這僧。為什麼在我手裏。(也是停囚長智)恰是。劈脊便打(打云。也不移一時)。
師云。且道打他作麼。若道是過。眉鬚墮落。這箇驗人。這僧也是作家。將什麼過海。落在第二頭。
第七十八則北禪資福
舉北禪問僧近離什處(與前一般)僧云黃州。(不可不實頭)禪云。夏在什麼處。(更饒一路)僧云資福。(有事相借問)禪云。福將何資。(入草也)僧云。兩重公案。(也不得放過)禪云。爭奈在我手裏。(却似雲門弟子相似)僧云。在手裏即收取。(與新羅僧同參)禪便打。(作家宗師。天然有在)這僧不甘。隨後趁出。(盡令而行。始是本分)雪竇云。奇怪。宛有超師之作。(也不消得。據欵結案)還知這僧麼。只解貪前。不能顧後。(直饒解顧前後。打了也是趁出)若在雪竇手裏。棒折也未放在(打云未折在)。
師云。北禪是雲門弟子。福將何資。大凡勘辨。須是趯翻方勘得。爭奈在我手裏。所以道。生擒活捉。
第七十九則睦州示眾
舉睦州示眾云。我見百丈不識好惡。(也有些子)大眾方集。以拄杖一時打下。(正令當行)復召大眾。眾回首。(龍頭蛇尾)丈云是什麼。(有什麼共語處。是則是。忒煞不近人情)黃[A22]蘗和尚。大眾方集。以拄杖一時打下。(也是正令當行)復召大眾。眾回首。(兩重公案)[A23]蘗云。月似彎弓。少雨多風。猶較些子。(摸𢱢不着)雪竇云。說什麼猶較些子。直是未在。(也是山僧曾道來)若據雪竇眾集。一時打下便休。(有什麼綣繢。有什麼誵訛)或有箇無孔鐵鎚為眾竭力。(也未是闍黎分上事)善能擔荷。(只恐承當不得)可以籠罩古今。乾坤把斷。(朝打三千。暮打八百)雪竇驀拈拄杖云。(險)放過一著(龍頭蛇尾作什麼)。
師云。睦州嗣黃[A24]蘗。雲巖在百丈二十年為侍者。後嗣藥山。到藥山。山問百丈有何言句。舉前話。至是什麼。有什麼共語處。山云。有此奇特事。睦州會拈。先去頭邊道云。我見百丈不識好惡。大眾方集。以拄杖一時打下。復召大眾。眾回首。丈云。是什麼。又拈猶較些子。睦州意作麼生。這些子全機。提來硬糾糾地。雪竇善擔荷。驀拈拄杖云。放過一著。且道雪竇前頭為人。後頭為人。無事試定當看。
第八十則玄沙圓相
舉玄沙見鼓山來作一圓相。(是即是。太煞起模畫樣生)山云。人人出這箇不得。(撞見作家。也須分明舉似)沙云。情知汝向驢胎馬腹中作活計。(此猶是天下人摸𢱢不着處)山云。和尚又作麼生。(渾無丈夫氣息)沙云。人人出這箇不得。(被他奪却槍頭了也)山云。和尚恁麼道得。某甲恁麼道。為什麼不得。(只管喫棒)沙云。我得汝不得。(識什麼好惡)雪竇拈云。只解貪觀白浪。不知失却手橈(只如雪竇又作麼生。打云。人人出這箇不得)。
師云。備頭陀作一圓相。直須子細參究。直是奇特。只恐你錯會。情知汝向驢胎馬腹裏作活計。若透得過方知玄沙重重慈悲。粉骨碎身。此恩難報。舉玄沙不見一法為大過患。(云云)相似我得汝不得。赤心片片。舉外道問佛。說不定法公案。正是這箇樣子。直是絕情塵意想。不拘是非得失。打得脫落洒洒地。然後可以與此相合無悞。
第八十一則南泉賣身
舉南泉示眾云。王老師賣身去也。還有人買麼。(奇怪)一僧出眾云。某甲買。(釣得一箇)泉云。不作貴不作賤。作麼生買。(太煞誵訛)僧無語。(可惜許)臥龍代云。和尚屬某甲。(收)禾山代云。是何道理。(不得翻欵)趙州云。明年與和尚作一領布衫。(此語最毒)雪竇云。雖然作家競買。要且不解輸機。且道南泉還肯麼。(直饒肯。也是堦下漢)雪竇也擬酬箇價。直令南泉進且無門。退亦無地。(少賣弄)不作貴不作賤作麼生買。(看雪竇有什麼伎倆)別處容和尚不得(將為多少奇特)。
師云。著槽廠去。客作擔板漢。臥龍道。和尚屬某甲。禾山云。世間無比。趙州驟步濶脚。拳踢手搦。難為摸𢱢機輪轉處。作者猶迷。所以古人道。向上提綱。非情塵所測。雪竇道。別處容和尚不得。輸機。慶藏主猶自貶剝他。
第八十二則茱萸一橛
舉茱萸把一橛竹上堂。(兩箇三箇。成羣作隊作什麼)還有虗空裏釘得橛麼。(這老漢熱發作什麼)時有靈虗上座出云。虗空是橛。([A25]已是隨語生解了也)萸便打。(好打)靈云。莫錯打某甲。(猶自口喃喃)萸便休去。(可惜許)雪竇云。若要此話大行。直須打了赶出(堪作什麼。且道意在什麼處)。
師云。舉香嚴上樹話。舉溈山有句無句話。古人踏著上頭關棙子。不慚為人通箇消息。是奇特處。靈云。虗空是橛。雖然為眾竭力。爭奈禍出私門。莫錯打某甲。臨危不變始驚羣。胡釘鉸見趙州。只這縫尚不奈何。是這般底正好打。若明此意。千千萬萬人羅籠不住。
第八十三則夾山生死
舉夾山與定山同行語話次。定山云。生死中無佛。則無生死。(只得一邊)夾山云。生死中有佛。則不迷生死。(也只得一邊)互相不肯。同上大梅。相見了具說前事。(這漢自家金剛王寶劒在什麼處)夾山問云。未審那箇親那箇疎。梅云。一親一疎。(作家宗師)夾山云那箇親。(猶自不惺惺)梅云。且去明日來。(兩重三重)夾山來日又問。(云云)梅云。親者不問。問者不親。(直得雨淋頭)夾山後住院云。我當時在大梅。失却一隻眼。(貧兒思舊債)雪竇云。夾山畢竟不知換得一隻眼。(也須是八面受敵。不妨玲瓏)大梅老漢當時聞舉。若以棒一時打出。(且道打他作什麼)豈止劃斷兩人葛藤。亦乃為天下宗匠([A26]已在言前。不勞重舉)。
師云。且道大梅打他作麼生。二人同論生死為大事。研窮要到極則處。不見永嘉道。不是山僧逞人我。修行恐落斷常坑。夾山明日又上來問。有多少誵訛。梅云。親者不問。問者不親。似馬前相撲。却推在夾山身上。辨龍虵兮眼何正。擒虎兕兮機不全。
第八十四則保福羚羊
舉僧問保福雪峰平生有何言句。得似羚羊掛角時。(險)福云。我不可作雪峰弟子不得。(三千里外。望風啟告)雪竇云。一千五百箇布衲。保福較些子(隨邪逐惡作麼。直下未夢見在)。
師云。明眼漢沒窠臼。不將實法繫綴人家男女。直得似羚羊掛角相似。方為得人。無聲色。無蹤跡。亦摸𢱢不著。我不可作雪峰弟子不得。有咬猪狗底手脚。明剝剝地。所以雪竇恁麼拈。
第八十五則巴陵祖意
舉僧問巴陵。祖意教意是同是別。(同則總同。別則總別)陵云。鷄寒上樹。鴨寒下水。(也是說道理)僧問睦州。祖意教意是同是別。(不同不別)州云。青山自青山。白雲自白雲。(也是說道理)雪竇云。問既一般。答亦相似。(爭奈水乳不分)其中有利他自利。瞞人自瞞。(自利利他即得。瞞人自瞞未得)若點撿分明。管取解空第一([A27]已點撿了也。還有解空底麼)。
師云。舉座主問白馬夾山事。此箇公案。須是具眼底人方解見透。巴陵睦州。宗既不同。為什麼答處皆顯。英靈衲子。試請辨看。
第八十六則趙州答話
舉趙州示眾云。今夜答話去也。有解問者出來。(慣開飯店子。不怕大肚漢)時有僧出。作禮(也是作家)州云。比來拋塼引玉。引得箇墼子。(若不得這老漢。爭辨得他真偽)法眼舉問覺鐵觜。先師意作麼生。(這老漢出世也為人眼在什麼處)覺云。如國家拜將。乃問甚人去得。(打葛藤去也)時有人出云。某甲去得。(與這僧同參)云汝去不得。(趙州再生)法眼云我會也。(你道真箇會。只是詐明頭)知雪竇。云靈利。漢聞舉便落處。(兩箇俱詐明頭)雖然如此。放過覺鐵觜。(若不放過。向他道什麼)大宗師語不虗發。出來必是作家。因什麼拋塼引墼。(若是雪竇。拋[A28]塼引得箇什麼)諸禪德。要識趙州麼。(看雪竇分踈不下)從前汗馬無人見。只要重論蓋代功(爭奈杓柄在他手裏)。
師云。德山小參不答話。與趙州小參答話。是同是別。又法眼問覺鐵觜。(云云)又法眼是會來故問。要驗覺鐵觜。舉庭前栢樹子話。有者錯會。無庭前栢樹子話。舉喻是什麼人去得。云某甲去得。云汝去不得。更隔不得。若稍遲鈍即不是。法眼云。我會也。飲氣吞聲。因什麼引得箇墼子。雪竇弄險。末後忒煞老婆心切。從前汗馬無人見。只要重論蓋代功。
第八十七則躭源辭師
舉躭源辭國師歸省覲馬祖。於地上作一圓相。展坐具禮拜。([A29]已喫三十棒了也)祖云。子欲作佛去。(是何心行)源云。某甲不解揑目。(賓主俱失)祖云。吾不如汝。(前箭猶輕後箭深)雪竇云。然猛虎不食其子。爭奈來言不豐。(若不是雪竇。也辨他不出)諸人要識躭源麼。只是箇藏身露影漢(朝打三千。暮打八百。未為分外)。
師云。這漢禮拜了便休。更畫圓相作什麼。有云建立。且喜勿交涉。吾不如汝。此語最毒。寧可喫劒。某甲不解揑目。是來言不豐。
第八十八則溈仰田中
舉溈山問仰山什處來。(箭鋒洎險不可拄)仰云。田中來。(有話在)溈云。田中多少人。(不問爭知)仰插鍬子。叉手而立。(撞壁磕墻。好劈耳掌)溈云。南山大有人刈茅。(左轉右轉)仰拈鍬子便行。(雖然見機而變。[A30]已與三十棒了也)玄沙云。我當時若見。便與踏倒鍬子。([A31]已是第二頭)鏡清云。不奈船何。打破戽斗。(果然)僧問明招。古人意在插鍬處。叉手處。(大有人恁麼卜度)招喚某甲。(瞌睡漢)僧應喏。(寐語作麼)招云。還曾夢見仰山麼。(三生六十劫。也未夢見在)雪竇云。諸方老宿咸謂。插鍬話奇特也。大似隨邪逐惡。若據雪竇見處。仰山被溈山一問。直得無繩自縛。去死十分(也分踈不下。還有跳得出底麼。也不消踏倒鍬子便行)。
師云。仰山插鍬叉手。溈山當時。好與劈胸一踏。養子之緣。只道得箇南山大有人刈茆。玄沙道。我當時若見。便與踏倒鍬子。鏡清道。不奈船何。打破戽斗。舉德山四家錄。清八路事會。八面受敵。明招云。還曾夢見仰山麼。這箇為之向上轉。若論戰也。箇箇立在轉處。亦不走向兩頭。亦不坐斷兩頭。道得有出身處。又明得出古人意。活鱍鱍地。如虎戴角相似。雪竇一時拈却了也。仰山被溈山。(云云)還有救得仰山底麼。打云過。
第八十九則雪峰覆船
舉雪峰問僧近離什麼處。僧云覆船。(可惜許)峰云。生死海未渡。為什麼覆船。(這老漢持聾作瘂作什麼)雪竇代云。久響雪峰待者。老漢擬議。拂袖便打。(好與三十棒)其僧當時無語。歸舉似覆船。船云。何不道渠無生死。(打葛藤)僧再至雪峰舉此語。(傳言送語漢)峰云。此不是你語。(騐破了也。一場懡㦬)僧云。是覆船恁麼道。(果然)峰云。我有二十棒寄與覆船。二十棒老僧自喫。不干闍黎事。(閻羅王不吞鐵丸。諸鬼不怕。從自[A32]己胷襟流出。不妨奇特)雪竇云。能區能別。能殺能活。若也辨得。天下橫行(閙市裏有一箇半箇。還辨得麼)。
師云。藥山化主到甘贄行者。(云云)灌溪到末山。(云云)古人持聾作瘂驗人。雪竇云。久響雪峰(云云)。有雙關意。有擒雪峰底鉗鎚。又有出覆船底活路。雪峰作麼生便知是覆船語。我有二十棒。(云云)二十棒自喫。為人底宗匠。不惜眉毛。能區能別。能殺能活。
第九十則保福扶犁
舉保福問長慶。盤山道。光境俱亡。復是何物。(面前背後)洞山云。光境未亡。復是何物。(面前背後)據二老宿總未得勦絕。(二老宿且置。闍黎又作麼生得勦絕)作麼生道得勦絕去。(畢竟由阿誰)慶良久。(蒼天蒼天)福云。情知汝向鬼窟裏作活計。(這些子。天下衲僧若知。便請丹霄獨步)慶云。你作麼生。(理長即就)福云。兩手扶犁水過膝。(當時也好與一拶)雪竇云。俱亡未亡總由我。保福因什麼道未得勦絕。酌然能有幾箇。(拄杖在什麼處)諸人又作麼生道。免得長慶在鬼窟裏。(用免作什麼)柳絮隨風。自西自東(泥裏洗土塊。尖上更加尖)。
師云。盤山垂語。(云云)釋迦老子常光一尋。諸人有多少。福云。情知你向鬼窟裏作活計。這些子不妨難會。兩手扶犁水過膝。長慶當時也好向他道。也是鬼窟裏作活計。若參得出。親見保福。雪竇拈云。酌然能有幾箇。這裏有箇好處。末後著箇理論。柳絮隨風。自西自東。你且道是為諸人拈。且道是明長慶。且道是明保福。且道是明盤山。且道是明洞山。若知得落處。放行也由你。把定也由你。
第九十一則大梅鼯鼠
舉大梅聞鼯鼠鳥聲。謂眾云。即此物非他物。(自領出去)汝善護持。吾當逝矣。(自帶累猶可。累他作什麼)雪竇云。這漢生前莾鹵。死後顢頇。(也有些子)即此物非他物是何物。(打破漆桶。與你相見)還有分付處也無。了有般漢。不解截斷大梅脚跟。只管道貪程太速(正在萬里崖州)。
師云。大梅初參大寂。問如何是佛。大寂云。即心是佛。師即大悟。唐貞元中。居於天台山。餘姚南七十里。梅子真舊隱。時鹽官會下一僧。入山採拄杖。迷路至庵所。問曰。和尚在此山多少時也。師曰。只見四山青又黃。師忽一日上堂云。來莫可抑。去莫可追。從容間。復聞鼯鼠鳥聲。師云。即此物非他物。汝善護持。吾當逝矣。言訖示滅。智覺禪師延壽讚曰。師初得道。即心即佛。最後示徒。物非他物。窮萬法源。徹千聖骨。真化不移。何方出沒。鼯鼠。乃生死鳥也。什麼處是莾鹵處。是何物。雪竇與你提開。
第九十二則趙州般若
舉趙州問大慈。般若以何為體。(道什麼)慈云。般若以何為體。(蹉過也不知)州呵呵大笑。(天下衲僧跳不出)至來日州掃地次。大慈却問般若以何為體。(穿過了也)州放下掃箒。呵呵大笑。(天下衲僧跳不出)雪竇云。前來也笑。後來也笑。笑中有刀。(殺得人。活得人)大慈還識麼。(莫管大慈。只諸人識麼)直饒識得。未免喪身失命(闍黎性命在什麼處)。
師云。杭州大慈和尚嗣馬祖。一日趙州問般若以何為體。慈云。般若以何為體。趙州笑大慈不是好心。至來日大慈要拔本。問趙州般若以何為體。州放下掃箒笑。用攙旗奪鼓手脚。用得滑頭。
第九十三則德山托鉢
舉德山一日飯遲。自掌鉢至法堂前。雪峰見云。這老漢。鐘未鳴。鼓未響。托鉢向什麼處去。(只知事逐眼前過。不覺老從頭上來)山便回。(且道是什麼心行)峰舉似巖頭。(是箇漢始得)頭云。大小德山。不會末後句。(一箇太慈悲。一箇太落草)山聞。令侍者喚巖頭至方丈問。你不肯老僧那。(也是這兩箇老賊始得)巖頭密啟其意。(你且道當時說什麼)山至來日上堂與尋常不同。(王三許與李八商量)巖頭到僧堂前撫掌笑云。且喜老漢會末後句。他後天下人不奈何。(也是火裏人作伴)雖然如是。只得三年。(靈山授記未到如此)明招代德山云。咄咄。沒處去。沒處去。(只見錐頭利。不見鑿頭方)雪竇云。曾聞說箇獨眼龍。元來只具一隻眼。(過在什麼處)殊不知。德山是箇無齒大蟲。若不是巖頭識破。爭得明日與昨日不同。(雪竇眼更親)諸人要識末後句麼。(雪竇錯下名言)只許老胡知。不許老胡會(頭出頭沒。還我金剛王寶劒來)。
師云。張無盡頌。鼓寂鐘停托鉢回。巖頭一拶語如雷。果然只得三年活。莫是遭他授記來。德山無語最毒。舉奯上座來參。問。或若心境一如底人來時如何。(云云)舉三聖參云。不用展炊巾(云云)。設有(云云)。休去舉公案了。巖頭云。大小德山下(云云)。當時若作雪峰。向他道什麼免得巖頭此語。且道是德山會不會。巖頭密啟其意。此語好參。明招恁麼道。要免巖頭話。又却遭雪竇點撿。雪竇道。明招則具一隻眼也明在。何故。不合平地上起骨堆。什麼處是只具一隻眼處。什麼處是巖頭識破處。有底只管去今日明日處作活計。諸人要會末後句麼。只許老胡知。不許老胡會。也是靈龜曳尾。
第九十四則雪峰古鏡
舉雪峰一日見[A33]獼猴。乃云。這[A34]獼猴各各佩一面古鏡。(這老漢平地上起骨堆作什麼)三聖便問。歷劫無名。何以彰為古鏡。([A35]已落他綣繢了也)峰云。瑕生也。(是兩箇草裏漢)聖云。一千五百人善知識。話頭也不識。(猶較些子)峰云。老僧住持事繁。(又恁麼去)雪竇云。好與三十棒。(過在什麼處)這棒放過也好(元來識進退)免得將錯就錯(也是將錯就錯了也)。
師云。古鏡濶一丈。(云云)人人有一面古鏡。聖云。歷劫無名。何以彰為古鏡。入理深談。峰云。瑕生也。雪峰為人在什麼處。看他三聖作家。云一千五百人善知識。話頭也不識。他頂門具眼。用本分作略。大丈夫漢須至恁麼。不入虎穴爭奈虎子。雪竇拈出來要人共知。云好與三十棒。又云。放過也好。且道是什麼道理。
第九十五則洞山衣鉢
舉僧問洞山。時時勤拂拭。莫使惹塵埃。為什麼不得他衣鉢。(鈍滯祖師)山云。直饒道本來無一物。也未合得他衣鉢。(自救即得)且道什麼人合得。(他不曾作這般去就)僧下九十六轉語。皆不相契。(力盡神疲)末後云。設使將來他亦不要。(且道他具箇什麼眼。)洞山深肯。(好與三十棒)雪竇云。他既不受。是眼將來底必應是瞎。(酌然是瞎)還見祖師衣鉢麼。(用祖師衣鉢作什麼)若於此入門。便乃兩手分付。(用入門作什麼)非但大庾嶺頭一箇提不起。設使闔國人來且欵欵地將去(只如闍黎。還見祖師衣鉢麼)。
師云。五祖當時也是將錯就錯。權且分付。等他道本來無一物。好劈脊便打。作麼生合得他衣鉢。雪竇向頭上道。他既不受。是眼將來底必應是瞎。設使將來他亦不要。皆下語。(云云)善取不如惡取。今時人越道奇特語。展轉不是。(云云)雪竇云。將來底必應是瞎。山僧道。真箇瞎意作麼生。若向這裏得脫去。相次得他衣鉢也。
第九十六則投子三星
舉僧問投子。依俙似半月。髣髴若三星。(也是鹽鐵判官)乾坤收不得。師於何處明。(自屎不覺臭)子云道什麼。(可惜許)僧云。想師只有湛水之波。且無滔天之浪。(招得他什麼道)子云閑言語。(洎合放過)雪竇云。投子古佛。不可道不知。(酌然)若點撿將來。直是天地懸隔。(只為他不用本分草料)纔問和聲便打(也是第二頭)。
師云。橫鋪三點。應天上之星辰。偃臥一鈎。表海中之明月。舉僧問龍牙。如何是本來心。牙云道者。老僧二十年也無。舉僧問大覺。龍牙道老僧二十年也無意旨如何。覺云。罷拈三尺劒。休弄一張弓。仁宗皇帝問大覺。有節非干竹。三星遶月宮。一人居日下。弗與眾人同。詔陽云。大哉大哉。投子云。閑言語這語勝如行棒。雪竇云。投子是古佛。須知有行棒底正令。為什麼却道。直是天地懸隔。宗師眼目。要處辨箇緇素。事須得恁麼。
第九十七則洛浦伏膺
舉洛浦久為臨濟侍者。到夾山。問。自遠趨風。乞師一接。([A36]已入他烟熖裏了也)山云。目前無闍黎。此間無老僧。(抓鈎搭𢱢)浦便喝。(猶較些子)山云。住住。闍黎。且莫草草怱怱。雲月是同。溪山各異。(閃眼便着)截斷天下人舌頭即不無。爭教無舌人解語。(那裏得這一落索來)浦無對。(可惜龍頭蛇尾)山便打。(打得不濟事)雪竇云。這漢可悲可痛。鈍滯他臨濟。(也有些子)他既雲月是同。我亦溪山各異。(爭奈賊過後張弓)說什麼無舌人不解語。坐具劈口便摵。(雪竇為旁人按劒)夾山若是箇知方漢。必然明窓下安排(總若便截却舌頭又作麼生)。
師云。洛浦是趙州鑾城人。初參臨濟。濟問近離甚處。云鑾城。濟云。有事相借問得否。云元安不會。濟云。打破大唐國裏。覔箇不會底人難得。興化為侍者。乃云。和尚恁麼勘僧。如將彈弓就地上彈死雀兒。有什麼用處。濟云。你又作麼生。化云。何不道老僧罪過。後浦為侍者。濟勘一座主。有一人於三乘十二分教明得。有一人於三乘十二分教明不得。且道是同是別。主云。明得即同。明不得即別。浦云。這裏是什麼所在。說同說別。濟休去。座主去後。濟回却問。適來是你[1]什麼祗對。浦便喝。濟便打。(云云)傳[2]□明。初承嗣石樓。住京口舉公案。爭奈無舌人能解語。興化聞云。[A37]但知作佛。愁什麼眾生。有云。臨濟為他致見洛浦如此。殊不知神方秘訣。父子不傳。自是洛浦承當處莾鹵。雪竇忍俊不禁。為他臨濟雪屈。
第九十八則香嚴仙陀
舉僧問香嚴。如何是王索仙陀婆。(山僧不曾要人點茶)嚴云。過這邊來。(未解應在)雪竇云。鈍滯殺人。(也有些子)僧又問趙州。王索仙陀婆時如何。(應喏)州乃曲躬叉手。(也是兩重公案)雪竇云。索鹽奉馬(從古判到如今)。
師云。此語在敲磕轉處些子。如何是王索仙陀婆。且道在賓家處。在主家處。若辨得出。方具參學眼。
第九十九則風穴離微
舉僧問風穴。語默涉離微。如何通不犯。(斬)穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花鮮。(隔)曾有僧問雪竇。雪竇對他道。劈腹剜心。又且如何。(着)復云。因風吹火。別是一家。(少賣弄)傷鼈恕龜。必應有主(須還古人始得)。
師云。寶藏論。語默涉離微。路逢達道人。不將語默對。意雖一般。言有巧拙。語默涉離微。穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花鮮。且道是答他不答他。若道是答他話。有什麼交涉。若道信口答他去。又作麼生得應機去。但於事上覔。莫向句中求。雪竇云。劈腹剜心又且如何。與趯倒茶爐話同。復拈因風吹火。別是一家。風穴答話。他隨後答一轉語。傷鼈恕龜。必應有主。臨濟下有四賓主句。全主到來放行。却答他有全主即放行。
第百則古德沙水
舉古云。眼裏著沙不得。耳裏著水不得。(打淨潔毬子)忽若有箇漢。信得及。把得住。不受人瞞。(雖然不是本色衲子。放過一着。只恐不恁麼)佛祖言教。是什麼熱椀鳴聲。(却有箇奇特處)便請高掛鉢囊。拗折拄杖。(也是做得去始得)管取一員無事道人。(是則是。猶有這箇在)又云。眼裏著得須彌山。耳裏著得大海水。(却是箇作家漢)一般受人商量。(和光順物有什麼難)佛祖言教。如龍得水。似虎靠山。(謾得你千箇萬箇)却須挑起鉢囊。橫擔拄杖。(走殺闍黎)亦是一員無事道人。(脚跟下[A38]已與三十棒了也)復云。恁麼也不得。不恁麼也不得。(雪竇方始尋得屋裏路)然後沒交涉。(自知較一半)三員無事道人中。要選一人為師(一時赶向無生國裏。闍黎也不要打)。
師云。說禪說道。是什麼熱椀鳴聲。若恁麼說話。無事禪底却有出氣處。畢竟是那箇不堪為師。打疊前後教成一片。方見雪竇拈古。你若隨這三箇不唧𠺕漢。賺殺一生人去。却作麼生。汝等諸人。各各討一條活路始得。
佛果擊節錄卷下(終)