No. 622
法華授手科
- 大段分(四)
- 一略釋經題
- 二特標譯主
- 三別釋品名
- 四正解文義(三)
- 一序分(二) 序品科
- 一六種證信序(三)
- 一標信與聞
- 二時主及處
- 三詳列聽眾(二)
- 一詳列聖凡(三)
- 一聲聞眾(二)
- 一比丘眾(二)
- 一出無學以明德(四)
- 一舉類標數
- 二明位歎德
- 三略舉首眾
- 四總結眾集
- 二標有學以該廣
- 一出無學以明德(四)
- 二比丘尼眾
- 一比丘眾(二)
- 二菩薩眾(四)
- 一舉類數
- 二明德位
- 三略標名
- 四結餘眾
- 三人天眾(三)
- 一諸天眾(二)
- 一欲界
- [A1]二色界
- 二雜類眾(五)
- 一龍王
- 二緊那羅
- 三乾闥婆
- 四阿修羅
- 五迦樓羅
- 三人王眾
- 一諸天眾(二)
- 一聲聞眾(二)
- 二總結眾集
- 一詳列聖凡(三)
- 二放光發起序(五)
- 一眾集供養而興讚歎
- 二如來現瑞以為發起(二)
- 一此土六瑞(六)
- 一說法
- 二入定
- 三雨華
- 四動地
- 五眾喜
- 六放光
- 二他土眾瑞(二)
- 一舉能照之智
- 二舉所照之境(七)
- 一見六趣
- 二見諸佛
- 三聞說法
- 四見得道
- 五見行道
- 六見涅槃
- 七見起塔
- 一此土六瑞(六)
- 三會眾疑念是何因緣(二)
- 一彌勒疑念(三)
- 一正疑念
- 二當問誰
- 三憶文殊
- 二會眾疑念
- 一彌勒疑念(三)
- 四彌勒因眾而伸請問(二)
- 一長行(二)
- 一經家敘
- 二彌勒問
- 二偈頌(二)
- 一頌問(二)
- 一問此土六瑞
- 二頌他土眾瑞(六)
- 一頌見六趣眾
- 二頌聞佛說法
- 三頌他土三乘(三)
- 一聲聞
- 二緣覺
- 三菩薩
- 四頌結前開後
- 五頌他土修行(三)
- 一總問
- 二別問(六)
- 一問施(二)
- 一捨外財
- 二捨身命
- 二問戒
- 三問忍
- 四問進
- 五問禪
- 六問慧
- 一問施(二)
- 三雜問(七)
- 一問禪定
- 二問精進
- 三問淨戒
- 四問忍辱
- 五再問禪
- 六問檀度
- 七問般若
- 六頌佛入涅槃(二)
- 一明起塔供養
- 二明塔嚴國界
- 二請答(二)
- 一舉疑事以述請
- 二釋伏難以明意
- 一頌問(二)
- 一長行(二)
- 五文殊擬古以致答問(二)
- 一長行(四)
- 一正惟忖答
- 二略曾見答
- 三廣曾見答(三)
- 一引一佛同(三)
- 一明時
- 二標名
- 三說法(三)
- 一說頓教同
- 二開漸法同
- 三歸圓教同
- 二二萬佛同
- 三最後佛同(三)
- 一出家同
- 二說法同(二)
- 一經名不異
- 二時節不異
- 三唱滅同(二)
- 一唱滅授記不別
- 二滅後通經不別(三)
- 一明持經時節
- 二明流通得人
- 三結會古今
- 一引一佛同(三)
- 四分明判答
- 二偈頌(三)
- 一頌廣曾見
- 二頌最後佛(三)
- 一頌出家同
- 二頌說法同(二)
- 一頌彼此眾瑞(二)
- 一頌此土瑞
- 二頌他土瑞(五)
- 一頌見六趣同
- 二頌見諸佛同
- 三頌聞頓法同
- 四頌聞權教同
- 五頌聞大乘同
- 二頌四眾疑念
- 一頌彼此眾瑞(二)
- 三頌唱滅同(五)
- 一人法同
- 二時節同
- 三唱滅同
- 四授記同
- 五通經同(四)
- 一頌滅度時節
- 二頌弘經時節
- 三頌所益弟子
- 四頌結會古今
- 三頌分明判答(三)
- 一頌說大乘經
- 二頌教菩薩法
- 三頌佛所護念
- 一長行(四)
- 一六種證信序(三)
- 二正宗○
- 三流通○
- 一序分(二) 序品科
方便品科
- ○正宗分大段(二)
- 一迹門開顯(二)
- 一略開三顯一(二)
- 一略陳開顯(二)
- 一雙歎二智(二)
- 一長行(二)
- 一寄言歎二智(二)
- 一明諸佛權實(三)
- 一雙歎(二)
- 一經家提敘
- 二正歎二智
- 二雙釋
- 三雙結
- 一雙歎(二)
- 二明釋迦權實(三)
- 一雙歎
- 二雙釋
- 三雙結
- 一明諸佛權實(三)
- 二絕言歎二智(二)
- 一舉絕歎之由
- 二正絕言歎(二)
- 一絕言
- 二釋意(二)
- 一最上修行不可說
- 二甚深境界不可說
- 一寄言歎二智(二)
- 二偈頌(二)
- 一頌寄言歎(二)
- 一合頌二佛
- 二合釋結歎
- 二頌絕言歎(五)
- 一頌不思議境
- 二追頌絕言境
- 三追頌絕言歎
- 四頌舉不知人(八)
- 一總揀不解
- 二揀能入人
- 三揀二乘人
- 四獨舉身子
- 五諸弟子眾
- 六辟支佛眾
- 七發心菩薩
- 八不退菩薩
- 五唯佛與佛知(二)
- 一顯佛知
- 二明佛示(二)
- 一諸佛顯實
- 二釋迦開三
- 一頌寄言歎(二)
- 一長行(二)
- 二動執生疑
- 一雙歎二智(二)
- 二騰疑致請(二)
- 一敘疑(二)
- 一經家敘
- 二會眾念(二)
- 一疑佛二智
- 二疑[A2]已所得
- 二正請(三)
- 一初請(二)
- 一當機陳請(二)
- 一長行(二)
- 一陳疑
- 二致請
- 二偈頌(四)
- 一權實二智疑
- 二三乘四眾疑
- 三濁陳身子疑
- 四總明眾會疑
- 一長行(二)
- 二如來止答
- 一當機陳請(二)
- 二次請三止
- 三再請許說
- 一初請(二)
- 一敘疑(二)
- 一略陳開顯(二)
- 二廣開三顯一○
- 一略開三顯一(二)
- 二本門開顯○
- 一迹門開顯(二)
- ○二廣開三顯一(三)
- 一為上根作法說周(四)
- 一如來為正說開示(二)
- 一長行(三)
- 一誡聽揀機
- 二受旨誡聽
- 三正與開示(二)
- 一廣開諸佛權實(二)
- 一總明諸佛(四)
- 一歎法希有
- 二說無虗妄
- 三開方便門
- 四示真實相(五)
- 一標人法殊勝
- 二論出世本懷
- 三徵出世因緣
- 四正分釋四門(四)
- 一明理一(二)
- 一正釋
- 二結成
- 二明人一
- 三明行一
- 四明教一
- 一明理一(二)
- 五結諸佛如是
- 二別明三世(三)
- 一明過去(二)
- 一開權
- 二顯實
- 二明未來(二)
- 一開權
- 二顯實
- 三明現在(三)
- 一標出世意
- 二方便開權
- 三為眾顯實(二)
- 一別明現在教行一
- 二總明三世人理一
- 一明過去(二)
- 一總明諸佛(四)
- 二廣開釋迦權實(四)
- 一明開顯
- 二明五濁(二)
- 一標意
- 二明濁
- 三明真偽(二)
- 一揀偽
- 二明真
- 四明無妄
- 一廣開諸佛權實(二)
- 二偈頌(二)
- 一頌上許答(二)
- 二頌上正答(二)
- 一頌四佛章(四)
- 一頌諸佛(五)
- 一頌施權(二)
- 一正頌施權
- 二結施權意
- 二頌顯實(四)
- 一頌理一
- 二頌人一
- 三頌教一
- 四頌行一
- 三頌勸信(二)
- 一舉果勸信(二)
- 一舉內心
- 二舉外色
- 二舉因勸信
- 一舉果勸信(二)
- 四頌五濁(三)
- 一總明五濁障重
- 二別釋五濁深源(五)
- 一眾生濁
- 二命濁
- 三見濁
- 四煩惱濁
- 五劫濁
- 三結說小大之意
- 五頌不虗
- 一頌施權(二)
- 二頌過去(二)
- 一頌開三
- 二頌顯一(二)
- 一總頌
- 二別頌(二)
- 一總約五乘顯一
- 二別約五乘顯一(三)
- 一約菩薩
- 二約二乘
- 三約人天(二)
- 一約緣因顯實(十)
- 一供養起塔
- 二戲沙作塔
- 三志心建像
- 四戲𤱪作佛
- 五結成顯實
- 六諸鏖供養
- 七散心獻華
- 八身業供佛
- 九結成福聚
- 十散心念佛
- 二約了因顯實
- 一約緣因顯實(十)
- 三頌未來(二)
- 一頌開三
- 二頌顯一(四)
- 一頌人一
- 二頌行一
- 三頌教一
- 四頌理一
- 四頌現在(三)
- 一標化意
- 二頌顯實
- 三頌開權
- 一頌諸佛(五)
- 二頌釋迦章(二)
- 一略頌權實作總譬本
- 二廣頌六義作別譬本(六)
- 一頌上五濁(三)
- 一明能觀智
- 二明所觀境
- 三明起悲應
- 二頌施方便(二)
- 一擬用大乘不得(三)
- 一擬法大而難施
- 二擬障重而梵請
- 三擬無機而取滅
- 二念同諸佛方可(二)
- 一念諸佛方便(三)
- 一三乘擬宜
- 二諸佛歎慰(二)
- 一正歎釋迦
- 二出陳自[A5]己
- 三釋迦酬順(三)
- 一正酬順
- 二明施化
- 三明得益
- 二釋久遠常示
- 一念諸佛方便(三)
- 一擬用大乘不得(三)
- 三頌顯一乘(四)
- 一得顯實之機
- 二正顯大之時
- 三施一乘之教
- 四明入理之益
- 四頌法希有(二)
- 一頌如是妙法
- 二時乃說之(二)
- 一舉難得之人
- 二舉難逢之喻
- 五頌上不虗(二)
- 一人不虗
- 二法不虗
- 六頌上敦信(二)
- 一揀眾
- 二敦信
- 一頌上五濁(三)
- 一頌四佛章(四)
- 一長行(三)
- 二身子述承教開解○
- 三佛為述久修授記○
- 四會眾述歡喜求請○
- 一如來為正說開示(二)
- 二為中根作喻說周○
- 三為下根作因緣周○
- 一為上根作法說周(四)
文至授學無學人記品止共七品半為迹門正宗。
方便品科竟。
譬喻品科
- ○二身子述承教開解(二)
- 一經家敘儀
- 二身子自陳(二)
- 一長行(三)
- 一標喜
- 二特釋(三)
- 一釋昔感傷
- 二釋昔懷念
- 三釋昔不待
- 三結成
- 二偈頌(二)
- 一頌標喜
- 二頌特釋(三)
- 一頌感傷
- 二頌懷念(二)
- 一懷不得佛
- 二念證小果
- 三頌今得(四)
- 一頌自覺
- 二頌除疑
- 三頌知權
- 四頌證實
- 一長行(三)
- ○三如來述久修授記(四)
- 一昔曾教大
- 二中忘取小
- 三還為說大
- 四正與作記(二)
- 一長行(十)
- 一時節
- 二因行
- 三得果
- 四國土
- 五說法
- 六劫名
- 七眾數
- 八壽量
- 九補處
- 十流通
- 二偈頌(二)
- 一正頌(九)
- 一超頌得果
- 二追頌行因
- 三超頌劫名
- 四正頌國淨
- 五頌明眾數
- 六正頌說法
- 七頌明壽量
- 八頌法久近
- 九頌供舍利
- 二歎結
- 一正頌(九)
- 一長行(十)
- ○四會眾述歡喜求請(二)
- 一長行(二)
- 一經家敘眾喜陳供
- 二念眾解開權顯實
- 二偈頌(二)
- 一頌上開顯
- 二自述回向
- 一長行(二)
為上根法說一周竟。
- ○二為中根作喻說(四)
- 一本品譬喻開顯(二)
- 一世尊述譬喻開示(二)
- 一當機述請(二)
- 一自述無疑
- 二同輩有感
- 三普為四眾
- 二如來委答(三)
- 一發起(二)
- 一抑令憤勇
- 二引令速進
- 二譬喻長行并百行偈(二)
- 一長行(二)
- 一開譬(二)
- 一總譬(六)
- 一大長者譬(二)
- 一出名位
- 二論德業
- 二廣舍宅譬
- 三惟一門譬
- 四五百人譬
- 五大火起譬(二)
- 一明所燒之相
- 二出能燒火境
- 六三十子譬
- 一大長者譬(二)
- 二別譬(四)
- 一長者見火
- 二捨几用車(二)
- 一捨几(二)
- 一勸門擬宜
- 二誡門擬宜
- 二用車(四)
- 一擬用三車
- 二父知子心
- 三歎車希有
- 四適子所願
- 一捨几(二)
- 三等賜諸子(四)
- 一喜子免難
- 二諸子索車
- 三等賜無二(三)
- 一正標等賜
- 二廣明車相(二)
- 一敘車體
- 二釋車由
- 三明等賜意
- 四得車歡喜
- 四無所虗妄(三)
- 一問
- 二答(二)
- 一免難不虗
- 二過望不虗
- 三歎
- 一總譬(六)
- 二合譬(二)
- 一合總譬(五)
- 一合大長者
- 二合廣舍宅
- 三合五百人
- 四合大火起
- 五合惟一門
- 二合別譬(四)
- 一合長者見火(三)
- 一合能所見
- 二合廣所見
- 三合起驚怖
- 二合捨几用車(二)
- 一合捨几(二)
- 一合擬宜
- 二明息機
- 二合用車(四)
- 一合擬宜三車
- 二合父知子意
- 三合歎車希有
- 四合適子所願(三)
- 一合羊車
- 二合鹿車
- 三合牛車
- 一合捨几(二)
- 三合等賜大車(二)
- 一雙牒二喻
- 二雙合二譬(二)
- 一合免難
- 二合等賜
- 四合無虗妄
- 一合長者見火(三)
- 一合總譬(五)
- 一開譬(二)
- 二偈頌(二)
- 一頌譬喻(二)
- 一頌開譬(二)
- 一頌總譬(四)
- 一頌大長者
- 二頌廣舍宅
- 三頌五百人
- 四頌大火起(四)
- 一明地上譬欲界(四)
- 一明所燒之類譬十使(二)
- 一正明所燒(二)
- 一明禽獸被燒譬五鈍(二)
- 一別明五鈍(五)
- 一慢
- 二嗔
- 三痴
- 四貪
- 五疑
- 二總結變狀
- 一別明五鈍(五)
- 二明鬼神被燒譬五利(二)
- 一總明利使
- 二別開五利(五)
- 一邪見
- 二戒取
- 三身見
- 四見取
- 五邊見
- 一明禽獸被燒譬五鈍(二)
- 二總結利鈍
- 一正明所燒(二)
- 二明火起之由譬五濁
- 三明火起之勢譬濁相
- 四明被燒之相譬眾苦
- 一明所燒之類譬十使(二)
- 二明穴中譬色界
- 三明空裡譬無色
- 四總結眾難非一
- 一明地上譬欲界(四)
- 二頌別譬(三)
- 一頌長者見火
- 二頌捨几用車(二)
- 一頌捨几
- 二頌用車(三)
- 一頌擬宜三車
- 二頌歎車希有
- 三頌適子所願
- 三頌等賜大車(四)
- 一頌免難歡喜
- 二頌諸子索車
- 三頌等賜大車
- 四頌得車歡喜
- 一頌總譬(四)
- 二頌合譬(二)
- 一頌合總譬
- 二頌合別譬(四)
- 一頌合見火
- 二頌合捨几用車分(二)
- 一捨几
- 二用車
- 三頌合等賜大車(二)
- 一頌合正明等賜
- 二頌合得車歡喜
- 四頌合無虗妄(二)
- 一頌正合不虗
- 二頌合釋不虗
- 一頌開譬(二)
- 二頌勸信○
- 一頌譬喻(二)
- 一長行(二)
- 三勸即後六十五行偈○
- 一發起(二)
- 一當機述請(二)
- 二迦葉因開解陳情○
- 一世尊述譬喻開示(二)
- 二信解品中根得解○
- 三藥草品如來述成○
- 四授記品正與作記○
- 一本品譬喻開顯(二)
- ○二六十五行勸信(二)
- 一頌標章(二)
- 一頌標可說不可說
- 二頌標可通不可通
- 二頌釋義(二)
- 一頌釋可說不可說
- 二頌釋可通不可通(二)
- 一用大悲門惡人莫說
- 二依大慈門善者當說(二)
- 一分五對釋
- 二總結應說
- 一頌標章(二)
譬喻品科竟。
信解品科
- ○二明中根得解(二)
- 一經家敘喜(二)
- 一敘內心
- 二敘外儀
- 二當機陳白(二)
- 一長行并七十三行半偈陳解(二)
- 一略以法說(二)
- 一正法說(二)
- 一明昔證小不求(二)
- 一標
- 二釋
- 二明今會一方得
- 一明昔證小不求(二)
- 二略舉喻
- 一正法說(二)
- 二廣以喻說(二)
- 一開譬(二)
- 一詔發
- 二說喻(五)
- 一父子相失譬(四)
- 一捨父逃逝
- 二求子不得
- 三偶到父城
- 四父為憂念
- 二父子相見譬(二)
- 一子見父譬
- 二父見子譬
- 三追誘相近譬(二)
- 一遣傍人追
- 二遣二人誘
- 四委知家業譬(二)
- 一領家業(二)
- 一相體信
- 二命領業(二)
- 一命知家事
- 二受命領知
- 二付家事(二)
- 一正付家業
- 二承受歡喜
- 一領家業(二)
- 五會親囑付譬
- 一父子相失譬(四)
- 二合譬(四)
- 一合父子相失
- 二合父子相見
- 三合追誘相近(二)
- 一合傍人追
- 二合二人誘
- 四合領付家業(二)
- 一合領家業
- 二合付家事
- 一開譬(二)
- 一略以法說(二)
- 二偈頌(二)
- 一頌長行(二)
- 一頌法說
- 二頌喻說(二)
- 一頌開譬(四)
- 一頌父子相失
- 二頌父子相見
- 三頌追誘相近(二)
- 一頌遣傍人追
- 二頌遣二人誘
- 四頌委知家業(二)
- 一頌領知
- 二頌付業
- 二頌合譬三(與前科同)
- 一頌開譬(四)
- 二頌歎佛恩
- 一頌長行(二)
- 一長行并七十三行半偈陳解(二)
- 一經家敘喜(二)
信解品科竟。
藥草喻品
- ○三如來述成(二)
- 一略述
- 二廣述(二)
- 一長行(二)
- 一述成開顯(二)
- 一法說(二)
- 一舉法王不虗
- 二述開三顯一(二)
- 一約教明開顯
- 二約智明開顯
- 二喻說(二)
- 一開譬(二)
- 一有差別譬(三)
- 一土地草木譬
- 二密雲一雨譬
- 三受潤增長譬
- 二無差別譬
- 一有差別譬(三)
- 二合譬(二)
- 一合有差別譬(二)
- 一正以法合(三)
- 一合密雲一雨
- 二合土地草木
- 三合受潤增長
- 二提譬帖合
- 一正以法合(三)
- 二合無差別譬(二)
- 一正合無別
- 二明差別意(五)
- 一眾生不知
- 二如來獨知
- 三舉喻帖合
- 四牒前結釋
- 五釋疑令知
- 一合有差別譬(二)
- 一開譬(二)
- 一法說(二)
- 二結歎希有
- 一述成開顯(二)
- 二偈頌(二)
- 一頌法說(二)
- 一頌法王不虗
- 二頌述成開顯(二)
- 一頌二教
- 二頌二智
- 二頌喻說(二)
- 一頌開譬(二)
- 一頌有差別譬(三)
- 一頌密雲一雨
- 二頌土地草木
- 三頌受潤增長
- 二頌無差別譬
- 一頌有差別譬(三)
- 二頌合譬(二)
- 一頌合差別譬(三)
- 一頌合密雲一雨
- 二頌合土地草木
- 三頌合受潤增長
- 二頌合無差別譬
- 一頌合差別譬(三)
- 一頌開譬(二)
- 一頌法說(二)
- 一長行(二)
藥草喻品科竟。
授記品科
- ○四正與作記(二)
- 一正與中根作授記(二)
- 一授迦葉記(二)
- 一長行(六)
- 一行因
- 二得果
- 三國名
- 四壽命
- 五正像
- 六國淨
- 二偈頌(六)
- 一頌行因
- 二頌得果
- 三頌國淨
- 四頌壽命
- 五頌正像
- 六頌總結
- 一長行(六)
- 二授三人記(二)
- 一三人請記(四)
- 一正請
- 二喻請
- 三合喻
- 四結請
- 二如來授記(三)
- 一授須菩提記(二)
- 一長行(五)
- 一行因
- 二得果
- 三劫國
- 四壽命
- 五正像
- 二偈頌(五)
- 一行因
- 二得果
- 三劫國
- 四壽命
- 五正像
- 一長行(五)
- 二授迦旃延記(二)
- 一長行(五)
- 一行因
- 二得果
- 三劫國
- 四壽命
- 五正像
- 二偈頌(五)
- 一行因
- 二得果
- 三劫國
- 四壽命
- 五正像
- 一長行(五)
- 三授目犍連記(二)
- 一長行(五)
- 一行因
- 二得果
- 三劫國
- 四壽命
- 五正像
- 二偈頌(五)
- 一行因
- 二得果
- 三劫國
- 四壽命
- 五正像
- 一長行(五)
- 一授須菩提記(二)
- 一三人請記(四)
- 一授迦葉記(二)
- 二許與下根說因緣○
- 一正與中根作授記(二)
授記品科竟。
化城喻品科
- ○三為下根說因緣(二)
- 一本品正說因緣(二)
- 一先明知見久遠(二)
- 一長行(三)
- 一出所見事
- 二喻明久遠
- 三見昔如今
- 二偈頌(三)
- 一頌出所見事
- 二頌喻明久遠
- 三頌見昔如今
- 一長行(三)
- 二正明宿世因緣(二)
- 一長行(二)
- 一結緣由(二)
- 一遠由(二)
- 一智佛成道(五)
- 一佛壽長遠
- 二成道前事(二)
- 一佛坐道場
- 二諸天供養
- 三正明成道
- 四道後應供
- 五請轉法輪
- 二梵王請法(二)
- 一威光照動
- 二十方梵請(二)
- 一九方(四)
- 一東方(七)
- 一覩光瑞
- 二驚疑念
- 三共相問
- 四尋光明
- 五興供養
- 六請說法
- 七佛默許
- 二東南方(七)
- 一覩光瑞
- 二驚疑念
- 三共相問
- 四尋光明
- 五興供養
- 六請說法
- 七佛默許
- 三南方(七)
- 一覩光瑞
- 二驚疑念
- 三共相問
- 四尋光明
- 五興供養
- 六請說法
- 七佛默許
- 四總明六方
- 一東方(七)
- 二上方(六)
- 一覩光瑞
- 二驚疑念
- 三共相問
- 四尋光明
- 五興供養
- 六請說法
- 一九方(四)
- 一智佛成道(五)
- 二近由(二)
- 一先轉半字法輪(三)
- 一如來受請
- 二正轉法輪
- 三聞法得道
- 二再轉滿字法輪(七)
- 一王子出家
- 二請佛說法
- 三隨眾求度
- 四如來受請
- 五會眾開解
- 六說經時節
- 七說[A6]已入定
- 一先轉半字法輪(三)
- 一遠由(二)
- 二正結緣(二)
- 一法說結緣(三)
- 一明昔結緣(四)
- 一知佛入定
- 二王子覆講
- 三眾得利益
- 四佛從定起
- 二中間值遇
- 三還說法華(二)
- 一結會古今(二)
- 一結古今師法
- 二會古今弟子(二)
- 一會現在弟子(三)
- 一不退者
- 二退轉者
- 三結古今
- 二會未來弟子
- 一會現在弟子(三)
- 二還說法華(三)
- 一時眾清淨
- 二正說法華
- 三釋前開意
- 一結會古今(二)
- 一明昔結緣(四)
- 二喻說結緣(二)
- 一開譬(二)
- 一導師譬
- 二將導譬(三)
- 一所將人眾
- 二中路懈退(二)
- 一退大
- 二接小
- 三即滅化城
- 二合譬(二)
- 一正合(二)
- 一合導師
- 二合將導(二)
- 一合中路懈退(二)
- 一合退大
- 二合接小
- 二合即滅化城
- 一合中路懈退(二)
- 二帖合
- 一正合(二)
- 一開譬(二)
- 一法說結緣(三)
- 一結緣由(二)
- 二偈頌(二)
- 一頌結緣由(二)
- 一頌遠由(二)
- 一頌大通成道(二)
- 一頌道成未成之相
- 二頌眷屬請轉法輪
- 二頌十方梵請(二)
- 一頌威光炤動
- 二頌諸梵尋光
- 一頌大通成道(二)
- 二頌近由(二)
- 一頌轉二乘法輪
- 二頌轉大乘法輪(三)
- 一頌求出家請法
- 二頌說權實二教
- 三頌說[A7]已入定
- 一頌遠由(二)
- 二頌正結緣(二)
- 一頌法說
- 一頌昔日結緣
- 二頌中間值遇
- 三頌今說法華
- 二頌喻說(二)
- 一頌開譬(二)
- 一頌導師譬
- 二頌將導譬(三)
- 一頌眾人懈退
- 二頌權立化城
- 三頌滅城勸進
- 二頌合譬(二)
- 一頌正合
- 二頌帖合
- 一頌開譬(二)
- 一頌法說
- 一頌結緣由(二)
- 一長行(二)
- 一先明知見久遠(二)
- 二後品方與授記○
- 一本品正說因緣(二)
化城喻品科竟。
五百弟子品科
- ○二正與授記(二)
- 一授千二百人記(二)
- 一獨授滿慈記(二)
- 一敘默領解(二)
- 一得解歡喜
- 二正敘默領
- 二如來述記(二)
- 一長行(二)
- 一述本迹(三)
- 一就釋迦行因發迹
- 二舉過去佛世顯本
- 三約三世佛所修因
- 二與授記(四)
- 一明因圓果滿
- 二明國土嚴淨
- 三明劫國壽量
- 四明流通法化
- 一述本迹(三)
- 二偈頌(二)
- 一頌上發迹(二)
- 一頌總發聲聞迹
- 二頌發滿慈本迹
- 二頌上授記(三)
- 一頌因果圓滿
- 二頌劫國名字
- 三頌國土嚴淨
- 一頌上發迹(二)
- 一長行(二)
- 一敘默領解(二)
- 二并授餘眾記(三)
- 一當機念請
- 二如來與記(二)
- 一長行(三)
- 一總記千二百
- 二別記憍陳如
- 三後記五百人
- 二偈頌(二)
- 一先頌授陳如五百記
- 二總頌授一切聲聞記
- 一長行(三)
- 三會眾領解(二)
- 一長行(三)
- 一經家敘喜
- 二自陳領解(二)
- 一法說
- 二喻說(二)
- 一略舉喻
- 二正舉喻(二)
- 一開譬(二)
- 一醉酒不知
- 二親友覺悟
- 二合譬(二)
- 一合醉不知
- 二合友覺悟
- 一開譬(二)
- 二偈頌(二)
- 一頌內心得解
- 二領自陳領悟(二)
- 一頌法說
- 二頌喻說(二)
- 一頌略舉
- 二頌正舉(二)
- 一頌開譬
- 二頌合譬
- 一長行(三)
- 一獨授滿慈記(二)
- 二授二千人記○
- 一授千二百人記(二)
五百弟子品科竟。
授學無學人記品科
- ○二授二千人記(二)
- 一請記(二)
- 一二人請
- 二二千人請
- 二與記(二)
- 一與二人記(二)
- 一與阿難記(五)
- 一長行
- 二偈頌
- 三菩薩生疑
- 四如來發迹
- 五阿難顯本
- 二與羅睺記(二)
- 一長行
- 二偈頌
- 一與阿難記(五)
- 二與二千人記(三)
- 一長行
- 二偈頌
- 三得記
- 一與二人記(二)
- 一請記(二)
迹門正宗止此下五品為迹門流通。
法師品科
- ○法師品歎美五種法師功深福重以勸流通(二)
- 一歎美能持之人(二)
- 一明弟子功深福重(二)
- 一明現世弟子
- 二明未來弟子
- 二顯法師功深福重(二)
- 一長行(二)
- 一別(二)
- 一現在
- 二未來
- 二總(二)
- 一明逆者得罪
- 二明順者得福
- 一別(二)
- 二偈頌(三)
- 一頌獎勸二利
- 二頌師門總別(二)
- 一頌別開二世
- 二頌總結逆順
- 三歎經尊妙
- 一長行(二)
- 一明弟子功深福重(二)
- 二歎美所持之法(二)
- 一長行(二)
- 一深歎經法(五)
- 一約法歎
- 二約人歎
- 三約處
- 四約因
- 五約果(五)
- 一明近
- 二開譬
- 三合譬
- 四釋近
- 五揀非
- 二正示方軌(二)
- 一示方法(三)
- 一標章
- 二解釋
- 三勸修
- 二明利益(五)
- 一遣化人
- 二遣四眾
- 三遣八部
- 四見佛身
- 五與總持
- 一示方法(三)
- 一深歎經法(五)
- 二偈頌(二)
- 一總勸
- 二頌前(二)
- 一頌歎經
- 二頌方軌
- 一長行(二)
- 一歎美能持之人(二)
法師品科竟。
見寶塔品科
- ○二顯示一真妙境如來唱募以覓流通(二)
- 一長行(三)
- 一多寶湧現(六)
- 一塔現之相
- 二諸天供養
- 三多寶稱讚
- 四時眾驚疑
- 五樂說請問
- 六如來為答
- 二分身遠集(七)
- 一樂說請見
- 二應集分身
- 三樂說請集
- 四放光遠召
- 五諸佛同來
- 六三變娑婆(三)
- 一變娑婆國土
- 二變二百那由
- 三變二百萬億
- 七與欲開塔(五)
- 一諸佛問訊
- 二釋迦開塔
- 三會眾見聞
- 四二佛并座
- 五大眾請加
- 三釋迦唱募
- 一多寶湧現(六)
- 二偈頌(三)
- 一頌多寶滅度
- 二頌分身普集
- 三頌釋迦付囑(二)
- 一舉三佛以勸流通
- 二舉能持法以勸流通(二)
- 一正舉勸
- 二釋勸意
- 一長行(三)
見寶塔品科竟。
達多品科
- ○三發明弘經得果舉古勸今以示流通(二)
- 一昔達多通經釋迦成道(三)
- 一往昔師資(二)
- 一長行(四)
- 一求法時節
- 二正明求法
- 三求法得師
- 四受法奉行
- 二偈頌(五)
- 一頌求法時節
- 二頌正明求法
- 三頌得說法師
- 四頌受法奉行
- 五頌結證勸信
- 一長行(四)
- 二結會古今(二)
- 一正結會
- 二明功報(二)
- 一明弟子因報圓滿
- 二明法師妙果當成(三)
- 一證果
- 二化度
- 三滅後
- 三勸淨心信
- 一往昔師資(二)
- 二今文殊通經龍女成佛(二)
- 一文殊通經(五)
- 一智積請退
- 二世尊暫止
- 三文殊尋來
- 四智積請問
- 五文殊酬答
- 二明所利益(九)
- 一文殊自敘
- 二智積發問
- 三文殊致答
- 四智積生疑
- 五龍女明圓
- 六身子權難
- 七龍女呈珠
- 八時會得益
- 九當機默信
- 一文殊通經(五)
- 一昔達多通經釋迦成道(三)
提婆品科竟。
持品科
- ○四勸發久修新證奉旨受持以領流通(二)
- 一明受持(三)
- 一菩薩持經
- 二聲聞發誓
- 三尼眾請記(四)
- 一波提請記
- 二耶輸請記
- 三尼眾領解
- 四眾尼發願
- 二明勸持(二)
- 一長行(四)
- 一佛惟默視
- 二菩薩請告
- 三默然知意
- 四發誓通經
- 二偈頌(四)
- 一披衣弘經
- 二入室弘經
- 三坐座弘經
- 四總結佛知
- 一長行(四)
- 一明受持(三)
持品科竟。
安樂行品科
- ○五初心欣斯勝福說安樂行以便流通(二)
- 一問(二)
- 一歎深行菩薩
- 二代初心請問
- 二答(三)
- 一標四行章門
- 二釋修行方法(四)
- 一身安樂行(二)
- 一釋方法(二)
- 一長行(二)
- 一標近行
- 二釋近行(二)
- 一釋行處
- 二釋近處(三)
- 一即遠論近(十)
- 一遠豪勢
- 二遠邪人
- 三遠兇戲
- 四遠旃陀
- 五遠小乘
- 六遠欲想
- 七遠不男
- 八通危害
- 九遠譏嫌
- 十遠畜養
- 二即近論近
- 三非遠非近(三)
- 一總標
- 二別釋
- 三結成
- 一即遠論近(十)
- 二偈頌(三)
- 一頌標章
- 二頌修行
- 三頌行成
- 一長行(二)
- 二結行成
- 一釋方法(二)
- 二口安樂行(二)
- 一長行(二)
- 一標章
- 二釋行(二)
- 一止行
- 二觀行
- 二偈頌(三)
- 一頌標章
- 二頌行法
- 三頌行成
- 一長行(二)
- 三意安樂行(二)
- 一長行(三)
- 一標章
- 二釋行(二)
- 一止行
- 二觀行
- 三行成
- 二偈頌(二)
- 一頌行法
- 二頌行成
- 一長行(三)
- 四誓願安樂行(二)
- 一長行(二)
- 一明行法(三)
- 一標章
- 二行法
- 三結成(二)
- 一總結無過
- 二別結慈悲
- 二正歎經(二)
- 一法說(二)
- 一顯昔不得
- 二明今始得
- 二喻說(二)
- 一不與珠譬(二)
- 一開譬
- 二合譬
- 二方與珠譬(二)
- 一開譬
- 二合譬
- 一不與珠譬(二)
- 一法說(二)
- 一明行法(三)
- 二偈頌(二)
- 一頌行法(二)
- 一超頌行法
- 二正頌行成
- 二頌歎經(二)
- 一頌開譬
- 二頌合譬
- 一頌行法(二)
- 一長行(二)
- 一身安樂行(二)
- 三結行成之相(三)
- 一結勸四行
- 二三障清淨(三)
- 一報障轉得現報
- 二業障轉得生報
- 三煩惱轉得後報(二)
- 一別明煩惱障轉
- 二總明一切障轉
- 三總結行成
- 一問(二)
安樂行品科竟。
從地湧出品科
- ○二本門開迹顯本(三)
- 一本門序分(二)
- 一明地湧之相(三)
- 一他方菩薩弘經
- 二如來止答不許
- 三下方湧出之相(二)
- 一經家敘相
- 二菩薩來儀(五)
- 一三業供養
- 二陳問訊辭
- 三佛答安樂
- 四偈讚隨喜
- 五如來述歎
- 二彌勒陳疑(二)
- 一此土菩薩疑(二)
- 一長行疑念
- 二偈頌正問(五)
- 一問從何所來
- 二問何因緣集
- 三敘其數量
- 四問師為誰
- 五請決眾疑
- 二他土菩薩疑
- 一此土菩薩疑(二)
- 一明地湧之相(三)
- 二本門正宗○
- 三本門流通○
- 一本門序分(二)
- ○二本門正宗(二)
- 一誡許(二)
- 一長行
- 二偈頌
- 二正說(三)
- 一正開近顯遠(二)
- 一略開明動執生疑(二)
- 一略陳開顯(二)
- 一長行(二)
- 一雙答
- 二雙釋
- 二偈頌(二)
- 一頌雙答
- 二頌雙釋
- 一長行(二)
- 二因疑更請(二)
- 一長行(二)
- 一疑
- 二請(三)
- 一法說(二)
- 一執近生遠疑
- 二執遠生近疑
- 二喻說(二)
- 一開譬
- 二合譬
- 三請答
- 一法說(二)
- 二偈頌(二)
- 一頌法說
- 二頌喻說
- 一長行(二)
- 一略陳開顯(二)
- 二廣開明斷惑生信○
- 一略開明動執生疑(二)
- 二總授法身記○
- 三明當機領解○
- 一正開近顯遠(二)
- 一誡許(二)
從地涌出品科竟。
壽量品科
- ○二廣開明斷惑生信(二)
- 一誡信重請(三)
- 一如來誡信
- 二會眾重請
- 三世尊再誡
- 二正答所問(二)
- 一長行(二)
- 一法說(二)
- 一三世益物(二)
- 一明過去益物(二)
- 一出機近情
- 二破近顯遠(二)
- 一特顯久遠(二)
- 一法說
- 二喻說(三)
- 一舉喻為問
- 二以不知答
- 三合顯長遠
- 二益物所宜(三)
- 一益物處
- 二拂迹疑
- 三明益物
- 一特顯久遠(二)
- 二明現在益物(二)
- 一明機感
- 二明應化(二)
- 一非生現生(二)
- 一現生
- 二益物(二)
- 一形聲
- 二不虗(二)
- 一照理不虗
- 二稱機不虗
- 二非滅現滅(二)
- 一本實不滅
- 二現滅利益(二)
- 一不滅眾生有損
- 二唱滅於物有益
- 一非生現生(二)
- 一明過去益物(二)
- 二總結不虗
- 一三世益物(二)
- 二喻說(二)
- 一開譬(二)
- 一良醫治子譬(三)
- 一醫父遠行譬(二)
- 一譬應化
- 二譬現滅
- 二還[A8]已復去譬(二)
- 一譬機感
- 二譬應化(二)
- 一譬非生現生(二)
- 一譬形聲益物
- 二譬利益不虗
- 二譬非滅現滅(二)
- 一不久應死譬
- 二諸子惺悟譬
- 一譬非生現生(二)
- 三尋後來歸譬
- 一醫父遠行譬(二)
- 二治子實益譬
- 一良醫治子譬(三)
- 二合譬
- 一開譬(二)
- 一法說(二)
- 二偈頌(二)
- 一頌法說(二)
- 一頌三世益物(三)
- 一頌過去成道久遠
- 二頌現在非生現在
- 三頌未來應機不滅
- 二頌皆實不虗
- 一頌三世益物(三)
- 二頌喻說(二)
- 一頌開譬
- 二頌合譬
- 一頌法說(二)
- 一長行(二)
- 一誡信重請(三)
壽量品科竟。
分別功德品科
- ○二總授法身記(三)
- 一經家總序
- 二如來分別
- 三時眾供養
- ○三明當機領解(三)
- 一頌時眾領解
- 二頌如來分別
- 三頌會眾供養
- ○三本門流通(二)
- 一自此至不輕品明弘經功德以勸流通(三)
- 一此去至隨喜品明因中功德以勸流通○
- 二法師功德品明果中功德以勸流通○
- 三不輕品引信毀罪福以勸流通○
- 二神力品下八品總明付囑流通○
- 一自此至不輕品明弘經功德以勸流通(三)
- ○本品分(二)
- 一現在四信(四)
- 一一念信解(二)
- 一長行(三)
- 一舉示其人
- 二總明功德
- 三明位不退
- 二偈頌(三)
- 一格量多少
- 二追頌人相
- 三行位不退
- 一長行(三)
- 二略解言趣
- 三廣為他說
- 四深信觀成
- 一一念信解(二)
- 二滅後五品(二)
- 一列五品格量四種功德(二)
- 一長行(五)
- 一直起隨喜心
- 二加自持誦讀
- 三兼勸他持誦
- 四兼行六度行
- 五正行六度行
- 二偈頌(四)
- 一頌第二品
- 二頌第三品
- 三頌第四品
- 四頌第五品
- 一長行(五)
- 二以隨喜格量初品功德○
- 一列五品格量四種功德(二)
- 一現在四信(四)
分別功德品科竟。
隨喜功德品科
- ○二以隨喜格量初品功德(二)
- 一問
- 二答(二)
- 一長行(二)
- 一答內心隨喜人(四)
- 一展轉相教
- 二立格量本
- 三問答明功
- 四正與格量
- 二明外來聽法人(三)
- 一自往
- 二分座
- 三勸他
- 四具聽
- 一答內心隨喜人(四)
- 二偈頌(二)
- 一答內心隨喜人(四)
- 一展轉相教
- 二立格量本
- 三問答明功
- 四正與格量
- 二明外來聽法人(三)
- 一自往
- 二分座
- 三勸他
- 四具聽
- 一答內心隨喜人(四)
- 一長行(二)
法師功德品科
- ○二本品分(二)
- 一總列六根功德
- 二別作六章解釋(六)
- 一眼根(二)
- 一長行
- 二偈頌
- 二耳
- 三鼻
- 四舌
- 五身
- 六意
- 一眼根(二)
法師功德品科竟。
常不輕品科
- ○三常不輕品(二)
- 一長行(三)
- 一雙指前品罪福
- 二雙開今品信毀(二)
- 一明事本
- 二明本事
- 三雙明信毀果報(三)
- 一先明信者果報
- 二明毀者果報
- 三結饒益勸持
- 二偈頌(二)
- 一頌信毀因果(二)
- 一頌事本
- 二頌本事(四)
- 一頌雙標二人
- 二頌明其得失
- 三頌信毀果報
- 四頌結會古今
- 二結頌勸持
- 一頌信毀因果(二)
- 一長行(三)
常不輕品科竟。
神力品科
- ○下八品明付囑流通(三)
- 一神力囑累明囑累流通(二)
- 一本品明菩薩受命弘經(二)
- 一長行(三)
- 一菩薩受命(二)
- 一經家敘儀
- 二發誓弘經
- 二佛現神力(二)
- 一所對五眾
- 二正現神力(十)
- 一吐舌相
- 二放身光
- 三出謦欬
- 四共彈指
- 五地震動
- 六見大會
- 七空中聲
- 八同歸命
- 九遙興供
- 十通一土
- 三結要勸持(四)
- 一稱歎付囑
- 二結要付囑
- 三勸獎付囑
- 四釋成付囑
- 一菩薩受命(二)
- 二偈頌(二)
- 一頌神力
- 二頌結要(三)
- 一總頌四法
- 二別頌四法(四)
- 一頌一切法
- 二頌自在神力
- 三頌秘要之藏
- 四頌甚深之事
- 三頌總結勸
- 一長行(三)
- 二囑累品明如來摩頂囑累○
- 一本品明菩薩受命弘經(二)
- 二樂王下五品明化他流通○
- 三普賢一品約自行流通○
- 一神力囑累明囑累流通(二)
神力品科竟。
囑累品科
- ○二明如來摩頂囑累(二)
- 一特明付囑(三)
- 一如來付囑
- 二菩薩領命
- 三事畢唱散
- 二時眾歡喜
- 一特明付囑(三)
藥王本事品科
- ○下五品約化他流通(五)
- 一出藥王本事勗弘經法師(四)
- 一請問
- 二對答(二)
- 一答苦行(二)
- 一明事本
- 二明本事(三)
- 一明佛說法
- 二喜見修供(二)
- 一現在(二)
- 一修行得法
- 二作念報恩(二)
- 一用法身力
- 二用報身力(三)
- 一以神力燃身
- 二恒沙佛共讚
- 三明燃身時節
- 二未來(五)
- 一生王家
- 二說本事
- 三往佛所
- 四佛付囑
- 五專任持(四)
- 一起塔
- 二燒臂
- 三利益
- 四現報
- 一現在(二)
- 三結會古今(二)
- 一結會
- 二勸修
- 二答歎經(三)
- 一歎能持之人
- 二歎所持之法(二)
- 一歎法體
- 二歎法用(三)
- 一㧞苦用
- 二與樂用
- 三結脫苦
- 三明持經福深(二)
- 一舉聞全經得福
- 二舉聞本品得福(二)
- 一格量
- 二囑累
- 一答苦行(二)
- 三利益
- 四稱讚
- 二明妙音往來勵受法弟子○
- 三觀音普門示現而顯周徧○
- 四眾聖神呪加持而明堅固○
- 五莊王出陳本事而堅護持○
- 一出藥王本事勗弘經法師(四)
藥王品科竟。
妙音品科
- ○二妙音品勵受法弟子(六)
- 一放光東召
- 二奉命西來(二)
- 一發來緣(五)
- 一經家敘福
- 二被照辭師
- 三師誡勿輕
- 四受旨承力
- 五現發來相(六)
- 一先遣華至
- 二文殊問瑞
- 三如來特答
- 四文殊請見
- 五推功多寶
- 六古佛促行
- 二正發來(六)
- 一主伴同臨
- 二敘相登臺
- 三問訊傳旨
- 四請見多寶
- 五世尊通致
- 六塔中稱善
- 一發來緣(五)
- 三十方弘經(二)
- 一問答善根神力(二)
- 一問
- 二答(二)
- 一答善根
- 二答神力
- 二問答今住何定(二)
- 一問
- 二答(二)
- 一答善根
- 二答神力
- 一問答善根神力(二)
- 四二土得益
- 五還歸本國
- 六聞品進道
妙音品科竟。
普門品科
- ○三普門示現(三)
- 一長行(二)
- 一明兩番問答(二)
- 一問觀世音名(二)
- 一當機請(二)
- 一經家敘
- 二正興問
- 二如來答(三)
- 一總稱名答(四)
- 一人數
- 二遭苦
- 三稱名
- 四解脫
- 二別脫苦答(三)
- 一口機應物(二)
- 一明七難(七)
- 一大火難(四)
- 一稱名
- 二遇苦
- 三得脫
- 四明應
- 二大水
- 三羅剎
- 四王者
- 五惡鬼
- 六伽鎻
- 七怨賊
- 一大火難(四)
- 二結神力
- 一明七難(七)
- 二意機應物(二)
- 一離三毒
- 二顯威神
- 三身機應物(二)
- 一正明誠求(二)
- 一求男
- 二求女
- 二結福不虗
- 一正明誠求(二)
- 一口機應物(二)
- 三勸持名答(三)
- 一勸持
- 二格量
- 三結歎
- 一總稱名答(四)
- 一當機請(二)
- 二問普門示現(二)
- 一問施三業
- 二答其妙應(二)
- 一答所現身
- 二總答度生
- 一問觀世音名(二)
- 二勸至誠供養(二)
- 一如來勸供
- 二無盡受旨(六)
- 一奉命
- 二不受
- 三求愍
- 四佛勸
- 五即受
- 六總結
- 一明兩番問答(二)
- 二偈頌(三)
- 一雙頌二問
- 二雙頌二答(二)
- 一經家敘
- 二頌佛答(二)
- 一加頌歎行願
- 二別頌明二答(二)
- 一答觀音名(二)
- 一總
- 二別(二)
- 一頌七難加餘(十二)
- 一頌火難
- 二頌水難
- 三加須彌
- 四加金剛
- 五超頌怨賊
- 六追頌刀杖
- 七追頌枷鎻
- 八加頌咒藥
- 九追頌羅剎
- 十加頌惡獸
- 十一加頌蛇蝎
- 十二加頌雲雨
- 二頌三毒二求
- 一頌七難加餘(十二)
- 二答普門示(二)
- 一正頌示現(二)
- 一超頌總答
- 二追頌別答(三)
- 一頌身業普應
- 二頌意業普觀(二)
- 一明本觀慈悲
- 二明智光普炤
- 三頌口業普說
- 二加頌顯機
- 一正頌示現(二)
- 一答觀音名(二)
- 三雙頌二勸(二)
- 一頌勸受持(二)
- 一明境智深妙
- 二明感應難測
- 二頌勸供養
- 一頌勸受持(二)
- 三明益(二)
- 一持地歎功
- 二聞品進益
- 一長行(二)
普門品科竟。
陀羅尼品科
- ○四陀尼品神咒加持(四)
- 一問持經功德
- 二答功德無量
- 三請以說咒護一(五)
- 一藥王請說(四)
- 一求請說
- 二正說咒
- 三歎護持
- 四佛印證
- 二勇施請說(三)
- 一求請說
- 二正說咒
- 三歎護持
- 三多聞請說
- 四持國請說
- 五諸女請說(三)
- 一列名
- 二請說
- 三明護
- 四誓言
- 五佛讚
- 一藥王請說(四)
- 四聞品得益
陀羅尼品科竟。
妙莊嚴王品科
- ○五莊王品出陳本事(六)
- 一特明事本
- 二雙標能所
- 三能化方便(三)
- 一明時至
- 二出論議(四)
- 一白母時至
- 二母遣化父
- 三怨生邪見
- 四母囑當念
- 三現化身
- 四所化利益(十)
- 一信子伏師
- 二稱慶願放
- 三重明難值
- 四化功[A9]已著
- 五俱詣佛所(二)
- 一見佛得法
- 二興供增瑞
- 六佛與授記
- 七出家修行
- 八稱歎二子
- 九佛述行高
- 十歎佛自誓
- 五結會古今(二)
- 一正結會
- 二再結歎
- 六聞品進道
妙莊嚴王品科竟。
普賢勸發品科
- ○三普賢品約自行流通(四)
- 一經家敘儀
- 二問答勸發(二)
- 一請問勸發(二)
- 一普賢請
- 二如來答(三)
- 一總標四法
- 二別開四行
- 三總結成就
- 二誓願勸發(二)
- 一護人(六)
- 一攘外難(二)
- 一總
- 二別
- 二教內法(四)
- 一行立讀誦
- 二端坐思惟
- 三三七精進
- 四正與說咒
- 三覆以神力
- 四特示勝因
- 五復示近果
- 六總結一心
- 一攘外難(二)
- 二護法
- 一護人(六)
- 一請問勸發(二)
- 三述發久修(二)
- 一述護法
- 二述護人(五)
- 一述身教
- 二舉勝因
- 三示近果
- 四攘外難
- 五述信功
- 四聞者得益(二)
- 一聞品得益
- 二通結聞經
普賢品科竟。
法華授手科(終)