大方广佛新华严经合论卷第一百十七
入法界品第三十九之三十
【经】
【经】尔时善财童子以如是等一切菩萨无量称扬赞叹法而赞毗卢遮那庄严藏大楼阁中诸菩萨[A3]已曲躬合掌恭敬顶礼一心愿见弥勒菩萨亲近供养乃见弥勒菩萨摩诃萨从别处来无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩𬑟罗伽王释梵护世及本生处无量眷属婆罗门众及余无数百千众生前后围绕而共来向庄严藏大楼观所善财见[A4]已欢喜踊跃五体投地时弥勒菩萨观察善财指示大众叹其功德而说颂曰。
尔时弥勒菩萨摩诃萨在众会前称赞善财大功德藏善财闻[A16]已欢喜踊跃身毛皆竖悲泣哽噎起立合掌恭敬瞻仰绕无量匝以文殊师利心念力故众华缨络种种妙宝不觉忽然自盈其手善财欢喜即以奉散弥勒菩萨摩诃萨上时弥勒菩萨摩善财顶为说颂言。
时善财童子以颂答曰。
【论】第五尔时善财童子以如是等一切菩萨无量称扬赞叹法[A17]已下是善财欲见弥勒菩萨弥勒从外而来为大众叹善财功德分此明菩萨常以不居自报随俗摄生所有随后之众是所摄之众化来至果余如文自明。
【经】尔时善财童子合掌恭敬重白弥勒菩萨摩诃萨言大圣我[A18]已先发阿耨多罗三藐三菩提心而我未知菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道大圣一切如来授尊者记一生当得阿耨多罗三藐三菩提若一生当得无上菩提则[A19]已超越一切菩萨所住处则[A20]已出过一切菩萨离生位则[A21]已圆满一切波罗蜜则[A22]已深入一切诸忍门则[A23]已具足一切菩萨地则[A24]已游戏一切解脱门则[A25]已成就一切三昧法则[A26]已通达一切菩萨行则[A27]已证得一切陀罗尼辩才则[A28]已于一切菩萨自在中而得自在则[A29]已积集一切菩萨助道法则[A30]已游戏智慧方便则[A31]已出生大神通智则[A32]已成就一切学处则[A33]已圆满一切妙行则[A34]已满足一切大愿则[A35]已领受一切佛所记则[A36]已了知一切诸乘门则[A37]已堪受一切如来所护念则[A38]已能摄一切佛菩提则[A39]已能持一切佛法藏则[A40]已能持一切诸佛菩萨秘密藏则[A41]已能于一切菩萨众中为上首则[A42]已能为破烦恼魔军大勇将则[A43]已能作出生死旷野大导师则[A44]已能作治诸惑重病大医王则[A45]已能于一切众生中为最胜则[A46]已能于一切世主中得自在则[A47]已能于一切圣人中最第一则[A48]已能于一切声闻独觉中最增上则[A49]已能于生死海中为船师则[A50]已能布调伏一切众生网则[A51]已能观一切众生根则[A52]已能摄一切众生界则[A53]已能守护一切菩萨众则[A54]已能谈议一切菩萨事则[A55]已能往诣一切如来所则[A56]已能住止一切如来会则[A57]已能现身一切众生前则[A58]已能于一切世法无所染则[A59]已能超越一切魔境界则[A60]已能安住一切佛境界则[A61]已能到一切菩萨无碍境则[A62]已能精勤供养一切佛则[A63]已与一切诸佛法同体性[A64]已系妙法缯[A65]已受佛灌顶[A66]已住一切智[A67]已能普生一切佛法[A68]已能速践一切智位大圣菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道随所修学疾得具足一切佛法悉能度脱所念众生普能成满所发大愿普能究竟所起诸行普能安[2]慰一切天人不负自身不断三宝不虗一切佛菩萨种能持一切诸佛法眼如是等事愿皆为说尔时弥勒菩萨摩诃萨观察一切道场众会指示善财而作是言诸仁者汝等见此长者子今于我所问菩萨行诸功德不诸仁者此长者子勇猛精进志[1]愿无杂深心坚固恒不退转具胜希望如救头然无有厌足乐善知识亲近供养处处寻求承事请法诸仁者此长者子[2]曩于福城受文殊教展转南行求善知识经[3]由一百一十善知识[A69]已然后而来至于我所未曾暂起一念疲懈诸仁者此长者子甚为难有趣向大乘乘于大慧发大勇猛擐大悲甲以大慈心救护众生起大精进波罗蜜行作大商主护诸众生为大法船渡诸有海住于大道集大法宝修诸广大助道之法如是之人难可得闻难可得见难得亲近同居共行何以故此长者子发心救护一切众生令一切众生解脱诸苦超诸恶趣离诸险难破无明暗出生死野息诸趣轮度魔境界不著世法出欲淤泥断贪鞅解见缚坏想宅绝迷道摧慢幢拔惑箭撤睡盖裂爱网灭无明渡有流离谄[4]幻净心垢断痴惑出生死诸仁者此长者子为被四流漂汩者造大法船为被见泥没溺者立大法桥为被痴暗昏迷者然大智灯为行生死旷野者开示圣道为婴烦恼重病者调和法药为遭生老死苦者饮以甘露令其安隐为入贪恚痴火者[5]沃以定水使得清凉多忧恼者慰喻使安系有狱者晓诲令出入见网者开以智剑住界城者示诸脱门在险难者导安隐处惧结贼者与无畏法堕恶趣者授慈悲手拘害蕴者示涅槃城界蛇所缠解以圣道著于六处空聚落者以智慧光引之令出住邪济者令入正济近恶友者示其善友乐凡法者诲以圣法著生死者令其趣入一切智城诸仁者此长者子恒以此行救护众生发菩提心未尝休息求大乘道曾无懈倦饮诸法水不生厌足恒勤积集助道之行常乐清净一切法门修菩萨行不舍精进成满诸愿善行方便见善知识情无厌足事善知识身不疲懈闻善知识所有教诲常乐顺行未曾违逆诸仁者若有众生能发阿耨多罗三藐三菩提心是为希有若发心[A70]已又能如是精进方便习诸佛法倍为希有又能如是求菩萨道又能如是净菩萨行又能如是事善知识又能如是如救头然又能如是顺知识教又能如是坚固修行又能如是集菩提分又能如是不求一切名闻利养又能如是不舍菩萨纯一之心又能如是不乐家宅不著欲乐不恋父母亲戚知识但乐追求菩萨伴侣又能如是不顾身命唯愿勤修一切智道应知展转倍更难得诸仁者余诸菩萨经于无量百千万亿那由他劫乃能满足菩萨愿行乃能亲近诸佛菩提此长者子于一生内则能净佛刹则能化众生则能以智慧深入法界则能成就诸波罗蜜则能增广一切诸行则能圆满一切大愿则能超出一切魔业则能承事一切善友则能清净诸菩萨道则能具足普贤诸行尔时弥勒菩萨摩诃萨如是称叹善财童子种种功德令无量百千众生发菩提心[A71]已告善财言善哉善哉善男子汝为饶益一切世间汝为救护一切众生汝为勤求一切佛法故发阿耨多罗三藐三菩提心善男子汝获善利汝善得人身汝善住寿命汝善值如来出现汝善见文殊师利大善知识汝身是善器为诸善根之所润泽汝为白法之所资持所有解欲悉[A72]已清净[A73]已为诸佛共所护念[A74]已为善友共所摄受何以故善男子菩提心者犹如种子能生一切诸佛法故菩提心者犹如良田能长众生白净法故菩提心者犹如大地能持一切诸世间故菩提心者犹如净水能洗一切烦恼垢故菩提心者犹如大风普于世间无所碍故菩提心者犹如盛火能烧一切诸见薪故菩提心者犹如净日普照一切诸世间故菩提心者犹如盛月诸白净法悉圆满故菩提心者犹如明灯能放种种法光明故菩提心者犹如净目普见一切安危处故菩提心者犹如大道普令得入大智城故菩提心者犹如正济令其得离诸邪法故菩提心者犹如大车普能运载诸菩萨故菩提心者犹如门户开示一切菩萨行故菩提心者犹如宫殿安住修习三昧法故菩提心者犹如园苑于中游戏受法乐故菩提心者犹如舍宅安隐一切诸众生故菩提心者则为所归利益一切诸世间故菩提心者则为所依诸菩萨行所依处故菩提心者犹如慈父训导一切诸菩萨故菩提心者犹如慈母生长一切诸菩萨故菩提心者犹如乳母养育一切诸菩萨故菩提心者犹如善友成益一切诸菩萨故菩提心者犹如君主胜出一切二乘人故菩提心者犹如帝王一切愿中得自在故菩提心者犹如大海一切功德悉入中故菩提心者如须弥山于诸众生心平等故菩提心者如铁围山摄持一切诸世间故菩提心者犹如雪山长养一切智慧药故菩提心者犹如香山出生一切功德香故菩提心者犹如虗空诸妙功德广无边故菩提心者犹如莲华不染一切世间法故菩提心者如调慧象其心善顺不犷㑦故菩提心者如良善马远离一切诸恶性故菩提心者如调御师守护大乘一切法故菩提心者犹如良药能治一切烦恼病故菩提心者犹如坑阱陷没一切诸恶法故菩提心者犹如金刚悉能穿彻一切法故菩提心者犹如香箧能贮一切功德香故菩提心者犹如妙华一切世间所乐见故菩提心者如白旃檀除众欲热使清凉故菩提心者如黑沈香能熏法界悉周遍故菩提心者如善见药王能破一切烦恼病故菩提心者如毗笈摩药能拔一切诸惑箭故菩提心者犹如帝释一切主中最为尊故菩提心者如毗沙门能断一切贫穷苦故菩提心者如功德天一切功德所庄严故菩提心者如庄严具庄严一切诸菩萨故菩提心者如劫烧火能烧一切诸有为故菩提心者如无生根药长养一切诸佛法故菩提心者犹如龙珠能销一切烦恼毒故菩提心者如水清珠能清一切烦恼浊故菩提心者如如意珠周给一切诸贫乏故菩提心者如功德瓶满足一切众生心故菩提心者如如意树能雨一切庄严具故菩提心者如鹅羽衣不受一切生死垢故菩提心者如白氎线从本[A75]已来性清净故菩提心者如快利犂能治一切众生田故菩提心者如那罗延能摧一切我见敌故菩提心者犹如快箭能破一切诸苦的故菩提心者犹如利矛能穿一切烦恼甲故菩提心者犹如坚甲能护一切如理心故菩提心者犹如利刀能斩一切烦恼首故菩提心者犹如利剑能断一切㤭慢铠故菩提心者如勇将幢能伏一切诸魔军故菩提心者犹如利锯能截一切无明树故菩提心者犹如利斧能伐一切诸苦树故菩提心者犹如兵仗能防一切诸苦难故菩提心者犹如善手防护一切诸度身故菩提心者犹如好足安立一切诸功德故菩提心者犹如眼药[1]灭除一切无明翳[2]瞙故菩提心者犹如钳镊能拔一切身见[A76]刺故菩提心者犹如卧具息除生死诸劳苦故菩提心者如善知识能解一切生死缚故菩提心者如好珍财能除一切贫穷事故菩提心者如大导师善知菩萨出要道故菩提心者犹如伏藏出功德财无匮乏故菩提心者犹如涌泉生智慧水无穷尽故菩提心者犹如明镜普现一切法门像故菩提心者犹如莲华不染一切诸罪垢故菩提心者犹如大河流引一切度摄法故菩提心者如大龙王能雨一切妙法雨故菩提心者犹如命根[3]任持菩萨大悲身故菩提心者犹如甘露能令安住不死界故菩提心者犹如大网普摄一切诸众生故菩提心者犹如罥索摄取一切所应化故菩提心者犹如钩饵出有渊中所居者故菩提心者如阿伽陀药能令无病永安隐故菩提心者如除毒药悉能消歇贪爱毒故菩提心者如善持咒能除一切颠倒毒故菩提心者犹如疾风能卷一切诸障雾故菩提心者如大宝洲出生一切觉分宝故菩提心者如好种性出生一切白净法故菩提心者犹如住宅诸功德法所依处故菩提心者犹如市肆菩萨商人贸易处故菩提心者如炼金药能治一切烦恼垢故菩提心者犹如好蜜圆满一切功德味故菩提心者犹如正道令诸菩萨入智城故菩提心者犹如好器能持一切白净法故菩提心者犹如时雨能灭一切烦恼尘故菩提心者则为住处一切菩萨所住处故菩提心者则为寿行不取声闻解脱果故菩提心者如净琉璃自性明洁无诸垢故菩提心者如帝青宝出过世间二乘智故菩提心者如更漏鼓觉诸众生烦恼睡故菩提心者如清净水性本澄洁无垢浊故菩提心者如阎浮金暎夺一切有为善故菩提心者如大山王超出一切诸世间故菩提心者则为所归不拒一切诸来者故菩提心者则为义利能除一切衰恼事故菩提心者则为妙宝能令一切心欢喜故菩提心者如大施会充满一切众生心故菩提心者则为尊胜诸众生心无与等故菩提心者犹如伏藏能摄一切诸佛法故菩提心者如因陀罗网能伏烦恼阿修罗故菩提心者如婆楼那风能动一切所应化故菩提心者如因陀罗火能烧一切诸惑习故菩提心者如佛支提一切世间应供养故。
大方广佛新华严经合论卷第一百十七
音切
(患音)。
撤(丑列切)。
汩(古没切)。
饮(于禁切)。
㑦(郎计切)。
阱(静音)。
笈(居业切)。
氎(徒叶切)。
锯(九御切)。
矛(莫矦切)。
钳(巨淹切)。
镊(疑业切)。
饵(二音)。
椰(耶音)。
[卯/贝](莫侯切)。
拒(其吕切)。
【论】[A2]已上八十九行颂是善财童子重颂前慈氏菩萨所居楼阁住处并叹慈氏菩萨之德如文具明。