广弘明集卷第[14]二十
法义篇第四之三
上大法颂表
臣纲言。臣闻至[2]理隆而德音阐。成功臻而颂声作。在乎奚斯。考甫神雀嘉树或止事[3]盛乎区中。庆昭乎一物。犹且手舞足蹈传式方来。况迺道出百非义高三代。而可阁笔韬[4]辞咏歌不作者也。伏惟陛下。天上天下。妙觉之理独圆。三千大千。无缘之慈普被。慧舟匪隔法力无垠。躬纡尊极降宣至理。泽雨无偏心田受润。是以九围共溺并识归涯。万国均梦一日俱晓。佛法之胜事。国家之至美。稽之上古未有斯盛。雅颂之作不可阙也。谨上大法颂一首。曹丕从征之赋。刘担游侍之谈。曾无连类伏兼悚恧。不胜喜悦之诚。谨遣[5]扶诏钟超宝。奉表献颂以闻。臣纲[6]云云。
大法颂(并序)
皇帝。以湛然法身不舍本誓。神力示现降应兹土。龙颜日角参漏重瞳。衡表连珠文为玉斗。自纳麓开基。天地之德已布。封唐启迹。日月之照先明。百揆之序方舜。九河之导均禹。尚弘事殷之[10]体。且屈在田之则。自五昴朝飞告赤文之瑞。其雨七日受绿色之符。神器有归鼎运斯集。焦门厌弃德之君。鲔水发白旄之阵。然后受皇天之眷命。当四海之乐推。岂假祀蚩尤于沛庭。托河冰于王霸。于时凤凤([11]芃音)裂序苍苍舛度。乃选五石以补之。坤轴倾斜积冰发坼。乃纬九薮而正之。阴兔两重阳乌三足。乃定王业以晖之。摄提乖方孟陬失纪。乃置清台而辨之。维冠冕于己颓。缀珩珮于既毁。自凭玉几握天镜。履璇玑而端拱。居岩廊而渊默。于今三十有二载也。是以天德一于上。地数二于下。复朗参辰。不易日月。两曜如合璧。五精如连珠。[12]禋宗类昊虔丘礼泽。敬行五祀功被百神。川岳[13]呈祥风烟效祉。青云千吕黄气出翼。听[14]瑜山之威凤。制大夏之贞筠。阳管叶春雌钟应律。上林之课匪疏。相府之占无谬。奏六英于若水。张咸池于洞庭。秉翟动和天之乐。建华宣易俗之奏。协律有沨沨之序。典乐致雍雍之节。诗书乃。陈缃缥斯备。蒲轮受伏生之诵。科斗荐鲁宅之文。蒸栗杀青。玉牒石记。填委广内。晖焕骐𬴊。置台命[15]秩。法河依岳。建职树司。[16]图云祥火高山容与亦黻[17]逶迤。色丽文[18]翚章[19]妍织鸟。谏鼓高悬刍言不弃。肺石通[20]怨书谤桥板。草名指佞便辟去朝。兽称触罪奸回放黜。是以龙翔凤集河溓海夷。露下若饴泉浮如醴。桂薪不斧而丹甑自熟。玉[21]皋讵牵而银瓮斯满。河光似羃树[22]釆成车。[23]氛氲四照晖丽五色。神明[24]磥硌征祥布濩。金鳞铁面贡碧砮之𫎩。航海梯山奉白环之使。戴日戴斗靡不来王。太平太蒙无思不服。方叔邵虎之臣。均鼙应鼓之将。秉龙虎之秘韬。握朱玄之异略。受[25]唇于庙堂之上。扬威于关塞之下。出玉门而直指。度金城而奏策。[26]荡杂种之残妖。匡中原之涂炭。北临地脉西出天渠。昆夷罢患夙沙自服。获犬戎之鹿悬密须之鼓。槀街有受缨之虏。[27]渃水观受降之[28]酋。四表无尘六合共贯。皇德隆矣。太平之风浃乎无外矣。天子内韬无生之至慧。外应体干之弘迹。将欲改权教示实道。遣方便之说。导化城之迷。乃端扆[29]宸居吁而言曰。若夫眇梦华胥。怡然姑射。服[30]斋宫于玄扈。想至治于汾阳。轻九鼎于褰裳。视万乘如脱屣。斯盖示至公之要道。未臻于出世也。至于藏金玉于川岫弃琴瑟乎大壑。卑躬菲食茨堂土阶。彤车非巧鹿裘靡饰。斯盖示物以俭。亦未阶于出世也。解网放禽穿泉掩胔。起泣辜之泽。行扇喝之。慈。推[31]沟之念有如不足。纳隍之心无忘宿寤。盖所以示物以为仁。亦未阶乎出世也。紫府青丘[32]钘山漳水。敦河上之道文。悦岐伯之章句。甘泉启太一之坛。嵩山置奉高之邑。碣石刻羡门之誓。不[33]其作交门之歌。斯盖止爱久龄事在诸己。笃而为论弥有未弘。虽获巃嵷之禅。终堕长生之难。徒阶三清之乐。不[A1]祛八倒之境。岂若然智[34]惠之炬。照生死之暗。出五阴之聚。升六度之舟。浮众德之海。践不生之岸。于是庄严国界建立道场。广行利益开阐佛事。驱彼众生同[35]跻仁寿。引兹具缚俱入大乘。九有倾心十方草靡。如凭津济咸赖归依。晔乎若朝日之开众华霈。乎若农夫之遇膏雨。功德之翼已圆。智惠之门必备。以为般若经者方等大法。峻极靡际深邃[36]不底。笼万善乎无相。兆九垓而无边。譬犹枝川派别入大海而同味。众芳杂[1]彩到须弥而一色。空空不著如如俱会。不合不散无去无来。种觉可生允兹佛母。群典弗逮是号经王。乃欲[2]振一音雨法雨示五眼引重昏。昭[3]阳纪岁玄枵次星。夹钟应乎仲春。甲申在乎吉日。将幸同泰大转法轮。兹寺者我皇之所建立。改大理之署。成伽蓝之所。化铁绳为金沼。变铁网为香城。照神光于热沙。起清凉于炎火。千栌嶻㜸百栱穹隆。红壁玄梁华榱玉砌。三阶齐列四注周流。上玉翼而扪天。飞银楹而蔽景。虹拕蜿垂承甍绕𣠚。莲抽井倒冒字临窗。彤彤宝塔。既等法华之座。峨峨长表。更同意乐之国。下凿白银之堑。傍晖金薄之塼。高门洞启。不因铜马之饰。宝殿霞开。无假凤凰之瑞。金轮烛日。妙临淄之地下。层台累[4]架。迈宛委之空飞。夏宇凝霜温室含[5]暖。雕楼之内[6]蠖动而响生。洞扉之里鹪归而气激。幢号摩尼旛悬金缕。盘径十丈铃围四斛。舒七宝之交枝。流八功之净水。地芝候月天华逆风。法鼓夜鸣声中闻法。琼枝旦动叶里成音。妙德阳之宫。丽未央以阃。故铜[7]栏三丈追嗤井干。玉楼十二遥耻神仙。譬彼清凉之台。同符兰台之寺。忉利照园之东。帝释天城之北。故以辛壬癸甲。绵蛮[8]黮䨴。吁哉其不可状。锵锵旰旰瓌谲杂错。邈乎其不可名。于是璧日扬精景云丽色。熏风徐动渊露微垂。后距屯威前茅警[9]迾。武[10]晈星连鸿钟吐响。运天宫之法驾。启天路之威神。百灵扶持千乘雷动。六虬齐轸七斗垂晖。云罕乘空[11]钩陈翼驾。超光蹑景日被天回。金盖玉舆豹服鼍鼓。𩦷骊沃若天马半汉。绿弓黄弩象饰鱼文。佽飞。案节。不劳斩蛟之剑。虎贲[12]𭚱羽。岂假鸣乌之射。湛湛弈弈辚辚[13]弈弈。出乎大通之门。天子降雕辇之贵。行接足之礼。顶拜金山。归依月面。如闻万岁之声。若观六变之动。于是乃披如来之衣。登师子之座。均百虑之纷总。愍三请之殷勤。启真慧之深宗。明度[14]彼之弘教。二谛现空有之津。二智[15]苞权实之底。大乘豁其靡碍。道心究其归涯。因果[16]不摄不运而行。真俗莫求弗动斯到。不以二法会乎中道。尽佛渊海入佛法藏。极修妒之妙典。研龙宫之秘法。宣娑婆之奥旨。阐众圣之微言。正水既沾邪难自息。慧日普照毒霜并消。除黑暗于四生。遣无明于三界。巍巍乎若弥[17]楼之在巨海。穆穆乎譬众星之绕圆月。于时天龙八部侧塞空界。积衣成座散华至膝。[18]三千化秽土之质。火宅有离苦之期。恶道蒙休泥犁普息。[19]莘莘学侣济济名僧。皆乐说如[20]辨才。智慧如身子。逾乎青目黑齿。高彼广膝赤髭。咸符[21]泻瓶之[22]思。并沾[23]染㲲之施。如金复冶似玉更雕。闻所未闻得未曾得。郁摇动色请益无倦。百司具列簪履相趋。丰[24]貂焜煌华绶苒蒻。谓舍卫之集大林之讲。无以过也。将令一一佛性逢了因而俱出。一一佛土咸遣二而除三。比夫歌南风尚黄老临辟雍讲孔宅幺麽安足而语哉。[25]距于三月甲辰。法席圆满。如来放大光明。现希有事。[26]熊熊吐色珠火非俦。瞳瞳上映丹紫竞发。荣河耻其祥润。汾阴陋其晖影。掩入殿之[27]紫云。夺鸿门之[28]妙气。昔法华初唱毫照普[29]临。般若聿宣通身尽笑。王城之瑞千载更逢。岂非圣主同诸佛身降兹妙相。等诸佛力若符契焉。犹秉渊默之谦虚。弘懔焉之至诫。为而不宰推而勿居。以百姓之心为心非关诸己。荷负无[30]倦摄受四生。皇太子臣纲。视膳东厢亲承大法。以为西巡东狩[31]赞颂以兴。柴山望祀咏歌斯作。况顶开而受露。鞠躬而闻道。敢述盛德之形容。以为颂曰。
玉牒悠敻。青史绵长。道沿五胜。风殊百王。商丘命瑱。姬水开[32]潢。河澄待圣。海谧期皇。方天譬地。功归有梁。垂拱南面。克己岩廊。权舆教义。制造衣裳。九韶革响。六乐改张。仪凤婉婉。击石锵锵。广修[33]壁水。洞启胶庠。轻轺[34]征聘。旌帛搜扬。兰台且富。广内斯藏。芸香馥[35]简。绿字[36]摛章。文功既被。武迹斯彰。题雕臆镂。舌紫支黄。南街请质。北阙来王。飞旌集翰。勒迹书狼。银车引附。黑节招荒。文同海截。化普龙乡。西逾月窟。东渐扶桑。卑宫类禹。解网如汤。衢室纳异。明台引良。善旌弗卷。谏鼓其镗。万符集祉。百神启祥。黑丹吐润。朱草舒芳。珠怀镜像。星含憙光。液池下[37]鹄。高梧集凰。赤[38]熊旦[39]扰。素雉朝翔。观玉伯友。访道西王。游经建木。巡指盛唐。终非运出。岂曰津梁。我有无碍。共向圆常。玉銮徐动。金轮晓庄。紫虬翼[(卓-日+田)*犬]。绿骥腾骧。虎文驻[40]𫎳。龙骖启行。[41]阑干玉马。照曜天狼。玄旄映日。翠凤[42]暿阳。前飞格泽。后拥陆梁。风移霆扫。参差焜煌。峨峨宝座。郁郁名香。法徒学侣。尘沙堵墙。慈云吐泽。法雨垂凉。三密不限。四辨难量。犹兹海宝。譬彼山王。慧流总被。药木开芒。佛日出世。同遣惑霜。帝释歌咏。幽祇赞扬。空华竞下。天琴自张。山含影色。地入[1]豪光。非烟绕气。陆藕开房。泽普三界。恩均八方。巍巍堂堂。为舟为航。伊臣稽首。万寿无[2]彊。
上皇太子玄圃讲颂启
[5]纲启窃以。舜韶始唱灵仪自舞。陈律[6]裁暄风心竞萼。轻禽短叶尚识音光。沐善欢心宁忘抚抃。伏惟殿下。体高玄[7]迹养道春禁。牢笼文圃渔猎义河。注意龙宫研心宝印。云聚生什之才。并命应王之匹。探[8]微析理怡然不倦。朱华景月讵此忘罢[9]属。素藏晚节玄英初气。霜竹浮阴风梧散叶。从容雅论实会神衷。纲轻生多幸属此休世。[10]缘跗奉渥得备[11]磐蕃。而黏蝇未拔迷象不羁。宝没醉衣珠沈勇额。得闻胜善宁忘歌咏。谨上玄圃园讲颂一首。文惭绮发思阙雕英。徒怀舞蹈之心。终愧清风之藻。冒昧呈闻。追深𧹞汗。谨启。
[12]皇太子令答
得书并所制讲颂。首尾可观。殊成佳作。辞典文艶。既温且雅。岂直斐然有意。可谓卓尔不群。览以回环。良同愈[13]疾。至于双[14]因八辩弥有法席之致。银草金云殊得物色之美。吾在原之意甚用欣怿。迟面乃悉此不尽言。统[15]答。
玄圃园讲颂(并序)
窃以。宝山峻极骀足未窥。慧海遥波轻舟讵泛。故以探沙乱妙类杵迷形。百代同昏千年谁启。
皇上托应金轮均符玉镜。低矜苦习续照慈灯。鹤树还春龙泉更晓。玄水跃祥丹陵泻电。[18]功韬火化[19]意覆云名。智慧之光犹初日照。忍辱之力如明月珠。天成地平遐肃迩睦。泽漏无底化行靡外。沧河镜渌碧海调风。停瑞气于二辰。泛祥烟于五节。鳞羽被解罗之泽。黎元沐仁寿之慈。于是[20]正化潜通法轮常转。类空境之传虚。犹悬河之泻润。储君德彰妙[21]像。体叡春琼。视膳[22]闲晨游心法[23]揵。搦管摛章。既㛹娟锦缛。清谈论辩。亦参差玉照。夏启恧德周颂惭风。乃于玄圃园。栖聚息心之英。并命陈徐之士[24]极谈永日讲道终朝。宾从无声芳香动气。七辩悬流双因俱启。情游彼岸理惬祇园。灵塔将涌天华乍落。于时藏秋仲节丽景妍晨。气冷金扉霜浮玉[25]琯。兹园邃密独华胜地。朱堂玉砌碧水银沙。鸟颉颃于琼音。树葳[26]蕤于妙叶。液水穿流蓬山写状。风生月殿日照槐烟。纲叨籍殊宠陪奉尘末。[27]预入宝楼窃窥妙简。凫兴藻抃独莹心灵。敢作颂曰。
皇仪就日。帝道昌云。化隆垂拱。德曼鸿芬。机乘八解。道照三坟。巍巍荡荡。万代一君(其一)重离照景。玉润舒华。七净标美。三善称嘉。降兹法雨。普洽生芽。涟漪义水。照曜文华(其二)芳园叆叇。天宫类宝。析论冥空。玄机入道。密宇浮清。重阁相藻。日映金云。风摇银草(其三)肩随接武。握宝灵珠。皆抽四照。并掞九衢。顾惟多缺。徒奉瑛瑜。终如燕石。更似齐竽(其四)。
为亮法师制涅槃经疏序
曰非言无以寄言。言即无言之累。累言则可以息言。言息则诸见竞起。所以如来乘本愿以托生。现慈力以应化。离文字以设教。忘心相以通道。欲使珉玉异价泾渭分流。制六师而正四倒。反八邪而归一味。折世智之角。杜异人之口。导求珠之心。开观象之目。救烧灼于火宅。拯沈溺于浪海。故法雨降而焦种更荣。慧日升而长夜[28]蒙晓。发迦叶之悱愤。吐真实之诚言。虽复二施等于前五大陈于后。三十四问参差异辨。方便劝引各随意答。举要论经不出两涂。佛性开其本有之源。涅槃明其归极之宗。非因非果不起不作。义高万善事绝百非。空空不能测其真际。玄玄不能穷其妙门。自非德均平等心[29]合无生。金墙玉室岂易入哉。
梁简文帝法宝联[30]璧序
窃以。观乎天文日月所以贞丽。观乎人文藻火所以昭发。况复玉毫朗照出天人之表。金牒空解生文章之外。虽境智冥焉言语斯绝。咏歌作焉可略谈矣。粤乃书称汤诰篇陈梦说。昔则王畿居亳。今则帝业[32]惟[33]扬。功施天下。我之自出。岂与姚墟石纽谯城温县。御龙居夏唐杜入周而已哉。皇帝垂衣负扆辨方正位。车书之所会同。南暨交[34]趾。风云之所沾被。西渐流砂。武实止戈。秉宜生之剑。乐彰治定。减庖[1]羲之[2]瑟。相兼二八知微知[3]章。将称四七如𤠞如虎。宁俟容成翠屋之游广成石室之会。故以宗心者忘相。归凭者常乐。昔转轮护法。南宫有金龙之瑞。梵天请道。东朝[4]闻宝盖之祥。尽善尽美独高皇代。古者所以出师入保冬羽秋籥。实以周颂幼[5]冲用资端士。汉盈末学取凭通议。大傅之论孟侯。小戴之谈司业。山川珍异俟[6]郊迎而可知。帷幄后言[7]籍垦田而求验。以今方昔事则不然。我副君业迈宣尼。道高启[8]筮之作。声超姬发。宁假卞兰之颂。譬衡华之峻极。如[9]浡澥之波澜。显忠立孝行修言道。博施尚仁动微成务。智察舞鸡爻分封蚁。爰初登仕明试以功。德加三辅威行九[10]派。董师虎据操铍蝉冕。津卿[11]济沈。物仰平分之恩。沂岱邛岷。民思[12]后来之政。陈苍留反裘之化。淮海高墨帻之声。威渐黄支化行赤谷。南通舜玉北平尧柳。朝鲜航海夜郎款塞。然后体道方震雨施云行。汉用戊申晋惟庚午。增晖前曜独擅元贞。恩若春风惠如冬日。履道为舆策贤成驷。降意韦编留神缃帙。许商算术王围射谱。南龟异说东[13]𥅓杂赋。任良[14]弈[15]棋羡门式法。箴兴琴剑铭自盘盂。无不若指诸掌。寻泾[16]辩渭重以凤艶风飞鸾文[17]焱竖。纤者入无伦。大者含元气。韵调律吕藻振玄黄。岂俟取赞彦先询[18]问稚[19]圭。至于鹿园深义龙宫奥说。远命学徒亲登讲肆。词为宪章言成楷式。往复王粲事轶魏[20]储。酬答蔡谟道高晋两。似悬[21]钟之应响。犹衢樽之待酌。率尔者踵武。逖听者风声。是使金坚秘法宝冥夕梦。无怀不灭华胥夜感。自非建慧桥明智剑薰戒香沐定水。何以空积忽[22]微[23]历贤劫。而终现黍累回干蕴珠藏而方传。加以大秦之籍非符八体。康居之篆有异六[24]爻。二乘始辟譬马传兔。一体同归弃犀崇象。润[25]叶滋多见思平积。本有凝邈了正相因。虽谈假[26]续不摄单影。即此后心还踪初焰。俱宗出倒。莲华起乎淤泥。并会集藏。明珠曜于贫女。性相常空。般若无五时之说。不生烦恼。涅槃为万德之宗。无不酌其菁华撮其[27]指要。采彼玳鳞拾兹翠羽。润珠[28]随水抵玉[29]琨山。每至鹄关旦启黄绮之俦朝集。鱼灯夕朗陈吴之徒晚侍。皆仰禀神规躬承睿旨。爰锡嘉名谓之联璧。联含珠而可[30]拟。璧与日而方升。以今岁次摄提星在监德。百法明门于兹总备。千金不[31]刊独高斯典。合二百二十卷号曰法宝联璧。虽玉杯繁露若倚蒹葭。金[32]壶凿楹似吞云梦。绎自伏枥西河摄官南国。十回凤琯一奉龙光。笔削未勤。徒荣卜商之序。稽古盛则。文惭安国之制。谨抄纂爵位陈诸左[33]云。
使持节平西将军荆州刺史湘东王绎年二十七字世诚
侍中国子祭酒南兰陵萧子显年四十八字景畅
散骑常侍御史中丞彭城刘溉年五十八字茂灌
散骑常侍步兵校尉东[34]宫侍南琅[35]瑘王[36]循年四十二字彦远
吴郡太守前中庶子南琅瑘王规年四十三字威明
都官尚书领右军将军彭城刘孺年五[37]十字孝穉
太府卿步兵校尉河南[38]禇球年六十三字仲宝
中军长史前中庶子陈郡谢侨年四十五字国美
中庶子彭城刘遵年四十七字孝陵
中庶子南琅瑘王穉年四十五字孺通
宣城王友前仆东海徐喈年四十二字彦邕
前御史中丞河南禇[39]沄年六十字士洋
北中郎长史南兰陵太守陈郡袁君正年四十六字世忠
中散大夫金华宫家令吴郡陆襄年五十四字师卿
中散大夫琅瑘王[40]籍年五十五字文海
新安太守前家令东海徐摛年六十四字士缋
前尚书左丞沛国刘显年五十三字嗣芳
中书侍郎南兰陵萧几年四十四字德玄
云麾长史[41]寻阳太守前仆京兆韦棱年五十五字威直
前国子博士范阳张绾年四十三字孝卿
轻车长史南兰陵萧子范年四十九字景则
庶子吴郡陆罩年四十八字洞元
庶子南兰陵萧瑱年四十字文容
秘书丞前中舍人南琅瑘王许年二十五字幼仁
宣城王文学南琅瑘王训年二十五字怀范
洗马权兼太舟卿彭城刘孝仪年四十九字[1]子仪
洗马陈郡谢禧年二十六字休度
中军录前洗马彭城刘蕴年三十[2]二字怀芬
前洗马吴郡张孝总年四十二字孝总
南徐州治中南兰陵萧子开年四十四字景发
平西中录事参军典书通事舍人南郡庾肩吾年四十八字子[3]慎
[4]安北中记室参军颍川庾仲容年五十七字仲容
宣惠记室参军南兰陵萧滂年三十二字希[5]博
舍人南兰陵萧清年二十七字元专
宣惠主簿前舍人陈郡谢嘏年二十五字茂范
尚书都官郎陈郡殷劝年三十字弘善
安北外兵参军彭城刘孝威年三十九字[6]孝威
前尚书殿中郎南兰陵萧恺年二十九字元才
庄严旻法师成实论义疏序
夫事秉文辞理通气象。涉之者尚迷。求之者或踬。是以问玄经于杨子。且云不习。奏古乐于文侯。犹称则睡。历校清台。寿王之课不密。气现斗牛。南昌之地或爽。况乎慧门深邃。入之者固希。法海波澜。泛之者未易。自使[8]河[9]渭混淆魔尘纷[10]𫄙。皎皎毒霜童童苦树。善田之苗不吐。意华之[11]采讵发。无常之楼互起。暗室之火无晖。是以餐蜜挫糟俱珍异论。持牛卧棘竞起邪宗。自佛日团空正流荡垢。手擎四钵。始乎鹿园之教。身卧双林。终于象喻之说。含生弗等。开塞之义因机。感受不同。浅深之言或异。处处散说本应根缘。有不次第各随群品。金棺已掩。[12]栴檀之炭无追。乳池且涸。白[13]叠之灰斯尽。迦叶入定欢喜智灭。末地之报已终。优波之身且[14]谢。于是五[15]部横流八干起执。寻源既舛取著尤别。四相乃无常之刀。三聚为苦家之质。习续不断称为集谛。无为有体[16]分然可求。等智能断罗汉犹退。岂啻千里之舛义起豪厘。三豕之书谬符晋史。北辕趋郢木末搴蕖。譬乎服子论[17]兵利害不识。胶柱鸣瑟燥湿无变。自佛灭之后八百余年。中天竺国婆罗门子名诃梨跋摩。梁云师子铠。四种围陀在家必习。三品慧藏入道弥通。师事达[18]摩沙门。事均反启。于是叹微言之已绝。伤颓风之不振。抗言动论。以朱紫为先。发意吐[19]谈。必泾渭由己。于是标[20]撮领会商榷异端。删夷浮诡搜聚贞实。造百有二品以为斯论。成则据文实则明理。举成对坏称实形虚。欲令毘昙外道二途皆废。如来论主两理兼兴。若夫龙树马鸣止筌大教。[21]旃延法胜萦缚小乘。兼而总之无逾此说。故花氏之王于兹顶戴。楼佉外道结舌无辞。百流异出同归一海。万义区分总乎成实。岂止鼓腹涅槃旗靡辙乱。鸡鸣真谛[22]丧精掩色。多历年所复寡英才。粤我大梁。炎图启运。皇帝含天苞地之德。春生夏长之仁。以本誓愿率化斯土。梵轮常转三宝现前。甘露聿宣四部无厌。有庄严旻法师。羽仪鸾凤负揭光景。深以通志神以知来。其迹同凡其源莫测。故以心苞四忍行合三空。慧比文殊玄如善吉。总持均阿难之德。乐说有富楼之功。思媚我皇起予正法。宣弘此论大盛乎京师。负笈争趋怀铅来远。无劳冠军之势。自倾卫[23]容。固有华阴之德。人归成市。拟仪舍卫[24]超迈泗洙。西关自耻南宫不竞。湘宫寺智蒨。笔札之功。不殊法[25]汰之报安石。清辩之妙。何止道林之折子猷。凡如[26]十卷勒成一部。法师大渐深相付嘱。岂直田生之亡独卧。施雠之手马公之学。方由郑氏而[27]东其义云。
内典碑铭[28]集序
夫法性空寂心行处断。感而遂通随方引接。故鹊园善诱马苑弘宣。白林将谢青树已列。是宣金牒方寄银身。自[29]象教东流化行南国。吴[30]主至诚历七霄而光曜。晋王画像经五帝而弥新。次道孝伯嘉宾玄度。斯数子者亦一代名人。或修理止于伽蓝。或归心尽于谈论。铭颂所称兴公而已。夫披文相质博约温润。吾闻斯语未见其人。班固硕学尚云赞颂相似。陆机钩深犹闻碑赋如一。[31]惟伯喈作铭林宗无愧。德祖能诵元常善书。一时之盛莫得系踵。况般若[32]渊玄真如妙密。触言成累系境非真。金石何书铭颂谁阐。然建塔纪功招提立寺。或兴造有由。或誓愿所记。故镌之玄石传诸不朽。亦有息心应供。是曰桑门。或谓智囊。或称印手。高座擅名预[33]师尹之席。道林见重陪飞龙之座。峨眉庐阜之贤。邺中宛邓之哲。昭哉史册可得而详。故碑文[34]兴之斯焉尚矣。夫世代亟改。论文之理非一。时事推移。属词之体或异。但繁则伤弱率则恨省。存华则失体。从实则无味。或引事虽博其意犹同。或新意虽奇无所倚约。或首尾伦帖事似牵课。或[1]前后博涉体制不工。能使艶而不华质而不野博而不繁省而不率文而有质约而能润。事随意转理逐言深。所谓菁华无以间也。[2]余幼好雕虫长而弥笃。游心释典寓目词林。顷[3]尝搜聚有怀著述。譬诸法海无让波澜。亦等须弥[4]归同一色。故不择高卑惟能是与傥未详悉随而足之。名为内典碑铭集林。合三十卷。庶将来君子或裨观见焉。
[5]叙佛缘起
禅林妙记前集序
一切诸佛皆有三身。一者法身。谓圆心所证。二者报身。谓万善所感。三者化身。谓随缘所现。今释迦牟尼佛者。法身久证报身久成。今之出现盖化身耳。谓于过去释迦佛所发菩提心愿同其号。故今成佛亦号释迦。三无数劫修菩萨行。一一劫中事无量佛。中间续遇[7]锭光如来。以发布泥金华奉上。寻蒙授记得无生忍。然一切佛将成佛时。必经百劫修相好业。其释迦发心在弥勒后。[8]当以逢遇弗沙如来七日翘仰新新偈赞。遂超九劫在前成道。将欲成时生兜率天。号普明菩萨。尽彼天寿下阎浮提。现乘白象入母右胁。其母摩耶梦怀白象。梵仙占曰。若梦日月当生国王。若梦白象必生圣子。母从此后调静安泰慈辩日异。菩萨初生大地振动。身紫金色三十二相八十种好圆光一寻。生已四方[9]各行七步。为降魔梵发诚实语。天上天下唯我独尊。抱入天祠天像悉起。阿私陀仙合掌叹曰。相好明了必为法王。自恨当死不得见佛。斯则净饭国王之太子也。字悉达多。祖号师子颊。父名净饭。母曰摩耶。[10]代为轮王。姓瞿昙氏。复因能事别姓释迦。朗悟自然艺术天备。虽居五欲不受欲尘。游国四门。见老病死及一沙门。还入宫中深生厌离。忽于夜半天神扶[11]擎遂腾宝马逾城出家。苦行六年知其非道。便依正观以取菩提。时有牧牛女人。煮乳作糜。其沸高踊。牧女惊异以奉菩萨。菩萨食之气力充实。入河洗浴。将登岸时。树自低枝引菩萨上。菩萨从此受吉祥草坐菩提树。恶魔见已生瞋恼心云。此人者欲空我界。即率官属十八亿万。持诸苦具来怖菩萨。促令急起受五欲乐。又遣妙意天女三人。来惑菩萨。尔时入[12]胜意慈定生怜愍心。魔军自然堕落退散。三妙天女化为瘿鬼。降魔军已。于二月八日明相出时而成正觉。既成佛已。观众生根。知其乐小未堪大法。即趣波罗奈国度㤭陈如等五人转四谛法轮。此则三宝出现之始也。其后说法度人之数。大集菩萨之会。甚深无相之谈。神通示现之力。经文具之矣。又于一时升忉利天。九旬安居为母说法。时优阗国王及波斯匿王思慕佛德。刻檀画㲲以写佛形。于后佛从忉利天下。其所造像皆起避席。佛摩其顶曰。汝于未来善为佛事。佛像之兴始于此矣。化缘将毕时徒厌怠。佛便告众。却后三月吾当涅槃。复记后事如经具说。然如来实身常在不灭。故法华云。常在灵鹫山及余诸住处。今生灭者。是佛化身为欲汲引现同其类。所以受生。复欲令知有为必迁。所以示灭。又众生根熟。所以现生。众生感尽。所以现灭。佛涅槃后人天供养起诸宝塔。又大迦叶召千罗汉结[13]集法藏。阿难从锁须入。诵出佛经一无遗漏。如瓶[14]泻水置之异器。一百年外有铁轮王。字阿输柯。亦名阿育。役御神鬼。于一日中天上人间造八万四千舍利宝塔。其佛遗物衣钵杖等。及诸舍利神变非一。逮汉明感梦金躯日佩丈六之容。一如释迦本状。又吴主孙权烧[15]捶舍利无所变坏爰及浮江石像泛海瑞容。般若冥力观音密验。别记具之事多不录。
禅林妙记后集序
窃闻。象分庖卦。克赞神明之德。训启箕畴。载穆彝伦之叙。自兹[17]以降述者尤多。莫不叶璇政而增辉。仞金闺而耸价。矧乎真乘上智津万有以兴言。秘藏圆音警百灵而畅旨。烛迷均于丽景。清神比于甘露。自非六璎践位四轮飞德。岂能探[18]赜至真研机妙本。是知茂于道者其教孔修。昌于业者其文伊焕。伏惟。
皇帝陛下。徇齐纂极圣敬凝旒。十善[19]扬仁。化柔蟠竁之表。四等调俗。风高胥燧之前。犹且峻玄范而摛词。藻常源而[20]衍鉴。霈垂污綍留思给园。遂以匠物之余亲迂睿指。正名之末[1]特缮嘉题。僧等荷镕施之恩。缄绍隆之泽。爰初肃召载惕中襟。伏以。
圣旨难晞玄津罕涉。空思侧管。嗟混沌之未开。寔赖叫阍。时象罔其如得。兰台太史兼左侍极应山县开国侯某。奖鉴弗疲阅览无滞。乃相与搴恕林之英萼。缴耆山之迅羽。搜八藏之殊[2]诠。控三点之灵液。用成一部勒为十卷。较其精诣事绝称言。然以教海既[3]冲法门犹广。虽要妙之旨已具前修。而博赡之文终资别录。窃以登荆山者思有献于连城。游楚滨者愿纳贡于苞匦。况龙宫逸宝照烂于情田。鹿苑遗芳芬葩于字叶。苟怀贞蔼孰忘荐奉。加以[4]成[5]贷有[6]循明规在属。方[7]四披简则琳[8]琅毕炫。拟之区别则兰菊自分。有导斯来。譬东瀛之沃浍。各归所应。类南籥之宫征。以义相属凡[9]逮十[10]章。章分上下成二十卷。经寻一千五百余轴。义列三百六十余条。所建十章辄成四例。初二立真俗之境。次双明染净之由。中四坦修证之涂。后两垂汲引之范。相次为[11]叙各隶多目。俾大义粲然至言罔坠。[12]暧千门之[13]列敞。侈百隧之兼储。同夫晓宿编。珠诚不伦而磊落。春丛缀[14]锦谅非工而彬布。寔由玄览深契。故使奥旨冥归。伊其不紊抑有凭矣。然则一毛可以知凤彩。故所录未多。双飞不足[15]罄凫洲。故余美难极。既限金口之诲。良无玉屑之讥。其间[16]掎削豪芒斟酌去取。恐贻谬[17]于千里。每加审于三复。粤以龙朔三年五月十七日首奉纶言。迄今麟德元年五月四日。前后二部汗青毕具。前则简而能畅。后则博而无杂。庶可以[18]振释网之宏纲。总法门之要键。开息心之胜躅。备多闻之灵囿。伏愿醍醐上味永沃[19]宸衷。般若明珠长辉睿握。斯文不坠。真宗与日月俱悬。兹福无疆。宝祚将穹壤齐固云尔。
[20]- 禅林妙记后集总目凡十章
- 一真性
- 二假缘
- 三流染
- 四即净
- 五观门
- 六行法
- 七乘位
- 八极果
- 九教力
- 十化功
右一一章管多法聚。
法苑珠林序
[22]自夫六爻爰起八卦成列。肇有书契。昭乎训典。凤篆龙图金简玉字。百家异辙万卷分区。虽理究精微言殚物范。而纪情括性未出于寰中。原始要终讵该于俗外。[23]亦有藏史之说园吏之谈。宝经浮诞锦籍纡怪。同镂冰而无成。若书空而匪实。与夫贯华妙旨写[24]叶玄词。二乘之宏博八藏之沈秘。竞以浅深较其优劣。亦犹蚁[25]垤之小比峻于嵩华。牛涔之微争长于江汉。夫其显了之义隐密之规。解脱之门总持之苑。前际后际并契真如。初心末心咸归正觉。导迷生于欲海。情尘共心垢同消。[26]引穷子于慈室。衣宝与髻珠双至。化溢恒沙之境。功被微尘之劫。大哉至矣。不可得而称焉。洎偕雨征周佩日通汉。蔡愔西涉竺兰东游。金口之词宝台之旨。盈缣积籀被乎中域。而卷轴繁伙条流深旷。实相真源卒难详览。暨我皇唐造物圣上君临。玄教聿宣缁徒允合。传辉写液照润区宇。梵响诵音[27]喝咽都甸。弘宣之盛指喻难极。属有西明大德道世法师者字玄恽。释门之领袖也。幼嶷聚砂。落饰彩衣之岁。慈殷接蚁。资成具受之坛。戒品圆明。与吞珠而等护。律仪精晓。随照镜而同欣。爱慕大乘洞明实相。爰以英博召居西明。遂以五部余闲三藏遍览。以为古今绵代[28]制作多人。虽雅趣佳词无足于博记。所以搴文囿之菁华。嗅大义之瞻卜。以类编录。号曰法苑珠林。总一百篇。勒成十帙。义丰文约。纽虞氏之博要。迹宣道镜。晞祐上之弘明。其言以美其道斯著。举至赜而无遗。包妙门而必尽。粤以。
[29]大唐麟德三年岁在摄提律[30]惟[31]沽洗[32]三月十日。纂集斯毕。庶使缉玄词者探卷而得意珠。轨正道者披文而饮甘露。绎之以知微。观之而睹[33]隩。与环景而齐照。将[34]琁穹而共久。
广弘明集卷第[35]二十