阎浮利品第一
闻如是：
一时，佛游于舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，众比丘饭已后，会于讲堂[4a]上，坐共议言：“可怪未曾有，是天地云何破坏？云何成就？”
[4b]佛彻听遥闻，诸比丘饭已后，于讲堂共坐议此事。佛即起到讲堂坐，问诸比丘：“向者会议此何等？”
诸比丘白佛言：“饭已后，于讲堂上共议：‘可怪未曾有，是天地云何破坏？云何成就？’但共议是事耳。”
佛告诸比丘：“欲从如来闻知是天地成败时不？”
诸比丘白佛言：“唯天中天，今正是时。应为诸比丘说，知天地成败时。比丘从佛闻，即当持之。”
佛告诸比丘：“谛听，善思念之，今为汝说。”
诸比丘言：“唯然，世尊！愿欲闻知。”
佛言：“[5]诸比丘！如一日月，旋照四天下时，尔所四千天下世界，有千日月、[6]有千须弥山王、有四千天下、四千大海水、四千大龙宫、四千大金翅鸟、四千恶道、四千大恶道、七千种种大树、八千种种大山、万种种大泥梨，是名为一小千世界。如一[7]千小世界，尔所小千千世界，是名为中千世界。[8]如一中千世界，尔所中千千世界，是名为三[9]千世界；悉烧成败，是为一佛刹。”
佛[10]言：“比丘！是地深六百八十万[11]由旬，其边无限。其地立水上，其水深四百六十万由旬，其边际无有限[12]碍。大风持水，其风深二百三十万由旬，其边际无限。[13]比丘！其[14]大海深八百四十万由旬，其边际无崖底。[15]比丘！须弥山王入大海水，[16]深八万四千由旬、高亦八万四千由旬，下狭上稍稍广，上正平。种种[17]合四类在上止，悉满无空缺处。诸[18]大尊神亦在上止，诸尊复尊[19]大神，悉在上居止。忉利天宫，在须弥山上；过忉利天，上有[20]焰[21]天；过焰天，有兜[22]率天；[23]上过兜率天，[24]有尼摩[25]罗天；过尼摩罗天，上有波罗尼蜜和耶越致天；过是，[26]上有梵迦夷天；过是天，上有魔天。其宫广长二十四万里，宫壁七[27]重，栏楯七重，[28]刀分七重，行树七重。周匝皆以七宝，[29]画妙好，金银水精琉璃马瑙赤真珠车𤦲，金壁银门，银壁金门，琉璃壁水精门，水精壁琉璃门，赤真珠壁马瑙门，马瑙壁赤真珠门，车𤦲壁一切众宝门，[30]采画妙好，皆以七宝作之。金栏楯金柱栿银桄，银栏楯银柱栿金桄，琉璃栏楯琉璃柱[31]栿，水精栏楯水精柱栿琉璃桄，赤真珠栏楯赤真珠柱栿马瑙桄，马瑙栏楯马瑙柱栿赤真珠桄，车𤦲栏楯车𤦲柱栿，一切妙宝[32]作之。金刀分者银垂，银刀分者金垂，琉璃刀分者水精垂，水精刀分者琉璃垂，赤真珠刀分者马瑙垂，马瑙刀分者赤真珠垂，车𤦲刀分者一切宝垂。金树金根金茎，银枝叶花实，银树银根银茎，金枝叶华实，琉璃树琉璃[33]根茎，水精枝叶华实，水精树水精根[34]茎，琉璃枝叶华实，赤真珠树赤真珠根，[35]马瑙茎枝叶华实，[A1]马瑙[36]树马瑙根茎，赤真珠枝叶华实，车𤦲树车𤦲根茎，一切宝枝叶华实。[37]彩画[38]姝好，皆以七宝，金银、琉璃、水精、赤真珠、车𤦲马瑙。其门上有曲[39]箱盖，栏楯上有交露，楼观下有园[40]观舍宅。浴[A2]池生[41]华，种种树，种种叶，种种华，种种实，出种种香，种种飞鸟，各各悲鸣。
“过魔天，上有梵迦夷天；过梵迦夷天，上有阿卫[42]货天；过是上有首皮斤天；过[43]是有比呼破天；过是[44]已有无人想天；过是已有[45]阿和天；过是已有[46]答和天；过是已有[47]名须[48]达称天；过是已有须陀尸天；过是已有阿迦尼咤天；过是已有天，名阿竭禅天；过是已有天，名识知；过是已有天，名阿因；过是已有天，名无有思想亦不无想，乃至其上有人，生老病死，往还不复过其上数。”
佛言：“比丘！须弥山王以四宝[49]作城，琉璃水精金[50]银；须弥山[51]王北有天下，名郁单[52]曰，广长各四十万里，[53]正方；须弥山王东有天下，名弗于逮，广长各三十六万里，周匝正圆；须弥山王西有天下，名俱耶尼，广长各三十二万里，如半月形；须弥山王南有天下，名阎浮利，广长各二十八万里，[1]北广[2]南狭。须弥山王北胁天金照北方天下；须弥山王东胁天银照东方天下；须弥山[3]王西胁天水精照西方天下；须弥山王南胁天琉璃照南方天下。北方天下有树名银茎，围二百八十里高四千里，枝叶分布二千里；东方天下有大树名条茎，围二百八十里高四千里，枝叶分布二千里；俱耶尼天下有树名斤茎，围二百八十里高四千里，枝叶分布二千里，其树上有石牛，高四十里；阎浮利天下，有大树名[4]阎，高四千里，茎围二百八十里，枝叶分布二千里。金翅鸟王及龙有树名驹利睒，高四千里，茎围二百八十里，枝叶分布二千里；阿须伦有大树名善昼过度，高四千里茎围二百八十里，枝叶分布二千里；忉利天有树名[5]度昼，高四千里茎围二百八十里，枝叶分布二千里；大海北有大树名阎，高四千里茎围二百八十里，枝叶分布二千里。北方地空中有丛树名庵，广长各二千里；[6]复有丛树名阎破，[7]广长各二千里；复有丛树名多，广长各二千里；复有丛树名那多，广长各二千里；复有丛树名男，广长各二千里；复有丛树名女，广长各二千里；[8]复有丛树名小儿，广长各二千里；复有丛树名柏，广长各二千里；复有丛树名[9]栴檀，广长各二千里；复有丛树名佉钵，广长各二千里；复有丛树名般奈，广长各二千里；复有丛树名比罗，广长各二千里；复有丛树名大利，广长各二千里；复有丛树名[10]㮈，广长各二千里；复有丛树名安石榴，广长各二千里；复有丛树名抄罗，广长各二千里；复有丛树名[11]陂，广长各二千里；复有丛树名陂隆，广长各二千里；复有丛树名阿摩勒，广长各二千里；复有丛树名呵[12]黎勒，广长各二千里；复有丛树名毘酰勒，广长各二千里；复有丛树名苇，广长各二千里；复有丛树名竹，广长各二千里；复有丛树名[13]拖罗，广长各二千里；复有丛树名[14]合罗，广长各二千里；复有丛树名瓜，广长各二千里；复有丛树名大瓜，广长各二千里；复有丛树名脱华，广长各二千里；复有丛树名[15]浴陂，广长各二千里；复有丛树名须女华，广长各二千里；复有丛树名皮罗，广长各二千里；复有丛树名和师，广长各二千里；复有丛树名茄夷，广长各二千里；复有丛树名[16]投鲜，广长各二千里；复有丛树名蒲[17]萄，广长各二千里。过是空地，其空地中，[18]复有优钵华池二千里，红莲华池二千里，白莲华池二千里，黄莲华池二千里，[19]毒蛇池二千里。过是[20]已地空，其空[21]中有[22]海郁禅，从东西流入大海，其郁[23]禅海中，见转轮王[24]亦知天下，有转轮王[25]见游行时迹，郁禅北有山名郁[26]单茄。”
佛语[27]比丘：“其山甚乐，姝[28]好树木生叶，华实甚香，畜[29]兽[30]鸟无所不有，无与等者也。”
佛言：“比丘！其郁[31]单茄山甚乐，姝好巍[32]巍，郁[33]单茄山，有山名须桓[34]那，其山有八万窟，中有八万象，皆在中止，其象七日一食，有六牙上广下狭，牙齿间悉金填。过[35]须那钵山，次有山名冬王，甚高过亿，山上高四千里。上有水名阿[36]那达，广长二千里，其底沙皆金，其水凉冷，软美且清。以七宝金银琉璃水精赤真珠车𤦲马瑙作堑垒，其四面起墙，亦布底，有七重栏楯，七重行树，周匝围绕，七宝交露，彩画姝好。阿耨达龙王水[37]水四面有陛，金陛银桄，银陛金桄，琉璃陛水精桄，水精陛琉璃桄，赤真珠陛马瑙桄，马瑙陛赤真珠桄，车𤦲陛七宝桄，陛上有曲箱盖，皆有栏楯，有交露楼观，其水中有青莲华，红莲华，白莲华，黄莲华，华亦有火色者、金色者、青色者、红色者、赤色者，白色者，周匝大如车轮，其茎大如车毂，若刺其汁出如乳色，其味如蜜。阿耨达龙王宫在其水中，宫名般阇兜。阿耨达龙王在中止。其龙有何等宝？何谓为阿耨达龙？过阿耨达龙，天下余诸龙王，以三热见烧，阿耨达龙王，不以三热见烧；复次，天下诸余龙王，过阿耨达龙王，余龙王，热沙雨身上，烧炙燋[38]革，燋革已烧肤，烧肤已烧筋，烧筋[39]已烧骨，烧骨已烧髓，烧炙甚毒痛，过阿耨达龙王，余龙王皆见热，阿耨达龙王独不热，是故名为阿耨达，是为第一事。复次，天下，过阿耨达龙王，余龙王，起[A3]淫欲事相向时，热风来吹其身，燋龙身，即失[40]无颜色得蛇身，便恐不喜。天下诸所龙王，过阿耨[41]达，诸龙王得热，阿耨达龙王独无热，是故名为阿耨达，是为二事。复次，天下诸龙王，过阿耨达龙王，余龙王，诸金翅鸟王，悉入其宫，悉恐怖取食之。若金翅鸟自念[42]言：‘欲入阿耨达龙王宫。’适念是，便[1]自无[2]央数灾变及其身，过阿耨达龙王，天下余龙王，皆见是毒热，阿耨达龙王，独不见热，是故名阿耨达，是为三事。以三事故，名为阿耨[3]达龙王。
“东有大流江，下行一江，有五百部河，绕阿耨达龙王，东流入大海。阿耨达龙王南有大江，名和叉，有五百部河，绕阿耨达龙王，流入[4]大南海。阿耨达龙王西有大江，名信陀，有五百部河流，绕阿耨达龙王，[5]入大西海。阿耨达龙王北有大江名斯头，有五百部河流，绕阿耨达龙王，入北海。冬王山南有国，名维[6]耶离。维耶离北有七黑山，[7]黑山北有七仙人婆罗门在中止，一者名机机榆、二者名施泥梨、三者名郁单、四者名禅、五者名[8]迦蛇、六者名优多罗、七者[9]名波被头，有山名和昙摩。过七仙人婆罗门北，有山名乾陀摩诃[10]术，中有两窟，一者名[11]画、二者名善画，以七宝作之，金银琉璃水精赤真珠车𤦲马[A4]瑙，细软如𦈡衣。画善画窟北，有树王名善住，有八千树王，围绕之。善住王树下，有象王，名善住，在下止，有八千象，周匝围绕之。善住王树北，有浴池名摩那摩，以七宝金银水精琉璃赤真珠车𤦲马瑙作堑垒之，边有八千浴池，周匝围绕，其水皆凉[12]冷，美软且清，[13]其底沙皆金，以七宝金银水精琉璃赤真珠车𤦲马瑙作七重栏楯，七重交露，七重行树，周匝围绕。其池甚妙好，金栏楯者金柱栿银桄，银栏楯者银柱栿金桄，琉璃栏楯者琉璃柱栿水精桄，水精栏楯者水精柱栿琉璃桄，赤真珠栏楯者赤真珠柱栿马瑙桄，马瑙栏楯者马瑙柱栿赤真珠桄，车𤦲栏楯者车𤦲柱栿一切宝桄，金交露者银垂[14]珞，银交露者金垂珞，琉璃交露者水精垂珞，水精交露者琉璃垂珞，赤真珠交露者马瑙垂珞，马瑙交露者赤真珠垂珞，车𤦲交露者一切宝垂珞，皆[15]以七宝作，甚姝好。金树者金[16]枝根银[17]茎叶华实，银树者银枝根金茎叶华实，琉璃树者琉璃根[18]枝水精茎叶华实，水精树者水精根枝琉璃茎叶华实，赤真珠树者赤真珠根枝马瑙茎叶华实，马瑙树者马瑙根枝赤真珠茎叶华实。车𤦲树者车𤦲根枝一切宝茎叶华实，以七宝作，皆姝好。摩那摩池周匝四面，以七宝金银水精琉璃赤真珠车𤦲马瑙[19]作，金陛银桄，银陛[20]金[21]桄，水精陛琉璃桄，琉璃陛水精桄，赤真珠陛马瑙桄，马瑙陛赤真珠桄，车𤦲陛一切宝桄，以七宝作，甚姝好。陛上有曲[22]箱盖，栏楯上有交露，楼观下有园观舍宅，有浴池。树生种种华，种种实，出种种香，中有种种飞鸟，相和悲鸣。摩那摩池中，有青莲华、黄莲华、白莲华、赤莲华，中有红色者、金色者、青色者、黄色者、赤色者、白色者、种种杂色者。其华[23]周匝大如车轮，其茎周匝如车毂，其华断者出其汁如乳，其味如蜜。善住象王，念欲入池中洗浴相娱乐时，即念八千象王。尔时八千象王言：‘善住象王[24]已念我等。’即共往至善住象王所在前住。时，善住象王与八千象王，俱往至摩那摩池。诸象中有为王持盖者，中有扇者，周匝围绕。[25]时中有含血名机那，在前歌舞作[26]伎乐。时，善住象王，至摩那摩池中，洗浴作伎乐相娱乐。中有象为王洗鼻口者，中有洗牙齿者，中有洗头者，中有洗背者，中有洗腹者，中有洗[27]䏶者，中有洗膝者，中有洗足者，中有洗尾者，中有拔华根洗之以与王食者，中有以青莲华、黄莲华、赤莲华、白莲华，以鼻历持散象王头上者。尔时，善住象王，洗浴相娱乐饮食已，便还至善住树下。其八千象王各[28]各入其池洗浴，作伎乐相娱乐饮食已，便还至善住象王所。尔时，善住象王，与八千象王俱前后围绕，还至善住树下。中有为象王持盖者，中有扇者，在前作妓乐歌舞，至善住树间。象王从意，卧起行步，其余八千象，各各亦随意，在树间卧起行步，从意所欲。诸八千象树，中有围四丈九[29]尺，中有树围五丈六尺，中有树围六丈三尺，中有树围七丈七尺，中有树围八丈四尺，中有树围九丈一尺，中有树围九丈[30]五尺，中有树围十丈五尺，中有树围十一丈二尺。善住象王树茎围十丈九尺，是八千树枝叶堕落时，风便吹著外。其八千象王大小便时，诸鬼神[31]皆除著外。”
佛语比丘：“郁单曰天下，周匝广长各四十万里。北方天下有种种山无央数，其河两边，有种种树，河水徐行，有种种华，水中[36]丛流，河两边有船，彩画姝好，以四宝金银琉璃水精作之。北方天下中央有浴池，名郁难陀，广长四千里，其水凉软且清，有七重壁，水底沙皆金。难陀浴池，周匝四面有陛，以四宝金银琉璃水精作之，金陛银桄，银陛金桄，琉璃陛水精桄，水精陛琉璃桄。难陀池中，有青莲华、黄莲华、白莲华、赤莲华，中有红色者、金色者、青色者、黄色者、赤色者、白色者，周[1]匝[2]根茎若断者出其汁如乳，其味如蜜，光照四十里，其香亦闻四十里。难陀浴池东，有河名已味；难陀浴池南，有河名修竭；难陀浴池西，[3]有河名大[4]土；难陀浴池北，有流河名善种，是诸河水，皆徐行，中有丛流行华，河两边有种种树，以金银琉璃水精作河两边际。难陀浴池东有园名贤上，有七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，以四宝作之，姝好金银水精琉璃。贤上园中有香树生[5]华实，[6]劈[7]者出种种香。有捣香树生华[8]实，劈者出种种香。有衣被树，有璎珞树，有不息树。有生花实，若劈者出种种衣[9]被璎珞，出种种不息。有[10]菓树器树音乐树，生花实，实劈者出种种器，种种果，种种音乐。树高七里，有高六里五[11]里四里三里二里，最卑者高一里。难陀浴池南，有园观名与贤，有七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，以四宝作之，中有香树、捣香树、衣被树、璎珞树、不息树、器树、[12]菓树，皆有华实，实劈者各各出种种香捣香衣被璎珞不息器果种种音乐，树最小者高十里二十里四十里，上至七十里。难陀浴池西，有园观名罗越，以四宝作，七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，[13]诸所出生高卑，亦如东方园观。难陀浴池北，有园观名常有华，亦以四宝金银水精琉璃作，七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，诸树所出生高卑，亦如东面园。
“北方天下有树，曲合如交[14]露。北方天下人，在下卧起，男女各异处。有净洁粳米，不耕种自然生，出一切味，欲[15]食者取净[16]洁粳米炊之。有珠名[17]焰味，著釜下，光出熟饭，四方人来，悉共食之，食[18]未竟亦不尽，无盗贼恶人，无言我妻子，[19]无田作者。饭已，面色润泽有威神。男子女人，[20]若淫[21]欲意起，相视无所语，男子便在[22]前，女人随后行，至园观入中，共相娱乐，二[23]日三日若至七日，各自随意，罢去不相属也。女人怀妊七日八日，便生若男若女，便持著四徼道中。若有人从东西南北来者，与指[24]嗽之，出乳饮[25]之，七日已[26]后自以福德即长大，譬如阎浮利人年二十若二十五时。
“北方天下，周匝四方有水，名阿耨达，后夜起云，天雨八味水，如人[27]饭食顷，洗浴北方天下淹尘，尘不复起。譬如[28]苏麻油涂地尘不起，北方天下亦如是，地尘不起。譬如不息工师，若不息[29]工弟子，以种种华，结作不息，左手持之，右手以水洗不息无尘，北方天下如是，地不起尘，常有流水生草树，常有叶华实，中有草青。譬如孔雀翅色，其香如[30]香香，足蹈上即陷四寸，举足还复如故。北方天下人，欲至贤上园观中游戏相娱乐，即[31]时去乘船至岸边，脱衣沐浴。相娱乐已，便弃船度河，往至香树间，取香涂身，至衣被树间，取衣著，至不息树间、璎珞树间、器树[32]间、[33]果树间、音乐树间，取璎珞不息著之。取器音乐，便往至贤上园观。热时乱风吹扫贤上园观地，伊[A5]兰风至吹落华，堕地至人膝。时北方天[34]下人，悉入贤上园观中，游戏相娱乐，二日三日至七日已后，各自罢去，随意无所系属，亦复至与贤上园观，罗越常有华园观亦如是。
“北方天下人，欲食时，取[35]净粳米炊之，以[36]焰味珠光，炊其下熟饭，东方、西方、南方、北方，若有人来至其所者，皆饭食之，其食亦不尽，至人食[37]已。北方天下人，有树名象兜，交曲上合如交露，人民在上止宿，男女各异处。北方天下人，通齿发绀青色长八[38]尺，人民面色[A6]同等，长短亦等，女人亦如是。[39]人民[40]行十善事，不复相教[41]作行也，皆寿千岁，无[42]数减者。死后有生忉利天上者、有生[43]焰天上者、有生兜[44]率天上者、有生尼摩罗天上者、有生波罗尼蜜天上者。天上寿尽，下生阎浮利天下人间，即生大豪贵家若婆罗门大长者家。北方天下人，大小便时，[45]辟没地中，其地清洁无[A7]有聚粪臭处。北方天下人，男子女人，死时好为衣被[46]之，庄严不啼哭，取著四徼道中。有鸟名郁遮，举取死人著北方天下外。何以故名郁单曰？郁单曰天下，胜是三天下复最上，是故[47]名郁单[48]曰。郁单曰天下人[49]民，食[50]清净粳米，无有盗贼，无有恶者。无言我[1]妇、无言我子。颜色甚好有威神，无短命者，死已后生善处。是故名郁单[2]曰。”
[3]大楼炭经转轮王品第三之一
佛语[4]比丘：“世间有转轮王时，自然生七宝、有四德。何等为七？一者金轮宝、二者白象宝、三者绀色马宝、四者明月珠宝、五者玉女宝、六者[5]藏圣臣宝、七者导道圣臣宝。转轮王其金轮[6]何类？王以十五日月满时沐浴，[7]便上高观上，与婇女共坐，见东方有自然天金轮来，有千辐，皆完具，悉以天金所成，高一丈四尺。王见已，自念言：‘我从先圣闻，若王十五日月满，沐浴上高观，与婇女俱坐，见东[8]方自然金轮者，即得作转轮王。’王自念，欲试天金轮。尔时，转轮王便试天金轮，即便会四部兵，往至天金轮所。[9]整衣服长跪叉手，持右手，指金轮使东飞，金轮即东飞。转轮王即与四部兵，及家室亲属悉随之飞，四天王天上诸天，皆亦在金轮前飞行。金轮所至止处，转轮王便与四部兵家室亲属，皆止宿其中。尔时，东方弗于逮诸王，以金钵盛满银粟，银钵盛满金粟，[10]共往至转轮王所白言：‘[11]天王来大善！东方诸城国界，富乐炽盛安隐，五谷丰熟，人民众多，珍宝众多，工巧者饶，明月珠玉琉璃，白象马牛羊奴婢米谷丰饶，仓库储满。愿大王止此，我等承受其[12]教。’转轮王便告诸王言：‘诸贤等各自治国以正法，莫行非法。诸贤等但[13]莫杀生、莫盗窃、莫犯人妇女、莫妄语骂詈恶口两舌、莫念恶。[14]当慈心为[15]政具奉行，如[16]是者，则为受我教。’尔时，诸小王持国界奉上转轮王，转轮王即[17]住案行东方诸国，于其中止顿，无央数岁，相娱乐快乐饭食，得东海内悉属[18]已便还。南方阎浮利天下王降[19]伏亦如是，复与家室亲属及四部兵，金轮在前飞行。复至西方俱耶尼亦如是，复至北方郁单曰天下亦如是。四天王上诸天，皆在金轮前飞，金轮所至[20]到处，转轮[21]王与家室亲属四部兵止顿其中。尔时，北方诸小王以金钵盛满银粟，以银钵盛满金粟，共往至转轮王所白言：‘天王来大善，北方诸城国界，富乐炽盛安隐，五谷丰熟，人民珍宝众多，工巧者饶，明月珠玉琉璃，[22]象马牛羊奴婢米谷丰饶，仓库储满。愿大王止此，我等承受其教。’转轮王便告诸小王言：‘贤等各自治国以正法，莫行非法。贤等莫杀生、莫盗窃、莫犯人妇女、莫妄语骂詈恶口两舌、莫念人恶，当念慈心为正见奉行，如是者[23]即为受我教。’尔时，诸小王持国界奉上，转轮[24]王案行北方诸国，于其中止顿，无央数岁，相娱乐快乐饮食，得北海内悉属已。便与家室亲属及四部兵，还阎浮利天下。[25]阎浮利天下威神更巍巍，其金轮[26]亦尔，时便量度，东西长四百八十里，南北广二百八十里。诸天为转轮王，造起城壁七重，七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，彩画姝好，皆以七宝，金银水精琉璃赤真珠车𤦲马[27]瑙，金[28]壁银门，银壁金门，琉璃壁者水精门，水精壁者琉璃门，赤真珠壁者马瑙门，马瑙壁者赤真珠门，车𤦲壁者一切宝门。城周匝四方有门，金栏楯者金柱栿银桄，银栏楯者银柱栿金桄，琉璃栏楯者琉璃柱栿水精桄，水精栏楯者水精柱栿琉璃桄，赤真珠栏楯者赤真珠柱栿马瑙桄，马瑙栏楯者马瑙柱栿赤真珠桄，车𤦲栏楯者车𤦲柱栿一切宝桄。金交露者银垂[29]珞，银交露者金垂珞，琉璃交露者水精垂珞，水精交露者琉璃垂珞，赤真珠交露者马瑙垂珞，马瑙交露者赤真珠垂珞，车𤦲交露者一切宝垂珞。复以七宝作树甚姝好，金树者金[30]根[31]枝银[32]茎叶花实，银树者银根枝金茎叶花实，琉璃树者琉璃根枝水精茎叶花实，水精树者水精根枝琉璃茎叶花实，赤真珠树者赤真珠根枝马瑙茎叶花实，马瑙树者马瑙根枝赤真珠茎叶花实，车𤦲树者车𤦲根枝一切宝茎叶花实。门上有曲[33]箱盖交露，有楼观边有园观舍宅。浴池中有种种树种种叶种种华种种实，出种种香，种种飞鸟相和而鸣。[34]作城已威神巍巍，金轮便止，城中度量，东西八十里，南北四十里。尔时，诸天为转轮王，以七宝作宫殿壁七[35]重、栏楯七重、七宝交露七重、七宝行树七重，周匝围绕。七重门上有曲箱盖交露有楼观，下有园观浴池，种种树种种叶种种华实，种种飞鸟，相和[36]悲鸣。造起转轮王宫殿已，金轮便立宫门前虚空中。尔时，转轮王甚欢喜踊跃言：‘[37]已为我自然金轮宝，今我以为作转轮[38]王。’”
佛言：“转轮王有自然金轮宝，如是转轮王有白象宝何类？转轮王明旦与诸臣共会参议。时，即自然有白象在前现，皆白身体完具，能飞行。端正头赤，有六牙，上麤下细，牙如画间金色。转轮王见已念言：‘此象若可调者，便当为贤善。’则与调象师使调适，一反调，便调善，最如调善畜。尔时，转轮王欲试白象宝，便使会四部兵，被白象庄严已，骑白象，日出便出宫门，飞行绕四海内，即时还宫，坐相娱乐。尔时，转轮王甚大欢喜踊跃言：‘已为我自然白象宝，今我已作转轮王。’转轮[1]王白象宝如是。
“转轮王有绀色马宝，何等类？转轮王明旦与左右共参议，时见[2]有自然绀色马在前，其马身青毛衣滑泽头黑。转轮王自念言：‘若调此马者，便当[3]即好。’与调马师使调，即时调好，最如贤善马。尔时，转轮王[4]欲试绀色马宝，即使会四部兵，被已骑[5]马未[6]出宫门，即与四部兵飞行绕四海内，即日还宫，坐相娱乐，甚[7]大欢喜踊跃言：‘已为我自然绀色马宝，今我已为，作转轮[8]王。’有绀色马宝如是。
“转轮王有明月珠宝者，何等类？转轮王明旦与诸臣共坐参议，时见有自然明月珠宝在前。其珠青琉璃色，八方滑泽，好清洁有光明照燿。转轮王见已自念言：‘如此珠照我后宫[9]中者为姝好。’尔时，转轮王欲试明月珠宝，便使会四部兵，持珠著幢头，夜从宫门出，与四部兵。尔时，明月珠宝光照，诸长者婆罗门[10]家起作，使奴婢贩卖市井，谓为日出。其珠照四部兵明出宫四十里，飞行绕四海内，即夜还宫坐，甚大欢喜踊跃言：‘已为我自然明月珠宝[11]今已作转轮王。’转轮王有明月珠宝如是。
大楼炭经卷第一