阿毘昙八[8]犍度论卷第十八
净根跋渠第一
四大所造入，几可见几不可见、几有对几无对、几有漏几无漏、几有为[13]几无为、几过去几未来几现在、几善几不善几无记、几欲界系几色界系几不系、几学几无学几非学非无学、几思惟断几不断[14](入竟)？若成就四大，彼造色成就耶？设造色成就，彼成就四大耶？若不成就四大，彼不成就造色耶？设不成就造色，彼不成就四大耶[15](造色竟)？若成就四大，彼成就善色耶？设成就善色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就不善色耶？设成就不善色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就隐没无记色耶？设成就隐没无记色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就不隐没无记色耶？设成就不隐没无记色，彼成就四大耶[16](只门竟)？若成就四大，彼成就善不善色耶？设成就善不善色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就善隐没无记色耶？设成就善隐没无记色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就善不隐没无记色耶？设成就善不隐没无记色，彼成就四[17]大？若成就四大，彼成就不善隐没无记色耶？设成就不善隐没无记色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就不善不隐没无记色耶？设成就不善不隐没无记色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就隐没无记、不隐没无记色耶？设成就隐没无记、不隐没无记色，彼成就四大耶[18](双竟)。若成就四大，彼成就善不善隐没无记色耶？设成就善不善隐没无记色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就善不善不隐没无记色耶？设成就善不善不隐没无记色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就善隐没无记不隐没无记色耶？设成就善隐没无记不隐没无记色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就不善隐没无记不隐没无记色耶？设成就不善隐没无记不隐没无记色，彼成就四大耶[19](三竟)？若成就四大，彼成就善不善隐没无记不隐没无记色耶？设成就善不善隐没无记不隐没无记色，彼成就四大耶[20](四大竟)？若成就善色，彼成就不善色耶？设成就不善色，彼成就善色耶？若成就善色，彼成就隐没无记色耶？设成就隐没无记色，彼成就善色耶？若成就善色，彼成就不隐没无记[21]色？设成就不隐没无记色，彼成就善色耶[22](只竟)？若成就善色，彼成就不善隐没无记色耶？设成就不善隐没无记色，彼成就善色耶？若成就善色，彼成就不善不隐没无记色耶？设成就不善不隐没无记色，彼成就善色耶？若成就善色，彼成就隐没无记不隐没无记色耶？设成就隐没无记不隐没无记色，彼成就善色耶(双竟)？若成就善色，彼成就不善隐没无[23]记不隐没无记色耶？设成就不善隐没无记不隐没无记色，彼成就善色耶[24](善竟)？若成就不善色，彼成就隐没无记色耶？设成就隐没无记色，彼成就不善色耶？若成就不善色，彼成就不隐没无记色耶？设成就不隐没无记色，彼成就不善色耶？若成就不善色，彼成就隐没无记不隐没无记色耶？设成就隐没无记不隐没无记色，彼成就不善色耶[25](不善竟)？若成就隐没无记色，彼成就不隐没无记色耶？设成就不隐没无记色，彼成就隐没无记色耶？四大由何三昧灭？造色、瞋恚、有对更乐有觉有观、乐根苦根喜根忧根护根、抟食更乐食意念食识食，由何三昧灭？四大已尽无余，当言作何果？造色、瞋恚有对更乐、有觉有观乐根苦根喜根忧根护根、抟食[26]乐食意念食识食，[27]由何三昧灭？四大已尽无余，当言作何果？此章义愿具演说。
四大造入几可见？答曰：一。几不可见？答曰：八，二少入。几有对？答曰：九，一少入。几无对？答曰：一少入。几有漏？答曰：九，二少入。几无漏？答曰：一少入。几有为？答曰：九，二少入。几过去？答曰：十一少入。几未来？答曰：十一少入。几现在？答曰：十一少入。几善？答曰：三少入。几不善？答曰：三少入。几无记？答曰：七，三少入。几欲界系？答曰：二，九少入。几色界系？答曰：九少入。几不系？答曰：一少入。几学？答曰：一少入。几无学？答曰：一少入。几非学非无学耶？答曰：九，二少入。几思惟断？答曰：九，二少入。几不断？答曰：一少入(入竟)。
若成就四大，彼成就造色耶？答曰：如是，若成就四大，彼成就造色。颇成就造色非四大耶？答曰：有，无垢人生无色界也。若不成就四大，彼不成就造色耶？答曰：如是，若不成就造色，彼不成就四大。颇不成就四大非不造色耶？答曰：有，无垢人生无色界[1](造竟)。
若成就四大，彼成就善色耶？答曰：或成就四大非善色。云何成就四大非善色？答曰：凡夫人处母胎卵膜渐厚，若生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；[2]不戒律不不戒律处，善身口无教、本有教便失，是谓成就四大非善色。云何成就善色非四大耶？答曰：无垢人生无色界，是谓成就善色非四大。云何成就四大善色？答曰：无垢人处母胎[3]卵膜渐厚，若生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失，若生色界，是谓成就四大善色也。云何非成就四大非善色？答曰：凡夫人生无色界，是谓非成就四大非善色。若成就四大，彼成就不善色耶？答曰：如是，若成就不善色，彼成就四大[4]耶。颇成就四大非不善色？答曰：有处母胎卵膜渐厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失，亦不戒律不不戒律处，不善身口无教、本有教便失，若生色界耶。若成就四大，彼成就隐没无记色耶？答曰：如是，若成就隐没无记色，彼成就四大。颇成就四大非隐没无记色耶？答曰：有，生欲界，若生色界隐没无记身口无教也。若成就四大，彼成就不隐没无记色耶？答曰：如是。设成就不隐没无记色，彼成就四大耶？答曰：如是(只竟)。
若成就四大，彼成就善不善色耶？答曰：或成就四大非善不善色，及善色非不善色，及不善色非善色，及善不善色。云何成就四大非善不善色耶？答曰：凡夫人处母胎卵膜渐厚，若生欲界亦不戒律不不戒律处，善不善身口无教、本有教便失，是谓成就四大非善不善色。云何成就四大及善色非不善色？答曰：无垢人处母胎卵膜渐厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失，不善身口无教、本有教便失；若生色界，是谓成就四大及善色非不善色。云何成就四大及[5]善色非善色耶？答曰：生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失，[6]亦不戒律不不戒律处，不善身口有教、本有教不失，善身口无教、本有教便失，是谓成就四大及善色非善色。云何成就四大及善不善色耶？答曰：生欲界戒律处，不善身口有教、本有教不失；不戒律处，善身口有教、本有教不失；亦不戒律不不戒律处，善不善身口有教、本有教不失，是谓成就四大及善不善色。设成就善不善色，彼成就四大耶？答曰：如是。若成就四大，彼成就善隐没无记色？答曰：或成就四大非善隐没无记色，及善色非隐没无记色，及善隐没无记色。云何成就四大非善隐没无记色？答曰：凡夫人处母胎卵膜渐厚，若生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，善身口无教、本有教便失，是谓成就四大非善隐没无记色。云何成就四大及善色非隐没无记色？答曰：无垢人处母胎卵膜渐厚，若生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失；若生色界隐没无记身口无教，是谓成就四大及善色非隐没无记色。云何成就四大及善隐没无记色？答曰：生色界隐没无记身口有教，是谓成就四大及善隐没无记色。设成就善隐没无记色，彼成就四大耶？答曰：如是。若成就四大，彼成就善不隐没无记色耶？答曰：或成就四大及不隐没无记色非善色，及善不隐没无记色。云何成就四大及不隐没无记色非善色耶？答曰：凡夫人处母胎卵膜渐厚，若生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，善身口无教、本有教便失，是谓成就四大及不隐没无记色非善色。云何成就四大及善不隐没无记色？答曰：无垢人处母胎卵膜渐厚，若生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失；若生色界，是谓成就四大及善不隐没无记色。设成就善不隐没无记色，彼成就[7]四大？答曰：如是。若成就四大，彼成就不善隐没无记色？答曰：[8]无。若成就四大，彼成就不善不隐没无记色？答曰：或成就四大及不隐没无记色非不善色，及不善不隐没无记色。云何成就四大及不隐没无记色非不善色耶？答曰：处母胎卵膜渐厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失，亦不戒律不不戒律处，不善身口无教、本有教便失；若生色界，是谓成就四大及不隐没无记色非不善色。云何成就四大及不善不隐没无记色？答曰：生欲界戒律处，不善身口有教、本有教不失；不戒律处亦不戒律不不戒律处，不善身口有教、本有教不失，是谓成就四大及不善不隐没无记色。设成就不善不隐没无记色，彼成就四大耶？答曰：如是。若成就四大，彼成就隐没无记不隐没无记色？答曰：或成就四大及不隐没无记色非隐没无记色，及隐没无记不隐没无记色。云何成就四大及不隐没无记色非隐没无记色耶？答曰：生欲界，若生色界隐没无记身口无教，是谓成就四大及不隐没无记色非隐没无记色。云何成就四大及隐没无记不隐没无记色？答曰：生色界隐没无记身口有教，是谓成就四大及隐没无记不隐没无记色。设成就隐没无记不隐没无记色，彼成就四大耶？答曰：如是([A1]双竟)。
若成就四大，彼成就善不善隐没无记色耶？答曰：无。若成就四大，彼成就善不善不隐没无记色？答曰：或成就四大及不隐没无记色非善不善色，及善不隐没无记色非不善色，及不善不隐没无记色非善色，及善不善不隐没无记色。云何成就四大及不隐没无记色非善不善色？答曰：凡夫人处母胎卵膜渐厚，若生欲界亦不戒律不不戒律处，善不善身口无教、本有教便失，是谓成就四大及不隐没无记色非善不善色。云何成就四大及善不隐没无记色非不善色？答曰：无垢人处母胎卵膜渐厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失，不善身口无教、本有教便失；若生色界，是谓成就四大及善不隐没无记色非不善色。云何成就四大及不善不隐没无记色非善色耶？答曰：若生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，不善身口有教、本有教不失，善身口无教、本有教便失，是谓成就四大及不善不隐没无记色非善色。云何成就四大及善不善不隐没无记色？答曰：若生欲界戒律处，不善身口有教、本有教不失；不戒律处，善身口有教、本有教不失；亦不戒律不不戒律处，善不善身口有教、本有教不失，是谓成就四大及善不善不隐没无记色。[1]若成就善不善不隐没无记色，彼成就四大耶？答曰：如是。若成就四大，彼成就善隐没无记不隐没无记色？答曰：或成就四大及不隐没无记色非善隐没无记色，及善不隐没无记色非隐没无记色，及善隐没无记色不隐没无记色。云何成就四大及不隐没无记色非善隐没无记色？答曰：凡夫人处母胎卵膜渐厚，若生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒[2]律不不戒律处，善身口无教、本有教便失，是谓成就四大及不隐没无记色非善隐没无记色。云何成就四大及善不隐没无记色非隐没无记色？答曰：无垢人处母胎卵膜渐厚，若生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失；若生色界隐没无记身口无教，是谓成就四大及善不隐没无记色非隐没无记色。云何成就四大及善隐没无记不隐没无记色？答曰：生色界隐没无记身口有教，是谓成就四大及善隐没无记不隐没无记色。设成就善隐没无记不隐没无记色，彼成就四大耶？答曰：如是。若成就四大，彼成就不善隐没无记不隐没无记色耶？答曰：无(三竟)。
若成就四大，彼成就善不善隐没无记不隐没无记色？答曰：此亦无也(四大竟)。
若成就善色，彼成就不善色耶？答曰：或成就善色非不善色。云何成就善色非不善色？答曰：无垢人处母胎卵膜渐厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失，亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失，不善身口无教、本有教便失；若生色界；无垢人生无色界，是谓成就善色非不善色。云何成就不善色非善色？答曰：生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，不善身口有教、本有教不失，善身口无教、本有教便失，是谓成就不善色非善色。云何成就善不善色？答曰：生欲界戒律处，不善身口有教、本有教不失；不戒律处，善身口有教、本有教不失；亦不戒律不不戒律处，善不善身口有教、本有教不失，是谓成就善不善色。云何不成就善不善色耶？答曰：凡夫人处母胎卵膜渐厚，若生欲界亦不戒律不不戒律处，善不善身口无教、本有教便失，凡夫人生无色界，是谓不成就善色不善色。若成就善色，彼成就隐没无记色耶？答曰：如是。若成就隐没无记色，彼成就善色。颇成就善色非隐没无记色耶？答曰：有，无垢人处母胎卵膜渐厚，生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失；若生色界隐没无记身口无教；若无垢人生无色界。[1]若成就善色，彼成就不隐没无记色？答曰：或成就善色非不隐没无记色。云何成就善色非不隐没无记色？答曰：无垢人生无色界，是谓成就善色非不隐没无记色。云何成就不隐没无记色非善色耶？答曰：凡夫人处母胎卵膜渐厚，若生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，善身口无教、本有教便失，是谓成就不隐没无记色非善色。云何成就善色不隐没无记色？答曰：无垢人处母胎膜渐厚，若生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失；若生色界，是谓成就善色不隐没无记色。云何不成就善色不隐没无记色？答曰：凡夫人生无色界，是谓不成就善色不隐没无记色([2]只竟)。
若成就善色，彼成就不善隐没无记色耶？答曰：此亦无也。若成就善色，彼成就不善不隐没无记色耶？答曰：或成就善色非不善不隐没无记色，及不隐没无记色非不善色，及不善不隐没无记色。云何成就善色非不善不隐没无记色？答曰：无垢人生无色界，是谓成就善色非不善不隐没无记色。云何成就善色及不隐没无记色非不善色？答曰：无垢人处母胎卵膜渐厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失，亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失，不善身口无教、本有教便失；若生色界，是谓成就善色及不隐没无记色非不善色。云何成就善色及不善不隐没无记色？答曰：生欲界戒律处，不善身口有教、本有教不失；不戒律处，善身口有教、本有教不失；亦不戒律不不戒律处，善不善身口有教、本有教不失，是谓成就善色及不善不隐没无记色。设成就不善不隐没无记色，彼成就善色耶？答曰：或成就或不成就。云何成就？答曰：向所说，是谓成就。云何不成就？答曰：生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，不善身口有教、本有教不失，善身口无教、本有教便失，是谓不成就。若成就善色，彼成就隐没无记不隐没无记色耶？答曰：或成就善色非隐没无记不隐没无记色，及不隐没无记色非隐没无记色，及隐没无记不隐没无记色。云何成就善色非隐没无记不隐没无记色？答曰：无垢人生无色界，是谓成就善色非隐没无记不隐没无记色。云何成就善色及不隐没无记色非隐没无记色？答曰：无垢人处母胎膜渐厚，若生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失；若生色界隐没身口无教，是谓成就善色及不隐没无记色非隐没无记色。云何成就善色及隐没无记不隐没无记色？答曰：生色界隐没无记身口有教，是谓成就善色及隐没无记不隐没无记色。设成就隐没无记不隐没无记色，彼成就善色耶？答曰：如是(双竟)。
若成就善色，彼成就不善色隐没无记不隐没无记色耶？[3]答：此亦无也(善色[4]竟)。
若成就不善色，彼成就隐没无记色耶？答曰：[5]此无也。若成就不善色，彼成就不隐没无记色？答曰：如是，若成就不善色，彼成就不隐没无记色。颇成就不隐没无记色非不善色耶？答曰：有，处母胎卵膜渐厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失，亦不戒律不不戒律处，不善身口无教、本有教便失；若生色界。若成就不善色，彼成就隐没无记不隐没无记色耶？答曰：此无(不善竟)。
若成就隐没无记色，彼成就不隐没无记色耶？答曰：如是，若成就隐没无记色，彼成就不隐没无记色。颇成就不隐没无记色非隐没无记色耶？答曰：有，生欲界若色界隐没无记身口无教也。
四大由何三昧灭？答曰：或依四或依未来。造色，或依四或依未来。有对更乐有觉有观，或依初或依未来。乐根，或依三或依未来。喜根，或依二或依未来。苦根忧根抟食，依未来。护根更乐食意念食识食，或依七或依未[6]来。四大已尽无余，当言作何果？答曰：阿罗汉果，或无处所造色有对更乐有觉有观乐根喜根阿罗汉果，或无处所苦根忧根抟食阿那含果阿罗汉果，或无处所护根更乐食意念食识食阿罗汉果。