悲华经卷第三
大施品第三之[5]二佛复告寂意：“善男子！尔时，梵志复作是念：‘若我当来成阿耨多罗三藐三菩提，所愿成就得己利者，次当教化大梵天王，发阿耨多罗三藐三菩提心。’时梵天王即知梵志心之所念，到梵志所，作如是言：‘欲何所敕？’梵志问言：‘汝是谁也？’梵王报言：‘我是大梵天王。’梵志答言：‘善来，[6]天王！可还天上集会诸天，汝持我言：“阎浮提内有大梵志，名曰宝海，于七岁中请佛世尊及无量僧，奉诸所安，卿等今者于此福德应生随喜，生随喜已，发心回向阿耨多罗三藐三菩提。”’尔时，梵王闻是教已，寻还天上聚集诸梵，而告之言：‘卿等当知，阎浮提内有转轮圣王名无诤念，有大梵志名曰宝海，即其圣王之大臣也，请佛世尊及无量僧，终竟七岁奉[7]诸所安。卿等以是善根应生随喜，生随喜已，发心回向阿耨多罗三藐三菩提，当令宝海得如所愿。’善男子！尔时，百千无量亿那由他诸梵天子，恭敬叉手作如是言：‘我等今者，于是善根生随喜心，以是随喜故，悉令我等一切皆得[8]成阿耨多罗三藐三菩提。’复更告言：‘卿等今当至阎浮提，见宝藏佛及比丘僧，礼拜、围绕、恭敬、供养、尊重、赞叹。’善男子！时梵天王与百千无量亿那由他诸梵天子，前后围绕来至佛所，头面礼佛足及比丘僧，听受妙法。
“善男子！尔时，梵志复作是念：‘复当教化第二天下忉利天王、夜摩天王、兜术天王、化乐天王、他化自在天王。’以佛力故，即各来至是梵志所，各作是言：‘欲何所敕？’梵志问言：‘汝是谁也？’各各答言：‘我是其余忉利天王，乃至他化自在天王。’梵志报言：‘汝等各还至所住处，汝持我言：“阎浮提内有转轮王名无诤念，有大梵志名曰宝海，即其圣王之大臣也，终竟七岁供养如来及比丘僧。卿等以是善根应生随喜，生随喜已，发心回向阿耨多罗三藐三菩提。”’忉利天王乃至他化自在天王，闻是语已，各各还至所住之处，即集会诸天而告之言：‘卿等当知，阎浮提内有转轮圣王名无诤念，有大梵志名曰宝海，即其圣王之大臣也，终竟七岁供养如来及比丘僧。卿等以是善根因缘故应生随喜，生随喜已，发心回向阿耨多罗三藐三菩提。’善男子！时诸天众恭敬叉手，作如是言：‘我等今者于是善根生随喜心，以随喜故，悉令我等一切皆得成阿耨多罗三藐三菩提。’复更告言：‘卿等今者当至佛所，见佛世尊及比丘僧，礼拜、围绕、恭敬、供养、尊重、赞叹。’
“善男子！尔时忉利天王，乃至他化自在天王，各各悉与百千无量亿那由他天子、天女、童男、童女，及余眷属，前后围绕来至佛所，顶礼佛足及比丘僧，听受妙法。第二天下五阿修罗王、天魔波旬、大梵天王亦复如是。第三、第四、第五，乃至三千大千佛之世界，百亿忉利天、百亿夜[1]摩[2]天、百亿兜率天、百亿化乐天、百亿他化自在天、百亿五阿修罗王、百亿魔波旬、百亿大梵天王，及无量亿百千那由他眷属，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，以佛力故，皆共来到此四天下，至于佛所，头面礼佛及比丘僧，听受妙法。尔时，大众悉皆遍满此间，三千大千世界无空缺处。
“善男子！尔时，宝海梵志复作是念：‘我今已得教化百亿毘沙门天王乃至百亿大梵天王，而我今者所有誓愿已得自在。’复作是念：‘若我来世必成阿耨多罗三藐三菩提，逮得己利所愿成就者，愿佛世尊为诸大众，示现种种神足变化，以神力故，令此三千大千世界所有畜生、饿鬼、地狱及世人等，悉皆得离一切苦恼，纯受诸乐。各于一一众生之前，有一化佛劝彼众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心。’
“善男子！尔时宝藏如来，寻知宝海心之所念，即时入于无热三昧。尔时，世尊入是三昧已，示现如是神足变化，一一毛孔放于无量无边光明，其光微妙，遍照三千大千世界及照地狱，冰冻众生遇之则温，热恼众生遇之则凉，饥渴众生遇之则饱，受最妙乐。一一众生，各于其前有一化佛，三十二相璎珞其身，八十种好次第庄严。彼诸众生受快乐已，作如是思惟：‘我等何缘，得离苦恼，受是妙乐？’尔时，众生见于化佛，三十二相而自璎珞，八十种好次第庄严，见如是已，各作是言：‘蒙是成就大悲[3]者恩，令我得离一切苦恼，受于妙乐。’尔时，众生以欢喜心瞻[4]仰尊颜。尔时，化佛告诸众生：‘汝等皆应称南无佛，发阿耨多罗三藐三菩提心，从是已后，更不受苦，常受第一最妙快乐。’彼诸众生寻作是言：‘南无世尊！发阿耨多罗三藐三菩提心。’以此善根断一切恶，而于其中寻得命终，转生人中。热恼众生，以蒙光故，寻得清凉，离饥渴苦，受诸妙乐，乃至生于人中。如地狱、畜生、饿鬼，人亦如是。其光遍照诸世界已，还绕佛身满三匝已，从顶上入，是时即有无量无边人、天、夜叉、阿修罗、乾闼婆、诸龙、罗刹，得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。复有不可计众生，得陀罗尼三昧忍辱。尔时，阎浮人[5]间无量诸天，为佛世尊及比丘僧，自以天上种种所有，庄挍严饰安周城外阎浮之园，如天庄严等无差别，是人复作是念：‘我等今者当往观之，并见如来及比丘僧，因听受法。’
“善男子！尔时，日日常有百千无量亿那由他男子、女人、童男、童女，来至佛所，头面礼佛及比丘僧，右绕三匝，恭敬、供养、尊重、赞叹，并欲见此阎浮之园。其园门户具足二万，纯七宝成，一一门前复敷五百七宝之床，有五百梵志各坐其上。若有众生欲入是园，此诸梵志辄便劝化，令其毕定归依三宝，发阿耨多罗三藐三菩提心，然后乃听入此园中，见于世尊及比丘僧，礼拜、围绕、恭敬、供养、尊重、赞叹。
“善男子！尔时，梵志于七岁中教化不可计天，令其毕定住于阿耨多罗三藐三菩提。复[6]令不可计龙、阿修罗、乾闼婆、罗刹、拘槃、茶毘、舍遮、饿鬼、畜生、地狱及人，毕定住于阿耨多罗三藐三菩提。
“善男子！尔时，梵志过七岁已，以八万四千金轮，[7]惟除天轮，八万四千白象七宝庄严，惟除象宝，乃至八万四千种种诸[8]乐，如是等物，欲以奉献佛及众僧。
“尔时，转轮圣王于七岁中，心无[9]欲欲、无瞋恚欲、无愚痴欲、无㤭慢欲、无国土欲、无儿息欲、无玉女欲、无食饮欲、无衣服欲、无华香欲、无车乘欲、无睡眠欲、无想乐欲、无有我欲、无有他欲，如是七岁，乃至无有一欲之心，常坐不卧，无昼夜想、无疲极想、亦复无声、香、味、触想。而于其中，常见十方一一方面如万佛土，微尘数等诸佛世界清净庄严，不见须弥及诸小山、大小铁围二山中间幽冥之处，日月星辰、诸天宫殿。其所见者，惟见清净庄严佛土。见是事已，随愿取之。如转轮圣王于七岁中得受快乐，见于清净种种庄严诸佛世界，愿取上妙清净佛土。转轮圣王太子[10]不[11]眴，乃至千子八万四千诸小王等，及九万二千亿众生等，各七岁中心无欲欲，乃至无有香、味、触想，各于静处入定思惟，亦得见于十方世界一一方面如万佛土，微尘数等诸佛世界所有庄严，不见须弥及诸小山、大小铁围、二山中间幽冥之处，日月星辰、诸天宫殿。其所见者，惟见清净庄严佛土。如其所见，随而取之。如是一切诸大众等，于七岁中各得修行种种法门，或愿清净佛土，或愿不净佛土。
“善男子！尔时梵志过七岁已，持诸七宝，奉献于佛及比丘僧，向佛合掌前白佛言：‘世尊！我已劝化转轮圣王，发阿耨多罗三藐三菩提心，还至住处静坐思惟，乃至不听一人令入。我复劝化其王千子，发阿耨多罗三藐三菩提心，是诸王子亦各还至所住之处，静坐思惟，乃至不听一人令入。八万四千小王、九万二千亿众生等，亦发阿耨多罗三藐三菩提[1]心，各在静处，端坐思惟，乃至不听一人令入。世尊！今当令是转轮王等，从三昧起来至佛所，及我先所教化令发阿耨多罗三藐三菩提心者，悉令集此佛世尊所，一心端坐受于清净佛之世界，不退转于阿耨多罗三藐三菩提，从佛[2]授记已，当取国土及名姓字。’
“善男子！尔时，宝藏如来即入三昧王三昧，入是三昧已，于其口中出种种色光，青、黄、赤、白、紫，如转轮王在定中者，各于其前有化梵王，作如是言：‘汝等今者可从定起至于佛所，见佛世尊及比丘僧，礼拜、围绕、恭敬、供养、尊重、赞叹。汝等当知，宝海梵志于七岁中作法会竟，今佛世尊复当游行诸余国土。’时转轮王等，闻是言已，寻从定起。尔时，诸天在虚空中作诸伎乐，是时圣王即便严驾，与其千子、八万四千诸小王等，九万二千亿人，前后导从出安周罗城向阎浮园，既到园外如法下车，步至佛所，头面礼佛及比丘僧，却坐一面。
“善男子！尔时，梵志白圣王言：‘惟愿大王，持此宝物，并及大王先于三月，供养如来及比丘僧，种种珍宝八万四千，安周罗城。如是福德，今应回向阿耨多罗三藐三菩提。’其王千子、八万四千诸小王等，九万二千亿人，皆悉教令回向阿耨多罗三藐三菩提。复作是言：‘大王当知，以此布施，不应求于忉利天王、大梵天王。何以故？王今福报所有珍宝，皆是无常、无决定相，犹如疾风，是故应当以此布施所得果报，令心自在，速成阿耨多罗三藐三菩提，度脱无量无边众生令入涅槃。’
“尔时，宝藏如来复作是念：‘如是等无量众生，已不退转于阿耨多罗三藐三菩提，我今当与各各授记，并为示现种种佛土。’尔时，世尊即入三昧，其三昧名[7]不失菩提心。以三昧力故，放大光明，遍照无量无边世界，皆悉令是转轮圣王，及无量众生等，见无边诸佛世界。尔时，十方无量无边诸余世界，其中各各有大菩萨，蒙佛光故，以佛力故，各各悉来至于佛所，以己所得神足变化，供养于佛及比丘僧，头面礼足，右绕三匝，坐于佛前，欲听如来为诸菩萨受佛记莂。
“善男子！尔时，宝海梵志复白圣王：‘大王！今可先发誓愿取妙佛土。’善男子！尔时圣王闻是语已，即起合掌，长跪向佛，前白佛言：‘世尊！我今真实欲得菩提，如我先于三月之中以诸所须，供养于佛及比丘僧，如是善根，我今回向阿耨多罗三藐三菩提，终不愿取不净佛土。世尊！我先已于七岁之中，端坐思惟种种庄严清净佛土。世尊！我今发愿：“令我[8]得成阿耨多罗三藐三菩提，时世界之中无有地狱、畜生、饿鬼。一切众生命终之后，令不堕于三恶道中。世界众生皆作金色，人天无别，皆得六通：以宿命[9]通，乃至得知百千万亿那由他劫宿世之事；以清净天眼，悉见百千亿那由他十方世界，亦见其中在在处处现在诸佛说微妙法；以清净天耳，悉闻百千亿那由他十方世界现在诸佛说法之声；以他心智故，知无量无边亿那由他十方世界众生之心；以如意通故，于一念中，遍于百千亿那由他诸佛世界，周旋往[10]返，令是众生悉解无我及无我所，皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。愿我世界无有女人及其名字，一切众生，等一化生，寿命无量，除其誓愿。无有一切不善之名，世界清净，无有臭秽，常有诸天微妙之香，[11]皆悉充满。一切众生皆悉成就三十二相，而[12]各璎珞。所有菩萨皆是一生，除其誓愿。愿我世界所有众生，于一食顷，以佛力故，遍至无量无边世界，见现在佛，礼拜、围绕，以其所得神足变化供养于佛，即于食顷还至本土而常[1]讲说佛之法藏，身得大力如那罗延。世界所有庄严之事，乃至得天眼者不能尽说。所有众生皆得四辩，一一菩萨所坐之树，枝叶遍满一万由旬。世界常有净妙光明，悉令他[2]方无量佛土种种庄严而于中现。所有众生乃至成阿耨多罗三藐三菩提，不行不净，常为其余一切诸天、人及非人之所恭敬、供养、尊重，乃至成阿耨多罗三藐三菩提。而于其中常得六根清净，即于生时得无漏喜受于快乐，自然成就一切善根。寻于生时著新袈裟便得三昧，其三昧名善分别，以三昧力，遍至无量诸佛世界，见现在佛，礼拜、围绕、恭敬、供养、尊重、赞叹，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，于此三昧无有退失。所有菩萨如其所愿，各自庄严修净妙土，于七宝树中悉皆遥见诸佛世界一切众生，寻于生时得遍至三昧，以三昧力故，常见十方无量无边诸世界中现在诸佛，乃至成阿耨多罗三藐三菩提终不退失。愿令我界所有众生，皆得宫殿、衣服、璎珞，种种庄严，犹如第六[3]化自在天。世界无有山陵、[4]垖阜、大小铁围、须弥、大海，亦无阴盖，及诸障阂、烦恼之声，无三恶道八难之名、无有受苦之名，及不苦不乐名。”世尊！我今所愿如是。欲得如是严净佛土。世尊！我于来世便当久久行菩萨道，要得成就如是清净佛土。世尊！我于来世作是希有事已，然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提[5]时，菩提树纵广正等一万由旬。于此树下坐道场时，于一念中成阿耨多罗三藐三菩提。[6]成阿耨多罗三藐三菩提已，[7]光明照于无量无边百千亿那由他诸佛世界。令我寿命无量无边百千亿那由他劫，无能知者，除一切智。令我世界无有声闻、辟支佛乘，所有大众纯诸菩萨，无量无边无能数者，除一切智。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，令十方诸佛称扬赞叹我之名字。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，无量无边阿僧祇余佛世界，所有众生闻我名者，修诸善本，欲生我界，愿其舍命之后必定得生，[8]惟除五逆、诽谤圣人、[9]废坏正法。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，其余无量无边阿僧祇诸佛世界所有众生，若发阿耨多罗三藐三菩提，修诸[10]菩提，欲生我界者，临终之时，我[11]时当与大众围绕现其人前，其人见我，即于我所，得心欢喜，以见我故，离诸障阂，即便舍身，来生我界。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，诸菩萨摩诃萨所未闻法，欲从我闻者，如其所愿，悉令得闻。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，其余无量无边阿僧祇世界，在在处处诸菩萨等，闻我名者，即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。得第一忍、第二、第[12]三，有愿欲得陀罗尼及诸三昧者，如其所愿，必定得之，乃至成阿耨多罗三藐三菩提无有退失。我灭度后，过诸算数劫已，有无量无边阿僧祇世界，其中菩萨闻我名字，心得净信，第一欢喜，悉礼拜我，叹未曾有：“是佛世尊为菩萨时，已作佛事，久久乃成阿耨多罗三藐三菩提。”彼诸菩萨得最第一信，心欢喜已，必定当得第一初忍、第二、第三。有愿欲得陀罗尼门及诸三昧者，如其所愿，悉皆得之，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，无有退失。我成阿耨多罗三藐三菩提已，其余无量无边阿僧祇世界，有诸女人，闻我名者，即得第一信心欢喜，发阿耨多罗三藐三菩提心，乃至成佛，终不复受女人之身。愿我灭度已，虽[13]经无量无边阿僧祇劫，有无量无边阿僧祇佛刹，其中女人闻我名者，即得第一信心欢喜，发阿耨多罗三藐三菩提心，乃至成佛，终不复受女人之身。世尊！我之所愿，如是佛土，如是众生。世尊！若世界清净、众生如是者，然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。’
“善男子！尔时，宝藏如来[14]语转轮王言：‘善哉！善哉！大王！今者所愿甚深，已取净土，是中众生其心亦净。大王！汝见西方过百千万亿佛土，有世界名[15]尊善无垢，[16]彼界有佛名[17]尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、[18]天人师、佛、世尊，今现在为诸菩萨说于正法。彼界无有声闻、辟支佛名，亦无有说小乘法者，纯一大乘清净无杂。其中众生等一化生，亦无女人及其名字。彼佛世界所有功德清净庄严，悉如大王所愿。无量种种庄严佛之世界等无差别，悉[19]已摄取无量无边调伏众生。今改汝字为无量清净。’
“尔时，世尊便告无量清净：‘彼尊音王佛，过一中劫当般涅槃。般涅槃已，正法住世满十中劫。正法灭已，过六十中劫。彼土转名[1]弥楼光明，当有如来出现于世，号不可思议功德王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，是佛犹如尊音王如来，世界庄严，如尊善无垢等无有异。其佛寿命六十中劫。佛灭度已，正法住世六十中劫。正法灭已，过千中劫，是时世界故名尊善无垢，复有佛出号宝光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界所有、寿命多少、正法住世，亦如不可思议功德王佛等无有异。正法灭已，是时世界转名善坚，复有佛出，号宝尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，世界庄严如前无异，佛寿三十五中劫。佛灭度后，正法住世满七中劫，正法灭已，复有无量无边诸佛次第出世，所有世界寿命正法悉亦如是。我今皆见如是诸佛始初成道及其灭度，是时世界常住不异无有成败。大王！如是诸佛[2]悉灭度已，[3]复过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，是时世界转名[4]安乐，汝于是时当得作佛，号[5]无量寿如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’
“是时，圣王闻是语已，前白佛言：‘世尊！如是等[6]辈，当成佛者，为在何处？’
“佛告大王：‘如是菩萨今在此会，其数无量不可称计，悉从十方余佛世界而来集此，供养于我，听受妙法。是诸菩萨，已从过去诸佛[7]授阿耨多罗三藐三菩提记，复从现在十方诸佛[8]授阿耨多罗三藐三菩提记，是故先成阿耨多罗三藐三菩提。大王！是诸菩萨，已曾供养无量无边百千万亿那由他佛，种诸善根，修集智慧。大王！以是之故，是诸菩萨在于汝前，成阿耨多罗三藐三菩提。’
“时转轮王复白佛言：‘世尊！是宝海梵志，乃能劝我及诸眷属发阿耨多罗三藐三菩提心。是梵志于未来世，为经几时当成阿耨多罗三藐三菩提？’佛告大王：‘是梵志成就大悲故，于未来世师子吼时，汝自知之。’时转轮王复白佛言：‘世尊！若我所愿成就如佛所记者，我今头面礼佛，当令十方如恒河沙等世界六种震动，其中诸佛亦当为我授阿耨多罗三藐三菩提记。’
“善男子！尔时，无量净王作是语已，寻于佛前，头面著地。尔时，十方如恒河沙等诸佛世界六种震动，是中诸佛即与授记作如是言：‘[9]删提岚界善持劫中人寿八万岁，有佛出世号曰宝藏，有转轮圣王名无量净，主四天下，三月供养宝藏如来及比丘僧，以是善根故，过一恒河沙等阿僧祇劫已，始入第二恒河沙阿僧祇劫，当得作佛，号无量寿，世界名安乐，常身光照纵广周匝十方，各如恒河沙等诸佛世界。’
“尔时，宝藏如来即为大王说此偈言：
“善男子！尔时，转轮圣王闻是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不远，复坐听法。
“善男子！尔时宝海梵志，复白圣王第一太子言：‘善男子！持此宝物，并及先所于三月中供养如来及比丘僧种种珍宝，如是福德和合集聚，回向阿耨多罗三藐三菩提。’复作是言：‘善男子！以此所施，不应求于忉利天王、大梵天王。何以故？今者所有福报之物，皆是无常、无决定相，犹如疾风。是故应当以是布施所得果报，令心自在，速成阿耨多罗三藐三菩提，度脱无量无边众生令入涅槃。’
“是时太子闻是语已，答梵志言：‘我今观于地狱众生多诸苦恼，人天之中或有垢心，以垢心故，数数堕于三恶道中。’复作是念：‘是诸众生以坐亲近恶知识故，退失正法堕大[12]暗处，尽诸善根，摄取种种诸邪见等，以覆其心，行于邪道。世尊！今我以大音声告诸众生，我之所有一切善根，尽回向阿耨多罗三藐三菩提。愿我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼、恐怖等事，退失正法，堕大暗处，忧愁孤穷、无有救护、无依无舍，若能念我、称我名字，若其为我天耳所闻、天眼所见，是众生等，若不得免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。’复白佛言：‘世尊！我今复当为众生故，发上胜愿。世尊！我今若能逮得己利者，愿令转轮圣王，过第一[13]恒沙等阿僧祇劫已，始入第二恒沙等阿僧祇劫，是时世界名曰安乐，大王成佛号无量寿，世界庄严众生清净，作正法王，是佛世尊于无量劫作佛事已，所作已办，入无余涅槃，乃至正法住时，我于其中修菩萨道，即于是时能作佛事；是佛正法于初夜灭，即其后夜，成阿耨多罗三藐三菩提。’复白佛言：‘惟愿世尊为我授记，今我一心请于十方如恒河沙等现在诸佛，惟愿各各为我授记。’
“善男子！尔时，宝藏佛寻为[1]授记：‘善男子！汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故。善男子！今当字汝为[2]观世音。善男子！汝行菩萨道时，已有百千无量亿那由他众生得离苦恼，汝为菩萨时，已能大作佛事。善男子！无量寿佛般涅槃已，第二恒河沙等阿僧祇劫后分，初夜分中，正法灭尽，夜后分中，彼土转名一切珍宝所成就世界，所有种种庄严无量无边，安乐世界所不及也。善男子！汝于后夜种种庄严，在菩提树下坐金刚座，于一念中间成阿耨多罗三藐三菩提，号[3]遍出一切光明功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命九十六亿那由他百千劫，般涅槃已，正法住世六十三亿劫。’
“尔时，观世音前白佛言：‘若我所愿得成就者，我今头面敬礼佛时，当令十方如恒河沙等诸世界中现在诸佛，亦复各各为我授记，亦令十方如恒河沙等世界大地及诸山河六种震动，出种种音乐，一切众生心得离欲。’善男子！尔时，观世音菩萨寻礼宝藏如来，头面著地。尔时，十方如恒河沙等世界，六种震动，一切山林悉出种种无量音乐，众生闻已，即得离欲。其中诸佛皆与授记作如是言：‘散提岚界善持劫中，人寿八万岁，时有佛出世，号曰宝藏，有转轮圣王名无量净，[4]主四天下，其王太子名观世音。三月供养宝藏如来及比丘僧，以是善根故，于第二恒河沙等阿僧祇劫后分之中，当得作佛，号遍出一切光明功德山王如来，世界名曰一切珍宝所成就[5]也。’
“尔时，宝藏如来为观世音而说偈[6]言：
“善男子！尔时，太子观世音闻是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不远，复坐听法。
“善男子！尔时，宝海梵志，复白第[7]二王子[8]尼摩言：‘善男子！汝今所作福德清净之业，为一切众生得一切智故，应回向阿耨多罗三藐三菩提。’善男子！尔时，王子在佛前坐，叉手白佛言：‘世尊！如我先于三月之中，供养如来及比丘僧，并我所有身口意业清净之行，如此福德，我今尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。不愿不净秽恶世界，令我国土及菩提树，如观世音所有世界种种庄严宝菩提树，及成阿耨多罗三藐三菩提。复愿遍出功德光明佛始初[9]成道，我当先请转于法轮，随其说法所[10]经时节，于其中间行菩萨道。是佛涅槃后，正法灭已，我于其后次第成于阿耨多罗三藐三菩提。我[11]成佛时，所作佛事，[12]世界所有种种庄严，般涅槃后正法住世，如是等事悉如彼佛等无有异。’
“尔时，佛告第二王子：‘善男子！汝今所愿[13]最大世界，汝于来世当得如是大世界处，如汝所愿。善男子！汝于来世当于如是最大世界成阿耨多罗三藐三菩提，号曰[14]善住珍宝山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。善男子！由汝愿取大世界故，[15]因字汝为[16]得大势。’尔时，得大势前白佛言：‘世尊！若我所愿成就得己利者，我今敬礼于佛，当令十方如恒河沙等诸佛世界六种震动，雨[17]须曼那华，其中[18]现在诸佛各授我记。’
“善男子！尔时，得大势在[19]于佛前，头面著地，寻时十方如恒河沙等世界六种震动，天雨须曼那华，其中现在诸佛世尊各与授记。
“尔时，宝藏如来为得大势而说偈言：
“善男子！尔时，得大势闻是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不远，复坐听法。
“善男子！尔时宝海梵志，复白第三王子王众言：‘善男子！今汝所作福德之聚清净之业，应为一切众生得一切智故，回向阿耨多罗三藐三菩提。’善男子！尔时，第三王子在佛前坐，叉手白佛言：‘世尊！如我先于三月之中，供养如来及比丘僧，并我所有身口意业清净之行，如是福德，今我尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。我今所愿，不能于是不净世界成阿耨多罗三藐三菩提，亦复不愿速成阿耨多罗三藐三菩提。我行菩萨道时，愿令我所化十方无量无边诸佛世界所有众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，安止于阿耨多罗三藐三菩提心，劝化安止于六波罗蜜者，愿令先我悉于十方一一方面，如恒河沙佛刹微尘数等诸佛世界成佛说法，令我尔时以清净天眼悉遍见之。愿我为菩萨时，能作如是无量佛事，我于来世行菩萨道无有齐限，我所教化诸众生等，令其心净犹如梵天，如是众生生我界者，尔乃当成阿耨多罗三藐三菩提，以是等清净庄严佛刹。愿令三千大千世界恒河沙等十方佛土，为一佛刹，周匝世界有大宝墙七宝填厕，其墙高大至无色界，真绀[1]琉璃以为其地，无诸尘土石沙秽恶荆[2]蕀之属，又无恶触，亦无女人及其名字，一切众生皆悉化生，不食[3]揣食等，以法喜三昧为食，无有声闻、辟支佛乘，纯诸菩萨，离于贪欲瞋恚愚痴，[4]皆修梵行、悉满其国。当其生已，须发自落，服三法衣，即于生已，便欲得食，寻有宝器，在右手中，自然而有上妙百味具足在钵。时诸菩萨作是思惟：“我等不应啖是揣食，我今当持至于十方，供养诸佛及声闻众，并贫穷者；有诸饿鬼，受饥渴苦其身炽[5]然，当至其所，而给足之；我等自应修行法喜三昧之食。”作是念已，得菩萨三昧，其三昧名不可思议行。得是三昧已，即得无阂神力，到于无量无边世界现在佛所，供养诸佛及比丘僧，给施贫穷，下[6]至饿鬼，作是施已，因为说法，寻于食时，周旋往返，还归本土；衣服珍宝及所须物，供养诸佛，下至[7]饿鬼，亦复如是，然后自用。愿令我世界无有八难不善苦恼，亦[8]无受戒、毁[9]戒、忏悔及其名字。愿我世界，常有无量种种珍宝以为[10]厕填，珍宝衣树十方世界，所未曾有，未曾见闻，乃至亿岁说其名字犹不能尽。愿我世界诸菩萨等，欲见金色随意得见，欲见银色亦随意见，当见银时不失金相，当见金时不失银相，[11]颇梨、琉璃、[12]车𤦲、[13]马[14]瑙及赤真珠，种种珍宝随意得见，亦复如是；欲见阿竭[15]琉香、多伽琉香、多摩罗跋[16]栴檀沈水、及赤栴檀、牛头栴檀，欲见纯栴檀者，随意得见，欲见沈水者，亦随意见，当见沈水不失栴檀，当见栴檀不失沈水，余亦如是，种种所愿皆得成就。愿我世界无有日月，诸菩萨等有大光明，如本所求自然而出，乃至能照百千万亿那由他世界，以光明故无有昼夜，众华开敷即知昼分，众华合时便知夜分，世界调适无有寒热及老病死。若有一生菩萨，[17]于余方成阿耨多罗三藐三菩提者，即以此身处于他方兜术天宫命终作佛。若我成阿耨多罗三藐三菩提已，不于其界取般涅槃，若般涅槃时处[18]在虚空。诸菩萨等所欲得者自然而有，其世界边周匝常有百千亿那由他自然音乐，此音乐中不出欲想之声，常出六波罗蜜声、佛声、法声、比丘僧声、菩萨藏声、甚深义声，而诸菩萨于诸音声随其所解。
“‘世尊！我行菩萨道时，如我所见百千亿那由他阿僧祇诸佛世界种种庄严、种种璎珞、种种相貌、种种住处、种种所愿，令我世界悉皆成就如是等事所有庄严，[19]惟[20]除声闻、辟支佛等，亦复无有五浊之世、三恶道等、须弥诸山、大小铁围、土沙、砾石、大海、林木，纯有宝树，过天所有更无余华，[21]惟有天上曼陀罗华、摩诃曼陀罗华，无诸臭秽，纯有妙香，遍满其国。诸菩萨等皆是一生，无有一人生于余处，惟除他方当成佛者，处兜术天命终成阿耨多罗三藐三菩提。
“‘世尊！我行菩萨道时，无有齐限，要当成是微妙果报清净佛土，一生菩萨充满其中，是诸菩萨无有一人非我所教，初发阿耨多罗三藐三菩提心，安止六波罗蜜者，如是菩萨，皆是我初教发心，安止六波罗蜜，此散提岚界，若入我界一切苦恼皆悉休息。
“‘世尊！我行菩萨道时，要当成就如是等辈希有之事，然后于未来世乃成阿耨多罗三藐三菩提，愿菩提树名曰选择见善珍宝，纵广正等万四天下，香气光明遍于一十三千大千世界，菩提树下以种种珍宝为金刚座，纵广正等五四天下，[22]其座名曰善择寂灭智香等近，高万四千由旬，我于此座结[1]加趺坐，于一念中成阿耨多罗三藐三菩提，乃至般涅槃，常于道场菩提树下，坐金刚座不解不坏，复当化作无量诸佛及菩萨众，遣在其余诸佛世界教化众生，一一化佛，于一食顷为诸众生说微妙法，即于食顷，令无量无边众生悉发阿耨多罗三藐三菩提心，寻发心已，即不退转阿耨多罗三藐三菩提，如是化佛及菩萨众，常作如是希有之事。我成阿耨多罗三藐三菩提已，愿诸余世界其中众生悉见我身，若有众生眼见我身三十二相、八十种好，悉令必定于阿耨多罗三藐三菩提，乃至涅槃不离见佛。愿令我界所有众生，六情完具无所缺少。若诸菩萨欲见我者，随其所住，行来坐卧，悉得见之。是诸菩萨寻发心已，即时见我坐于道场菩提树下，当见我时，先来所有于诸法相疑滞之处，我未为说便得除断，亦得深解法相之义。愿我当来寿命无量无能数者，除一切智，菩萨寿命亦复如是。我一念中成阿耨多罗三藐三菩提已，即一念中有无量菩萨，须发自落，服三法衣，乃至涅槃，于其中间无有一人，长其须发，著俗衣裳，一切皆著沙门之服。’
“尔时，佛告第三王子：‘善男子！善哉！善哉！汝是纯善大丈夫也。聪叡、善解、能作如是甚难大愿。所作功德甚深甚深难可思议，微妙智慧之所为也。汝善男子！为众生故，自发如是尊重之愿取妙国土，以是故今号汝为[2]文殊师利。于未来世过二恒河沙等无量无边阿僧祇劫，入第三无量无边阿僧祇劫，于此南方有佛世界，名曰清净无垢宝[3]寘，此散提岚界亦入其中。彼世界中有种种庄严，汝于此中当成阿耨多罗三藐三菩提，号[4]普现如来、[5]应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，诸菩萨众皆悉清净，汝之所愿具足成就，如说而得。善男子！汝行菩萨道时，于无量亿诸如来所种诸善根，是故一切众生以汝为药，汝心清净能破烦恼，增诸善根。’
“尔时，文殊师利前白佛言：‘世尊！若我所愿成就，得己利者，惟愿十方无量无边阿僧祇世界，六种震动，其中诸佛现在说法与我[6]受记，亦愿一切众生受欢喜乐，譬如菩萨入第二禅自在游戏，天雨曼陀罗华，遍满世界，华中[7]常出佛声、法声、比丘僧声、六波罗蜜、力、无所畏如是等声。愿我敬礼宝藏佛时，即出如是诸相貌等。’作是语已，寻时礼佛，头面著地，即于是时，十方无量无边阿僧祇世界六种震动，天于空中雨曼陀罗华，一切众生受于喜乐，譬如菩萨入第二禅自在游戏，诸菩萨等是时，惟闻佛声、法声、比丘僧声、六波罗蜜、十[8]力、[9]无畏如是等声。是时，他方诸菩萨等，见闻是事，怪未曾有，各白其佛言：‘何因缘故有是瑞应？’诸佛各告诸菩萨言：‘十方诸佛各各广为文殊师利授阿耨多罗三藐三菩提记故，是其瑞应。’
“尔时宝藏如来为文殊师利而说偈言：
“善男子！尔时，文殊师利闻是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不远，复坐听法。
悲华经卷第三