No. 914
[36]火吽轨别录
东北方大自在天[37]王明：
“[38]　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　[39]跢　勃　驮　[40]喃　唵　伊([41]去)　　　　　　
舍　曩(去)　曳　[42]娑嚩(二合引)　诃([43]引)(三七[44]遍)”　
东方帝释天王明：
“　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　跢　勃　驮　喃　[45]唵　因(去)　　　　　
捺啰([46]二合)　也　娑嚩([47]二合引)　诃(引)”　
东南方火天王明：
“　　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　跢　勃　驮　喃　唵　阿(上)　蘖曩([48]二合)　　　　
曳　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
南方炎[49]魔罗天王明：
“　　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　跢　勃　驮　喃　唵　焰　[50]磨　　　　
曳　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
西南方涅哩底(丁以反)天王明：
“　　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　跢　勃　驮　[51]喃　唵　啰(去)　羯叉　　　　　　　
娑([52]去)　[53]地　钵跢([54]二合)　曳　娑[55]嚩(二合引)　诃(引)”　
西方水天王明：
“　　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　跢　勃　驮　喃　唵　嚩　噜　　　　　
[1]拏　曳([2]去)　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
西北方风天王明：
“　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　跢　勃　驮　喃　唵　嚩(去)　　　　　
夜　吠　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
北方毘沙门天王明：
“　　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　跢　勃　驮　喃　唵　[3]药　叉　　　　　　　
[4]蜜　那[5]也(二合)　陀　哩　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
上方大梵天王明(帝释[6]右)：
“　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　跢　勃　驮　喃　唵　跛啰([7]二合)　　　　　　
惹(去)　钵跢(二合)　曳　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
下方地居天王明(水天左)：
“　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　跢　勃　驮　喃　唵　跛罗(二合)　　　　　
[8]智　[9]谜曳(二合引)　娑[10]嚩(引二合)　诃(引)”　
日天子明(帝释[11]左)：
“　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　[12]跢　勃　驮　喃　唵　阿([13]去)　　　　　
儞[14]夜(二合)　[15]多也(二合)　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
月天子明(水天右)：
“　　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　跢　勃　驮　喃　唵　战　捺[16]啰([17]二合引)　　　　
也　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
诸星天子明(同月天位)：
“　　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　跢　勃　驮　喃　唵　[18]诺　叉　　　　　　　　
多罗(二合)　悌　[19]缚　跢　曳　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
诸龙王明(同水天[20]明)：
“　　　　　　　　　　　曩　么　三　曼　[21]跢　勃　驮　喃　唵　谜　伽(去)　　　　　　
舍　拏　曳　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
一切使者及[22]诸鬼神等明(于东北方散施)：
“　　　　　　　　　　妣　止　妣　止　[23]毘　舍　止　喃　娑嚩(二合引)　诃(引)　　　　　　　　遇([24]上)　遇([25]上)　部　[26]多(去)　喃　娑嚩(二合引)　诃(引)”　[27]
凡持诵不动尊真言，皆须作坛，坛法即后样是。皆[28]以青色、黑色花，烧沈香、安息香，随时果子、饮食、灯火、香水供养。欲供养时，行者澡浴著新衣，先诵本尊真言，结本尊印，以[29]杓取香水洒诸供养物，然后供养，名为净[30]护，即诸魔不能秽恶。兼用虚空库心供养法，最不可思议。布置供养具讫，即诵三昧耶真言，辟除结界。
毘卢遮那三昧耶真言(著座[31]诵真言[32]结印)：
“　　　　　　　　　　　娜　么　三　漫　[33]跢　没　驮　喃　唵　遏　三　　　　　　　　　谜　[34]底哩(二合)　三　谜　三　么　曳　萨缚(二合引)　　
诃(引)”　
右结三昧耶印(合掌是[35]也)，印额、[36]左右肩、心、喉，各诵前件真言一遍。
即结不动尊印，诵不动尊真言七遍，左旋为辟除；又诵三遍，右旋为结界。结界已，即结钩印(以[37]二手内[38]交竖右头[39]指)，请一切[40]佛菩萨执金刚等，降集道场。钩印真言曰：
“　　　　　　　　　　　娜　么　三　[41]漫　多　没　驮　喃　阿(引入)　萨　[42]嚩　　　　　　　　怛啰([43]二合)　钵啰(二合)　底(丁以反)　诃　多　怛　他(引)　　　　　　　　　蘖　党(引)　[44]拘　舍　步　地　折　哩野(二合)　　　　　　　　
波　哩　布　[45]洛　迦　萨嚩(二合引)　诃(引)”　
右诵一遍一钩，三钩已即观一切诸佛菩萨无量圣众等悉皆降集，然后坐礼拜、忏悔、发愿、陈说所求。
然后结毘卢遮那心印(以无名小指外交，竖中指屈上[46]节，令头[47]相拄以头指各微屈，以头附中指上节侧，大母指外交[1]之)，诵五字真言，如后。
毘卢遮那降伏四魔解脱六趣满足一切智智真言[2]曰：
“　　　　　
阿(引)　[3]味　罗　吽　欠”　
右对尊像结前印，诵此真言七遍，[4]然把[5]数珠诵百遍乃至千遍，多多益善。然后结不动尊印(即[6]剑[7]印是[8]也)，诵不动尊真言，曰：
“　　　　　　　　　娜　么　三　漫　[9]哆　末　日[10]啰(二合)　赧　战　　　　　　　　　　　拏　摩　诃(引)　噜　瑟　[11]拏　萨发　[12]咤　野　吽　　　　　
怛啰(二合)　咤　[13]桁(引)　莽(引)”　
右对尊像结前印，诵[14]此真言七遍，然后[15]把数珠诵百遍乃至千遍，多多益善。
念诵了，还须结本尊印，又诵真言七遍。又[16]殷勤发愿礼拜已，更结前三昧耶印，诵三昧耶真言三遍。更结剑印，[17]左旋一匝解界已，观诸圣[18]众各归所土，然后出道场。行住坐卧心念本尊真言，不令闲断。
不动尊施食真言：
“　　　　　　　　　娜　么　三　满　哆　末　日啰(二合)　赧　怛啰(二合)　　　　　　　　　　　咤　阿　亩　伽　战　拏　[19]么　诃　[20]𡀔　瑟　　　　　　　　　[21]拏　萨发([22]二合)　咤　野　吽　怛啰(二合)　么　野　　　　　　　　　
怛罗(二合)　么　野　吽　怛罗(二合)　咤　桁(引)　莽(引)”　
右每食常出一分食供养，诵此真言一遍，于一切处常得拥护。
澡浴真言：
“　　　　
唵　主　萨[23]嚩(二合)　诃([24]政和上处得之)”　
右以水一抄诵前真言七遍，加持一抄水洒身，即当洗浴。如[25]前[26]施八方食，取豆、果、饼、饭、胡麻、粳米、涂香屑、诸华等，[27]和水安瓶盆中，以欢喜心四方散之，施诸天鬼神。[28]涂香末香眷属，各以其真言施之。
东北方自在天真言曰：
“　　　　　　　
唵　伊　舍　那　耶　娑[29]嚩(二合引)　诃(引)”　
东方帝释[30]天真言[31]曰：
“　　　　　　
唵　因　陀罗(二合)　曳　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
东南方火天真言曰：
“　　　　　　
唵　阿　[32]哦那(二合)　曳　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
东方琰[33]魔王真言曰：
“　　　　　　
唵　琰　[34]魔　耶　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
西南方罗刹[35]娑真言曰：
“　　　　　　　　　唵　罗　刹　娑　阿　地　钵多(二合)　曳　娑嚩(二合引)　　
诃(引)”　
西方诸龙水神真言曰：
“　　　　　　　
[36]唵　嚩　鲁　拏　耶　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
西北方诸风神真言曰：
“　　　　　　
唵　嚩　耶　鞞　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
北方诸夜叉真言曰：
“　　　　　　　唵　药　叉　[37]苾　地[38]耶(二合)　钵多([39]二合)　耶　　　
娑嚩(二合引)　诃(引)”　
上方施诸类鬼神真言曰：
“　　　　　　　　　　　唵　[40]颙　伊　颙　伊　曼　娑　儞　步　多　南　　　
娑嚩(二合引)　诃(引)”　
下方真言曰：
“　　　　　　　　　　唵　比　止　比　止　毘　舍　遮　[41]南　娑嚩(二合引)　　
诃(引)”　
如上作法施已，当净手漱口还入坛中，礼佛菩萨如常念诵：
“汝天亲护者，　　于诸佛导师，
修行殊胜行，　　净地波罗蜜。
如[42]破魔军众，　　释师子救世，
我亦降伏魔，　　我画曼荼[43]罗。”
“　　　　　　　　　　[44]曩　莫　三　漫　跢　没　驮　南　唵　毕哩(二合)　　　　　
[1]体　微曳(二合)　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
火𤙖仪轨[2]一卷
[3]护摩法
　　　　“揽”字可观菩提[4]心。
先住
即请火天言：
“我今奉请，　　火天之首，　　火中之仙，
先行宗敬，　　降临此[5]座，　　纳受护摩。”
请火天真言曰：
“　　　　　　　　　　　[6]曩　莫　三　漫　哆　没　驮　南　唵　阿(上)　蘖曩(二合)　　　　
曳　娑嚩(二合引)　诃(引)”　
又火天印咒：准根本印，唯改屈二中指如半环势，头勿相著。是一法印，请唤火天而供养之。若献供毕发遣火天，则却伸二中指头。印咒曰：
“　　　　　　　　　　　娜　谟　皤　伽　嚩　底(一)　坞　瑟腻　莎　野(二)　翳　　　　　　　　　呬曳(三)　谛　劯(儒照反)　摩　理　祢([7]奴礼反)　[8]榱　起([9]其宗反)　　　　　
娜　曳　窣嚩(二合引)　诃(引)”　
是一印咒烧火天食。时之三遍，先请火天烧食供养后，乃烧食供养诸佛菩萨金刚及诸神咒等。火天咒言：
“　　　　　　　　　唵　阿　起娜(二合)　曳　𭾈(乎合反)　写　合　[10]写　缚　　　　　　
歌　曩　野　莎嚩(二合引)　诃(引)”　
事已，可火天发遣，用前火天咒印。
火口东　　　　　　　　　　或本有此图
　　　　　　　　　
[11]火𤙖仪轨音义
的([12]《韵会》：丁历反。《说文》：明也。徐日光的然也。《增韵》：实也，又端也。又丁激反，远貌明见也。亦的字，明也、晓也)。　脆(清岁反，易折也。言香脆饼食者，是胡脆饼欤)。　著衔蒸作(盖是𩛞𩜶蒸饼等之类欤)。　柈(步干反，盘也)。　奠(大见反，定也，置也，荐也，陈也，调也)。　豆(大候反，量名也。《尔雅》：食器也。今上下合调置也)。　馔(上卷反，饮食也)。　芬(孚云反，香和也)。　葩(普加反，草华之[13]白也。又“皅”字也。今上下合盛也)。　严被(被备也。同音故代用之)。　珤(古“宝”字也)。　餐(千丹、苍千二反，吞也。无功而食禄曰素餐)。　酷(口告反，熟也)。　烈(力折反，威叶也。菓空敷荣谓之为酷烈也)。　低(当稽反也)。　块(口清、口回二反也。堛，善逼反)。　泸(抚屡浮也。滓陀武也)。　精(子清反，好也，明也，善也，灵也，正也)。　[14]抹(叵达、叵结二反，糜也。糜，正皮也，𫗴也。䄞为糜碎，𮂦，止彼反，碎也，穰也，精也。今或“糜”也)。　抄(初教反，掠也，强取)。　糤(苏旱反，饼也，熬稻[15]粻𫗮。又作“馓”)。　菉豆(上音录。王刍也)。　煴(郁文反，烟煴，无气郁烟也)。　勃(蒲没反，健也，盛也。上府刍褒屡，下贺邬缕也)。　爆(博教、普角二反，谓皮散起也)。　咤(都嫁反，喷也。上葩托铭驱，下曩楼)。　畴(真流类也)。　课(告卧反，诫也)。　秉(鄙直反，执也)。　类(力对反，丝节也)。　捏(乃结反，捺搦也)。
[16]火坛有三：一安稳，二富饶，三除怨。初安稳，即于露地撩治一坛，中画佛坐莲花坐，坛四面画般若菩萨、声闻、佛慈愍菩萨。画佛相好。画一朔，更画阿钵罗尔多净居天龙王，坛中以香花供养。于坛西南角作火坛，高四指。于中穿火坛，方一肘，取白土涂炉中央。台高四指，从轮一指，于中烧桑木或构木、柿木，木长一搩手。取树枝头肥者，苏、蜜、酪涂两头，一咒一烧。取大麦、小麦、苏、蜜、酪、乳，一咒烧。满一千八遍。一三时时别□□满七日，或半月一月即息寂静。著鲜白衣，于坛中念诵，即向火坛中作烧火法。用月一日起首，于黄昏作法，当尔之处净居天集会，得成安稳法。面向北坐茅萆席上，结加趺坐，烧火坛，一日三时泥坛香花供养已，香自无针刺用供养，即得除灭一切灾厄，亦得长命，除一切病，有无□变怪，并作此法。
次说富饶火坛法。
若欲作火法者，先须撩治一坛，中画佛、四面观音、大势及诸大菩萨、梵天王、妙吉祥天、诸大药叉、诸仙、大威德及诃利底母等，于此供养。此法用十五日起首，日欲昏时，面向东坐茅草圆席上，交□坐，著净衣，发欢喜心。此时诸天集，时彼人作法，诸天欢喜，即得成就。于此坛外南边作一大坛，方二肘，安修阔二指，穿土深一肘，中心台阔一搩手，高四指。用赤土坛，于台中从莲花之香供养，烧构木乳粥苏酪等，或乌麻和饭亦得。一日三时，时别一千八遍。其木磔手，取树枝柯指许麁者，苏蜜乳酪涂两头一咒一烧，满一千八遍或一百八遍，或七日或半月。如是作法，法即得成就。
三说降怨火坛法。
若欲降怨火法者，用黑月八日或十五日，或从夜半，于此时是诸恶鬼药叉罗刹集会时，即作三角坛，□□向南，用黑土扫坛一肘，高三指，□阔二指，中捉三叉，取驴粪、骆[A1]驼粪、灰，取三种物泥坛。若有怨家相恼瞋心，即作此法。著赤衣或青衣，或更作大恶法取血染衣裳，胡蹲坐，是足相蹋，西向皱眉努眼咬齿，端身正直心出语坛。亦得取糠和芥子，一日三时泥坛，于其坛上龙臭花取棘针木撚火、苦练木埿□坛。亦得取糠和芥子，取自身血和，一咒一烧满一千八遍。一日三时，时加如是烧，人骨，头发如是等物，发愿瞋之，一咒一烧，称名彼。此是降怨法，令前人长病、钱物散失、身死血出、身之节落，人不喜见。
又说都火坛法。深十六指，阔三十二指，东面著轮，南面三古叉，西面著龙，北面著跋折罗，中央著莲花。余供养准前作之，又须□火星日起首。
次说诸火天印法。
次说诸火神印。次说成就时节。若用五月中作法，决定有雨。若用三月中作法，决定有种种碍现。若用正月作法，决定有种种障碍。若用九月中作法，决之定有欻雷电。如是等月皆须十五日，有是等相现，决定成就。
若作安稳法者，用各月十五日、七日、三日、十三日，如是等日并是鬼星日也。又日月蚀时最为第一，二月、三月、十月、十一月作富饶法，四月五月作降怨法。