佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷第六
西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译
一切如来金刚三业最上甚深秘密中秘密诸佛大集会一切曼拏罗成就金刚现证菩提分第十六之余
尔时，世尊——大执金刚者大金刚无畏——大毘卢遮那如来即入金刚大无畏无垢三摩地。从定出已，以自三业说是明句：
“[12]尾(引)”
说此明句已，复说伽陀曰：
“想虚空金刚，　　佛光曼拏罗，
现黄色金刚，　　尾日林毘多。
诸相皆圆满，　　一切所庄严，
顶戴诸佛冠，　　住一切平等，
三金刚相应，　　出生诸成就。”
是时，世尊复入[13]普音金刚三摩地。从定出已，以大金刚观想句身语心业说是明句：
“[14]综(引)”
说此明句已，又复说是伽陀曰：
“想虚空金刚，　　日轮曼拏罗，
遍满诸佛云，　　三金刚自在。
于曼拏罗中，　　想[15]尊那菩萨，
身现白色相，　　一切所严饰。
从金刚三业，　　坚固而出生，
安住金刚手，　　大士持明句。
“此名[1]金刚三昧智光明三摩地。”
是时，世尊复入[2]一切愿金刚大乐三摩地。从定出已，以等持金刚三昧身语心说是明句：
“[3]欀(引)”
说此明句已，又复说是伽陀曰：
“想虚空金刚，　　金刚曼拏罗；
想金刚出生，　　一切佛如来。
中想[4]宝藏神，　　现大药叉相，
顶戴宝髻冠，　　色相而善寂。
住五佛相应，　　观想于五处，
得金刚甘露，　　而现禅坐相。
复与金刚手，　　欢喜而相应，
如是药叉主，　　大力宝藏神。
“此名[5]金刚三昧大富成就吉祥[6]幢三摩地。”
是时，世尊复入[7]金刚欲自在吉祥三摩地。从定出已，以一切药叱尼三昧句身语心业说是明句：
“[8]称(引)”
说此明句已，又复说是伽陀曰：
“想虚空金刚，　　四方曼拏罗，
四宝所严饰，　　香华等具足，
遍满虚空界，　　现诸[9]药叱尼。
三金刚出生，　　想同一影像，
三金刚不坏，　　安住禅定想。
妙金刚等持，　　观想忿怒顶，
安住心明句，　　金刚相应行。
“此名[10]一切药叱尼平等行观想金刚三摩地。”
是时，世尊复入[11]一切金刚大明尾[12]日林毘多金刚三摩地。从定出已，以自三业说如是法：
“身、语、心清净，　　持诸佛色相，
如紫金色光，　　作一切成就。
安怛陀那等，　　平等妙光明；
药叉主成就，　　持明天大尊。
诸金刚成就、　　诸妙色成就、
诸大明成就，　　普遍而出现。
佛顶诸成就，　　如意宝妙光，
最胜佛菩提，　　诸佛金刚光。
“此名[13]诸佛圆满一切愿金刚三昧。”
尔时，执金刚者——一切如来大秘密主，成就一切如来身语心金刚大明行——大毘卢遮那金刚如来又复以自三业说如是法：
“身语心金刚、　　身语心自性，
自相自所作，　　如是皆成就。
佛眼句相应，　　想金刚[14]标帜、
大明印相等，　　依教而善学。
诸如来秘密，　　安住佛菩提，
当于四时中，　　作秘密供养。
华菓等诸物，　　随所得随食，
此速得诸佛，　　最上大智海。
期满六月数，　　作法当成就，
一切部多众，　　自他不能娆。
贪金刚自性，　　依法而了知；
贪金刚大钩，　　摩摩枳功德；
观想语金刚，　　一切处成就。
自印相禅定，　　三文字金刚，
此诸佛大智，　　违越者破坏。
金刚大主宰，　　金刚文字生，
所有[15]阿苏哩、　　[16]那儗药叱尼，
乃至[17]摩耨尸，　　住三金刚智，
各依本部法，　　作诸持明事。
如是诸大明，　　秘密真实教，
三金刚出生，　　入诸佛菩提。
“此名[18]一切如来真实金刚持明三昧。”
[19]一切如来金刚三业最上甚深秘密中秘密诸佛大集会一切如来三昧法金刚加持王分第十七
尔时，一切如来又复云集。时诸如来又复各各以自三业劝请世尊大毘卢遮那金刚如来说秘密法，作是赞言：
“阿閦如来广大智，　　金刚法界大希有，
三曼拏罗三坚固，　　归命秘密妙法音。
毘卢遮那佛清净，　　最上大乐金刚寂，
诸法自性净光明，　　归命宣说金刚法。
宝生如来甚深妙，　　如虚空界离诸垢，
自性清净本非相，　　归命善说诸秘密。
无量寿佛大自在，　　离诸疑惑金刚住，
了贪自性到彼岸，　　归命莲华部所说。
不空成就佛正智，　　能满一切众生愿，
自性清净住实际，　　归命金刚最上士。
如是称赞寂静句，　　一切如来共所宣，
诸修法者若称扬，　　即与诸佛而同等。”
尔时金刚手，　　诸佛悲愍者，
复从语金刚，　　说是秘密句：
“大哉一切佛，　　法界离文字，
自性本清净，　　如虚空无垢。”
尔时，诸佛大秘密主金刚手菩萨安住一切如来身金刚三昧，从自身语心业说如是言：
“彼四种三昧，　　从佛智海生，
了饮食无碍，　　此三昧最上。”
又复安住一切如来语金刚三昧，从自身语心业说如是言：
“彼四种三昧，　　语金刚大字，
了五种甘露，　　此秘密出生。”
又复安住一切执金刚三昧，从自身语心业说如是言：
“彼四种三昧，　　亦即甘露法，
从金刚萨埵，　　大威力所生。
身语心金刚，　　大三昧出生，
住诸佛究竟，　　金刚所摄持。
金刚手三昧、　　金刚手大光，
于一刹那间，　　得诸佛三业。”
又复安住一切缘觉三昧，从自身语心业说如是言：
“善说于身法，　　彼身金刚住，
说众生戒相，　　住究竟平等。”
又复安住一切声闻学三昧，从自身语心业说如是言：
“彼十善业道，　　所作智金刚，
此诸三昧生，　　而名劣解脱。”
又复安住一切梵王三昧，从自身语心业说如是言：
“痴为诸业道，　　作大怖畏相，
随顺佛菩提，　　即得金刚身。”
又复安住噜捺啰天三昧，从自身语心业说如是言：
“三界一切住，　　三金刚所求，
欲性有三种，　　最上三昧生。”
又复安住[1]尾瑟努天三昧，从自身语心业说如是言：
“众生住实际，　　三金刚不坏，
入禅定金刚，　　虚空金刚界。”
又复安住三金刚三昧，从自身语心业说如是言：
“所有身金刚，　　是即大梵天；
而彼语金刚，　　即大自在天；
彼心金刚王，　　即尾瑟努天。
如是等三天，　　三金刚所住。”
又复安住一切药叉药叱尼三昧，从自身语心业说如是言：
“常住贪欲法，　　恣一切食啖，
不舍三金刚，　　作极难三昧。”
又复安住一切龙王三昧，从自身语心业说如是言：
“常乐辈[2]戍𭔞，　　[3]嗤啰为饮食，
随所欲香境，　　即所作三昧，
彼一切烦恼，　　决定而随转。”
又复安住一切阿苏啰干𭔞三昧，从自身语心业说如是言：
“现忿怒恶者，　　华菓为所乐，
安住金刚地，　　难调大可怖。”
又复安住一切[4]啰叉娑悉帝哩三昧，从自身语心业说如是言：
“[5]葛波罗盛香，　　[6]带罗及嚩舍，
此即部多众，　　名广大三昧，
又复为吉祥，　　所作大义利。”
又复安住一切[7]拏吉儞三昧，从自身语心业说如是言：
“彼噜地啰等，　　而常为饮食，
拏吉儞三昧，　　相应出生相。
自性无所生、　　三界无所行，
住无行三昧，　　得一切成就。
“此名[8]三界一切金刚三昧平等三摩地。”
又复安住身业成就金刚三昧，从自身语心业说如是言：
“身三种所作，　　一切金刚生，
普遍众生界，　　佛身常所作。”
又复安住语业或就金刚三昧，从自身语心业说如是言：
“语业句无染，　　三界净圆满，
是即语成就，　　难行三昧行。”
又复安住心业成就金刚三昧，从自身语心业说如是言：
“诸金刚意地，　　金刚坚固想，
如所说三昧，　　三金刚不坏。”
又复安住一切大明金刚真实三昧，从自身语心业说如是言：
“所有佛菩萨，　　缘觉、声闻众，
身、语、心相应，　　得最上成就。”
又复安住一切如来身语心金刚禅定三昧，从自身语心业说如是言：
“彼金刚萨埵，　　所有一切处，
安住身、语、心，　　坚固曼拏罗。
三金刚禅定，　　如理而相应，
安住诸大明，　　真实持诵法。”
又复安住金刚大明成就三昧，从自身语心业说如是言：
“众生界平等，　　住金刚禅定，
三金刚最上，　　金刚三昧生。”
又复安住近成就最上成就大成就金刚三昧，从自身语心业说如是言：
“想金刚甘露，　　遍满虚空界，
三金刚所授，　　胜三昧常住。”
又复安住一切金刚安怛陀那三昧，从自身语心业说如是言：
“所有秘密法，　　四时作最上，
随顺彼三昧，　　即金刚圆满。”
又复安住虚空持明三昧，从自身语心业说如是言：
“身语心金刚，　　观想禅定冠，
三金刚三昧，　　不能生忿怒。”
又复安住一切持大明等羯磨三昧，从自身语心业说如是言：
“身金刚坚固，　　外金刚执持，
法金刚事业，　　如仪轨所作。
“此名诸佛自性大金刚三昧。”
是时诸佛大秘密主金刚手菩萨说如是等三昧法已，即于一切大执金刚身语心业金刚平等不思议界默然而住。
尔时，会中有不可计不可数佛刹须弥山量等微尘数菩萨摩诃萨，咸各顶礼一切如来已，作是白言：“云何诸佛大秘密主金刚手菩萨于此一切佛菩萨大众会中默然而住？”
是时一切如来告诸菩萨言：“诸善男子当知：金刚身语心无所得，诸文字句自性亦无所得，所有一切如来身语心文字句亦无自性、亦非行相，以是义故，默然而住。诸善男子！此如来心亦如是住，彼身语心离文字、无所生、无有相，如虚空无有实，一切皆是虚妄所摄。”
尔时，妙吉祥菩萨等诸大菩萨向诸如来作是白言：“如是，如是。世尊！一切如来法界自性无行、无作，非来、非去。以是义故，语金刚所生诸文字句皆虚妄摄。”
是时会中有大菩萨，其名[1]梵初——虽复已得大神通智，而于一切法相自性未能了知——闻是说已，作是问言：“云何金刚大[2]我法等金刚真实秘密文字有所宣说？”
尔时，诸如来告彼菩萨言：“如所得法当如实住。”
梵初菩萨又复白言：“诸佛世尊！我于身语心金刚秘密文字虽如实所得，于彼金刚菩提尚未了知，愿诸如来为我开示。”
诸佛答言：“善男子！文字无自性，真实无所生。彼金刚菩提乃至众生界尽所摄受，普令一切安住诸佛金刚菩提。何以故？彼诸众生所得身语心金刚智皆即三身金刚法性所作。”
尔时，诸佛大秘密主金刚手菩萨摩诃萨又复向诸如来及诸菩萨作如是言：“法界无住、诸法无我，自性清净，从无住中金刚出生诸法仪轨，虽有所行而非所行。”
时诸如来咸各称赞金刚手菩萨作如是言：“大士！所有一切如来身语心金刚一切成就，乃至三界一切法依何语言而住？”
金刚手菩萨言：“一切如来金刚成就一切智智，乃至三界一切法皆依金刚身语心住。”
诸如来言：“身语心当依何住？”
金刚手菩萨言：“如虚空住。”
诸如来言：“虚空何所住？”
金刚手菩萨言：“虚空无所住，空无住故，诸法亦然。”
时诸如来生希有心，作如是言：“大哉，大哉！金刚萨埵能善宣说。如是，如是，若身语心无所有，而彼色相亦不可得。”
尔时金刚手，　　三界所尊敬，
一切佛称赞，　　广大秘密主，
住三密坚固，　　三金刚自在，
想持明大士，　　说一切成就：
“住空金刚界，　　想佛曼拏罗，
中现身金刚，　　观想金刚顶，
三面三身生，　　不思议变化，
持金刚大轮，　　速得大菩提。
诸部所有法，　　观想此秘密，
若别法观想，　　彼不得成就。
“此名[3]持明大士金刚秘密法。
“住空界观想，　　部多[4]啰倪众，
作如是欢喜，　　现金刚三相。
若如是观想，　　菩萨大敬爱，
而于七日中，　　得三身成就。”
尔时，诸佛大秘密主金刚手菩萨复以自身语心业宣说一切行人金刚秘密法：
“自金刚三业，　　三昧大印义，
想诸仪轨相，　　得成就佛性。”
又复以自身语心业宣说一切行人金刚秘密法：
“设不结印相，　　持诵诸大明，
此不越三昧，　　得菩提成就。”
又复以自身语心业宣说诸佛三昧秘密法：
“彼五种甘露，　　见勿生疑谤；
此三密金刚，　　依法而所用。”
又复以自身语心业宣说语金刚三昧秘密法：
“所有三界中，　　一切逾室多，
彼诸秘密法，　　语金刚无谤。”
又复以自身语心业宣说心金刚三昧秘密法：
“所有诸三昧，　　住三身金刚；
必利拏三昧，　　心金刚无谤。
“此名诸佛[1]三密金刚三昧。”
又复以自身语心业宣说一切如来金刚秘密法：
“五如来所转，　　五蕴义平等，
彼金刚处法，　　菩萨曼拏罗。”
又复以自身语心业宣说三界三昧轮秘密法：
“地大佛眼尊、　　水大摩摩枳、
火大白衣尊、　　风大多罗等，
虚空金刚界，　　即金刚萨埵，
当知此诸大，　　即现诸菩萨。
“此名一切如来[2]宫广大自在金刚大士三昧。”
尔时，世尊住一切如来身语心业，大毘卢遮那金刚如来即入一切如来[3]平等行三摩地。从定出已，普观一切如来及众会已，默然而住。
尔时，慈氏菩萨摩诃萨即起，恭敬顶礼世尊大毘卢遮那及诸如来，作如是言：“所有一切如来身语心金刚秘密集会、一切灌顶义、一切如来、一切菩萨、乃至金刚阿阇梨，当云何见？”
佛言：“善男子！所有诸佛、菩萨，乃至金刚阿阇梨等皆住金刚菩提心，当如是见。何以故？彼菩提心与阿阇梨无二、无二相。
“善男子！我今略说。所有十方世界诸佛如来及诸菩萨现住说法教化众生者，而彼一切于三时中来诣阿阇梨所，诸佛菩萨变化供养云而为供养。作供养已，还诸佛刹。时阿阇梨从语金刚亦出是言：‘一切如来是我父，一切如来是我母，一切如来是我师。’
“慈氏当知：所有十方一切诸佛如来，及诸佛所行，乃至诸佛如来身语心金刚所生一切福蕴，而彼福蕴皆从阿阇梨毛孔所生。何以故？善男子！从彼菩提心出生诸佛智真实所生、真实而住，乃至一切智智相亦复如是。”
尔时，慈氏菩萨摩诃萨闻是说已，生惊怖心，默然而住。
尔时，世尊阿閦如来、宝生如来、无量寿如来、不空成就如来等即时俱入一切执金刚[4]成就勤求三昧金刚三摩地。从是出已，咸作是言：“汝诸菩萨今当谛听：所有十方一切如来三世智所出生秘密集会而来供养金刚灌顶阿阇梨，又复恭敬称赞。何以故？诸善男子！金刚阿阇梨是大执金刚者，是即诸佛大智主。”
是时彼诸大菩萨向诸如来发是问言：“诸佛世尊！所有一切如来身语心三密金刚成就当依何住？”
诸佛答言：“如来三密当依阿阇梨金刚身语心住。”
又问：“即此身语心复云何住？”
答言：“此即无所有、无所著。”
时诸菩萨闻是说已，默然而住。
尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来又复告诸如来及诸菩萨言：“谛听谛听，诸佛菩萨！我今宣说一切佛菩萨金刚三摩地出生大曼拏罗法。”
是时诸佛及诸菩萨皆悉恭敬，作如是言：“善哉，大执金刚者！善说，世尊！善说，善逝！大曼拏罗！”
尔时，世尊大毘卢遮那金刚如来说是伽陀曰：
“如空净法界，　　想佛曼拏罗，
四方净妙相。　　观想定金刚、
金刚曼拏罗、　　[5]阿娑那轮等，
及种种供养，　　依法常所作，
住阿阇梨心，　　平等灌顶法。
想虚空界中，　　诸佛皆遍满，
诸仪轨出生，　　三种灌顶句，
得成就菩提，　　为众生利益。
身语心成就，　　诸成就中胜，
一切如来心，　　即无上菩提。
“此名一切佛菩萨大轮三昧三摩地出生大曼拏罗。”
尔时，诸佛大秘密主金刚手菩萨复以自身语心业宣说一切如来金刚相应金刚三业秘密大明曰：
“[1]唵(引)(一句)　吽(引)(二)　怛囕(二合)(三)　纥哩(二合引)(四)　亢(五)
“当想虚空界，　　秘密曼拏罗，
三密心出生。　　想金刚萨埵，
现大忿怒相，　　如青莲华色。
依法想四臂，　　执持葛波罗，
现五种光明。　　复观想自舌，
金刚定相应，　　甘露法句召。
三叉金刚杵，　　及金刚钩等，
与金刚相应，　　成就诸佛身。”
又复以自身语心业宣说金刚饮食三昧法：
“若于饮食等，　　依法而当食，
与甘露相应，　　不越诸仪轨。”
又复以自身语心业宣说一切如来最上三业供养法：
“五种供养法，　　作最胜供养，
此一切金刚，　　难行三昧行。”
又复以自身语心业宣说三业秘密供养法：
“于二处相应，　　当受彼甘露，
如仪轨供养，　　得成佛菩提。”
又复以自身语心业宣说一切如来三业行法：
“众生界无边，　　普遍平等持，
三金刚三昧，　　令住大希有。”
又复以自身语心业宣说一切行人最上三业行法：
“身、语、心自在，　　三密无住生，
诸所求成就，　　违越者不成。”
又复以自身语心业宣说一切行人金刚萨埵最上法：
“当可一肘量，　　作顶曼拏罗，
中现于唵字，　　五甘露所出。
胜金刚相应，　　刹那现光明，
身、语、心善住，　　所作皆成就。”
又复以自身语心业宣说一切持明秘密三业法：
“诸有持明人，　　远离诸有相，
勿生取著心，　　造立塔庙等。
勿读诵经典、　　勿建曼拏罗，
若自性相应，　　斯即为最上。”
又复以自身语心业宣说销除一切毒禁伏句召秘密法：
“安住大轮中，　　想白色焰光，
炽盛而周遍，　　及黄色光等。
此即三金刚，　　三昧大光明，
从彼三秘密，　　种子所出生。”
又复以自身语心业宣说一切如来身语心轮金刚和合作拥护大明曰：
“[2]唵(引)(一句)　虎鲁虎鲁(二)　底瑟咤(二合)底瑟咤(二合)(三)　满驮满驮(四)　贺那贺那(五)　捺贺捺贺(六)　阿密哩(二合)帝吽(引)发咤(半音)[3](七)
“此大明安住，　　金刚羯磨轮，
轮中现吽字，　　中复书其名。
大明字正句，　　依法常安住，
此即一切明，　　三秘密无住。”
又复以自身语心业宣说金刚安膳那法：
“行人当往诣，　　四衢或树下，
乃至天庙等，　　作安膳那法。
当用葛波罗，　　置噜地啰等，
黑月十四日，　　于其中夜时，
诵本部大明，　　加持八百遍，
得三种成就、　　及安膳那法。
此即名诸佛，　　普贤秘密行。”
尔时，一切如来问金刚手菩萨言：“诸菩萨摩诃萨云何于诸秘密文字句当得具足，能于一切如来秘密三昧行坚固信解，如实观想？”
是时金刚手菩萨言：“诸佛世尊！若诸菩萨摩诃萨于其三种秘密文字句得具足者，即能于彼一切如来秘密三昧行坚固信解，如实观想。”诸如来言：“何等为三？”
金刚手菩萨言：“所谓：一切如来身金刚、一切如来语金刚、一切如来心金刚，此等名为三种秘密文字句。若能如是得具足者，彼诸菩萨摩诃萨乃能于彼一切如来三昧行坚固信解，如实观想。”
是时诸佛咸各称赞金刚手菩萨已，默然而住。
尔时，金刚手菩萨告彼一切如来及诸菩萨言：“诸[4]大士当知：此法甚深秘密希有，过去过不可较不可计微尘数等劫，从[5]燃灯如来、应供、正等正觉出世已后，乃至[6]迦叶如来出现世间，是等诸佛皆不宣说此秘密法。何以故？彼时众生无信解故，于此秘密功德句义不能了知。以是义故，于彼时中诸佛如来皆不宣说最上大乘秘密集会诸佛菩提法，乃至[7]刹那罗嚩谟呼栗多不得暂闻此秘密法。设于无数殑伽沙等劫中勤劳苦切求佛菩提而不能得，由是于此大秘密法不得闻故。是故，诸佛当知：此秘密法甚为难得。”
尔时，会中诸大菩萨闻是语已，即时各各涕泪悲泣。
时诸如来告彼菩萨言：“止，善男子！汝等不应涕泪悲泣，起三苦恼想。”
时诸菩萨白诸佛言：“诸佛世尊！我今云何能止悲泣？何能不生三苦恼想？我念众生无智所障，于三密句不生信解，乃至名字尚不得闻。”
诸如来言：“诸善男子！如所得文字句皆悉平等，非知可知、非闻可闻，所有一切如来、一切菩萨于其秘密文字句悉无所得、皆无所觉。何以故？三密文字句自性[1]清净故。”
是时诸菩萨摩诃萨闻是语已，默然而住。
佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷第六