[5]佛说鬼问目连经
闻如是：
一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从[8]禅定起，游恒水边，见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。
一鬼问言：“我一生[9]以来，恒患头痛。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，好以杖打众生头。今受花报，果入地狱。”
[10]一鬼问言：“我一生[11]已来，资财无量而乐著弊衣。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，布施作福，还复悔惜。今受花报，果[12]在地狱。”
一鬼问言：“我一生已来，宿无常处，恒倚巷陌。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，客来投止，不肯安处；见他[13]客止，方复瞋恚。今受花报，果入地狱。”
一鬼问言：“我食不啖一斛而不得饱。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，饭饲众生，初不令足。今受花报，果入地狱。”
一鬼问言：“我一生已来，腹大如瓮，咽细如针孔，不得下食。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，作聚落主，自恃豪强，轻欺百姓，强打拍人，索好美食。今受花报，果入地狱。”
一鬼问言：“我一生已来，恒患男根疮烂，痛不可言。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，佛图精舍清净之处，行于淫欲。今受花报，果入地狱。”
一鬼问言：“我一生已来多有儿子，皆端正可喜而皆早死。念之断绝，痛不可言。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，见儿杀生，助喜啖肉；杀[14]生故短命，喜故痛毒。今受花报，果入地狱。”
一鬼问言：“我一生已来，有一狗体大牙利，两目赫赤，常来啖我。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，喜将狗猎，残害众生，无有慈心。今受花报，果在地狱。”
一鬼问言：“我一生已来，有一人持诸利刀，常割我肉，[15]尽便持去，须臾[16]寻生而复来割，痛不可言。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，喜屠割众生，初无慈心。今受花报，果入地狱。”
一鬼问言：“我一生[17]已来，恒患身体，处处皆痛，不可得忍。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，好渔猎，所网得鱼投之沙土，令其苦死。今受花报，果入地狱。”
一鬼问言：“我一生已来，顽无所知。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，强劝人酒，令其颠倒。今受花报，果入地狱。”
一鬼问言：“我一生已来，恒患热渴，行见恒河，冀入其中以除热渴。方入其中，身体焦烂，肌肉离骨；渴欲饮[A1]之一口[A2]入腹，五藏焦烂，痛不可言。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，喜焚烧山泽，残害众生。今受花报，果入地狱。”
一鬼问言：“我一生已来，恒患饥渴，欲至厕上取粪啖之。厕上有大力鬼，以杖打我，初不[1]能得近。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，作佛图主。有客比丘来，悭惜不与食。待客去后，乃行[2]与旧僧。悭惜僧物故，今受花报，果入地狱。”
一鬼问言：“我一生已来，恒处不净，臭恼缠身，不能得离；饥渴之时，还食此不净。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，作婆罗门子。有一道人，中后来就汝乞食。汝尔时当作是方便，令此道人不复来乞，便取其钵，盛粪著底，以饭覆之。道人得钵，还至本处，著一面澡漱既讫，摄钵欲食，钵中臭秽不可得近。以是之故，堕在地狱，汝将来世堕粪屎弥犁地狱[3]中。”
一鬼问言：“我一生已来，肩上有铜瓶，盛满中洋铜。一手[4]捉铜杓以取之，还灌其头，痛不可言。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，作僧维那知僧事。有一瓶酥藏著余处，不行与[5]僧，待客去后，乃行与旧僧。此酥是招提僧物，一切有分。悭惜僧物故，今受花报，果入地狱。”
一鬼问言：“我一生已来，或登刀山、剑树地狱，或堕火坑、镬汤地狱，种种受苦，无[6]复休已。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，作天[7]祠主，烹杀三牲，祭祀天神，血肉灌洒四方，语众人言：‘汝等祠祀，大得吉利！’作此魔邪之言、妖㜸之[8]语，轻欺百姓，诳惑父母。以是之故，果入地狱。”
一鬼问言：“我一生[9]以来，常吞铁丸。何罪所致？”
目连答言：“汝为人时，作沙弥子，取净水作石蜜浆。石蜜坚大，盗打取少许；众僧未食，盗食一口故。以是因缘，果入地狱，汝将来[10]世常吞铁丸。”
尔时目连与诸饿鬼说往昔因缘经竟，还来在耆阇崛山。
一切大会，闻佛所说，稽首奉行。
佛说鬼问目连经