佛说满愿子经
闻如是：
一时，佛游摩鸠罗无种山中，与大比丘俱，比丘五百。尔时，贤者邠耨，晡时从宴坐起往诣佛所，偏袒右肩右膝著地，稽首足下叉手白佛：“善哉世尊！为我且讲要法，我当奉行，令身长夜安隐无极。”佛言：“谛听，善思念之。”邠耨应：“唯然，世尊！”
佛告邠耨：“目见好色可眼之物，所可爱乐贪欲之，耳贪好声，鼻识好香，舌知美味，身著细滑更乐可意，爱于所欲慕于贪求。假使比丘欣乐然可心处[4]其中，已贪住则乐迷惑，从是致患忧恼之戚。假使，邠耨比丘！目见色者，可眼之物不以欢乐，心不处中，[5]恼患则除。耳鼻口身意亦复如是，是为粗举要法。佛之教诲以诫敕汝，今欲所游。”邠耨白佛：“唯然世尊，有一国名首那和兰([6]晋曰所闻欲胜)，欲游彼国。”
佛言：“彼国凶恶志怀麁[7]䵃，不能柔和喜斗乱人。假使彼国异心凶人骂詈毁辱，当云何乎？”
“假使彼国异心恶人骂詈辱我，我当心念：‘爱我敬我尚原赦我，手不[8]推我。’”
佛言：“假使[9]扠汝，当奈之何？”
邠耨白曰：“当心念言：‘尚复爱我敬我贤善柔和，不以瓦石而打掷我。’”
佛言：“假使以瓦石打掷汝，当奈之何？”
邠耨白曰：“其国人善仁和温雅，不以刀杖伤击我身。”
佛言：“假使刀杖伤击汝身，当奈之何？”
邠耨白曰：“我当念言：‘其国[1]人善柔和温雅，不以利刀害我身命。’”
佛言：“假使利刀害汝身命，当奈之何？”
邠耨白曰：“我当心念言：‘身有六情为之所患，厌身众[2]恼不净流出，求刀为食志唯在[3]味，[4]入于[5]寂然以刀为食。’”
佛言：“善哉邠耨！汝能堪任以是比像，调顺寂然忍辱仁贤，处于彼国随意所欲。”
于是，邠耨即从[6]坐起，稽首佛足右绕三匝，自诣其室，即夜盖藏床卧[7]安眠，明晨著衣持钵往诣彼国。寻在其国，于一夏中教化劝立，[8]请清信士凡五百人，清信女五百人，兴于寺舍五百，[9]窟室床㯓五百，及法坐具被枕各各五百。化五百人皆为沙门，在于其岁证三达寻灭度。
灭度未久，诸比丘众无央数千，往诣佛所稽首足下，却在一面，俱白佛言：“有一比丘名曰邠耨，佛为粗举说其要法，今已灭度已来未久，为何所获得何证乎？”
佛言：“诸比丘！彼族姓子已兴三达证得六通，谛观顺法无与等者，不与余事唯讲法典，诸漏[10]已尽无复尘垢，已度想念脱于智慧。现在于法极达诸通，证具足，于生死已断，称[11]举梵行所作已办，鲜名色本诸慧无[12]生，圣智具足已得罗汉。”于时，世尊莫不称誉咨嗟无极邠耨文陀尼子。
佛说如是。比丘莫不欢喜。
佛说满愿子经