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佛说造立形像福报经
[18]阙译[19]人名附东晋[A1]录
佛至拘罗[20]惧国，有诸树园[21]主名拘翼。
时国王名优填，年始十四，闻佛当来，王即敕傍臣左右皆悉严驾。王行迎佛，遥见世尊，心中踊跃，极大欢喜，止车下步，罢却左右傍臣侍从及持盖者，即前迎趣，便以头面著地作礼，起复前行，如是至三。
佛言：“来前。”
王复前到，以头面著佛足，起绕三匝，长跪叉手，白佛言：“天上、天下诸天人民无及佛者！今佛面目、身体、行步，光明巍巍好乃如是。我今视佛无有厌极，佛是天上、天下诸天人民之大师[1]也，佛所慈心哀救甚多。”佛默然不应。
王复白佛言：“人作善者，此之福祐，当何所获？佛去已后，我恐不复见佛。今欲作佛形像，恭敬承事，得何福报？愿佛哀愍，为我说之，我欲闻知。”
尔时，佛告[2]年少王：“汝所问，大善！谛听吾说，以著心中。”
王即稽首言：“受教。”
佛告王曰：“若有作佛形像，所得福祐，我今悉当为汝说之。”
王言：“诺！受恩。”
佛言：“天下人民能作佛形像者，其后世世所生之处，眼目净洁、面貌端[3]政，身体手足常好柔[4]濡，生于天上亦复净洁诸天中胜，眼目面貌甚好无比。作佛形像其福如是。
“作佛形像所生之处，无有诸恶身体具足，死后得生第七梵天上，[5]复诸天中，形貌端政绝好无比，为诸天所敬。作佛形像其福如是。
“作佛形像，后世常生势尊贵家，受其气力与世绝异，在所生处不堕贫家。作佛形像其福如是。
“作佛形像，后世所生身形殊妙，紫磨金色端政无比，常为众人所[6]共敬爱。作佛形像其福如是。
“作佛形像，后世生处常[7]在富贵之家，财产珍宝不可称数，常为父母、兄弟、宗族之所爱重。作佛形像其福如是。
“作佛形像，后世若生阎浮提中，常生帝王、公侯、贤善之家。作佛形像其福如是。
“作佛形像，后世得作帝王，特尊胜诸国王，当为诸王之所归仰。作佛形像其福如是。
“作佛形像，后世得作遮迦越王，四天下诸王皆臣属之。作佛形像其福如是。
“作佛形像，后世得作遮迦越王，飞行天上复下自恣，在所施为无所不至。作佛形像其福如是。
“作佛形像，后世生于第七梵天，寿一劫余，智慧尊胜无上无能及者。作佛形像其福如是。于梵天寿尽当复[8]来下，生于孝顺有道法家。作佛形像其福如是。
“作佛形像，后所生处常为父母之所爱重，寿终复得生于天上。作佛形像其福如是。
“作佛形像，死后不复堕三恶道，当自守意常欲求佛。
“作佛形像，后世生处尊重于经，意欲常持杂好香华、杂好缯彩、灯火光明、诸天下中名好珍宝奉上佛塔，后无数劫，会当得佛涅槃之道。人有出意持[9]妙珍宝、所爱重物奉上佛者，非余凡人，皆是前世作佛形像者、习菩萨道者。作佛形像其福如是。
“作佛形像，其福无量，无穷尽时，不可称数。如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水过出十倍，后世所生常[10]护佛道。
“作佛形像，譬如天雨，人有好舍无所忧畏。
“作佛形像，死后不复入于地狱、畜生、饿鬼诸恶道中。其有众生见佛形像生恭敬心，叉手自归佛塔舍利者，死后百劫不复入于地狱、畜生、饿鬼道中。死即生天，天上寿终，复生世间势富之家，如是受福不可称数，会当得佛涅槃之道。”
佛告优填王：“人作善者作佛形像，其福祐功德如是，终不唐苦。”
尔时，优填王以偈赞佛：
“佛者大圣人，　　为众生说法。
拘深瞿师园，　　优填叉手问，
闻梵音审谛，　　不动百福成，
作佛形像者，　　得何等福报？”
尔时，世尊说偈答曰：
“王谛听吾说，　　福地恢上[11]土，
福德无过者，　　作佛形像报。
恒生大富家，　　尊贵无极珍，
眷属常恭敬，　　作佛形像报。
世世身无患，　　常得天眼[12]报，
无比绀青色，　　作佛形像报。
父母见欢忻，　　端政威德重，
爱乐终无厌，　　作佛形像报。
金色身焰光，　　犹[13]妙师子像，
众生见欢喜，　　作佛形像报。
阎浮提大姓，　　刹利、婆罗门，
福人于中生，　　作佛形像报。
不生边地国，　　不盲不丑陋，
六情常完具，　　作佛形像报。
临终识宿命，　　见佛在其前，
不觉死[14]时苦，　　作佛形像报。
作大名闻王，　　金轮飞行帝，
典主四天下、　　作佛形像报。
作释天名因，　　神足典第二，
三十三天奉，　　作佛形像报。
此过出欲界，　　作梵梵天王，
迦夷众梵恭，　　作佛形像报。
受福正如是，　　若能刻画作，
天地尚可[15]称，　　此福不可量。
是故供养佛，　　华香香汁涂，
供养大士者，　　得漏尽无为。”
佛说经竟，王大欢喜，即起，前以头面著佛足而起，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及其五百傍臣左右，皆起欢喜为佛作礼，后皆往生阿弥陀佛国，作大菩萨最尊第一。优填王闻其所说，欢喜受解，即得须陀洹道。
佛说造立形像福报经